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황제내경(黃帝내경) 편집자? 영서'와 '소문'은 우리나라 최초의 고전 중 하나이며 우리나라 근로자들이 질병과 맞서 싸우는 오랜 경험을 요약한 것입니다. 이 책은 한 번에 쓰여진 것도 아니고, 저자가 한 사람도 아니었습니다. 이 책은 헌원제(玄遠帝)로부터 유래하여 대대로 구전되었으며, 의사와 의학 이론가들이 공동으로 보완하고 발전시킨 것으로 일반적으로 춘추시대와 전국시대에 쓰여진 것으로 추정된다. 병인과 병리를 황제, 치보, 뇌공의 대화와 질의응답 형식으로 설명하면서 기존의 질병을 치료하는 것이 아니라 질병이 발생하기 전에 치료하는 것을 주장하는 동시에 건강보존, 장수, 장수를 주장하였다. . 한의학 4대 고전(황제내경, 난경, 열병논, 신농본경) 중 하나이다. 인간의 생리학, 병리학, 진단, 치료 원리 및 약리학을 연구한 의학의 걸작입니다. 이론적으로는 한의학의 '음양오행설', '맥박설', '장상설'이 확립되었습니다.

한 가지 설은 『황제내경』이 한나라 의사들이 썼다는 것이다. 고대 기백제와 대신들의 질의응답을 형상화한 독특한 장르의 의학회화지이다. 도교의 음양, 오행, 건강이론, 천문력 등을 빌려 황제궁에 보존되어 있는 과거 왕조의 의료자료와 당시 사람들의 보건의료실천 경험과 교훈을 정리한 내용을 담고 있다. , 총체적인 관점에서 의학을 논의하기 위해 '자연-생물-심리-사회'의 '전인적 의료 모델'을 제시하고, 예방과 비의료적 기술적 개입을 강조하는 건강 유지 및 장수 기술을 적극적으로 소개합니다. 생활방식 개입부터 심리적 개입까지, 경락 원리부터 질병의 진단 및 치료, 관련 인체 해부학, 생리학 및 병리학, 약물 사용에 대한 원칙 및 주의 사항 등을 다루는 경락 치료에 이르기까지 가장 초기이자 가장 영향력 있는 의학 연구입니다. 우리나라에서는 문헌으로 확인할 수 있어 의서의 원조라 불리며, 내용이 풍부하고 종합백과사전으로 알려져 있다. 1063

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마르코 폴로 여행 기록(마르코 폴로 구술, 루스 티치안 녹음) 편집자

"마르코 폴로의 여행기"는 마르코 폴로가 구술했습니다. 감옥에 갇힌 동료 수감자들이 쓴 『나유기』는 중국에 대한 최초의 포괄적인 소개서로, 중앙아시아, 서아시아, 동남아시아 및 기타 지역의 여러 나라의 상황과 그 상황을 묘사한 매우 영향력 있는 작품입니다. 중국의 끝없는 부, 거대한 상업 도시, 훌륭한 교통 시설, 화려한 궁전 건축물을 묘사하는 많은 장과 열정적인 언어로 중국과 이탈리아 관계의 모든 측면은 중요한 역사적 가치를 가지고 있습니다.

천간 지경 편집자

천간 지경은 A, B, C, D, E, Ji, Geng, Xin, Gui라고 합니다. 십이지(十器)와 자(十), 추(周), 음(陰), 모(毛), 진(陳), 오(吳), 신(信), 유(吳), 서(徐), 해(海)를 십이지(地十)라고 한다. 천상의 줄기는 어떤 징조에 해당한다고 과학에서는 믿었습니다. 10개의 줄기와 12개의 가지가 순서대로 일치하여 60개의 기본 단위를 형성하고, 은유 유적에서 출토된 신탁의 뼈로 판단하면 한 세트의 줄기와 가지가 형성됩니다. 천간과 지상 가지는 주로 한족이 날짜를 기록하는 데 사용했습니다. 점과 결합 기록은 나중에 풍수 및 수비학과 같은 분야에서 줄기와 가지를 사용하여 연도, 월, 일 및 시간을 기록하는 데 사용되었습니다. 간치 달력(Ganzhi Calendar)[1]

노자

노자(Laozi). 그의 성은 이(Li)이고, 이름은 이(Er)이며, 별명은 단(Dan) 또는 그의 시호는 보양(Boyang)이다. 기원전 571년부터 471년 사이에 살았던 그는 고대 중국의 위대한 철학자이자 사상가였으며 도교의 창시자였습니다. 당나라 사람들은 이성을 조상으로 여겼는데, 노자는 세계 문화의 명사이자 세계 100대 역사적 명사 중 한 명이다. 도덕경은 노자(老子)라고도 불린다. 그의 이론은 도교에서 노자를 도교의 조상으로 추앙하며, 이후 장자는 노자(老子), 장자(八大)라고도 부른다. Editor

'방카이'라고도 불리는 요리는 재료 선정, 손질, 조리 등의 기술 면에서 오랜 진화를 거쳐 독자적인 시스템으로 발전해 왔다. 독특한 지역 풍미 특성을 지니고 있으며 사회에서 중국 음식 학교로 인정 받고 있습니다. 한족 음식 문화의 요리는 기후, 지리, 역사, 제품 및 현지 음식 관습의 차이로 인해 특정 지역에서 오랜 기간에 걸쳐 발전해 온 독립적인 요리 기술과 맛을 말합니다. 그릇. 일찍이 춘추시대와 전국시대에 한족의 음식문화는 남북음식의 맛에 차이가 나타났다. 당송시대에는 남음식과 북음식이 분리된 체계를 형성하였다. 청나라 초기에는 산동요리, 회양요리, 광둥요리, 사천요리가 당시 가장 영향력 있는 향토요리로 자리잡으며 '4대요리'로 불렸다. 청나라 말기에 절강요리, 복건요리, 호남요리, 안후이요리 등 4대 새로운 향토요리가 분화, 형성되어 중국 한요리의 '8대요리'를 구성하였다. 8대 요리 외에도 동북 요리, 향토 요리, 간 요리, 호북 요리, 베이징 요리, 허베이 요리, 허난 요리, 객가 요리, 할랄 요리 등 중국에서 더 영향력 있는 요리도 있습니다.

횃불 축제 편집자?[huuh bū jié]

횃불 축제는 Yi, Bai, Naxi, Jinuo, Lahu 및 기타 횃불 축제 민족 집단의 고대적이고 중요한 전통 축제입니다. . 그것은 심오한 민속 문화적 의미를 가지고 있으며 국내외에서 유명합니다. "동양 카니발". 다양한 민족이 각기 다른 시간에 횃불 축제를 개최합니다. 대부분은 음력 6월 24일에 개최됩니다. 주요 활동으로는 투우, 양싸움, 닭싸움, 경마, 레슬링, 노래와 춤 공연, 미인 대회 등이 있습니다. 등. 새로운 시대에 들어서 횃불축제는 새로운 민속적 기능을 부여받고 새로운 형태를 창조해 나갔다.

형님, 바이두 백과사전을 여기로 옮겼습니다. 원하는 것을 찾을 수 있을 뿐입니다. 하하