'아가멤논'의 비극에 대한 간략한 논의

아리스토텔레스는 『시학』에서 '비극'을 다음과 같이 정의했습니다. "비극은 일정 길이의 진지하고 완전한 행동의 모방입니다. 그 매체는 '장식의 언어'를 통해, 다양한 부분에서 다양한 형태로 사용됩니다. 아리스토는 극의 내러티브보다는 사람의 행동을 모방하고, 연민과 공포를 불러일으켜 이러한 감정을 발산하게 한다”고 말했다. 드도 비극의 6가지 구성 요소인 줄거리, 인물, 생각, 연설, 아리아, 장면을 지적했다. 그의 생각에는 플롯과 캐릭터가 가장 중요한 두 가지 포인트입니다. 그리고 "최고의 비극은 몇몇 가족의 이야기에 바탕을 두고 있다." 성격 면에서도 비극적 인물은 좋은 사람과 나쁜 사람 사이, 즉 실수를 저지르는 좋은 사람이어야 한다고 믿었다. 왜냐하면 그 자체가 죄이고 악인데, 어떤 실수로 인해"

(1)

위의 관점을 바탕으로, 나는 "아가멤논"의 비극적 음모를 생각한다 "여야 한다. 아가멤논이 죽었으니 이 비극의 주인공도 아가멤논이어야 한다. 저도 이 점에 대해 예전부터 의문을 제기한 적이 있습니다. 비록 극의 이름이 '아가멤논'이지만, 아가멤논의 역할은 오프닝 장면의 보초(파수꾼) 역할에 못 미치는 것일까요? 주역? 사람들을 조금 의심하게 만듭니다. 둘째, 이것이 비극이라면 그 비극은 무엇인가? 이야기의 메인라인인 아가멤논의 살해 때문에 슬픈 걸까요? 그렇다면 1,600행이 넘는 시 중 단지 몇 행만이 아가멤논의 살해를 묘사하고 있다는 것을 어떻게 설명할 수 있을까요? 전통적인 사고방식의 영웅이 그렇게 저속한 방식으로 죽었다는 것을 어떻게 설명할 수 있을까요? 나는 위의 내용이 이 연극의 비극을 더욱 가중시킬 뿐이라고 생각합니다. 『아가멤논』의 비극은 아가멤논의 죽음의 과정이 아니라 그의 죽음의 원인과 결과에 있다.

비극의 주인공이 아가멤논이라고 생각하기 때문에 먼저 이 인물에 대해 자세하게 소개해야겠습니다. 당시 고대 그리스 관객들에게는 아가멤논이 매우 친숙한 인물이었다고 생각하지만, 오늘날 우리가 가장 잘 알고 있는 인물은 바로 호메로스의 트로이입니다. 아가멤논은 그리스 군대를 이끌고 트로이에서 영웅적인 서사시를 썼습니다. 호머 시대에는 아가멤논의 형상이 영광스럽고 신으로 숭배되었습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 우리는 호머의 글에서 그의 영웅적인 이미지와 일치하지 않는 이 인물의 행동과 성격 특성을 찾을 수도 있습니다. 그는 제멋대로였고 자신의 이기적인 욕망을 위해 아킬레우스의 동침을 점거했고, 이로 인해 아킬레우스는 분노하여 전쟁을 떠나게 되었고, 전세는 그리스 측에 불리한 방향으로 기울게 되었다. 호머의 글에서 아가멤논은 더 이상 우리와 마찬가지로 몇 가지 약점을 갖고 있는 것처럼 보입니다. 그러나 적어도 호머의 개념에서는 트로이 전쟁에서 영웅들이 보여준 영웅적 행위는 칭송되고, 죽음이 닥치면 그들에게도 큰 영예가 주어진다. 『아가멤논』에서는 전쟁에 대한 태도가 달라졌다. 파수꾼(파수꾼), 합창단, 사자들의 말에서 이 전쟁에 대한 그들의 불만을 엿볼 수 있다. 아가멤논이 무대에 등장하자 합창단은 "과거에 당신이 군대를 이끌고 헬렌을 향해 출발했을 때 - 솔직히 말해 - 내 눈에는 당신의 사진이 정말 안 좋았고 나는 당신을 생각했다"고 직설적으로 말했다. 그는 정신병을 앓고 있었고, 선로를 벗어났고, 인간 희생을 사용했으며, 군인들을 용감하게 죽게 했고, 그 적과 그 고통을 되찾았습니다." 그것은 전쟁에 대한 모든 사람의 의심과 심지어 아가멤논에 대한 분노까지 표현합니다. 극 전반에 걸쳐 헬레네에 대한 불만스러운 댓글이 많고, 전쟁의 고통에 대한 묘사가 셀 수 없이 많으며, 이는 아가멤논을 비난하고 그를 원래의 제단에서 몰아내는 것처럼 보인다. 저자는 아가멤논의 영웅적인 이미지를 전복시키기 위해, 전쟁의 의미에 대해 의문을 제기하는 것이 첫 번째 단계입니다.

둘째, 극은 전쟁 중에 아가멤논이 저지른 또 다른 실수, 즉 아가멤논이 그리스 군함이 항구를 떠나기 위해 자신의 딸을 제물로 삼았다는 사실에도 초점을 맞추고 있습니다. 합창은 전쟁 초기 단계에 대한 자세한 설명으로 시작됩니다. 행간 사이에 드러나는 것은 아가멤논에 대한 질책이기도 하다.

작품은 또 전쟁으로 인한 고통을 더욱 강조한다. 아가멤논 가문과 그리스 도시국가 사람들, 트로이 사람들 모두가 겪었던 고통이다. 전쟁, 그리고 이 모든 것의 범인은 아가멤논을 가리킨다.

사실 이 세 가지 내용의 측면은 트로이 전쟁에 집중되어 있는데, 작품 속 아가멤논의 범죄 묘사는 그 이상으로 그의 조상들이 저지른 범죄도 그 근원까지 추적하고 있다. 가멤논의 몸인 카산드라는 아가멤논의 조상들이 저지른 범죄를 서술하고 아가멤논이 필연적으로 죽을 것임을 지적할 것입니다.

(2)

아가멤논을 이런 식으로 다시 이해하면 그 사람에게는 좋은 점이 하나도 없는 것 같고, 어떤 사람은 그가 저주받은 사람이 아니라 저주받은 사람이라고 생각할 수도 있을 것이다. 아킬레스처럼 전장에서 영웅적으로 죽은 영웅들에게도 합당합니다.

하지만 정말 그렇습니까? 호머가 전쟁에서 영웅들의 영웅적인 싸움에만 관심을 갖고 영웅주의를 장려하기 위해 최선을 다했다면, 아이스킬로스는 단지 전쟁의 고통에 대해서만 이야기했을까요? 나는 그렇게 생각하지 않습니다. 사자는 고국으로 돌아온 후에도 계속 울었지만 결국 그는 이렇게 말했습니다. "우리 왕 아가멤논이여, 그의 귀환을 환영하며, 왕의 예우를 받아 그를 받을 자격이 있습니다. .. …이제 승리한 축복받은 아트레우스의 장남 제롬은 살아있는 모든 사람보다 더 영광받을 가치가 있습니다.” 그리고 그는 또한 말했습니다: “나는 우리의 고난에 작별을 고할 것입니다. 군대, 더 많은 이득, 손실이 극의 반대편 끝을 압도한 적이 없습니다... 군대의 지도자인 우리 도시를 찬양하고, 제우스의 은총을 찬양하고, 영웅의 영광을 공유하고, 이 모든 일이 일어나도록 하십시오. 전령이 이렇게 말하자 전쟁에 불만을 품고 있던 합창단의 태도도 조금 달라졌다. "내 실수를 인정해야 한다. 당신의 말은 내가 변화하고 싶다는 것을 보여준다. 배움은 늙은이를 젊게 만들고, 항상 뭔가가 있다." 얻으려고." 전령이 말한 것은 아이러니일 뿐이며, 전쟁에 대한 분노를 더욱 표현하는 방법이었습니다. 아가멤논이 무대에 처음 등장했을 때, 합창단이 아가멤논에게 질문한 직후 그는 이렇게 말했습니다. "그러나 이제 나는 내 목소리가 내 마음 밑바닥에서, 표면이 아닌 밑바닥에서 흘러나와 당신을 사랑하기를 원합니다. 샤오: 우리는 우리는 그 힘든 전투를 이겼고, 우리의 노력의 대가로 승리를 거두었습니다! 전쟁이 두 도시 국가에 무한한 재앙을 안겨준 것은 사실이지만, 전쟁의 최종 승리의 영광은 여전히 ​​아가멤논의 몫입니다.”

(3)

정리하자면, 아가멤논은 수천 명의 군대를 지휘하는 영웅적인 지휘관이자 선량한 민주주의 왕인 양면성을 지닌 인물이다. 열정이 넘쳤지만, 충동적으로 나라를 끝없는 전쟁에 몰아넣은 군주였고, 원활한 전쟁 진행을 위해 딸을 희생시킨 나쁜 아버지이기도 했다. 아리스토텔레스가 말했듯이 아가멤논은 "실수를 저지른 좋은 사람"이었습니다. 높은 명성을 누렸어야 했지만, 자신과 조상들의 어떤 잘못으로 인해 아내에게 잔인하게 살해당하고 보잘것없는 죽음을 맞이한 것은 그의 비극을 보여주기에 충분하다.