고대 아테네의 민속 풍습

기원전 5세기 아테네 시민의 남자들은 중간 정도의 체격에 활력이 넘쳤고 수염이 기뻤습니다. 그들은 말 조각품만큼 잘생기지 않았습니다. 꽃병과 돌판에 새겨진 것들과 같습니다. 그러나 그리스인들은 다른 어떤 나라보다 아름다움을 더 숭배했습니다.

그리스인들은 일반적으로 검은 머리를 가지고 있으며, 금발 머리는 매우 드물기 때문에 귀하게 여겨집니다. 많은 여성과 일부 남성이 머리를 금발로 염색하고, 일부는 이 방법을 사용하여 노년기의 흰머리를 위장합니다. 남성과 여성 모두 헤어 오일을 사용하여 햇빛으로부터 모발을 보호하기 위해 사용하고, 여성들은 헤어 오일에 향수를 섞어 사용합니다. 기원전 6세기에 그리스의 남성과 여성 모두 긴 머리를 썼는데, 대개 머리 주위에 땋은 머리를 하거나 머리 뒤로 늘어뜨렸습니다. 기원전 5세기에 여성의 머리 스타일은 다양한 변화를 겪었습니다. 머리를 빗질하여 롤빵으로 묶거나 목덜미에 낮게 드리우거나 어깨 위로 드리우거나 목 주위로 늘어뜨리고 가슴 위로 드리웠습니다. 여성들은 밝은 색상의 리본으로 머리를 묶고, 이마에 보석으로 리본을 장식하는 것을 좋아합니다. 마라톤 전투 이후 남자들은 머리를 자르기 시작했고 알렉산더의 통치 이후에는 낫 모양의 철제 면도기를 사용하여 수염을 면도하기 시작했습니다. 이발사는 머리를 자르고, 면도하고, 손톱을 손질하는 것뿐만 아니라 고객이 방문하기 전 미용 작업까지 도와줍니다. 두꺼운 코르크를 이용해 밑창을 만들고, 부족한 부분은 패딩으로 메우고, 허리는 조임끈으로 묶어주세요. 소아시아의 메리타스 시에서는 여성들의 귀화 물결이 일더니 갑자기 완전히 멈췄습니다. 더 이상 자살하는 여성은 없다는 것이 밝혀졌습니다. 자살한 여성은 모두 처형해야 한다는 정부 당국의 명령이 내려졌습니다. 장례식 동안 알몸으로 분주한 도시를 누비고 다녔다.

존경받는 모든 여성은 다양한 종류의 거울, 브로치, 머리핀, 안전핀, 핀셋, 빗, 향수병, 루즈 및 연고 상자를 가지고 있습니다. 뺨과 입술은 붉은 납이나 주홍색 뿌리로 칠하고, 눈썹은 그을음이나 안티몬 가루로 칠하고, 눈가는 안티몬 가루나 눈가 잉크로 칠한 다음 달걀 흰자와 암모니아 고무 기름을 섞어서 칠합니다. 로션을 사용하여 주름, 주근깨, 잡티를 제거합니다. 그들은 몇 시간 동안 얼굴에 화장을 하고 있으며, 그들의 인내심은 놀라울 정도입니다. 아테네 희극의 한 인물은 여성의 화장을 비판하면서 이를 철저하게 묘사한 적이 있다: "여름에 밖에 나가면 눈에 검은 반점 두 개가 걸려 있고, 땀이 볼과 목 사이에 붉은 선을 이룬다. 머리카락이 얼굴에 닿으면 , 백연가루로 표백하게 됩니다."

물이 한정되어 있기 때문에 부자들은 하루에 한두 번만 목욕을 하고, 그들이 사용하는 비누도 백연으로 만들어집니다. 올리브 반죽을 만들어 보세요. 기름과 알칼리를 바르고 참기름을 바르십시오. 대부분의 사람들은 목욕할 물이 없을 때 몸에 기름을 바르고 초승달 모양의 스크래퍼로 기름을 긁어냈습니다.

그리스인의 옷은 정사각형 두 장의 천과 헐렁한 가운, 여성용 부르카(보통 흰색)로 주로 만들어졌다. 그들은 모자가 머리카락이 수분을 흡수하는 것을 방해하고 조기 백발이 되기 쉽다고 생각하여 모자 쓰기를 꺼립니다. 발은 샌들, 하이힐, 부츠를 신고 있었지만 누구도 양말을 신을 생각은 하지 못했습니다. 남녀노소 아테네인들은 자신의 수입을 과시하기 위해 보석을 사용했습니다. 남자들은 적어도 하나의 반지를 착용하고, 여자들은 머리부터 발끝까지 장식합니다. 아테네 법에는 여성이 여행할 때 옷을 3벌 이상 가지고 다녀서는 안 된다고 규정한 적이 있습니다.

앞바다의 편리함, 무역의 기회, 경제적, 정치적 삶의 자유는 아테네인들의 성격과 사고방식을 전례 없이 예리하고 생동감 있게 만들어주었습니다. 아테네인들은 일반적으로 쾌락주의자들이다. 그들은 와인을 좋아하지만 30%는 물, 20%는 와인으로 간주하며, 계속 취하는 것이 성격에 해롭다고 생각합니다. 그들은 악을 미워하기보다 어리석음을 더 경멸합니다. 명쾌한 생각과 명쾌한 표현은 신성한 것 같습니다. 그들은 구불구불하고 모호한 것을 참지 않으며, 넓고 계몽적인 말을 문명인의 최고의 오락으로 여깁니다. 호기심은 그리스 과학을 탄생시켰습니다. 그들은 자기 돈만 생각합니다. 장사를 하면 가격 문제로 서로 다투고, 외국과 싸울 수 없으면 자기들끼리 다툼이 일어나곤 했습니다. 그들은 본질적으로 감상적인 사람들이 아니며, 비극 시인들을 울게 만들지도 않습니다. 동물에게는 친절하지만 사람에게는 잔인합니다. 그들은 아무 잘못도 하지 않은 노예들에게 자주 고문을 가하고, 도시에서 무고한 사람들을 학살한 후에도 여전히 질투심을 느낄 수 있습니다. 그러나 그들은 가난한 사람들이나 장애인들에게는 관대했습니다.

그들은 선한 사람의 양심을 위해 기도하지도 않고, 귀족과 같은 명예를 갖기를 바라지도 않습니다. 그리스인들에게 최고의 삶은 충만한 삶, 즉 건강, 에너지, 우아함, 열정, 부, 모험, 아이디어로 가득 찬 삶이었습니다.

기원전 5세기 아테네인들은 도덕적 모델이 아니었습니다. 법을 귀하게 여기지만 자기 자식 외에는 유익한 생각이 거의 없고, 이웃을 자기 몸과 같이 사랑한다는 생각은 한 번도 해본 적이 없습니다. 만날 때 흔히 하는 인사는 "행복해요"이고, 이어서 평소처럼 날씨에 대한 대화가 이어진다.

환대는 아테네인들의 뛰어난 미덕이다. 소개받지 못한 낯선 사람이라도 친구의 소개장을 갖고 오면 음식과 숙소를 대접받을 수 있고, 때로는 이별 선물도 받을 수 있다. 부유한 사람들은 공공 및 민간 자선 단체에 관대하게 기부하며, 외부인, 가난한 사람, 병자, 노인 및 약자를 돌보기 위해 자선 기관과 다양한 구호 기관을 설립합니다. 정부는 상이군인에게 연금을 지급하고 공적자금을 활용해 전사한 군인의 고아를 키우고 있다. 그리스인들은 정직이 미덕이라는 것을 인정했을지 모르지만, 기회주의적으로 그렇게 할 수 있는 방법을 찾기 위해 최선을 다했습니다. 정부에는 검열 기관이 있지만, 물품의 변조, 물품의 미지불, 균형 지렛대의 밀기 등 아테네 상인의 부정 행위는 여전히 어디에서나 볼 수 있습니다. 생선 장수들은 "암살자"라고 불립니다.

스파르타가 평화 조약을 위반하고 테베 대성당을 점령했을 때 누군가가 스파르타 왕에게 이 행동의 합리성을 물었습니다. 왕은 "이것이 유익한지 물어보십시오. 결과적으로 우리나라에 유익한 것은 무엇이든 합리적입니다."라고 대답했습니다. 평화 조약이 파기되고, 약속이 파기되고, 사절이 살해당했습니다.

아테네의 결혼식과 장례식 관습은 오래되고 흥미롭습니다. 결혼식 전에는 여자 집에서 약혼식을 하고, 며칠 뒤 결혼식 피로연을 거행한다. 혼인 잔치에 참석하기 전, 남자와 여자 모두 집에서 목욕과 정결을 합니다. 연회에서는 두 가족의 남자와 여자가 ​​방의 반대편에 앉았습니다. 그런 다음 신랑은 베일과 흰 예복을 입은 신부를 마차에 태우고 횃불과 결혼식 행진 가운데 신랑의 집으로 돌아갑니다. 도착하자마자 신랑은 신부를 안고 문턱을 넘어 포획을 상징합니다.

노인이 사망한 후에는 화장하거나 매장해야 합니다. 아르기누시 제도에서 의기양양하게 돌아온 장군은 폭풍을 만나 전사한 병사들을 묻어주지 못해 처형당했다. 장사되기 전에 시신을 목욕시키고 향유와 꽃, 가장 좋은 옷을 바르고 치아 사이에 동전을 넣었습니다. 3일 주차 후 장례를 치러야 하며 참가자들은 고인을 추모하기 위해 검은색 옷을 입고 머리의 전부 또는 일부를 잘라야 합니다. 고인의 무덤에 포도주를 붓고, 희생자의 시신을 도살해 화환이나 편백나무 가지를 무덤 위에 놓는다.