고시를 집필하다

고시 작문 1 수년 동안 작문교육은 초등학교 국어 교사를 괴롭히는 가장 큰 문제 중 하나였다. 많은 선생님들이 작문에 대해 많은 탐구와 시도를 했지만, 몇 가지 성적을 거두었고 상당히 두드러졌다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 독서명언) 그러나 오랜 훈련 끝에 나는 글쓰기를 위해 작문을 가르치는 서클에서 벗어나지 않았다. 왜 학생들은' 내 손으로 내 마음을 쓴다' 는 경지에 도달할 수 있을까? 장광건 선생은' 유사성론' 에서 "사람들이 학습과 실천 활동에서 축적하고 뇌에 저장하는 지식 단위를 유사한 블록이라고 한다" 고 분명히 지적했다. 사람들은 외부 세계를 아는 과정에서 종종 그것의 존재에 의존한다. " 현재 작문 교수에 대한 연구는 대부분 작문의 경로, 방법, 법칙을 탐구하는 것으로, 실제로는 이미 뇌에 저장되어 있는 비슷한 블록을 활성화하기 위해 노력하여 작문과 일치한다. 일단 활성화되면, 학생의 작문이 반드시 향상될 것이지만, 왕왕 시간이 지나면서 학생의 작문 수준은 또 정체될 수 있다. 이 연구가 학생들의 뇌에 저장된 비슷한 블록을 간과했기 때문이다. 학생의 뇌에 어떤 작문과 일치하는 유사한 블록이 없다고 상상해 보세요. 당신의 방법은 무엇을 활성화시킬 수 있습니까? 학생들의 글쓰기 수준을 장기간 효과적으로 향상시키기 위해서는 학생의 뇌에서 유사한 블록을 활성화하고 유사한 블록을 축적하는 관계를 잘 처리해야 한다는 것을 쉽게 알 수 있다. 즉, 글쓰기의 방식, 방법, 법칙을 탐구해야 할 뿐만 아니라, 학생의 문화적 배경을 풍부하게 하고, 학생의 국어 소양을 높여야 한다. 두 갈래를 병행해야 원하는 효과를 얻을 수 있다. 이를 위해, 우리는' 고시를 외우고 작문을 배우라' 는 작문 교수 실천을 전개하여 작문 수업에서 유익한 탐구를 하려고 한다.

고시문은 중국 문화 발전의 원천이다. 이러한 고대 미문이 역사의 장하에 씻겨 오래 전해질 수 있었던 것은 사상과 내용에 대한 시범성을 가지고 있어 학생들이 독서에서 고대 미문의 자양과 훈도의 혜택을 받을 수 있게 해 풍부한 문화 기반을 마련할 수 있기 때문이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 동시에, 고시문은 재료 선택, 표기법, 기교에서도 매우 바람직한 점이 있다. 내용과 자료로 볼 때, 서정적이고, 깨우침이 있고, 도리가 있다. 글쓰기 방법과 기교상 차용자, 토물 서정, 경서정, 과장현실. 그것들은 서로 다른 범주로 나뉘며, 각각 특징이 있고, 서로 다르다.

"고대시를 외우고 작문을 배우다" 는 것은 고시의 이러한 특징을 바탕으로 현재 각지에서 진행되고 있는' 고시 읽기' 프로젝트와 결합해 초등학생들의 고시 읽기와 작문 교수를 유기적으로 결합한 것이다. 학생들에게 고시를 인공필의 소재로 제공하다. 고시의 작문 방법과 기교로 학생들의 작문을 지도하다. 결국 학생의 언어 문자 종합 능력을 향상시키는 목적을 달성하였다. 어느 정도 범위 내에서' 무엇을 쓰는가' 와' 어떻게 쓰는가' 문제를 해결하다. 새로운 개요는 분명히 지적했다. "국어교육은 언어의 인식, 축적, 운용에 중점을 두고, 기본기의 훈련에 초점을 맞추고, 전반적으로 학생의 국어 소양을 높여야 한다. "나는 이것이 의도라고 생각한다.

고시를 외우고 작문을 배우는 실천에서 우리는 주로 다음과 같은 시도를 했다.

첫째, 자료를 제공하고 글쓰기를 연습하십시오.

고시문은 중국 고대 문학의 귀중한 유산으로, 그 에센스, 언어 응축, 의경이 아름답고 감정이 진실하다. 표현의 필요에 따라 시인의 언어는 고도로 농축되어 줄거리가 넓다. 그것은 매우 강한 점프 능력을 가지고 있다. 이로 인해 시에는 많은' 공백' 이 있게 되었다. 자신의 생활현실과 결합해 자신의 이해에 따라 합리적인 상상을 하고, 건너뛴 줄거리를 보완하고, 농축된 언어를 구체화하는 것이 좋은 시기다.

1. 외연을 넓히고, 다각 연습으로 전문을 쓰다.

어떤 고시들은 내용이 풍부하고 구조가 완전하며 개성이 뚜렷하다. 이것은 학생 작문의 유기적 보충으로 선별적으로 글쓰기를 연습할 수 있다. 습작을 연습할 때, 학생들이 시를 더 깊이 이해할 수 있도록, 교사는 학생들에게 시의 출처, 배경, 시인의 감정을 상세히 소개해야 한다. 학생들이 시의 내포를 이해한 후, 그들에게 연습, 확장, 개편을 시키고, 여러 각도에서 시 한 편을 다 읽은 후, 잊을 수 없는 수업을 써서 학생들에게 상상력의 자유를 발휘하게 하였다. 학생들은 상상력, 흥미, 시적인 경지로 날아가 그들의 감정을 체득하고 아름다운 문장 창작을 할 것이다. 예를 들어, 내가 학생들에게 당대 시인 자도의' 이녕 은거' 라는 시를 가르쳤을 때, 학생들은 이 시의 출처를 알게 되었고, 당시 상연 중인 드라마' 담간론' 을 모방하여' 담자도 제작' 이라는 글을 썼다. 문장 (WHO) 는 지아 섬이 문채가 상당히 부정적인 어린 스님이라고 묘사했다. 세계를 주유하는 철입에 로비를 당한 후, 그는 가산을 모아 북경에 가서 이름을 구했다. 하지만 한 번의 시도도 실패하고 집에 갈 돈도 없었다. 그는 당시 상병 징 (Jing) 과 한옥례현 (Han Yulixian) 이 전 세계의 학자들과 사귀 었다고 들었습니다. 이것이 개발 된 기회라고 생각했기 때문에 눈살을 찌푸리고 계획을 세웠습니다. 어느 날, 그는 한유가 외출할 때, 시 () 라는 이름으로 일부러 한유의 의장대를 들이받아 군대에 붙잡혀 한유 () 앞에 끌려갔다. 지아 섬은 자신이 시사에 빠져' 새가 연못가에 남아, 스님이 문을 두드린다' 는 것이' 두드리다' 인지' 밀다' 인지 모르겠다' 고 재빨리 설명했다. 타석할 때 무심코 어른과 마주쳤으니, 어른들께서 양해해 주시기 바랍니다. 한유는 자도를 탓하지 않았을뿐만 아니라, 자도의 학문에 깊은 감명을 받았다. 나는 자이도를 저택에 초대하여 긴 이야기를 나누게 되어 매우 기쁘다. 그리고 가도가 벼슬을 할 수 있도록 보장해야 한다. 그 후로 지아 섬은 흥성하기 시작했다. 이 논문에서 총명하고 계략이 많은 인물이 생동감 있게 그려졌다. 비록 문필이 상당히 편파적이지만, 이 젊은 작가의 교묘한 구상과 대담한 상상은 사람을 놀라게 하지 않을 수 없다.

시가도 많아서 선생님은 교재에 따라 글쓰기를 연습할 수 있다. 예를 들어, 신 기아의' 청평락촌거' 는 학생들이' 이 가족을 만나다' 라는 주제로 글쓰기 연습을 시작하게 한다. 이백의' 황학루가 양주로 가는 길에 맹호연과의 이별' 은 학생들에게' 아, 안녕 친구' 라는 제목으로 친구 간 작별의 느낌을 설명하게 했다. 삼삼의' 샤세곡' 은 학생들에게' 비장군 이광' 이라는 제목으로 문장 쓰기 연습을 시켰다. 비슷한 고시에는 연습할 수 있는 것이 많다. 이를테면 청룡의 가사, 고향 연서, 칠보시, 왕륜증정 등이 있다. 세심한 지도 하에, 많은 고시들은 학생들이 문장 전체를 연습하는 데 사용할 수 있다.

2. 필요에 따라 목적지 연습 조각이 있습니다.

학생의 작문 수준이 일치하지 않아 약간의 차이가 있지만, 일정한 * * * 도 있다. 이를 위해서는 교사가 학생의 실제 상황에 따라 목적이 있고, 절차가 있고, 용도에 맞게 글쓰기 훈련을 해야 한다. 여기서 말하는 글쓰기 훈련은 필요에 따라 선별적인 단편 훈련이다. 예를 들어' 강변 단독 꽃 찾기' 는 학생들에게 자신의 시사에 따라 봄에 꽃이 만발하고 나비가 흩날리며 꾀꼬리가 노래하는 아름다운 강변 광경을 그려달라고 요구하며 학생들을 훈련시켰다. 또' 어린이 낚시' 는 학생들에게 머리카락이 흐트러지고 낚싯대를 들고 있는 순진무구한 아이를 섬세한 필치로 그려서 강변의 풀숲에 숨겨야 한다고 요구했다. (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언) 행인은 길을 묻고, 황급히 손을 흔들어 대답하지 않았다. 그는 자유롭고 순진하다. 수신성의 서공점,' 봄밤 희우', 소치, 황군이 수복한 황하 양안과 같은 여러 시로 훈련할 수 있는 시들도 많다. 교사의 내용에 대한 선택은 학생들의 언어 감각을 지속적으로 강화하고, 어휘가 풍부하고, 문장이 더욱 유창하고 명료하며, 결국 숙련되어 학생들의 작문 수준을 향상시킬 수 있도록 학생들을 목표로 한 세그먼트 훈련을 유도할 수 있다.

상황을 만들고 구두 교환 훈련을 수행하십시오.

중국고시 작품이 많다. 작가는 단지 발생한 일을 간결하게 서술하고, 관건에서 뚝 그쳐 상상의 공간을 남기거나, 작품의 서술에서 인물과 교류할 때 전형적이고 대표적인 단어만 가로채고, 나머지 언어는 아예 숨는다. 물론, 이것은 저자가 표현해야 할' 기술' 처리이다. 그러나, 그것은 우리를 위해 상황을 창조하고, 구어교제 훈련을 하는 좋은 장소를 남겼다. 유장경의' 설야 부용산주' 처럼' 나그네가 황혼에 머물고, 산가의 사람들이 비가 오는 날 귀가한다' 는 소재를 바탕으로 한산야숙의 그림을 그렸다. 처음 두 구절은 "석양은 창산이 멀고, 한집은 가난하고, 장작문은 개 짖는 소리를 듣고, 비바람이 지나간 후 야귀한다" 며, 초가집에 들어가는 것부터 안주까지 한동안 묘사할 수 있는 것이 있어야 한다. 예를 들면: 주인의 문의, 세입자의 응답, 주인이 집주인이 되는 의도, 세입자가 감사하는 문간방은 저자에 의해 생략되었다. 그런 다음 선생님은 이곳에서 장면을 만들어 회화교제 훈련을 마련하여 학생들이 캐릭터에 대해 가능한 대화를 헤아릴 수 있도록 할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 스튜어트, 자기관리명언) 또 다른 예를 들어, 한 방명록의 저자는 그의 시에 몇 가지 전형적인 단어만 썼고 나머지는 모두 생략했다. 나는 이곳에서 구어 교류 훈련을 한 번 안배한 적이 있다. 학생들이 읊음으로써 시를 완전히 이해한 후, 나는 두 학생에게 각각 시인과 남자아이의 역할을 맡아 연습하게 했다. 이후 연습에서 중학생은 시인은 숨을 헐떡이며 땀을 닦으면서 은둔자 문 앞에 와서 손을 들고 문을 잠근다고 썼다. \ "누구? 클릭합니다 아삭아삭한 아역 소리와 함께 문이 삐걱 열리자 상투를 낀 소년이 문 밖으로 나왔다. "내가 너를 위해 무엇을 할 수 있니, 아이? 클릭합니다 시인은 재빨리 고개를 숙였다. "이 어린 형제, 나는 여기서 예의를 차린다." "답례, 답례." 그 소년은 재빨리 공수했다. "오, 동생, 제발 말해줘, 자도가 찾아왔어." 시인은 공손하게 말했다. 이 말을 듣고 젊은이는 미안한 얼굴로 말했다. "오, 정말 죄송합니다. 우리 사부님은 오늘 아침에 산에 올라가 약을 따셨다. 바로 이 산에 이렇게 큰 산이 스승이 어디에 있는지 모르겠다. " "이것은 ..." 시인은 매우 실망했다. "내일은 돌아오지 않는다. 스승은 내일 집에서 약을 갈아서 외출하지 않는다." 소년이 말했다. "괜찮아요." 시인은 다시 한번 허리를 굽혀 절을 했다. "은둔자가 돌아올 때까지 기다려 주세요. 어린 형제에게 자도가 찾아왔다고 전해 주세요. 감사합니다. 감사합니다. " "천만에요. 꼭 전하겠습니다. " 젊은이가 시원하게 대답했다. "그럼 지금 나를 떠나 내일 만나요." "너를 멀지 않게 보내서 미안해, 얘야. 클릭합니다 지아 가이드는 몸을 돌려 산 아래로 걸어갔다. 한 단락의 대화가 합리적이고 생동감이 있어서, 학생들은 심지어 영화 TV 에서 고대인들이 말하는 방식을 모방하여, 웃음을 참을 수 없었다. 이런 장기 훈련이 어떻게 학생의 언어 수준을 높이지 않을 수 있습니까?

둘째, 귀납법으로 작문을 지도한다

중국의 언어 문자는 고시 고전에 뿌리를 두고 있으며, 고시 고전은 최고의 모범문이다. 시인이 시에서 글쓰기 방법과 기교를 사용하는 것은 중국 문학의 흐름에 직접적인 영향을 미쳤다. 지금 문장 쓰는 방법과 기교는 모두 고시 표기법을 기초로 발전한 것이라고 할 수 있다. 따라서 고시의 글쓰기 응용 법칙을 탐구하고 고시의 작문 방법을 총결하고 고시의 작문 기교를 배우면 학생들의 작문을 잘 지도할 수 있다. 경력이 제한되어 관련 문장, 고시의 깊은 내포를 아직 보지 못해 함부로 말하지 못했다. 나는 단지 몇 가지 예를 들어 설명할 수 있을 뿐이다.

1 .. 고시' 천정사 추사 예나 지금이나 수많은 독자들에게 칭찬을 받아 절창이라고 한다. 이 시의 처음 네 문장은 풍경을 묘사하고, 가을 교외의 일몰 사진 여행도를 그려 작가의 내면의 슬픔을 표현하고자 한다. 그러나 시에는 작가의 우울함을 직접 묘사한 것이 아니라, 모든 장면이 대기 속에서 광활하고 황량한 분위기를 묘사하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 여행자의 향수, 여행의 외로움, 도약지. 시에서 어렵지 않게 볼 수 있듯이, 작가는 경물을 통해 인물의 감정을 부각시키는 방법을 사용한다. 우리는 이런 표기법을 인물의 내면 활동을 쓰는 방법 중 하나인 경물 두드러기법으로 요약했다.

2. 고시' 11 월 4 일은 비바람이다' 의 마지막 두 문장은' 밤에 누워서 비바람을 듣고, 철마 빙하가 온다' 는 것이다 작가 육유는 여기서 앞의 두 문장처럼 자신의 애국의 마음을 표현하지 않고, 필묵을 자신이 만든 꿈에 올려놓는다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 꿈속에서 나는 갑옷을 입고 말을 타고 얼어붙은 강물을 밟고 살육장으로 활보했다. 이때 육유는 이미 예순 여덟 살이고, 늙어서 몸이 쇠약해졌지만, 꿈에서 그는 여전히 전선에 나가 적을 죽이려는 것을 기억하고, 애국적인 열정이 꿈에서 솟아났다. 여기서 작가는 꿈을 통해 그의 애국주의를 표현한다. 우리는 이런 표기법을 인물의 내면 활동을 묘사하는 두 번째 방법인 꿈의 전시법으로 요약했다.

3. 고시' 황하 양안이 황군에게 탈환당했다' 는 시인들이 전란의 유랑에 시달리다가 갑자기 승리의 소식을 들었을 때의 광희를 묘사한다. 작가는' 눈물이 옷을 가득 쏟는다',' 시서 두루마리',' 노래를 부르다',' 술을 마시다' 의 역동적인 묘사를 통해 시인들이 평역승리를 들은 후의 기쁨을 자행적으로 느낄 수 있게 했다. 우리는 행동 묘사를 통해 인물의 감정을 반영하는 이런 글쓰기 방법을 인물의 내면 활동을 묘사하는 세 번째 방법인 동작 암시법으로 요약했다.

4. 고시' 영거위' 작가는 위에서 아래로,' 비뚤어진 목' 에서' 백모',' 홍장' 까지 거위의 모양을 묘사하며' 백모' 와' 홍수' 부분의 밝은 색채와' 홍수' 를 잡았다. 낭독을 통해 교사는 학생들이 작은 동물을 묘사하는 방법과 법칙이 그 뚜렷한 특징을 순서대로 쓰는 것임을 이해하도록 지도할 수 있다.

탐험하는 과정에서, 우리도 고시에서 많은 실용적인 작문 방법을 총결하였다. 예컨대' 조송백제성' 시에서 장강의 물살이 급하고 배가 가벼워지는 묘사에 근거하여' 유형라이닝 무형물' 을 인용할 수 있는 표기법을 총결하였다. 요약: 사슴채중' 공산에는 사람이 없는 것 같지만, 나는 소리를 들은 것 같다 또한, "사랑은 애정이고, 글자는 정이 있다", "감정이 감정적이지 않고, 도가 무정하고 다정하다" 와 같은 고시에서 총결된 방법도 있다. 이 방법들은 전체 작문을 겨냥한 것이 아니라 작문의 미묘한 점, 이해할 수 있지만 표현할 수 없는 곳, 한 곡, 한 곡, 시리즈를 형성하고 훈련하는 것이다. 선생님은 고시에서 방법을 추출할 때 반드시 고시에 대한 학생들의 이해가 전면적이지 않다는 점에 유의해야 교육 목적을 달성할 수 있다. 이렇게 오랜 훈련은 학생들에게 글을 쓰는 방법을 가르쳤을 뿐만 아니라, 고시와 고문에 익숙해지게 하여, 사실상 그들의 언어 소양을 향상시켰다.

셋째, 이해를 암송하고 깨달음을 촉진한다

작문의 주관성, 이미지성, 인문성은 본질적으로 작문이 감성, 품위, 사상, 씹는 힘을 가져야 한다고 결정한다. 작문에는 많은 것들이 있기 때문에 학생들은 이미 의미를 이해했지만 말할 수는 없지만 학생의 작문에 반영될 수 있다. 바로 이런 이유로, 우리는 읊고, 깨닫고, 시의 경지에 진입하고, 시의 깨달음을 체득하며, 시의 경지와 글쓰기 방법에 대한 학생들의 이해를 촉진하는 데 초점을 맞추고 있습니다. 이것은 잠정적인 감화의 발휘입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언

학생들의 작문을 진지하게 지도하다.

예를 들어, 인교판 6 년제 초등학교 국어교재 제 10 단원의 작문은 학생들에게 서술문을 한 편 쓰고, 부모를 찬양하며, 부모의 관심과 사랑을 반영하고, 부모를 감동시킬 수 있는 것을 하나 또는 두 가지를 선택하라고 요구한다. 이런 제재는 천백 번을 쓴 오래된 제재라고 할 수 있다. 이런 화제를 만난 학우들의 선택은 어머니가 그들을 병원에 데려다 주신 것 뿐 아니라, 아버지가 숙제를 쓰는 것과 같은 진부한 상투적인 이야기를 해 주신 것도 신선하지도 진실도 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언) 사실 부모의 사랑을 가장 잘 반영하는 것은 종종 가장 작은 일, 심지어 장면, 눈빛, 동작이다. 학생들이 부모에 대한 경의를 표현하기 위해 적절하고 참신한 예를 선택하도록 하는 것이 이 작문의 관건이다. 이 선생님들은 마음속으로 알고, 마음속으로는 알지만, 선생님이 단지 학생들에게 작은 것을 골라야 한다는 것을 강조하기만 한다면, 세부 사항을 찾아야 하고, 학생은 감정이 없고, 표면만 알고, 안에는 어떤 작은 것을 선택해야 할지, 어떤 세부 사항을 찾는지, 어떤 세부 사항을 찾기는 어려울 것 같다. 학생들의 이해를 촉진하기 위해 당대 시인 맹교의 시' 유랑아동의 독약' 을 소개하고 암송을 통해 모성애를 찬양하는 천고의 작품이라는 것을 학생들에게 알렸다. 작가는 맹교가 일생 동안 궁핍하여 어머니와 서로 의지하며 살았다. 그는 명산대천을 유람하는 것을 가장 좋아한다. 맹교라는 떠돌아다니는 나그네에게 가장 기억에 남는 순간은 모자이별의 고통스러운 순간이다. 이 시는 지금 이 순간 한 어머니가 나그네를 위해 옷을 꿰매는 평범한 장면을 묘사하지만 시인의 마음속 깊은 감정을 표현하며 세계에서 가장 위대한 모성애를 칭송하고 있다. 문장이 간단하고, 자연스럽고, 친절하고, 감동적이다. 여기에는 글도 눈물도 없지만 모성애의 순정은 평범한 장면에서 쏟아져 나와 사람을 흥분시키고 눈물을 흘리게 한다. 낭독을 통해 학생들은 숙연한 얼굴로 이 작문의 소재를 쉽게 이해할 수 있다. "작은 곳에 붓을 내리고 큰 눈을 기울여야 한다." " 나는 또한 흥미진진하고 생동감 있는 소재를 선택했다: 부모님이 눈밭에 눈사람을 만들어 학교에 보내는 장면; 뱃멀미 때문에 그녀는 선실에서 잠을 잘 수 없었고, 어머니는 몸이 불편함에도 불구하고 갑판에 밤새 앉아 계셨다. 아버지는 아이가 시험을 잘 못 쳐서 아이를 잘못 때렸고, 후회하여 눈물을 흘렸다. 장난이 심하고 움직이는 생활 때문에 그는 발을 자전거 스포크에 넣어 비틀어졌지만, 그의 아버지는 자칫 자신을 탓해 왔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 인생명언) 이후 자료에서 많은 학생들이 흥분으로 행복과 감사의 눈물을 흘렸다. 학생들이 이런 표현을 하는 것은 그들의 감정과 인식과는 무관하지 않다.

고시를 외우고 작문을 배우는 것은 내포가 풍부한 체계로, 탐구하고 토론할 만한 것이 많다. 우리가 보물을 파내고 탄탄한 훈련을 하는 한, 학생들의 글쓰기 수준과 언어 소양이 크게 향상될 것이라고 믿는다. (존 F. 케네디, 공부명언)

"영영학고시" 라는 본문을 보고 나도 할머니에게 고시를 배우라고 가르치려는 생각이 들었다.

금요일에 학교에 가는 길에 나는 자랑스럽게 할머니에게 말했다. "할머니, 저는 오늘 학교에서 고시 한 수를 배웠습니다. 제목은' 정야사고' 입니다. 시인의 먼 친척에 대한 그리움을 표현했습니다. 할머니, 제가 가르쳐 드릴까요? 클릭합니다 할머니는 나의 진지한 모습을 보고 연신 고개를 끄덕이셨다.

저녁 식사 후, 나는 할머니에게' 정야사고' 라는 시를 배우도록 가르치는 변변한 작은 선생님이 되었다. 나는 선생님처럼 읽었다. "내 침대 발가에 이렇게 밝은 빛이 있는데, 벌써 서리가 있었단 말인가? 。 고개를 들어 보니, 나는 이것이 달빛이라는 것을 발견하고 다시 가라앉았고, 나는 갑자기 집이 생각났다. " 한 번 읽은 후, 나는 할머니의 한 마디 한 마디를 가지고 읽었고, 그녀도 나를 진지하게 따라갔다. 그러나 그녀는 어렸을 때 학교에 다니지 않았기 때문에 글을 읽을 줄 모르고 표준어도 표준이 아니었다. 게다가, 그녀는 이 시의 뜻을 이해하지 못했다. 그녀는 항상' 내 침대발이 그렇게 밝은 선' 을' 잠자기 전 명월' 으로 읽고 여러 번 가르쳤지만 여전히 고칠 수 없었다. 할머니는 물러서서 배우지 않겠다고 하셨다. 할머니는 나의 기대를 보고 차마 거절할 수 없어서 나를 따라 공부를 계속할 수밖에 없었다. 우리는 반복해서 읽었는데 ... 나와 할머니의 호사다난한 공동 노력 끝에. 할머니는 마침내 이 시를 제대로 읽으셨다. 너무 기뻐요! 흥분해서 덩실덩실 춤을 추며 환호하며 깡충 뛰다! 할머니는 나를 보고 기뻐하시자 웃으셨다!

이 일을 통해 나는' 세상에 어려운 일이 없다, 마음만 먹으면 된다' 는 말의 진정한 의미를 더욱 실감하게 되었다. 너는 반드시 견지해야 하고, 영원히 포기하지 말아야 한다. 성공은 준비된 사람에게 속한다.

중국 문화는 심오하고 심오하며 연극, 서예, 대련, 수수께끼 등이 있다. 나는 당시와 송사에 가장 관심이 있다.

제가 유치원에 다닐 때, 어머니께서 시를 외우라고 가르쳐 주셨던 기억이 납니다. 젊었을 때 어떻게 고시를 읽을 수 있었습니까? 그래서 우리 엄마는 이백이 쓴' 정야사고' 와 같은 가장 간단한 오언시를 가르쳐 주셨고, 점차 난이도를 높이고, 두보의 절문과 같은 칠언율시를 외우기 시작했다. ...

2 학년 때 어머니는 고시를 외울 뿐만 아니라 시인의 왕조와 당시의 글쓰기 배경도 알려 주셨다. 나는 당송팔인들, 송대 유명 여성사인 이청조, 유명한 애국시인 굴원 ... 천천히, 나는 고시와 불가분의 인연을 맺었다.

5 학년 때 용해도서관에서' 제 1 회 고시 대회' 가 열렸다는 소식을 듣고 지체 없이 참가 신청을 했다. 도서관은 또한 우리에게 65,438+000 수의 고시를 배포했다. 그 후로 나는 하루에 5 ~ 6 수의 고시를 외웠다. 예를 들면, "노여움 머리 위로, 빗속에서 쉬다", "황하수가 어떻게 천정 밖으로 옮겨져 바다로 들어가 다시는 돌아오지 않는 것을 보지 못했다", "공자가" 온고로 새로운 것을 안다 "고 말한 것처럼, 나는 암송하고 복습하는 것은 동시에 진행된다. 그렇지 않으면 외운 시는 잊기 쉽다 나의 꾸준한 노력으로, 나의 진보는 매우 빠를 수 있다! 100 고시는 기본적으로 외울 수 있다. 우리 엄마는 틈만 나면 내 등을 두드리고, 나는 유창하게 대답할 수 있다. 우리 엄마는 줄곧 나를 대단하다고 칭찬해 주셨다!

게임 시간이 다됐다! 그날 나는 자신있게 도서관에 와서 태연자약하게 내 자리에 앉았다. 나는 주위를 둘러보았다. 얼마나 많은 사람들이 경기에 참가했습니까! 성인, 고등학생, 중학생, 나 같은 초등학생, 심지어 유치원 아이들도 있다. 모두들 주먹을 휘두르며 손뼉을 치며 도약하려고 한다. 시험지를 보냈으니, 나는 열심히 쓰고, 잘못 쓸까 봐 자세히 생각했다. 교실 안은' 부스럭거리는' 소리를 제외하고는 조용했다. 40 분 후, 나는 만족스럽게 답안지를 제출하고 흥겹게 시험장에서 나와 좋은 성적을 기대하고 있다.

두 달 후, 위챗 위챗 공식 계좌에서 시험 성적을 발표했을 때, 우리 엄마는 흥분해서 말했다. "아들아, 네가 진사에 당첨되었다니, 정말 대단하다!" 나는 더할 나위 없이 즐겁고 자랑스럽고 얼굴에 행복한 웃음이 넘쳐흐르고 있다. 정말 "노력만 하면 쇠막대기를 갈아 바늘을 만든다"!

우리 엄마는 나의 인생 멘토이다. 어머니께 감사드리고 싶습니다. 그녀는 제가 진지하게 고시를 외우고, 그들과 함께 춤을 추게 하고, 공부에서 천천히 성장하도록 격려해 주셨습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언) 고시는 나의 시야를 넓히고, 나의 지식을 풍부하게 하며, 나에게 영예와 즐거움을 가져다 주었다. 고시는 "천망치 백련은 여전히 강하다. 나는 서남북풍이 되고 싶다", "산하는 의심의 여지가 없고, 어둠 속에는 또 한 마을이 있다", "하늘이 인재를 주신 이상 취업하게 하라!" 는 것을 알게 되었다. 。 고시는 나로 하여금 많은 인생 철리를 이해하게 했다.

성장하는 길에는 언제나 나만의 푸른 하늘, 나만의 천국, 이 푸른 하늘을 날고, 이 천국에서 진실한 자신을 찾는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아마도 이런 보물이 있으면, 너는 마음이 있을 것이다. 그리고 너, 시는 내 마음을 떠받드는 신기이다.

내가 어렸을 때, 나는 말하는 것을 배웠다. 할머니의 손수레에서, 나는 항상 그녀의 소책자에서 동요와 비슷한 고시 한 곡을 읽는다. 그' 강남' 은 물고기와 함께 동동유북을 유람하게 해 주었고, 그 낭랑한 시의 그 수향연꽃의 청묵한 맛을 보여 주었다. 나의 기쁨, 음악, 슬픔, 슬픔은 모두 그 동진시에 쏟아졌다. 그것은 그것을가지고 좋네요!

나이가 들어서 꽃이 많은 고시를 모아 외웠다. 이때 시사는 이미 더 이상 동취가 없고, 대부분 찬양정신과 품질을 상징한다. \ "코너 매화 몇 가지, 링 한 혼자 열려 있습니다. 나는 멀리서 눈이 아니라는 것을 알았다. 은은한 향기가 있기 때문이다. "이렇게 매를 찬양하는 시, 이런 자랑스러운 자질, 이런 후각과 시각적 즐거움을 주세요. 매실의 그윽한 향기가 종이에서 넘쳐나는 것 같고, 매실의 향기는 먹운과 함께 천천히 나의 야리야리한 마음에 스며들어, 나로 하여금 한 번 시적으로 진동하게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어려서부터 큰데, 네가 있어서 정말 좋다!

지금의 나는 이전보다 더 성숙해진 것 같다. 이청조어에 담긴 은은한 슬픔을 좋아하며 침대머리에 기대어 이청조의' 느린 소리' 를 속삭이고 있다. 그런 떠나는 슬픔, 남편을 잃은 슬픔: "찾아오고, 쓸쓸하고, 슬프고, 슬프다." 이렇게 복잡한 걱정은 내 마음속에 다른 맛이 있다. 담담한 술, 귀기러기, 녹색비료, 빨강, 날씬함, 슬픈 맛이 마음속에 만연하고 있다. 어려서부터 큰데, 네가 있어서 정말 좋다!

시의 길은 매우 길어서, 나는 위아래로 수색할 것이다. 나의 모든 발자국은 그것과 함께 있고, 그것 또한 따라간다. (아리스토텔레스, 니코마코스 윤리학, 노력명언)

감사, 성장길, 그대와 함께!

나는 자연의 사계절을 사랑하고, 봄에는 꽃이 만발하고, 만물이 소생하고, 여름은 덥고, 가을은 시원하고, 겨울에는 물방울이 얼음으로 떨어지지만, 나는 고시의 사계절을 더 좋아한다.

꽃이 만발하는 봄날, 제비가 남방에서 날아와 사람들에게 기쁜 소식을 전하고 봄이 왔다. 원앙새는 봄에 둥지를 짓고 목욕을 한다. 정말' 해가 지고, 봄바람과 화초가 향기롭다' 는 진흙이 제비를 녹이고, 모래와 따뜻한 원앙오리가 잠을 잔다. 시인은 이렇게 썼다. "아이들은 학교가 일찍 돌아왔기 때문에 동풍에서 연을 날리느라 바쁘다. "봄에 아이들의 활발한 모습을 느끼게 했다. 그들은 풀밭에서 즐겁게 연을 날렸다.

\ "작은 아기 펀트, 화이트 로터스 를 훔쳐 돌아왔다. 은적을 이해하지 못하고 부평초가 함께 피었다. " 얼마나 귀여운 아기인가. 푸른 연잎은 커다란 옥석처럼 흩어져 두세 개의 꽃잎을 펴서 연한 노란색 연꽃 한 송이를 드러냈다. 화초도 있고, 뼈도 장작처럼 여위어 터질 것 같다. 잠자리가 꽃봉오리 꼭대기에 서 있다. 정말 "소호가 막 뾰족한 뿔을 드러내자마자 머리 위에 잠자리가 서 있었다." 여름에 가을이 오면 "서리밤, 강단풍어불, 수면 걱정" 이 생각난다. 발길을 멈추고 단풍숲에 늦게 앉아, 서리잎이 붉고 2 월이 된다. " 단풍나무는 가을에 붉은색으로 물들어 마치 나에게 인사하는 듯 멀리서 불타는 불꽃처럼 보였다.

겨울에는 산속에 새 한 마리가 없다. 하얗고 막막한 가운데 한 사람도 없고 어부 한 명만이 어선에 앉아 고기잡이를 하고 있다. 시인은 그것을 보고, "백산에는 새가 없고, 천경로에는 발자국이 없다" 고 적었다. " 추운 겨울, 하얀 세계에는 매화만 홀로 피어난다. "구석에 매화 몇 송이가 있고, 한령이 혼자 피어난다."

고시 중의 사계절은 마치 아름다운 그림과 같아서, 나는 매우 좋아한다.

어느 날 수시와 그녀의 형제자매가 여산을 유람하러 갔다. 당대의 대시인 이백이 여산에 가 루산 폭포를 본 적이 있다고 들었기 때문에, "천피트를 날아오는 것은 은하수가 9 일 떨어진 장려한 시편이다" 고 썼다. 그들도 아름다운 여산을 보고 싶어한다.

그들은 아침에 일어나자마자 출발했다. 수시와 형언니들이 여산 기슭에 와서 고개를 들어 보았다. "아, 이렇게 높은 산!" 스시의 여동생은 소리 쳤다. 그들은 산을 오르면서 보았다. 그들은 산속의 숲이 마치 긴 녹색 이불 같고, 개울은 마치 그들을 환영하는 것처럼 즐겁게 웃고 있는 것을 보았다. 스시는 모두를 따라 함께 기어올라 피곤해서 큰 돌 위에 앉았다. 수시는 이렇게 말했다. "여산을 가로로 바라보니, 마치 기복이 계속되는 산처럼 곳곳에 녹색이 가득하다. 그러나 기어가다. 배경은 어떻게 바뀌었나요? 봐라, 옆으로 바라보니, 여산은 매우 날카로운 보검과 푸른 죽순처럼 우뚝 솟은 산봉우리이다. " 그의 형이 말했다. "네, 네. 너희들은 멀리서 보면 한 무리의 녹색의 어린 양처럼 보이는데, 가까이서 보면 산안개가 매우 신비롭다. 그러자 그의 언니가 말했다. "높은 곳에서 보면, 아래는 깊이를 알 수 없는 산골이다. 아래에서 보면 곳곳에 절벽이 가득하다. ""

언제 그들은 거대한 폭포를 보았는데, 물이 남긴 소리가 귀청이 터질 것 같았다. 이것이 바로 대시인 이백이 우러러보는 여산 폭포였구나. 폭포를 보고 나서 그들은 여산이 도대체 어떤 모습인지 논쟁했다. 수시는 "우리는 여산 중간에 서 있다. 그 속에 있기 때문에 여산의 진면목을 볼 수 없다" 고 말했다.

여산을 유람한 후, 수시는 서림사 벽에' 제목 실린 벽' 을 적었다. 산쪽에서 보면 성봉이 되고 거리가 다르다. 나는 여산의 진면목을 알아보지 못한다. 왜냐하면 나는 여산에 있기 때문이다.