왜 오천년의 고대 문화는 황하에서 기원했는가?

황하는 중화민족의 발상지이다. 654.38+0 만 5000 년 전, 산서성은 황허 근처의 청성현에서 서후도원인들이 나타났다. 1 만년 전 블루티엔 유인원과 30 만년 전 대리유인원이 황하 연안에서 어획했다. 70,000 년 전 산서 xiangfen 딩 빌리지에는 초기 호모 사피엔스가 나타났습니다. 3 만년 전 내몽골 우심기 대거만에 말기 호모 사피엔스가 나타났다. 지금으로부터 10000-7000 년의 미세 석기 문화 유적지, 지금으로부터 7000-3700 년의 신석기 문화 유적지, 지금으로부터 3700-2700 년의 청동 문화 유적지, 기원전 770 년에 나타난 철기 문화 유적지가 황하 유역에 거의 널려 있다. 중석기 시대 이래 황하 유역은 중국 고대 문화의 발전 센터가 되어 황하 문명 발전의 서막을 열었다.

황하의 문화

황하 문명의 형성 시기는 대략 기원전 4000 년과 기원전 2000 년 사이에 2 천 년 동안 계속되었다. 이 기간 동안 중국은 청두 평야 문명, 강한문명, 장강 유역의 태호문명 등 많은 지역문명이 출현했고, 대표적인 고고학 문화는 대계문화, 굴가령 문화, 석가하 문화, 연택문화, 양추문화 등이다. 황하 유역에는 건청문명, 중원 문명, 하이다이 문명이 있는데, 그 대표적인 고고학 문화는 양사오문화, 중원 용산 문화, 대모르구 문화, 산둥 용산 문화, 마가가마 문화이다. 동북에는 연산 문명이 있고 대표적인 고고학 문화는 주로 홍산 문화이다. 모든 지역 문명이 상당히 높은 수준으로 발전한 것은 학술계가 추앙한 것이다. 그러나 나중에 일부 문명은 중단되었고, 일부 문명은 슬럼프에 이르렀다. 황허 문명만이 중류주처럼 생기와 활력이 충만하여 지역 문명의 정수를 흡수하고 융합하여 더 높은 수준으로 발전시켰다. 상술한 고고학 문화에 해당하는 것은 중국 역사의 오제, 즉 황제, 전호, 제호, 당요, 우순과 해대의 태호, 소호다. 문헌에 따르면, 그들의 민족들은 주로 황하 중하류에서 번식하고 생활하며 발전하여 찬란한 황하 초기 문명을 창조하였다. 이때 사회, 민족이 즐비하고, 흉벽, 농업 생산 사회화, 수공업 전문화, 예절 규범화가 있었다. 빈부의 양극화, 계급의 출현, 문화예술의 급속한 발전, 이때 황허 문명은 대교화의 형성기에 처해 있어 민족문명이나 중화문명의 초급 단계라고 할 수 있다.

황하 문명의 발전 시기는 그 승화 단계이다. 시간상으로 볼 때, 주로 하상주입니다. 이때 황하 문명은 주로 황하 중하류의 대중원 지역에 집중되어 있으며, 대중원 지역의 문화는 황하 문명의 중심이다. 중원 하로 문화는 황하 문명의 핵심이다. 하로 지역은 일반적으로 황하와 낙하가 만나는 곳의 내각 대륙과 외각 대륙, 황하 북쪽 해안의 산시 남부와 하남 북부를 포함한다. 하로 문화권은 서쪽으로 관중까지 뻗어 있고, 동쪽으로 예동에 도달할 수 있다. 하로 문화권에는 오제 전설과 유적이 풍부할 뿐만 아니라 하상주 3 대 도성도 풍부하다. 고고학적 발견에 따르면 이 왕조에 속한 도성은 등봉왕 성강원 팔방 유적지 고성, 신민신채 고성, 옌사 이리 유적지, 정주상가, 옌사석상구 쇼핑몰, 안양 허상 쇼핑몰, 환북몰, 산시, 낙양이 발견한 서주, 동주도성 유적을 포함한다. 하상주의 도성은 모두 하로 지역에 있다. 그러므로, Heluo 문화는 뿐만 아니라 지역 문화, 또한 대략 2000 년 동안 지속 되는 왕도 문화, 황하 문명의 중 핵 운반대 이다. 이 역사 단계에서 정권 제도가 출현했고, 비교적 성숙한 국가기관, 비교적 완벽한 예악 제도, 비교적 규범적인 글이 있었다. 과학, 농업, 수공업, 상업무역이 급속히 발전하여 획기적인 청동문화가 중국과 외국으로 유명하다. 하로 문화 주변에는 바촉문화, 오월 문화, 초문화, 연조문화, 질루문화가 나타났다. 교류, 흡수, 융합을 통해 하로 문화는 활력을 불어넣어 역사 무대에서 더욱 활발해졌다. 이 시기에 중국 최초의 시집' 시경' 과 철리가 풍부한 <역경> 등 불후의 작품들이 많이 등장했다. 중국의 수천 년 동안 영향을 끼친 도가, 유교, 묵가, 법가, 병사, 명가 등 유파들도 하로 지역에서 우후죽순처럼 생겨나 중국 백가쟁명의 황금시대를 열었다. 하로 문화는 황하 문명의 내용을 풍부하게 하고 신선한 피를 주입했다. 문명의 빛은 아시아의 동방을 밝게 비추었고, 만리장성 남북보다 훨씬 뒤처졌을 뿐만 아니라 당시 세계에서 높은 명성을 누렸다.

황하 문명의 전성기는 봉건제 문명에 들어선 역사적 단계이다. 진나라와 한 왕조에서 북송 왕조에 이르기까지, 하로 지역은 1000 여 년 동안 핵심 지위에 처해 있다. 황제 문화는 민족 과학 문화를 성큼성큼 전진시켰다. 진시황은 6 개국을 통일하고 봉건, 입군, 동차 동서, 통일계량을 폐지했다. 한승진제는 이 위대한 문명 창조를 더욱 규범화하고 보완하며 보급하였다. 진나라 시대의 유도사상은 역대 모두 계승과 발양이 있었다. 한학은 한대 학자들이 창설한 중요한 학파로, 역사가 유구하여 영향력이 크다. 그들의 경학 방면의 성과는 줄곧 후세 학자들이 고전으로 추앙해 왔다. 송대 이학은 중화민족의 성격을 형성하는 데 중요한 역할을 했다. 국자감은 중국 최초의 고등 학부로 동한 도성 낙양에 위치하여 학생이 최대 3 만여 명에 달한다. 조위 서진 이후 전국 각지에서 대량의 인재를 양성하여 많은 걸출한 인물이 나타났다. 천문 달력, 농학, 지질학, 의학, 수리, 기계, 건축, 제련, 도자기, 양조, 방직, 종이, 활자 인쇄 등의 기술은 모두 역사의 기적을 창조했다. 한부, 당시, 송사, 서예, 그림, 조각 등. 문화 예술의 절정에 이르렀습니다. 후세에 전해 내려오는 각종 사서들이 연기처럼 호방하여 고대부터 지금까지 왕조의 흥망과 사회 발전의 역사를 기록하였다. 유명한 실크로드는 서한 () 의 Xi 에서 시작되었고, 동한 () 에서 당 () 까지 낙양 () 에서 시작되었다. Xi 와 낙양은 당시 대외문화교류와 상업무역을 하던 국제 대도시였다. 따라서 중국 역사상 한당 문명은 세계적으로 명성을 얻고 있다. 이것은 황하 문명이 확실히 새로운 역사적 단계로 발전했다는 것을 충분히 보여준다. 이 고도로 번영하는 황하 문명의 핵심은 확실히 하로 문화의 범위 내에 있다.

중화문명의 주체는 황허 문명으로, 그 중심은 중원, 핵심은 하로 문화권에 있다. 하로 문화의 가장 큰 특징은 다음과 같은 세 가지 측면에 나타난다: 하나는 국도 문화의 연속성이다. 황허 문명이 형성된 시기에 황제는 곰이 있었고, 전욱은 디추의 수도, 두요평양, 순두포한이었다. 황허 문명 발전 시기에 하상주 시대에는 양성양채 (), 양채 (), 구구 () 는 발해 (), 이 (), 항목 (), 은 () 의 도성 (), 풍호 (), 낙읍 () 이 주의 도성이었다. 황허 문명의 전성기 제왕시대에 Xi 안 낙양 개봉은 서한에서 북송의 도성이었다. 이상의 도성은 모두 하로 문화권에 있으며, 수천 년의 건도역사는 영향이 큰 국도 문화를 형성했다. 이것은 Heluo 문화의 가장 두드러진 특징입니다. 둘째, 뿌리 깊은 문화는 하로 문화의 또 다른 특징이며, 많은 문명의 원천이 이 일대에 있다. 예를 들어, 가장 오래된 나라가 바로 여기에 있습니다. 최근 몇 년 동안 시작된 문명 추적 공사가 확정한 네 가지 중점은 린펀의 도사, 정주의 고진촌, 신채, 왕성강도 여기에 있습니다. 전통문화의 원천, 중화문화의 중요한 유대 중 하나인' 하도',' 로서',' 이경' 등의 한자로 여겨진다. 역사적으로 여러 가지 이유로, 중원 지역의 대량의 인구가 사방팔방으로, 심지어 해외까지 이주했다. 성씨 전문가 연구에 따르면 중국 백가성 중 본적 또는 뿌리가 중원에 있는 성은 70 여 개이다. 현재 해외 중국인, 특히 해외 화교들은 자칭' 하로랑' 이라고 부르며 조상에게 제사를 하러 왔다. Heluo 지역은 문화 뿌리 찾기, 성 뿌리 찾기 성지가 되었다. 셋째, 대통일사상은 뿌리가 깊어 전통 민족 유전자를 형성한다. 흡수, 포용, 개방, 응집에 능한 민족적 개성은 하로 문화에서 충분히 드러났지만 가장 두드러진 것은 대통일된 민족유전자다. 수천 년 동안 사람들은 국가의 통일과 강함을 지키기 위해 분열을 반대하고 끊임없는 투쟁을 벌여 눈부신 성과를 거두었다. 이 우수한 전통은 이제 중화민족 전체가 반석 같은 응집력과 영혼이 되었다.