300자 분량의 농촌 에세이 작성

예:

조산민가의 계승과 변화

의식, 주거는 원시사회 단계에서도 인간의 생존을 위한 최소한의 필요이다. 사람도 빼놓을 수 없는 존재입니다. 주택, 즉 민가는 건축의 근원이며, 인간사회의 다양한 요구를 충족시키기 위해 물질적 재료와 기술적 수단으로 건설된 활동공간이다. "고대에는 사람이 적고 동물이 많았습니다. 사람들은 동물, 곤충, 뱀에 무적이었습니다. 어떤 성자들은 집단의 피해를 피하기 위해 나무로 둥지를 지었습니다." 사회의 발전은 과학기술적 생산활동일 뿐만 아니라 정신적 문화적 행위이며 인류문명의 상징이다.

역사, 지리, 자연 환경은 인간의 건축 활동에 큰 영향을 미칩니다. 서로 다른 지리적 환경과 자연 조건으로 인해 서로 다른 지역에 사는 사람들은 지역의 천연 건축 자재를 사용하여 건물을 만들기 위해 최선을 다할 것입니다. 지역의 자연에 적응하는 건축형태와 사람들의 생활양식은 특정 지역의 역사, 문화축적, 이념적 경향, 미적 개념을 담고 있으며, 특정 지역의 문화적 특성을 반영하는 주거용 건축물 중 하나이다. 첫째, 지역적 특성과 시대적 특성을 가장 잘 반영하는 건축물이다. 첫째, 지역의 문화적 특성과 사람들의 정신적, 물질적 추구를 기술적, 경제적 형태로 표현한다. 조주민속가옥은 조족의 민족적 특성으로 인해 풀라가옥에 속하며, 일찍이 청나라 초기부터 외부세계의 주목을 끌었다. Kangxi Lin Hangxue의 "조주주 연대기"(이하 "Lin Zhi"라고 함)와 Qianlong Zhou Shuoxun의 "조주주 연대기"(이하 "Zhou Zhi"라고 함)는 조주 민속 가옥을 다음과 같이 설명합니다.

병영은 명나라의 사당으로 명나라의 혈통을 이어받아 집에서 시와 책, 경전의 소리를 낭송하고 문화유물을 모셨다. 능선 바깥쪽에 높이 쌓여 있었습니다. ("Lin Zhi")

유명한 가족이 집을 지을 때 가족 사원도 지어야하는데 이는 특히 웅장합니다. 마을과 시장에는 오두막과 대나무 울타리가 많이 있지만 도시 외곽의 대부분은 높은 벽과 두꺼운 벽으로 이루어져 있습니다. 산양(Sanyang)과 청(Cheng), 라오(Rao), 푸(Pu), 회(Hui), 루옌(Luyan), 라오(Rao)의 7개 도시는 부유하고 마을에는 새들이 많이 날아다닙니다. 집에 돈이 많으면 서재를 짓고 기둥을 새기고 기둥을 칠하고 연못을 대나무로 장식해야 합니다. 주민들은 종종 신기루와 모래로 벽을 쌓고, 땅은 금과 돌처럼 단단합니다. 즉, 허리케인이 불고 불이 타오르는데 성벽은 우뚝 솟아 무너지지 않는다는 것입니다. 경계는 혜주(惠州)와 가영(嘉燈)을 지나는데 여기저기 있지만 조양만큼 멀지는 않다. ("Zhou Zhi")

Lin Hangxue와 Zhou Shuoxun은 청나라 초기 조저우의 도시 및 농촌 주택 건물의 일반적인 추세, 환경, 장인 정신, 재료, 품질 및 조주 사람들의 이념을 간략하게 소개했습니다. 이러한 개념과 인식은 조주 주거 건축을 지역적 특성을 지닌 전통적인 형태로 만들었습니다.

조주 민가의 발전 궤적

조주 민가는 오랜 역사와 형성 기간을 가지고 있으며, 조주 원주민의 생활 방식은 현재 알려져 있지 않습니다. Chenghai는 면적이 거의 20,000m2에 달하는 대규모 건물 단지입니다. 그 중 f1 건물 부지의 건축 평면은 직사각형이며 중앙에 흙으로 된 칸막이 벽과 기둥 기초가 있으며 띠 모양의 연립 주택처럼 보입니다. f2 건물 기반 부지는 평면상 원형이며 돌담이 있습니다. f3 건물 기지 부지는 파괴되었지만 여전히 3개의 화원식 건물로 구별할 수 있으며 뒤쪽에 홀 1개와 방 2개, 통로로 분리되어 있고 앞면 양쪽에 복도가 있습니다. 건물 전체는 다진 흙으로 만든 벽이 있고 내부는 기둥을 사용하여 기둥을 지탱하는 것처럼 보입니다. 칸막이벽으로 동서실을 구분한 건물의 외벽과 칸막이벽은 모두 흙벽돌, 기와, 기와지붕, 관타일 등이 출토됐다. 위에서 출토된 건축물의 기초는 한나라의 건축수준과 중부평원의 건축문화가 동부 광동까지 전파되었음을 보여주며, 그 중 산허원양식의 건축물은 조주민속 발전의 원형이라 할 수 있다. 동시에 출토된 기와와 기와지붕은 소동파의 『오자예서』에 따르면 송나라 광평에서 기와집이 시작되었다는 설이 사실이 아님을 증명할 수 있다.

제양시 신흥진 구두산에서 발견된 진나라 건축 유물을 실물로 보기는 어렵다. 정사각형 계획과 각각 7.5m의 실내 길이와 3.5m 높이, 수직 나무 벽과 나무 판자와 점토로 덮인 지붕이 있습니다. 이는 이 시기 조주의 주거용 건물에 사용된 건축 형태와 자재가 영북 지역 못지않았음을 알 수 있다.

당송시대는 조주건축이 급속히 발전한 시기로, 조주에서 발견된 많은 당가마 중 건축도자기 상포에서만 26기가 발견됐다. 가마터에서는 무늬가 있는 벽돌, 타일, 튜브 타일, 슬래브 타일 등이 출토되었습니다. 출토된 인쇄기와는 타원형과 원형 두 가지가 있는데, 표면에 연꽃잎과 국화꽃무늬가 새겨져 있는데, 무늬가 규칙적이고 기법이 정교하여 실제로 서(西) 대명궁에서 출토한 기와와 같다. an. 조주(潮州)의 한 당나라 고분에서는 한때 '의봉 4년'(639년)이라는 글자가 새겨진 연꽃 연대기 벽돌이 나왔습니다. 북송 소동포(蘇东波)는 『오자와 함께 하는 예서』에서 “능선 밖의 기와집은 송나라 광평에서 시작하여 지현까지 이르렀다. 조수가 유난히 강하고 물고기 비늘과 새의 날개는 장양공의 말처럼 진실이었다." 당가마와 동파의 설명에서 발굴된 송광핑의 이론은 확립될 수 없지만 벽돌과 타일이 주거용 건물에 널리 사용되었으며 연소 수준이 중앙 평원에서도 마찬가지입니다. 조주민가의 건축양식은 이 시기에 점차 형성되어 당시 사람들의 관심을 끌었음을 알 수 있다. 송나라에서 볼 수 있고 보호할 수 있는 최초의 조주 주거용 건물은 국가 역사 유물 보호 단위인 서각의 저택으로 중산로 도양시 동복성 4번지에 위치해 있습니다. 북송 왕조. Xu Jue는 송 태종 황제 De'an 공주의 증손녀 였기 때문에 조주 사람들은 이곳을 "왕비의 저택"이라고 불렀습니다.

이 저택은 송(宋) 영종(永宗) 때 처음 건축되었으며, 역대 여러 차례 수리를 거쳤지만 여전히 원래 시대의 배치, 구조적 특징, 건축 양식을 유지하고 있습니다. 그 평면도는 명나라와 청나라 시대의 4마 트레일러의 원형임이 분명합니다.

명청시대에는 복건성, 강서성에서 조주로 이주한 사람들이 많았고, 전국 각지에서 활동하던 조주상인들의 유입으로 인해 다양한 곳의 문화를 흡수하여 조주의 주거 건축을 성숙하게 만들었습니다. 주거용 건물도 고대 시스템을 유지하고 형태를 융합하며 예절을 고수하고 교육을 중시하는 패턴을 형성했습니다. 실용성에 중점을 두고 호환성, 가벼움과 투명성, 절묘한 장인정신 등 다양한 스타일을 강조합니다(별도 기사). 이 시기의 예는 조주 곳곳에서 찾아볼 수 있는데, 이 시기의 예를 통해 조주 주거 건축이 자신만의 스타일을 형성하고 중국 건축 문화의 빛나는 진주가 되었음을 알 수 있습니다. 청나라 말기 조주는 동남아시아와 가깝고 국경을 넘는 상업이 활발했기 때문에 화교가 많이 모이는 유명한 화교의 고향이었다. 집을 짓기 위해 고향으로 돌아갈 때, 그들은 화교들이 살았던 장소를 가지고 왔고, 주거용 건물의 건축 문화와 건축 양식은 점차 동남아와 서양 건축의 요소들을 접목시켰습니다. 현대화. 이 시기의 민가는 오늘날까지 많이 보존되어 있으며 기본적으로 온전한 상태를 유지하고 있으며 조주 민가의 건축문화를 연구하는 데 좋은 예가 되고 있습니다.

조주 민속 가옥의 종류와 스타일 특징

조주 민속 가옥의 가장 기본적인 형태는 '하산호'와 '사금' 형태입니다. "Baifeng Chaoyang", "Si Ma Trailer" 및 "Three Walls"와 같은 규정은 대부분 "Four Points of Gold"와 "Downhill Tiger"를 기본 단위로 조합하여 파생됩니다. 일부 산간 지역과 마을에는 여전히 요새 스타일의 가옥과 객가의 특성을 지닌 가옥이 많이 있습니다.

조주민가는 초기에는 중원문화의 영향을 많이 받았고, 이후에는 푸젠문화와 장시문화, 강남문화와 광푸문화의 영향도 더 많이 받았다. 인본주의적 특성으로 인해 중국 건축 문화의 일부로 중원 및 북부 지역의 위엄 있고 화려한 주거용 건물과도 다르며, 남부의 우아하고 순수한 주거용 건물과도 다릅니다. 장강강을 따라 점차 자신만의 주거 스타일을 형성하고 있습니다.

1. 고대 제도의 보존과 형태의 융합

조주의 발전은 중원에 비해 늦었고, 민속 공예가들의 건축 기술은 주로 민간 교습에 의존했다. 스승부터 견습생까지. 따라서 고대에는 정보 전파가 느린 상황에서 중부평원의 첨단 기술 전파 과정에 시차가 있었다. 보존된 가옥 중 일부는 이전 왕조의 고대 건축물을 자세히 보존하고 있으며, 일부 가옥은 여러 번 개조되어 규칙을 준수하여 고대 건축물을 더 잘 보존하고 있습니다. 판이 있는 것.", 중당 왕조 이전에 볼 수 있으며 일부는 전국 시대까지 거슬러 올라갈 수 있습니다(전국 시대 중산 국가 청동기 도면의 도공 모델, 바닥 바로 아래에 판이 있음) 이러한 풍습은 중원지역의 송나라 유물에서는 당나라 이전의 고대양식인 송왕대저택, 유향황저택 등 송~청대 조주민가에서 거의 볼 수 없다. 왕조는 여전히 존재했습니다.

자연환경과 민족문화의 동일성은 트렌디한 사람들의 생활습관과 미적 취향이 많은 공통점을 갖게 하며, 이는 민가의 양식 융합에 반영된다. 전국의 대부분의 주거용 건물과 마찬가지로 조주 주거용 건물은 모두 명확한 중심 축을 갖고 있으며 홀을 중심으로 공간을 구성하고 좌우 대칭이 있으며 규모가 클 경우 우선순위가 명확합니다. , 수직 또는 수평으로 뻗어 있으며 규모가 더 크며, 크게 여러 개의 홀이 결합되거나 여러 개의 축이 병치되어 여러 개의 안뜰로 구성된 대규모 주택을 형성하고 조상을 숭배하는 기능을 가지고 있기 때문입니다. 신들에게 홀의 중심 위치는 공간적 결합에 있어 대체할 수 없는 중요한 위치를 차지한다.

2. 절묘한 장인정신으로 빛과 투명함

빛과 투명함은 조주민가의 중요한 특징 중 하나입니다.

소위 가벼움이란 첫째, 단일 볼륨이 작고 일반적으로 중원 및 강남 지역의 주거용 건물만큼 웅장하고 높지 않다는 것을 의미하며, 둘째, 시각적 외관이 그만큼 웅장하지 않다는 것을 의미합니다. Central Plains 지역은 Jiangnan Yi만큼 잘생기지 않았습니다. 지붕의 곡선, 처마의 높이, 정면의 배치, 그림의 색상 등 조주 민가의 특징을 느낄 수 있습니다. 색상을 예로 들면, 북쪽은 위에서 아래로 무거운 색상을 사용하여 화려하고 꽃을 사용하여 우아하고 고급스러워 보이게 하며, 장강 남쪽은 순수하고 조화로운 수수한 색상을 사용하는 것을 좋아합니다. 물 마을의 환경. 조주 민속 가옥의 색조는 상대적으로 회색이며 지붕 용마루, 들보, 벽 꼭대기, 처마와 같은 주요 부분에 중점을 둡니다. 이러한 장식 요소는 종종 건물 구성 요소의 실제 기능과 관련이 있습니다. 조주 민속 가옥은 일반적으로 회색 화강암 또는 회색 표면, 회색 껍질 벽, 회색 기와 지붕으로 만들어졌으며 지붕 용마루, 박공 및 입구만 더욱 다채롭고 기분 좋은 회색 조각품, 도자기 상감, 화려한 그림으로 장식되어 있습니다. 나무 조각, 돌 조각, 처마와 지붕의 교차점에 검은 색 가장자리가 자주 적용되고 컬러 (때때로 검은 색) 곱슬 풀, 매달린 물고기 및 Kui 패턴이 그려져 윤곽이 눈길을 끕니다. 햇빛은 외관의 변화를 풍부하게 하고 전통적인 건축의 리듬과 리듬을 보여줍니다.

일명 투명성이란 건물 전체가 환기에 신경을 쓴다는 뜻으로, 이는 건축 자재의 습기 제거와 부패 방지에 이로우며 수명을 연장시킨다. 또한 아열대 지방에 위치하여 여름이 길고 겨울이 없는 조산의 자연 기후 조건에서 생활 활동을 편안하고 시원하게 만드는 데 중점을 두고 있습니다. 조주 민속 가옥은 실내 냉각 효과를 달성하기 위해 전반적인 환경 설계에 중점을 두고 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원한 적합한 건축 환경을 형성합니다. 공기 순환을 위해 앞면은 낮고 뒷면은 높게 배치해 실내로 진입할 수 있도록 골목을 일직선으로 배치해 실내 통풍과 충분한 일조량을 높인다. 주거용 건물이 대규모 조합으로 발전함에 따라 소방차로, 스크린, 팬 등을 통해 수평 및 수직으로 분리되어 환기뿐만 아니라 화재 방지 기능도 제공하고 운송을 용이하게 하며 형식적인 분리를 달성합니다.

문 덮개, 건식 문, 플래시 문 및 아치와 같은 스크린 벽, 벽돌 창 그릴, 홀 및 출입구와 같은 공간 분할 구성 요소는 모두 다른 재료로 만들어져 공기 대류를 촉진하고 분리 없는 분리를 달성하며 더 넓은 공간이 있습니다. 돌 조각과 나무 조각과 같은 전통 공예품이 그 자리를 차지합니다. 대부분의 목조 구조물은 건물의 모든 구성요소가 환기될 수 있도록 완전히 노출되어 있습니다. 흰개미와 부식을 방지하기 위해 목재는 최대한 노출되어 있으며, 안뜰은 대부분 개방형 홀이며 대부분의 사람들의 안뜰을 향하고 있습니다. 안뜰에는 화단, 수영장, 꽃, 나무, 연꽃 탱크가 있으며 일년 내내 상록수이며 조용하고 우아하며 실내 온도 조절에 더 도움이 됩니다. 이러한 것들은 모두 조주(杭州) 민가의 투명한 특성을 생생하게 반영하고 있다.

3. 예절을 지키고 교육에 주의하세요.

가경의 '성해현 연대기'에는 "대소 종파가 사당을 짓기 위해 경쟁하고, 웅장함과 비용을 들이지 않기 위해 경쟁한다"고 적혀 있다. 또한 클랜의 힘을 측정하는 창이기도 합니다. 봉건 예절 체계를 강화하는 데 있어 그 역할과 영향력은 자명합니다. 민속 가옥에서는 백봉 조양(Baifeng Chaoyang) 스타일의 가옥, 손님을 맞이하는 현관, 조상을 숭배하기 위한 틈새를 마련하는 뒷홀, 중간 홀 등 의식 질서가 건축 패턴과 기능에 미치는 영향도 매우 분명합니다. 중청의 서쪽에는 큰 집이 있고, 앞마당은 손님방, 뒷마당은 가족, 훠샹 연옥은 안채이다. 이 패턴은 가부장적 통치, 여성에 대한 남성의 우월성, 주인과 하인의 구별을 반영합니다. 심지어 가장 기본적인 "하산 호랑이"와 "4대 금"에 대해서도 마찬가지입니다. 대청과 안방은 하부 홀보다 높아야 하며, 큰 방의 깊이와 길이도 하부 홀보다 높아야 하며, 상부와 하부 방의 위계는 반보를 초과해서는 안 됩니다.

장식적 주제로는 이십사효, 충의경, 영웅신화, 어업, 농사, 목판화, 독서 등 전통적 주제가 가장 많이 사용된다. 문, 플래시 도어, 칸막이 등의 부품에는 민가에서 배운 목각, 석각 등이 모두 건축자의 가르침이 반영되어 있습니다.

또한, “집에 돈이 많으면 서재를 세워야 한다”(“주지”)라는 간단한 여덟 단어는 조주의 문체의 번영을 묘사한다. 우리는 조주 사람들이 교육을 얼마나 중요하게 생각하는지를 알 수 있습니다.

4. 실용성에 주목하고 호환성을 강조하세요.

조주는 삼면이 산으로 둘러싸여 있고 한쪽은 바다를 마주하고 있는 아열대 지역에 위치해 있으며, 영토 내에는 강우와 태풍, 홍수가 많이 발생합니다. 실용적이고 견고해야합니다. 조주는 산림 자원이 풍부하지 않기 때문에 주요 건축 자재는 돌, 미사, 조개 재입니다. "Zhou Zhi"는 "주거에서는 신기루와 모래를 사용하여 벽을 쌓는 경우가 많으며 땅도 마찬가지입니다. 금이나 돌처럼 단단해서 허리케인에 밀려도 불은 타버렸지만 벽은 우뚝 솟아 무너지지 않았습니다." 조개회색 모래를 광범위하게 적용한 것은 조주 주거 건축의 주요 특징입니다.

조주 주거용 건물의 지붕은 대부분 단단한 산 유형을 채택합니다. 왜냐하면 모든 지붕 형태는 바람과 내화성이 더 좋고 서까래가 길지 않고 젖기 쉽지 않기 때문입니다. , 지붕은 평평하고 높이를 적절하게 낮추십시오. 처마 장식에는 공기 흐름을 방지하기 위한 페이셔 보드가 추가되고, 지붕 타일은 단열을 용이하게 하기 위해 이중으로 배치되며, 타일 능선을 만들어 지붕의 무게를 증가시킵니다. 앞서 언급한 경량 형태, 투명한 석재 조각, 나무 조각 부품 등은 조주 민속 가옥의 실용적인 특성을 반영합니다.

뛰어난 궁합을 살펴보면, 명대 이전의 조주 주거용 건축물은 이후 강남 지역의 조주 상인들의 잦은 활동으로 인해 대부분 복건 문화와 중원 문화가 발산되었다. 이는 강남 문화의 영향을 많이 받았으며, 초기에는 해외 문화 요소를 흡수하여 현대에도 해외 건축 자재가 다채롭고 독특한 스타일로 계속 발전하는 이유입니다. 모델은 강력한 추진력으로 본토에 진출했으며 많은 집이 정원의 유리 홀과 같은 "빨간 머리 회색", 유리, 세라믹 타일을 사용했습니다 (민속 속담에는 "큰 집을 짓고 사용하다"라는 문장이 있습니다). 유리"), Chen Cihong의 이전 Chenghai 거주지의 아치와 처마에는 영문자, 문 및 창문도 사용되었습니다. 장식에는 도자기와 석고 구성 요소가 모두 포함되며 바닥에는 모자이크가 포함됩니다. 순덕주의 서재 장식과 고대 도시 거리의 아케이드 등... 그러나 이러한 주거지와 정원의 전체적인 배치와 외관은 대부분 전통적인 조주 건축 양식을 기반으로 하며, 이는 조주 문화의 강력한 활력과 외국 문화를 통합하고 흡수하는 능력을 반영합니다.

중국 5대 민가 중 하나인 객가민가는 객가토건축과 위룡가옥이 신세대 객가에 의해 완전히 버려졌음을 알 수 있다. 시간이 흐를수록 객가 가옥에 대한 보호가 강화되지 않는다면 객가 가옥은 역사가 되어 영원히 사람들의 기억 속에 남을 수도 있습니다. 조산 민가의 계승과 발전은 조산 미술 보호를 위한 더 나은 세상을 찾았습니다. 새로운 건축 자재의 지속적인 적용으로 조산 민속 가옥 자체도 잘 발전했습니다. 조산 민가에 현대적인 타일과 대리석을 적용함으로써 조산 민가의 예술적 스타일이 크게 풍부해졌고, 원래 보수적이고 파격적인 조산 민가에 새로운 모습을 선사했습니다. 물론 이러한 생활기능에 초점을 맞춘 조산민가의 발전은 조산민가의 발전과 혁신을 전체적으로 설명할 수는 없다.

조산문화의 대표주자로서 조산민가의 계승은 지역문화의 특성을 반영한다. 이 유산에서 우리는 중원의 중국 문화를 볼 수 있으며 모든 측면에서 최고의 모습도 볼 수 있습니다. 조산 민가가 이러한 본질을 흡수하면 의심할 바 없이 조산 민가의 발전과 혁신에 영향을 미칠 것입니다. 조산 민가의 포용성은 중국 민족 문화의 깊이와 폭을 반영할 뿐만 아니라 조산 문화의 포용성을 반영합니다. 우리는 조산 민속 가옥과 전체 조산 문화가 미래의 발전 과정에서 이 길을 따라 계속해서 확장될 것이라고 믿을 만한 이유가 있습니다.