중국에는 해음이 있는 전통 명절이 있다.

단오절

매년 음력 5 월 5 일. 가시초기년' 에 따르면 한여름 태양은 산에 있을 때는 한여름이고, 5 월은 한여름이라고 한다. 첫 오후는 햇빛 아래서 산을 오르는 맑은 날이어서 5 월 초 5 일은 단양절이라고도 불린다. 또한 단오절은' 오절, 오월절, 용주절, 욕란절' 이라고도 불린다. 추석, 설, 청명절, 추석, 중국 한족의 4 대 전통 명절로 불린다.

2. 추석

추석은 중국의 전통 명절이다. 역사 기록에 따르면' 추석' 이라는 단어가 가장 먼저' 이주' 라는 책에 등장했다. 위 () 에 도착했을 때,' 상서 () 진우혼란 () 을 고하고, 추석 () 과 좌우 () 가 강을 건너다' 는 기록이 있었다. 당나라 초년이 되어서야 추석은 고정된 명절이 되었다. 당태종서' 에는 8 월 15 일 추석이 기재되어 있다. 추석의 성행은 송대에서 시작되며, 명청시절까지 설날과 함께 중국의 주요 명절 중 하나가 되었다. 이것은 또한 중국이 설날에 버금가는 두 번째로 큰 전통 명절이다. 추석은 예로부터 제월, 상월, 배월, 계화, 계화주 마시는 등의 풍습이 있어 지금까지 전해 내려오고 있으며, 오래도록 새로워졌다.

3. 설날

설날은 은상전말의 제사 신령과 조상의 활동에서 기원했다. 그것은 중국에서 가장 성대하고, 가장 시끌벅적하며, 가장 중요한 고대 전통 명절이다. 중국 민간에서 전통적인 설날은 섣달 초나 섣달 23, 24 에서 정월 15 일까지의 제사식을 가리키며 섣달 그믐날과 정월 초하루에서 절정을 이룬다. 설날에 떡을 먹으니, "해를 택하여 해를 기원하는 것이 낫다." 매년 순조롭다는 뜻입니다. 떡의 종류는 북방의 백떡, 황떡입니다. 강남에는 물밀 떡이 있다. 서남에는 찹쌀이 있다. 대만성에는 거북이 케이크가 있습니다. 한대 사투리에는 이미' 높음' 이라는 명칭이 있어 위진 남북조 시대에 유행했다. 자스훈' 제야오 민서' 는 제작 방법을 기재했다.

4. 정월대보름날

정월대보름은 상원절, 소원절, 원석절 또는 정월대보름이라고도 하는데, 설날 이후 첫 번째 중요한 명절이다. 정월은 음력의 첫 달이다. 옛사람들은 밤을' 새벽' 이라고 불렀기 때문에 1 년 중 첫 보름달 15 일을 정월대보름이라고 불렀다. 사마천은' 태초력' 을 창설하여 정월대보름날을 중대한 명절로 등재했다. "수서음악지" 일: "정월, 각국이 와서 단문 밖의 건국문에서 15 까지 머물며 8 리까지 이어져 있는 극장입니다." 수만 명이 노래와 춤에 참여해 혼미에서 어둠까지. 전통 풍습에는 외출해서 달을 감상하고, 등불을 켜서 불을 켜고, 등불을 추측하고, 정월대보름을 먹고, 토끼등을 끄는 것이 포함된다. 또한 많은 곳에서 용등 놀이, 사자 놀이, 죽마 밟기, 가뭄선 그리기, 모내기 점프, 태평북 치는 등 전통적인 민간 공연이 모두 정월대보름에 합류했다.

5. 청명절

청명절은 중국의 전통 명절 중 하나이며, 가장 중요한 제사 명절 중 하나이며, 중춘과 춘말의 교분, 즉 입동지일 이후 104 일이다. 이것은 조상에게 성묘하는 날이다. 청명절의 명칭은 지금의 날씨 기후 특성과 관련이 있다. 서한 "회남자 천문훈련" 에서 "춘분 후 15 분, 두지을을 가리키면 청명풍이 다가온다" 고 말했다. 청명풍' 은 상쾌하고 맑은 바람이다. "나는 100 개의 질문할 때" 라고 말했다. "만물은 이때 자라고 깨끗하고 밝다. 그래서 청명이라고 합니다. " 청명은 명절로서 당대에만 형성되었지만 청명절은 시간순서의 상징으로 이미 옛사람들에게 알려졌으며, 한대에도 명확한 기록이 있다.

6. 중양절

중양절, 음력 9 월 9 일은' 중양절' 이라고 불린다. 이날 등산하는 민속이 있어서 중양절은 등산절이라고 불린다. 중양절, 산수유, 국화절 등이 있습니다. 9 월 초 9' 구구' 의 해음은' 오래' 이고 오랜 의미가 있기 때문에 조상에게 제사를 지내고 경로활동을 하는 데 자주 쓰인다. 중양절과' 초',' 청',' 유' 의 세 명절은 우리나라 전통 명절 중 조상에게 제사를 지내는 4 대 명절이기도 하다. 20 12 년 2 월 28 일, 12, 법이 명확하다. 음력 9 월 초 9 일은 노인절이다. 당대의' 초급', 송대의' 태평어람' 등 많은 중요한 책들이 오군의' 속기와 합물어'

7. 칠석절

칠석절 () 은 구걸교절 (), 칠교언니절 () 또는 칠자매 생일 () 이라고도 하며 중국에서 기원하며 중국 지역과 동아시아 국가의 전통 명절이다. 이 축제는 견우직녀의 전설에서 유래한 것으로 음력 7 월 7 일 (메이지유신 이후 일본 양력 7 월 7 일로 바뀐다). 중국 발렌타인데이는 견우직녀의 민간 전설을 전달체로 기혼남녀가 포기하지 않고 백년해로하는 감정을 표현하고 사랑에 대한 약속을 지킨다. 시간이 지남에 따라 칠석은 중국의 발렌타인데이가 되었다. 사기 천관서',' 한서 천문지' 에도 견우와 직녀의 기록이 있다. 김대종 화이가 쓴' 형추 세월' 이야기에서 직녀는 천제의 손녀로 7 월 7 일 밤낮으로 은하수에서 견우를 만나 이 사랑 이야기에 대한 명확한 윤곽을 그려냈다.

8. 추석

추석은 흔히 귀신절로 불리는데, 7 월 30 일, 석고, 토지공식 명절 또는 대재절로 매년 음력 7 월 15 일 (일부 지역에서는 7 월 14 일) 에 떨어진다. 한나라에서 추석은 초가을에 풍작을 축하하고 대지에 보답하는 명절이다. 일부 농작물은 이미 성숙했기 때문에, 사람들은 그들의 조상에게 제사를 지내라는 요청을 받았고, 그들의 조상에게 추성을 보고하기 위해 새 벼와 같은 제물을 제공하라는 요청을 받았다. 도교에서는 중원절이 현지 관원의 생일이라고 생각하는데, 이 날 그들은 죄의 사면을 빌고, 모든 귀신은 명계에서 풀려나고, 고 () 조상은 집에 돌아가 다시 만날 수 있기 때문에 귀신절로 불교에서는 본절이라고 부른다. 민간에서는 보통 제귀, 제조, 추천식 등의 행사를 한다. 조상에게 제사를 지내고, 적시에 음식을 추천하며, 우리나라 난징 () 강회지역 () 에서는' 금식 합곡 ()' 이라고도 불린다. 옛날 스님들은 강가에서 고인을 건너면서 종이 연꽃등을 강에 넣었기 때문에' 재식 합곡' 이라고도 불렀다.

9. 섣달 그믐날

섣달 그믐날, 일명 섣달 그믐날, 섣달 그믐날, 섣달 그믐날, 즉 설날 전날 밤이다. 음력 12 월은 대부분 큰 달이고, 30 일이 있기 때문에 섣달 그믐날, 섣달 그믐날, 섣달 그믐날이라고도 한다. 12 월 29 일 일몰 월, 일부 지역은 29 일로 이름이 바뀝니다. "섣달 그믐 날" 에서 "나누기" 라는 글자의 본의는 "가다" 이고, "쉽게" 즉 번갈아 가며, "저녁" 이라는 단어의 본의는 "일몰" 이며, "밤" 으로 이어진다. 그래서' 섣달 그믐 날' 은 다음날 밤 낡은 해가 옮겨지고 내일 새해가 대체될 것이라는 뜻이다. 진나라 시대의 탈락. 루춘추기' 에 따르면 고대인들은 새해 전날 드럼으로' 역신' 을 몰아냈는데, 이것이 바로' 섣달 그믐날' 축제의 유래였다.

10. 한식절

한식절: 105 여름부터 미래까지 청명절을 하루 이틀 앞두고 있습니다. 하루의 첫날이 명절이면 담배를 피우지 말고 냉식만 먹는다. 후세의 발전에서 제사, 높이 오르기, 그네 타기, 축주, 군수, 투계 등의 풍습이 점차 증가하여 한식절이 2000 여 년 동안 계속되었다. 한식절의 유래, 사서에 따르면 춘추시절 진국공자는 다른 나라로 도피했고, 망명 19 년, 장관 개자추이는 시종 좌우를 따라다니며 포기하지 않았다. 심지어 "가닥 깎기" 까지 할 수 있습니다. 하지만 개자추는 부자가 되고 싶지 않아 어머니와 면산에 은거했다. 진 wengong 는 그를 산 밖으로 강제로, 화재 산 의 석방을 주문 하지만, jiezi 푸시 는 산 을 떠나지 않기로 결정, 결국 화재로 사망했다. 진 wengong 는 mianshan, 건설 사원 에 묻혀 충성 의 야망 을 할 그를 기억 하고, 애도의 표시로, 화재 금지 추운 날 의 후퇴 를 명령했다. 이것이 바로' 한식절' 의 유래이다. 한식절은 개휴 면산 소각 개휴의 기록에서 유래한 것으로 서한 환담' 신론권 11 유사' 에서 처음 발견됐고,' 후한서',' 후한서',' 주거전',' 조조조 명형령',' 진서',' 시' 에서 발견됐다

중국 전통 명절은 형식이 다양하고 내용이 풍부하여 중화민족의 유구한 역사 문화의 중요한 구성 요소이다. "문명법치사회" 의 법률제도입니다. 지역 문명국가의 기본 틀이다.

명절의 기원과 발전은 인류 사회의' 점진적으로 형성되고 보완되는 문화 과정' 으로 유인원에서 인간으로의 문명 진화의 산물이다. 중국의 전통 명절에는 신화, 전설, 천문, 지리, 숫자, 역법 등 인문과 자연문화 내용이 실려 있다.

문헌 기록은 적어도 여름의' 정소' 와' 상서' 로 거슬러 올라갈 수 있다. 전국 시대에 이르러 1 년은 24 절기로 나뉘어 기본적으로 완성되었다. 이후의 전통 명절은 모두 이 절기와 밀접한 관련이 있다.