고대 신발 이름의 예: 운사 자수화를 쓰다.

문화사의 관점에서 볼 때, 신발은 인류 의류 문화의 중요한 구성 요소이며, 고대에는 일반적으로' 전복' 이라고 불렸다. 신발은 인간 의류의 개혁과 발전에 큰 기여를 했다. 실용성을 중시할 뿐만 아니라 심미 장식의 기능도 갖추고 있다. 어떤 신발은 등급의 상징과 예의의 규범을 대표하며, 모든 연령대의 아름다운 소망을 깊이 반영하고, 강한 문화적 내포를 가지고 있다. 제작 과정 자체에서 신발은 일종의 예술이며 높은 문화적 가치, 역사적 가치, 예술적 가치를 지니고 있어 민속학, 공예학, 미학, 고고학 등의 학과와 밀접한 관련이 있다. 그것은 한 국가, 한 민족의 물질문명과 정신문명의 표현이다. 중국 신발의 발전은 무에서 유까지, 단순에서 복잡까지, 굵기에서 가는 긴 역사를 거쳤다. 고대부터 지금까지 창작이 많았는데, 풍격이 다채로울 뿐만 아니라 모양, 색채, 기법도 모두 결실을 맺었다. 민족 문화 전통을 더 잘 발양하고 민족 전통을 배우고 계승하고 발양하기 위해 우리는 중국 신발 문화사를 탐구하는 것이 매우 의미가 있다.

중국 구석기 시대에 원시 인류는 각종 간단한 석기를 이용하여 동물을 잡았다. 그들은 동물을 얻은 후, 그들을 동굴로 데리고 가서, "그들의 고기를 먹고, 그들의 가죽을 사용한다." 이것은 역사상' 풀과 피',' 피',' 식물의 피부' 의 원인 시기이다. 외부 기후 조건과 지상 조건의 영향과 위협을 받지 않기 위해, 그들은 수피를 만들어 추위를 막을 뿐만 아니라, 수피로 자신의 발을 보호하는 것도 알고 있다. 즉, 단순히 수피로 두 발을 감싸 얼지 않도록 하는 것이다.

고대에는 인체의 복장이 첫 옷, 상의, 하복, 전복으로 나뉘었다. 전체 복장은 고대 신발과 양말의 총칭이다. 당시 사회 생산성은 매우 낮았고, 직물도 발명되지 않았다. \ "여자는 짜지 않고, 짐승은 가죽으로 옷을 가득 채웠다. 클릭합니다 "다 끝났어?" 전문가 연구에 따르면 인간은 신발을 발명하기 전에 맨발 시대를 거쳤다. 더 추운 지역에서 당시 원시인들은 작은 가죽 끈으로 동물 가죽 전체를 발에 감쌌는데, 사실 일종의 동물 가죽 양말이었다. 이것은 최초의' 전복' 으로, 지금으로부터 수만 년의 역사를 가지고 있다. 발을 감싸는 데 사용되기 때문에, 일명' 발가죽이 엉키다' 라고도 한다. 그것은 가장 오래된 원화이자 오늘 신발의 원시 형태인 것으로 추정된다.

이런' 원시 신발' 은 아직 우리나라에서 발견되지 않았지만 고고학적 발굴에는 고대 주민들이 신은 부츠와 신발을 반영하는 영상이 있어 중국 고대 문화역사를 연구할 수 있는 생생한 자료를 제공한다.

1973 년 가을, 중국 청해성 대통현 손자채에서 마가요문화에 속한 무덤에서 씨족 시대의 도자기가 출토되어 한 사람의 발에 신발을 신고 신발 끝이 들썩였다. 올라가는 신발은 중국 고대 신발의 가장 전형적인 특징 중 하나이다. 사료에 따르면, 중국 사교는 석기 시대에 시작되었다. 상술한 문화재의 발견에서 사교의 기원을 앞당길 수 있다. 마가마문화는 신석기 시대에 속한다. 구체적인 연대는 지금으로부터 5000 년이나 5800 년으로 우리나라 전설의 안지부터 황제 시대, 즉 원시 사회에서 노예 사회로의 과도기에 해당한다. 그렇다면 원시인들은 어떻게' 발 감싸기' 에서 신발로 옮겨갔을까? 당시 신은 신발과 신발은 어떤 원료로 만들었습니까? 가죽 부츠 아니면 샌들, 나막신? 구체적인 모양은요? 우리는 여전히 무지한 상태에 있다.

신발류는 한대 이래 신발의 총칭이다. 고대에는 신발이 신발이라고 불렀고, 신발은 동사로 "연습", "발" 또는 "신발" 을 의미했지만, 신발이 신발이라고 불리자 신발에도 명사의 속성이 생겼다. 고대의 신발은 여러 종류가 있었는데, 재료별로 나누어 천 신발, 칡 신발, 구두가 있었다. 헝겊신은 실크, 마, 능직, 실크로 만든 신발입니다. 초갈로는 민들레로 갈아서 엮은 신발이다. 구두는 생가죽과 익은 가죽으로 나눌 수 있습니다. 생가죽으로 만든 구두를 가죽면이라고 하고, 익은 가죽으로 만든 것을 가죽천이라고 합니다.

중국 고대 신발의 스타일은 모두' 위로 올라가는 신발' 이라고 불린다. 당대에 이르면 대부분의 리프트 신발은 비단, 진, 덩굴, 마 등으로 되어 있다. 신발 밑창이 얇고, 신발이 얕고, 가볍고, 지붕을 들어 올리는 신발이 생동감 있고 사실적이다. 이 밖에 두꺼운 밑창, 높은 벽화, 갈고리화, 플루오렌 신발 등의 이름도 있다.

나막신, 신발 밑창에 이가 있는 신발, 주로 나무로 만든 것으로 나막신이라고 합니다. 나막신은 얼굴, 넥타이, 치아의 세 부분으로 구성되어 있다. 표면은 구두이고, 구두는 신발끈으로 묶는다. 치아는 구멍 밑 앞뒤에 수직이다.

한나라 말년에 여자가 시집갈 때 나막신을 입었고 나막신의 색화는 매우 아름다웠다. 진대에는 나막신이 있는데, 면, 가장자리, 이는 모두 나무 한 덩어리로 만들어져 원래의 제도를 대체했다. 또 하나, 이중 치아는 자유롭게 제거 할 수 있습니다. 전설에 의하면 이런 나막신은 남조 시인 사령운에 의해 만들어졌다고 한다. 등산여행을 할 때는 착용하고, 산에 올라갈 때는 앞니를 뽑고, 산을 내려갈 때는 뒷니를 뽑아 인체의 균형을 유지할 수 있다.

지네, 오래된 신발 하나, 나무 원판 하나, 오색테이프 하나 있습니다. 고대 신발 중에서 고인 물이 가장 비싸다. 옷은 순례 제사용으로만 쓰이며 신발은 언제든지 있습니다. 텅스텐은 이중 밑창, 목재나 왁스로 습기를 막는다. 주조의 군주와 국왕은 흰색, 검은색, 빨간색 3 색, 빨간색은 상복, 그다음은 흰색, 검은색이다. 여왕은 빨강, 파랑, 보라색, 보라색이 맨 위 드레스이고, 그다음은 녹색과 붉은색이다. 성대한 축제에서 국왕은 붉은색을 입고, 왕후는 보라색을 입고, 보라색 재료는 비단이다.

부츠, 발목 위에 높이가 높은 긴팔 신발로, 처음에는 북방 유목민이 신어서 대부분 가죽으로 만들어졌다. 800 여 년 전에 중국에서 가죽 부츠가 나왔다. 전국시대에 조무령왕은' 후복 승마' 를 제창했고 부츠는 중원으로 흘러가기 시작했다. 남북조 시대에는 여성들이 겨울날 양말과 부츠를 자주 사곤 했다. 부츠가 중원으로 흘러가 드레스와 매치할 때 스타일링이 더욱 완벽해집니다. 이때, 육합화 (6 개의 가죽으로 만든 부츠) 가 나타나기 시작했다. 당대에 이르러 관원과 일반 백성은 보편적으로 부츠를 신었다. 부츠에는 여러 가지 스타일이 있는데, 긴 튜브, 짧은 파이프, 둥근 머리, 납작한 머리, 뾰족한 점이 있다. 송초제화 기술은 여전히 당오대를 답습한다. 송후기에는 검은색 가죽을 면으로 하고, 부츠는 펠트를 돋보이게 한다. 부츠는 높이가 8 인치이고 문무백관은 등급에 따라 바느질한 롤러로 부츠를 장식한다. 송, 리아, 금, 원기에는 부츠의 양식이 많았고, 거위 부츠, 운두화, 꽃부츠, 오픈부츠, 드라이부츠, 부츠, 한국식 부츠 등이 있었습니다. 스타일링이 간단해서 옷의 색깔과 잘 어울린다.

명나라부터 법원은 백성들이 부츠를 신는 것을 금지하기 시작했고, 부츠를 신어도 등급이 매겨졌다. 청대 남자는 사복을 입을 때는 주로 신발을 신지만 관복을 입을 때는 여전히 부츠를 신어야 한다. 부츠의 원단은 대부분 검은 새틴으로, 스타일은 처음에는 정사각형이었고, 나중에는 뾰족하게 바뀌었지만 왕실 드레스에 어울리는 부츠는 여전히 스퀘어 부츠였다. 민간의 뾰족한 부츠, 부자와 가난한 사람의 스타일은 같지만 재료는 엄격한 차이가 있다. 부자는 춘추에 남단 부츠를 신을 수 있고 겨울에는 남색 벨벳 부츠를 신을 수 있다. 가난한 사람은 파란색 부츠만 신을 수 있다. 관직에서 갭 부츠는 고위 관리들이 신었고, 다른 관원들은 대부분 검은 새틴 스퀘어 부츠를 신었다. 무예와 공차가 신은 부츠는' 등산호' 라고도 하는데, 즉 가벼운 반팔 얇은 부츠.

깃발화는 속칭' 화분 바닥 타타르' 라고 불리는데, 청대 만주족 깃발녀가 신은 일종의 하이슈즈이다. 이런 신발은 나무 밑창이 있고 뒤축이 중간에 있다. 만주족 여성들은 어려서부터 말을 타고 발을 감싸지 않았기 때문에 이런 신발, 특히 귀족 여성을 신는 것에 익숙해져' 기화' 라고 불린다. 깃발화의 나무굽은 신발 밑창 가운데에 박혀 있는데, 보통 3 인치가 넘습니다. 전체 목굽은 흰색 가는 천으로 싸여 있고, 흰 실이나 백분도 있는데, 흔히' 파운데이션' 이라고 불린다. 깃발의 원단은 색무늬가 수놓은 새틴입니다. 나이가 들면서 신발 밑창 높이가 점차 낮아졌다. 보통 노인이나 직업여성은 약간 짧거나 플랫슈즈를 신는데, 예를 들면' 선형 하이슈즈' 와 같다.

3 인치 김련은 여자의 발뿐만 아니라 발이 얽힌 여자가 신은 신발도 가리킨다.

중국 역사상 발을 감는 풍습은 언제부터 시작되었습니까? 지금까지는 확실한 설이 없었고, 전문가들은 의견이 다르다.

민간 전설에 따르면 일부 학자들은 3 인치 김련이 수대에 나타났다고 생각한다. 민담은 수나라 때 황음무도한 혼군 양디가 운하를 거쳐 양주로 놀러 갔는데, 그는 남자를 쓰지 않고 수백 명의 미녀로 그를 위해 섬유질을 했다. 대장장이 오의 딸이 뽑혔다. 오부녀가 양디를 매우 싫어하기 때문에, 그들은 이 기회를 빌어 양디를 암살하기로 결정했다. 이를 위해 오부는 특별히 딸을 위해 3 인치 길이 1 인치 폭의 붕화 칼을 만들었다. 오월모는 천으로 그의 발 아래 칼을 싸면서 동시에 그의 발을 작게 싸면 좋다. 그는 작은 발에 따라 신발 한 켤레를 만들었는데, 신발 밑창에 연꽃이 새겨져 매우 아름다웠다. 용선에서 오월모를 본 후, 양디 황제는 그것을 매우 좋아했기 때문에, 그는 오월모를 불러 그에게 접근하여 발이 엉키는 것을 보고 싶었다. 오월모는 자신의 수족을 황제만 감상할 수 있다는 핑계를 대고 양디 황제는 그를 물러나게 했다. 양디 황제가 혼자 있을 때, 오월모처럼, 그는 천천히 발을 감싸고, 갑자기 연꽃칼을 꺼내 황제 양디를 찔렀다. 양디 황제는 몸을 비켜서 팔을 찔렸다. 이때 양디는 "와서 암살자를 잡아라" 고 소리쳤고, 즉시 검을 뽑아 오월모에게 베어냈다. 오월어머니가 베어지지 않았지만, 그는 자신이 노출되었다는 것을 알고 훌쩍 강으로 뛰어들었다. 이 일은 양디 황제에게 큰 자극을 주었고, 그는 곧 "아무리 예쁜 여자라도 발이 얽힌 사람은 뽑지 않는다" 는 칙령을 내렸다. 이 때, 그것은 민속 후, 우 yueniang 기념 하기 위해, 사람들은 여성이 기념 하기 위해 발을 싸서 격려, 발 얽힌 관습 이 온다.

그러나 전설은 결국 전설이다. 신발 문화를 연구하는 대부분의 학자들은 현존하는 사료에 따르면 남당 시대 (기원 937-975 년) 에 있을 것이라고 생각한다. 고증에 따르면 남당 황제 이후주는 미색과 음악을 좋아한다. 그는 금으로 6 피트 높이의 연꽃대를 만들고 궁녀 서모가 금막대에서 춤을 추게 했다. 그녀의 발 주위에는 실크가 묶여 활이 드리워져 있었다.

이후주는 궁녀 무용수에게 비단으로 두 발을 묶고, 두 발을 달모양의 활로 살짝 구부려 금련대에서 춤을 추게 했다. 마치 능운처럼 춤을 추게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 춤명언) 궁녀무녀의 발과 신발은' 3 인치 김련' 이라고 불리며, 옛 이름이다. 이 후궁 안팎에서 잇달아 모방하여 여자가 작고 날씬하며 아름답고 비싼 민속을 형성했다.

전족하는 풍습은 남당에서 신해혁명까지 이어졌지만 민국 시절에는 제거되지 않았고 해방 초기에도 전족 풍습이 있는 지역도 드물어 1000 여 년 동안 계속되었다. 중국은 땅이 넓고 인구가 많아 각지의 여성들이 착용한 3 인치 김련이 지방적 특색을 지닌 스타일을 형성했다. 일반적으로 3 인치 김련은 남북 두 종류로 나뉘는데, 남쪽은 저장주산 닝보 사오싱 여주 안후이건현을 대표한다. 북방은 베이징, 천진, 청도를 대표합니다. 상대적으로 남방의 3 인치 김련은 세련되고 자수가 정교하다. 북방의 3 인치 김련은 거칠고 강력하며 대범하다.

전족 풍습이 전성한 청대에서는 3 인치 김련을 돋보이게 하기 위해 남자의 환심을 얻기 위해 발길질을 하는 여자도 다리 띠, 연개, 양복바지를 즐겨 입는다.

다리 띠란 발을 감은 여성이 종아리를 묶는 데 사용하는 끈을 말한다. 그것은 면, 실크, 새틴 등으로 만들어졌다. , 그리고 신중하게 패턴을 수 놓은.

연꽃은 두 종류로 나뉘어 있는데, 하나는 바짓가랑이 같은 다리관 모양으로 바짓가랑이 밖에 씌워져 있다. 다른 하나는 직사각형 면직물이나 새틴으로 집게가 있고 발목 윗부분, 바짓가랑이 밖에 있습니다. 두 연뚜껑의 목적은 모두 복사뼈의 기형을 덮고 발의 미감을 높이기 위한 것이다. 연꽃 커버에 오색찬란한 도안이 수놓아져 있다.

바지, 청대 여자들은 바지를 즐겨 입고, 바지는 다리를 발목까지 가린다. 바지를 사용할 때 허리에 매는 것은 추위를 막기 위해 발의 아름다움을 높이기 위해서이다.

민국 시대에는 신문화 운동의 영향으로 서구 신발 문화가 중국에 침투하기 시작했고, 각종 헝 신발, 고무신, 장화, 플라스틱 샌들, 하이힐, 기계 생산 부츠가 중국으로 유입되었다. 이로써 중국 신발 문화는 서구 신발 문화의 장점을 흡수하여 중화민족의 특징을 결합하여 빠른 발전의 길로 나아갔다.

요약하자면, 중국의 신발 문화는 역사가 유구하며, 민족의 특색이 뚜렷하며, 당대에도 그렇다. 예를 들어, 이 지역의 여자 헝겊화는 중국 여성의 국신이 되었고, 외국 여성들은 중국에서 사는 것을 좋아했다. 더욱 중국인들을 자랑스럽게 한 것은 20 세기 초 랴오닝 링원 우강 양홍산 문화유적 (기원전 3500 년) 에서 뜻밖에 벌거벗은 붉은 도기 소녀상이 발견됐다는 점이다. 아쉽게도 머리와 오른발이 없어졌고, 남은 높이는10cm 미만이다. 하지만 왼발에 짧은 부츠 한 켤레를 신으니 특징이 뚜렷하다. 이것은 중국 신발 기술의 역사를 5500 여 년 전으로 거슬러 올라간다.

또한 신장 온천현 알카트 초원에서 발견된 신발 문화 전문가 석상 (기원전 3000 년경 측정) 은 높이가 2 미터, 동그란 얼굴 깊은 얼굴, 위풍당당한 표정, 대범하게 터틀넥 코트, 허리띠, 고통부츠를 신었다. 고대 주민들이 부츠를 신는 모습과 고대 신발 문화의 특징을 진실하게 반영했다.