고대에 관한 모든 것

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원피스

1, 한복

한복은 중국 한족의 민족 복장이다. 그것의 기원은 명나라까지 삼황오제 시대로 거슬러 올라갈 수 있다. 수천 년 동안 중국인 (한족) 은 의류의 기본 특징을 바꾼 적이 없다. 한족이 이 시기에 입었던 옷을 한복이라고 합니다. 염황 시대 황제가 옷을 입고 천하를 다스린 이후 한복은 이미 기본 형태를 갖추었다. 주나라의 표준체계를 거쳐 한나라에서 충분한 보완과 보급을 받아 한복으로 불렸다. 한복은 후속 조대에 약간의 변화가 있었지만, 그 주요 특징은 변하지 않고 모두 우령에 기반을 두고 있다.

2. 당복

당복 (한복에도 속함) 당대의 한복은 더블 단추 상의, 가슴치마, 실크의 여성복을 가리킨다. 남성 의류는 주로 라운드 네크라인 가운이다. 우리가 지금 늘 말하는' 옷' 이라는 단어는 사실 옷의 뜻이다. 속치마는 속치마이고 옷은 입는 것이다. 원피스는 사실 현대적인 치마를 가리키며 옷과 속치마는 분리되어 있습니다. 이런 여성복은 점프수트가 아니라 두 벌의 옷으로 명말까지 입는다. 외투의 착용 방식은 기본적으로 오른쪽 단추에 가로로 또는 안쪽 정면에 매듭을 짓는 방식이다. 아래 치마는 긴 치마띠로 둘러싸여 있는데, 외투는 쑤셔 넣거나 자연스럽게 헐렁하다. 나중에 이런 헐렁한 외투는 무릎까지 쭉 뻗어 있다가 송대로 발전했다. P. S. APEC 로 인한 현대식' 당복' 은 청나라의 마에봇을 기반으로 한 패션으로 한복이나 당나라와는 무관하다.

3. 마운트를 비웁니다

희곡 공연 중의 청대 의상. 강희년 동안 중국 희곡 무대에 청대 의상이 나타났다. 예를 들어, 구멍의' 도화팬' 은 마지막 연극인' 석양' 으로 극본에' 부망복은 비누관으로 위장한다' 고 적혀있다. " 。 시복' 은 청조의 복장이다. 이 연극은 김두반이 강희에서 39 년 (1700) 첫 공연했다. 그러나 중국 전통 희곡에서 장청을 사용하는 데는 많은 제한이 있다. 건륭년 동안' 원작을 배우고 상조복색' 이라는 연극문 공연을 금지했다. 가경년에는 부헌명승자가 산호관을 차지한 사건도 있었다. 승자가 조정의' 명기' (초순극) 를 모독했다고 주장했다. 그래서 건륭 말년' 양주 화방록' 에 기재된' 강호 의상' 과 도광년 사이의' 복장 골자' 에 반영돼 깨끗한 옷은 거의 없다. 청말에는 청조의 이야기와 극목이 등장했지만 순복의 증가는 많지 않았다. 이런 이유 외에도 국극의 의상이 어느 왕조, 어느 세대의 역사적 세부 사항의 구체성을 결코 중시하지 않기 때문이다. 지난 100 년 동안 전통 트렁크에는 마포, 화살, 위모 등 눈에 띄는 옷 몇 벌을 보관하여 다양한 수준의 예술 가공을 거쳤다.

원나라 의상

원대의 의상 제도는 요금 시대와 비슷하다. 원나라는 몽골인들이 통치했기 때문에 원나라의 의상도 비교적 특별하다. 몽골 사람들은 종종 복숭아 처럼, 이마 에 머리 의 작은 리본 을 컴파일 하고, 머리 모자 를 쓰고, 귀 뒤에 매달려 두 개의 큰 고리 로 감싸 두 개의 머리띠 를 컴파일 했다. 원대인의 옷은 주로' 햇볕을 쬐는 옷' 으로, 짧은 가운으로, 타이트하고 좁고 허리에 주름이 많다. 이런 옷은 상하마가 매우 편리하다. 원나라의 귀족 여성들은 늘 키가 크고 길고 기괴한 모자를 쓰는데, 이런 모자는' 왕관' 이라고 불린다. 그들이 입은 가운은 넓고 길어서 걷기가 불편하다. 그들은 늘 두 명의 하녀가 뒤에서 그들이 가운을 당기는 것을 도와야 한다. 보통 민간인 여성은 검은 옷을 많이 입는다. 남성복: 관복: 황제의 관복. 왕세자의 유니폼. 공공서비스: 수백 명의 관리들이 경례할 때 입는다. 유니폼: 원나라 상류 사회의 주요 복장. 원대에는 완전한 관복 체계가 없다. 몽골인들이 중원에 들어선 후에도 여전히 그들의 생활 풍습을 유지하고 있지만, 한족의 영향을 받아 의상도 점점 화려해지고 있다. 원대는 가운을 위주로 한다. 관원과 학자의 일상복은 대부분 좁은 소매 가운이다. 또한 원나라의 잔치에서 천제의 관원들은 모두 통일된 색깔을 입어야 하는데, 이것이 바로 이른바' 질선복' 이라고 불린다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라, 원나라) 고서에 따르면 천제의 양질의 태양복은 여러 가지 스타일, 겨울옷 1 1, 여름옷 15 가 있다. 이 시기 여성도 가운을 입고 한족 여성은 주로 치마를 입었다. 몽골족 풍속 습관의 영향으로 원대에는 남자가 머리를 땋고 머리를 기르는 것이 유행했는데, 칼로 두 개의 직선을 깎고 뒤통수의 머리카락을 모두 깎고, 머리를 좌우에 두거나 마음대로 걸쳐놓는 것이 특징이다.

5. 명대 의상

명대 복식은 한족 전통 복식 체계에 속한다. 원나라 몽골 통치 이후 명나라는 한족 전통을 회복했고, 명태조 주원장은 의류 제도를 다시 세웠다. 명대에 유행하는 많은 남성 헤어스타일은 모두 명태조가 창시한 것이다. 예를 들어' 그물 수건' 은 국가법규의 완비를 상징하고,' 네모난 수건' 은 국가평화를 상징하며,' 과피 모자' 는 현대 서양인들이 중국의 전형적인 모자로 거의 볼 수 있다. 명대에 이르러 의류 발전의 가장 두드러진 특징은 앞옷의 단추가 수천 년 동안의 매듭을 대체했다는 것이다. 그러나 단추는 명대에서 시작된 것이 아니라 원대 편직 코트의 허리선에서 단추를 박는 형태를 볼 수 있다. 버튼의 사용도 일종의 변화이며, 시대의 진보를 반영한다. 중국 고대인들이 축하하는 주요 명절 (관련된 날짜는 모두 음력이다)

음력의 첫 달

설: 섣달 그믐날, 대문 붙이기, 춘련 쓰기, 폭죽 터뜨리기, 조상 제사, 단원밥 먹기, 섣달 그믐날 축하, 세뱃돈 등. 만두에 있는 떡, 탕원, 장수면 등 특색 있는 음식을 주로 먹습니다.

정월대보름: 정월대보름을 먹고, 등불을 보고, 묘회를 구경하고, 등불 수수께끼를 추측하는 등.

음력 2 월

춘룡절, 2 월 2 일, 용이 고개를 들고 탈곡하다.

꽃 축제, 2 월 12 일, 꽃 생일

음력 3 월

지난주 셋째 날, 3 월 셋째 날, 연이 하늘을 날고 소풍을 갔다.

음력 4 월

청명절에는 냉식을 금지하고, 청명 성묘는 조상에게 제사를 지낸다.

불신, 불신, 사월 초팔방, 이 날 소를 잘 대하는 사람도 있다.

음력 5 월

단오절, 굴원 기억, 쫑쯔 먹기, 용주 그리기, 쑥잎 꽂기, 수컷 황주 마시기.

5 월 13 일의 좋은 날씨를 위해 기도하다.

음력 6 월

6 월 6 일, 햇볕을 쬐고, 목욕을 하고, 볶음면을 먹고, 부모님 집으로 돌아간다.

음력 7 월

칠석, 견우직녀 만남, 소녀가 공교롭게 구하다.

추석, 7 월 반, 귀신이 상륙하고, 귀신의 날, 조상에게 제사를 지내고, 식량을 배급한다.

8 월

추석, 단상월, 월병, 제월.

음력 9 월

중양절, 9 월 9 일, 높이 올라가 국화를 감상하고, 묘회를 따라잡고, 노인을 공경한다.

음력 10 월

다음 위안 축제, 조상 숭배, 하늘, 땅, 물 세 관에게 제사를 지내다.

음력 10 월

겨울의 지일에 만두를 먹다.

음력 12 월

섣달 그믐 날, 섣달 그믐 날, 훈제 베이컨, 설날 준비.

섣달 그믐날, 섣달 그믐날, 부뚜막 신, 부뚜막 제사, 연말 대청소.

섣달 그믐 날, 조상 숭배, 생일 축하, 섣달 그믐 날 등.

이들 명절 외에도 24 개의 절기, 오늘 황제와 황후의 생일, 많은 불교와 도교의 명절, 각 업종별 명절 등이 있다.