바이민요의 민요문화

바이족들 사이에서도 인기 있는 몇 가지 서사형 노래 형식이 있는데, 하나는 이원 서쪽 산지와 건천 동쪽 산지에서 '대거초'이고, 두 번째는 '청소녀', 세 번째는 '청소녀', 네 번째는 '원곡'이다. '다게'의 가무 활동에서 '다거 디아오'를 부르지만, 가수는 노래만 할 뿐 춤은 추지 않는다. '청소녀'는 청소녀의 비극적인 운명을 단체곡으로 노래한 곡으로 사람들의 마음에 깊은 감동을 준다. "꽃과 버드나무의 노래"라고도 알려진 "큰 실크 노래"는 특히 바이족의 전통 풍습인 "라오산링"에서 불려집니다. Benziqu의 노래 형식은 주로 Jianchuan에서 인기가 있으며, 대부분은 단일 곡으로 긴 서술시를 부릅니다. 이러한 노래 형태에 사용된 곡조는 모두 서술형 노래입니다. "벤지쿠"는 민속 예술 형태의 특징을 띠기 시작했습니다.

바이족이 한족 문화를 더 일찍 받아들였기 때문에, 바이족이 종종 '한가곡'이라고 부르는 바이족의 한족 노래도 바이족에 많이 포함되어 있다. 예를 들어, "등천한초(Dengchuan Han Diao)"는 특정 바이족의 특징을 지닌 한족 민요일 뿐만 아니라 바이족 지역에서도 널리 유포되어 바이족의 깊은 사랑을 받고 있습니다.

독창적인 바이민요는 민족민요에서 중요한 위치를 차지하고 있다. 해방 후 많은 전문음악인들이 바이지방에 깊숙이 들어가 민요를 수집하고 편성하였다. 영화 '오금화'의 음악가는 한때 마차를 몰고 창산과 얼하이 호수로 가서 음악을 수집했습니다. 달리의 '3월의 거리'에서 수천만 명의 사람들이 노래 파티에 참석하는 화려한 장면은 바이 민요 활동의 전형입니다. '백곡'을 각색한 영화 에피소드 '나비봄'은 전국 각지에서 불려지고 있으며, 지금도 전국 각지에서 불려지고 있으며 각 민족의 마음속에 뿌리내리고 있습니다.

최근 몇 년 동안 바이 사람들을 언급하면 ​​모두가 유명한 바이 여성 가수 양홍잉을 떠올리지 않을 수 없습니다. 그녀가 부르는 "달리 바이 곡"은 선율이 좋고 따뜻하며 절제되지 않습니다. 그녀가 부르는 '마작곡'은 활기차고 춤이 뛰어나며, 그녀가 부르는 '미꾸라지 곡'은 깊고 강하며 감동적이었습니다. 1978년 전국 민족민요 공연에서 그녀가 부른 바이민요는 감미로운 목소리, 맑은 발음, 진실한 감정, 풍부한 향토적 풍미로 수도 청중과 성악계로부터 열렬한 찬사를 받았습니다.

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허칭 사람들은 바이민요를 부르는 것을 '두곡'이라고 부른다. '맛있는 체리를 심는 것도 어렵지만 좋은 노래를 부르는 것도 어렵다'는 현지 속담이 있다. ". .

허칭의 바이 민요는 대부분 사랑을 주제로 하고 있으며, 슬프고 감동적인 곡조와 경쾌한 음색을 가지고 있습니다. 다른 지역에서 영감을 받아 각 문장에 "7, 7, 7"이라는 단어가 있습니다. "7, 5"("Shanhua Ci" 또는 "Dabenqu"라고도 함)라는 단어의 구조입니다. 허칭바이(Heqing Bai) 민요의 문장 패턴은 대부분 2~4개의 7자 문장으로 구성되어 있으며 일부 문장 패턴에는 노래 과정에서 음색과 리듬을 변경하기 위해 줄바꿈 단어가 삽입되어 있습니다. 또는 안감 단어를 사용하여 운율을 만듭니다. 예를 들어, "(A Xiaoni) 자매, 산 건너편 (Ni)이 (Hey) 종소리를 들었습니다. (Ge Shikou Luo Ni 남동생), 형제 (Ni)가 어디로 가는지 궁금합니다. Heqing Bai 민요는?" 남자와 여자가 ​​중국어로 또는 모국어 또는 모국어 가사로 이중창을 부르는 일종의 대화 민요.

허칭바이 민요를 부를 때 대부분 남녀가 즉흥적으로 부르기 때문에 '천근초'라고도 불린다. 그러나 많은 가사가 수천년의 역사를 거치면서 구술의 형태로 수없이 세련되고 승화되어 오늘날에도 여전히 사용되고 있는 문학적, 예술적 가치가 높으며, 오랜 세월을 거쳐 유명한 문장이 되었습니다. . 허칭 바이족의 민요에는 참새, 난간, 백학, 개구리, 제비, 오리, 황금꿩, 금붕어, 말 등의 동물이 푸, 비교, 싱의 표현으로 자주 사용된다. 저자가 현장 조사를 하던 중, 허칭 바이족의 민요에는 말, 대상, 말과 관련된 장을 언급하는 장과 문장이 많이 포함되어 있다는 사실을 발견했습니다. 캐러밴 문화와 복잡합니다.

가장 큰 이유는 청나라 중후기와 민국에서는 운남의 허칭 상인 집단과 허칭 수공예품의 상대적인 힘이 허칭 대상의 번영으로 이어졌다는 점이다. 허칭 바이족의 민요에는 말을 모는 것과 관련된 좋은 대사가 많이 있습니다.

말과 말의 관계에 대하여 : 말이 강하면 산이 높고, 배가 곧게 나아갈 수 있으면 물은 깊다. 캐러밴의 야외 수면을 설명하는 데 사용되는 문구에는 3년 동안 멈추지 않고 말을 몰고, 차가운 냄비와 총을 곳곳에 두는 것이 포함됩니다. 행군 중 캐러밴이 겪는 어려움을 설명하는 몇 가지 단어는 다음과 같습니다. 말을 몰 때 볼 로프가 끊어질까 봐 두렵고, 인간일 때는 아내를 죽일까 봐 두렵습니다.

캐러밴을 위한 노새의 배열과 선택에 대해 설명하십시오. 첫 번째 노새는 대추 말입니다. 두 번째 노새는 국화 녹색입니다. 그는 여전히 길을 아는 늙고 옥빛 눈을 갖고 있으며, 10살이 된 지금도 여전히 씩씩하게 걷는다. ...

작가는 허칭 바이족의 민요에 캐러밴 문화와 관련된 전통 가사가 많이 나오는 이유는 허칭 바이족이 전통적으로 많은 영향을 받았기 때문이라고 저자는 생각한다. 캐러밴 문화로 인해 역사적으로 허칭은 오랫동안 윈난성 서북부의 중요한 정치, 경제, 무역, 군사, 문화, 교육, 종교의 중심지였습니다. 당나라 이후 허칭은 기획 기획부와 기획 기획 현을 설립했습니다. 운남 지방 정부, 난자오, 송나라 운남 지방 정부, 대리 왕국 시대에 원 왕조 대리 8개 현 중 하나인 허칭에 모퉁현을 설치했습니다. 명나라와 청나라 중초에는 화청 군민주(河清官縣)를 설치하였고, 청나라 말기에는 화청(河淸)을 설치하였고, 청나라에는 서북부의 군사 기관인 하리진(河伯院)을 설치하였다. 운남성(운남성)은 허칭(허칭)에 위치해 있습니다. 중화민국 초기에 허칭(河清)을 현으로 정하여 현재까지 사용되고 있다. 《운남의 간략한 역사》 기록: 청나라 중후기부터 민국까지 허칭상업강, 쓰촨상업강, 서주상업강, 텅잔상업강이 4대 상업강이었다. 운남성에서. 허칭 사업단의 높은 발전으로 인해 그들과 함께 성장한 허칭 캐러밴은 다른 지역의 캐러밴보다 상대적으로 강했습니다.

청나라 말기부터 민국까지 허칭에서는 여러 민족이 대상 운송, 말 사육, 말 판매에 종사했으며, 대상 문화가 사람들의 마음속에 깊이 뿌리박혀 있었다고 할 수 있습니다. 자연스럽게 허칭 백족의 민요에 영향을 미쳤다.

백민요의 유래

원시민요는 인간의 생존투쟁과 자연을 정복하려는 염원을 표현하거나, 야생동물 사냥의 즐거움을 재현하거나, 모든 것의 신에게 기도하면, 그것은 사람들의 삶의 중요한 부분이 되었습니다. 인류사가 발전하고 계층이 분화되고 사회제도가 개편되면서 민요는 점점 더 깊이 관여하게 되었고 그 사회적 역할도 더욱 중요해졌습니다.

'시경'의 '궈펑(國峰)'은 우리나라 고대 민요 선집이다. 서주시대부터 춘추시대까지 500여년 동안 북부 15개 지역에 퍼져 있던 민요를 모아 놓은 책이다. 『궈펑』의 민요는 대부분 지배계급의 착취성을 폭로하고 피착취계급의 저항사상과 투쟁정신을 표현하고 있는데, 『파담』은 착취계급의 불로소득을 신랄한 언어로 풍자하고 저주하는 내용이다. 『쥐』에서는 착취계급을 탐욕스러운 쥐에 비유하여 노예주인에 대한 노동자들의 증오와 '약속의 땅'과 '천국'에 대한 갈망을 그려낸다.

백민요의 발전

춘추시대 초국의 민요는 이미 매우 번창했다. 전국시대 말기 시인 굴원(屈源) 등이 추민요를 수집, 정리하고, 추민요의 가락을 바탕으로 새로운 단어를 만들어 '추자'라고 불렀다. "추의 노래"의 많은 작품은 조국과 인민에 대한 사랑, 열정과 환상, 낭만주의로 가득 차 있습니다.

서한시대 한나라 무제가 악관리단체인 월푸를 설립해 민요를 수집하고 편성한 것을 월부시 또는 월부라고 불렀다.

이 월부 민요는 주로 사람들의 고통을 묘사하고, 사람들의 애증을 직접적으로 표현하며, 봉건 사회의 다양한 모순을 폭로하는 데 중점을 둡니다. 이 시기의 민요는 장단문, 5자형, 7자형으로 발전하였고, 기악반주도 추가되기 시작하였다. 이 시기의 민요는 발전과 성숙을 이룬다.

당나라에서는 민요 창작도 꽤 활발했다. 이용기가 즉위하고 양옥환이 총애를 받아 양씨의 친족 관계를 형성했다. 그녀의 자매들은 모두 아내로 임명됐다. 그녀는 너무 오만해서 화장과 분을 싫어하며 최고를 바라보았다. 희미한 눈썹". 소문에 따르면 "이제부터 세상 부모의 마음은 남자나 여자로 다시 태어나지 않을 것이다", "남자들이 자기 아내를 첩으로 삼지 않고 가족의 상인처럼 돌보기 때문이다" ." 이는 반드시 서민들의 염원을 대변하는 것이 아니라 왕가에 대한 풍자일 뿐이다.

남송시대에는 민중 사이에서 풍자적인 발라드가 더 많이 생산되었다. 남송의 지배계층은 부패하여 정치권력을 가지고 놀았다. 민요에는 “관이 되려면 사람을 죽이고 불을 지르고 징집되고, 부자가 되려면 황제를 따르라”고 비꼬는 말이 있었다. 그리고 포도주와 식초를 팔아라." 이 말이 딱 맞는 말이라고 할 수 있다.

원명나라 시대에 들어서면서 사람들의 고통은 점점 더 깊어졌습니다. 사람들은 "풍양하면 풍양이라 하면 풍양은 원래 좋은 곳이었는데 주제가 나온 이후로 10년 동안 9년 동안 가뭄이 들었다"고 했다. 농민 봉기가 촉발되었습니다. 그 중 영주의 유부통(劉富丹)은 10만명의 농민을 거느리고 '홍군(赤兵)'이라 불리며 무적이었다. 방향이 있는데 성 안에는 사람이 없어요.” 붉은 군대가 궁궐에 앉아 있었어요.”

명청 시대에 우리 나라의 봉건 제도는 붕괴에 직면했고, 계급 모순과 민족 모순이 극에 달했습니다. 점점 심각해지고 있습니다. 이 시기에는 민주적이고 진보적인 민요가 많이 생산되었다. 예를 들어, 명나라 민요에는 “장왕을 먹고 장왕을 입으나 장왕이 오면 밥값을 내지 않겠다”는 말이 있다. 추앙왕이 앞으로 나오네요."

청나라가 중국을 통치한 후, 지배층의 무지와 탐욕이 국민들에게 분명히 인식되었고, 이것이 외침을 끌어들이고 나라를 반식민지, 반봉건 상태에 가두는 주된 원인이었다 . 그 비참한 시대에 서민들은 먹을 것, 입을 것조차 부족하여 이렇게 한숨을 쉬었다.

"황제가 황금 보좌에 앉아 있고, 정부가 어지럽고, 백성들이 고통받고 있다." , 세상이 뒤집어지고 전쟁이 시작되었습니다. "

1900 년 원세 카이는 그의 주인 청 황제의 명령에 따라 산동으로갔습니다. 유혈 학살 정책을 시행하여 수많은 복서 병사들을 죽였습니다. 사람들은 원세개를 너무 싫어해서 "원귀탄을 죽여라, 그러면 우리가 더 잘 먹겠다"라는 노래를 불렀습니다. 위안스카이 총독실 벽에는 붉은 왕관과 깃털을 쓴 커다란 거북이가 외국인 엉덩이 뒤로 기어가는 그림이 그려져 있었습니다. 이 만화와 노래는 Yuan Shikai에 대한 사람들의 증오를 발산했습니다.

청나라가 멸망하자, 중화민국 이후 제국주의는 중국의 봉건세력을 지원하기 위해 군벌과 결탁하여 중국 국민에게 해를 끼치고, 당시 원세개를 선포한 황제를 지지했다. Yuan Shikai는 베이징 거리에 Yuanxiao 판매자가 많다는 소식을 듣고 금기를 어겼다고 생각하여 Yuanxiao를 "Yuanxiao"로 간주하여 Yuanxiao 판매를 금지하는 명령을 내리고 Yuanxiao의 이름을 "Tangyuan"으로 강제로 변경했습니다. 그래서 민요는 다음과 같이 유통되었다: "홍선년 주석이 음력 1월 15일에 '찹쌀밥'을 팔았다"

9.18사변 이후 중국인들의 민족적 증오는 일본제국주의가 나날이 커지고 있기 때문에 그들은 일본상품을 파는 상인들을 조롱했습니다. "녹색 양복 조끼는 정말 부자야, 오만한 놈들아, 내가 일본상품을 다시 팔라고 했잖아!"

목격자로서 역사상 중국인민의 반제반봉건 투쟁의 장엄한 서사시는 민요에 뚜렷이 반영되어 있습니다.

예를 들어 항일전쟁이 터진 후 북측 농민들은 이렇게 노래했다.

"국경지역은 원래 기지지역이었는데 우리가 일본인들을 몰아내고 반역자들을 죽였다." "내 나라와 권리를 돌려주면 감히 그것을 이용하겠습니다."

중화인민공화국의 창건자는 민요에 새 생명을 불어넣었습니다. 민요창작이 새로운 국면에 들어섰습니다. 노동자들이 조국의 주인이 된 시대, 광활한 미래가 눈앞에 펼쳐지고 있는 셈이다. 들뜬 마음에서 노래가 계속해서 흘러나왔습니다. 사람들은 당과 마오쩌둥 주석, 새 생명에 대한 무한한 사랑을 노래했습니다. 인민들은 '동쪽은 붉다', '우리의 지도자 마오쩌둥', '유양강', '8월 계화꽃이 도처에 피어난다' 등의 걸작을 창조했다.