전통문화대전망 - 전통 미덕 - 맛있는 음식을 묘사한 시 한 수.

맛있는 음식을 묘사한 시 한 수.

1. 음식에 관한 시

음식에 관한 시 1. 맛있는 음식을 묘사한 시

따뜻한 산에는 매실이 없고, 청강독게는 없다.

하루에 300 개의 리치가 자라서 영남인이 되고 싶지 않다.

촉인은 셀러리 싹에 비싸고, 잡비둘기 고기는 그것이다.

진 () 은 양고기 국물만 끓이고, 용에는 곰 왁스가 있다.

각지의 장강은 물고기의 아름다움을 알고, 좋은 대나무는 좋은 산각죽순향을 느낀다.

동문에서 돼지 뼈를 사고 오렌지 소스를 주문하다. 찜닭이 가장 유명하고 미녀는 생선과 갑어가 아니다.

처음으로 당안에 가서 찹쌀을 삶고 호매를 새겼다. 냉이처럼 크고, 옥처럼 하얗고, 미끄럽고, 온 집안이 향기롭다.

고등어는 뚱뚱하고 바삭하고 숟가락은 예쁘고, 그리고 조리 기름은 맛있어요. 예로부터 사람은 가볍고 부유해서 각자 고향으로 돌아갔다.

냄비를 깨끗이 씻고, 물이 없으면 장작을 피울 수 없다. 그가 익으면 재촉하지 마라, 열이 충분하면 그는 아름답다. 황주는 돼지고기가 좋아서 똥처럼 싸다. 부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 아침에 일어나서 두 그릇을 쳤는데, 가득 찼으니 전혀 걱정할 필요가 없다.

2. 음식에 관한 시

1 .. 바람이 불어와 버들개지가 더 향기로워졌고, 오처녀가 술을 따라 마시라고 권했다. 당나라 이백' 남경호텔 이별'.

해석: 맑은 바람이 버들개지를 불고, 호텔은 향기가 넘친다. 오희는 새로 짜낸 술을 들고 손님에게 맛보라고 권했다.

2. 란릉주 튤립, 옥그릇에 호박빛이 가득 담겨있어요. 당나라 이백 여행기.

해석: 란릉의 술은 강황색의 순향을 띠고 옥그릇 속의 호박처럼 보인다.

3. 우리는 당신의 창문을 열고, 정원과 들판을 내려다보며, 손에 컵을 들고, 뽕나무와 마에 대해 이야기합니다. --당나라 멩 Haoran "노인 마을 통과"

해석: 창문을 열고 곡식밭과 채소밭을 마주하고 잔을 들어 농작물을 마음껏 이야기하다.

4. 세상에 더 진과가 있고 옥설피 누빔. --명나라 qiujun "litchi 음"

해석: 세상에 진귀한 과일만큼 좋은 것은 없다. 그것은 눈 같은 피부에 붉은 거즈로 덮여 있다.

5. 에이, 과거는 그냥 지나가게 해, 누가 자고 누가 오후에 차를 마시는지. 육유' 송초여름에 살다'.

해석: 만날 때 만나지 않고 점심차로 돌아가는 꿈을 꾼다. 그 당시 누가 그랬습니까?

6. 낡은 병 속에는 한 줄기 녹색이 있고, 조용한 난로에는 붉은 빛이 있다. 당나라 백거이' 내 친구 유에게 한 가지 제안' 입니다.

해석: 새로 빚은 막걸리 청록색 향기; 작은 붉은 진흙난로가 진홍색을 태우고 있다.

7. 농가주를 비웃지 말고 좋은 해에 충분한 닭과 돌고래가 있다. --송나라 루 유 산서 마을 투어

해석: 섣달 그믐날에 빚은 흐리멍덩한 술을 비웃지 마라. 풍작도에서는 손님을 대접하는 음식이 매우 풍부하다.

8. 황계백주, 너는 마을사에 가서 가을을 보냈다. --송 신 qiji \ "물 노래 머리 보내기 양 \"

해석: 6 월 귀향 후 황주 경추회.

9. 포도주 저장고는 쓴 차를 더 좋아하고, 꿈은 향기로워야 한다. 송대 이청조' 자천천, 추운 날, 창가가 울린다'

해석: 저는 술을 마신 후 단차의 쓴맛을 맛보는 것을 더 좋아합니다. 꿈에서 깨어나 서뇌진의 맑은 향기를 맡는 데 특히 적합합니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언)

10. 난초가 목욕할 시간이 되었다. 창포주가 아름답고 맑다. 송나라 Ouyang xiu "어부의 자랑, 5 월 자작 나무 매혹적인"

해석: 이 날은 단오절입니다. 사람들은 목욕을 하고 옷을 갈아입고, 몸의 더러움과 악취를 제거하고, 수컷 황주를 마시며 악령을 피한다.

음식에 관한 시는 어떤 것이 있습니까?

1, 송나라 "열매 먹기" 수시

루브산 4 시는 봄이고, 귤양매가 새롭다. 하루에 300 개의 리치가 있는데, 나는 조금도 망설이지 않고 영남인이 되었다.

루브산의 다음 사계절은 모두 봄이며, 텅스텐과 황매는 매일 신선하다. 만약 내가 하루에 300 개의 리치를 먹는다면, 나는 영원히 영남인이 되고 싶다.

둘째, "산서 마을 투어" 송나라 육로 투어

흐리멍덩한 달에 양조한 농가를 비웃지 마라. 수확한 달에는 손님을 대접하는 요리가 매우 풍부하다.

섣달 그믐날에 빚은 혼주, 웃지 마라. 풍년, 요리는 손님에게 내놓고, 닭고기는 풍성하고 맛있다.

3, "동반 투어 장군 린" 당나라 du fu.

신선한 붕어에는 은실, 샐러리, 녹국이 곁들여져 있습니다. 건물 바닥을 샅샅이 뒤져 밥판이 안으로 들어가다.

싱싱한 붕어를 은사로 썰어 맑은 시냇물 옆에서 샐러리와 함께 끓여 고소한 국물을 만든다. 이것은 분명히 베트남에서 섣달 그믐날 밥을 먹고 있는데, 산시보탑 밑에서 먹는 곳은 어디입니까?

4, \ "강변 어부 \" 노래 팬 Zhongyan

강변에 온 사람들은 왕왕 서식목만 좋아한다. 그 불쌍한 어민들을 보세요. 큰 파도 속에서 위아래로 떠서 작은 배 속에서 흔들리고 있어요.

강을 오가는 사람들은 농어의 맛만 좋아한다. 그 불쌍한 어민들을 봐라, 그들은 큰 풍랑 속에서 배를 타고 위아래로 흔들린다.

5, \ "호떡과 양만주 보내기 \" 돈 백거이.

사오빙은 교토와 같고, 바삭한 면은 지금 구워진다.

이곳의 마빙 외관은 북경의 모습에 따라 만들어졌으며, 새로 구운 반죽은 바삭하고 향기롭다.

4. 음식을 묘사한 시

1, 소동파는 유명한 학자일 뿐만 아니라 유명한 미식가이기도 하다.

따라서, 그에 게 직접 관련 된 많은 유명한 요리가 있다, 그의 이름을 따서 더 많은 요리, 예를 들어, 동포 팔꿈치, 동포 두부, 동포 옥 따뜻한, 동포 다리, 동포 새싹 따뜻한, 동파묵 잉어, 동파까우, 동파수, 동파두부 등. "동파집" 에는 "촉인들이 진의 싹을 아끼고, 산비둘기 고기를 섞는다" 고 실려 있다. "

봄비둘기, 즉 샐러리볶음 거북이 가슴살. 나중에 동파춘비둘기라고 불렸다.

스시는 양고기 국물을 좋아해서 "진은 양고기 국물만 끓이고 용에는 곰왁스가 있다" 고 썼다. 그는 또한 "돼지고기 송송" 을 썼다. "물이 없으면 장작은 담배를 피울 수 없다.

그가 익으면 재촉하지 마라, 열이 충분하면 그는 아름답다. 황주는 돼지고기가 좋아서 똥처럼 싸다.

부자는 먹기를 거절하고, 가난한 사람은 밥을 할 줄 모른다. 아침에 일어나서 두 그릇을 쳤는데, 가득 찼으니 전혀 걱정할 필요가 없다. ""

소동파는 그가 가장 좋아하는 죽순으로 돼지고기를 삶았다. 한 미식 모임에서 소동파는 친필로 "대나무가 없으면 풍속을 만들고, 고기가 없으면 날씬하고, 좋고, 날씬하지 않고, 죽순을 삶는다" 는 글을 썼다. 맛있지만 독이 있는 복어도 그가 자주 먹는 새로운 맛이 되었다. "대나무 복숭아꽃 서너 냥, 춘강 따뜻한 오리 예언자.

쑥 밭에는 짧은 노아가 가득하는데, 바로 복어가 올라가고 싶을 때이다. (조지 버나드 쇼, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) "이 근심 걱정 없는 칠언절구는 봄의 죽순, 살찐 오리, 나물, 복어를 쓴 것으로 정말 맛있는 음식이다." 가을 서리 이슬원 동쪽, 노겨자가 자손을 낳다.

나는 그가 싫어하는 것만큼 배부르고 왜 닭과 돌고래를 먹어야 하는지 모르겠다. "그의 의견으로는, 이 야채들은 닭과 오리 생선보다 더 맛있다.

후풍호는 소동파가 소풍을 가장 좋아하는 곳이다. 그는 이곳 호숫가에서 자란 등나무 채소를 항주 서호의 완채에 비유했다. "후풍호에는 등나무 요리가 있는데, 마치 수프에 비할 수 있는 것 같다." 소동파는 한 노부인이 만든 떡을 먹고, "옥색 손이 고르게 문지르고, 파란 기름이 노랗다" 는 시를 쓸 수 없었다.

밤에 봄에 잠을 자면 무게를 알고, 아름다운 여자를 산산조각 내고, 금을 껴안는다. "28 자만 반지의 균일성, 섬세함, 색선, 바삭함 등의 특징과 미인 같은 링의 이미지를 그려냈다.

"작은 케이크는 달을 씹는 것과 같고, 속은 바삭하고 달다." "나는 보리밭 주위를 돌며 들풀을 구걸했지만, 스님에게 산약국을 끓이도록 강요당했다." "장강이 나라를 돌고, 나는 물고기의 아름다움을 알고, 대나무는 산과 연결되어 있다. 나는 죽순의 향기를 느낀다." "명월이 텅 비었는데, 나는 청천주에 물었다." "계속 못 마셔요. 반쯤 찼을 때 맛이 너무 길어요." ""가끔 술이 재미있기도 하고, "하루에 300 개의 리치가 있으니, 자라서 영남인이 되는 게 낫겠다."

스시는 차를 맛보는 것을 좋아하고, 시에는 늘 차를 짱 마신다. 백운봉 아래 두 깃발이 새롭고, 푸르고 유유하며, 곡우춘이 온다' 는 것은 항주 외곽 만산천지의 차밭 풍경을 묘사한다. "여태껏 아름다운 차를 미인처럼 본 적이 없다" 와 또 다른 시 "서호보다 서호보다 더 보고 싶다" 는 유명한 찻집 다사 협회로 편성되었다.

소동포의 시고에는' 야채 수프시',' 돼지고기시',' 콩고육',' 고래 여행',' 미식가 푸' 등 음식과 관련된 좋은 작품들이 많이 있다. 육유는 남송의 유명한 시인이다. 그도 요리 전문가이다. 그의 시에는 음식을 찬양하는 수백 편의 시가 있다.

그 문장 "세상에 의리가 없는데, 어찌 옥을 얻을 수 있단 말인가?" 여기서' 옥' 은 양디가' 동남의 맛' 으로 칭송받는' 김옥' 을 가리킨다. "생선 필레" 는 얇게 자른다. "鲎" 는 잘게 썬 피클이나 김치를 의미하며, "잘게 다지다" 라는 의미도 있다.

김옥' 은 주로 무광택 백어를 섞어 잘게 썬 황금색 상감 요리로 만든다. 사춘' 은 중국 춘사로 만든 수프이자 오의 명물이다.

\ "하늘 전체 sutuo, 하지만 쉽지 않다. 클릭합니다 파유로 만든 면은 하늘의 소토와 같다는 뜻이다. 그는' 산거가 고기를 다 먹는다' 는 서문에' 단탕' 이라는 방법을 적었다.' 냉이, 마, 토란, 채소 줄기를 잡식으로, 간장을 쓰지 않고 산해진미로 삶았다. "

시일: "항상 호숫가에 모택동을 하고, 마을에 밥과 술이 있다고 이야기한다." 요 몇 년 동안 전해 내려오는 단탕법은 오로서는 더욱 불가사의하다. ""

\ "이스트 게이트 는 단검 뼈, 창족 소스 오렌지 수프를 사러 갔다. 찐 닭이 가장 유명하고, 아름다움은 그렇지 않다. 클릭합니다

"보" 는 "돼지" 를 의미하고, "보골" 은 돈까스입니다. 갈비는 삶거나 향신료가 섞인 새콤한 소스 (예: 오렌지 소스) 에 담근다.

또 시는 쓰촨 부추, 쫑쯔, 거북탕 등 음식도 칭찬했다. "서리채소는 담백하고, 봄묘목은 연하다.

돌아와서 만들 수 있어요. 소금 치즈 반 바트 넣지 않아도 돼요. "그는 양념을 넣지 않은 선택 요리를 총결하여 먹어도 신선하다.

\ "첫 순찰 당안 쌀 보리, 조각 을 줄이지 않는 호매 로 요리. 큰 것은 냉이 같고, 흰색은 옥과 같고, 숟가락처럼 미끄럽고, 향긋한 향기가 넘친다. " 율무는 냉이 (닭두육) 처럼 큰 흰색, 미끄러움, 향의 특징이 매우 뚜렷하다.

"죽 먹기": "세상 사람들은 모두 노인이지만, 유유한 세월은 현재에 있다는 것을 모른다. 나는 간단한 만추 (선인 이름) 법이 있어 선인에게 죽만 먹여준다. "

"농어는 뚱뚱하고 바삭해서 숟가락이 예쁘다. (조맥) 숙유가 맛있어요. 예로부터 백성은 가볍고 부자가 되어 각자 고향으로 돌아갔다. "

"옥판 고양이 죽순, 맛달낙타봉 소꼬리 성홍처럼." "신진에는 부추가 없고, 색깔은 거위 노랑과 같고, 동문육은 더욱 절박하고, 기름진 아름다움은 호수와 양수를 빼지 않는다." "조국 산하는 무한히 좋고, 고향 부자는 가난하지 않다.

가벼운 구름이 구멍에서 나오면 반드시 고향의 향기와 같다. "나는 배불리 먹고 재스민을 볶고 카모마일을 떠다닌다." \ "산 따뜻하고 매화가 꺾이지 않고, 청강만의 게는 안을 수 있다. ""

3. 당대의 시인 두보는 미식가는 아니지만 음식에 관한 시가 많다. "두 가지 길" 에는 "붉은 낙타봉은 옥육계에서 가져온 것이고, 향어는 수정쟁반으로 만든 것이다. 그들의 유니콘 뿔 식봉은 게을러졌지만, 정교한 봉황절육칼은 거의 사용되지 않았다. "황문 비마는 먼지를 휘저을 수 없고, 어셰프의 진미가 끊이지 않는다." 라는 시는 바로' 팔보' 이다.

"죽순은 배를 맞이하고, 붉은 물고기는 하얗게 온다." "슈 와인 무적, 강 물고기 아름다움. 클릭합니다

묵묵한 속삭임'' 젓가락을 내려놓아도 완전히 허전하지 않다'' 당대 요리사가 생선을 가공할 때 뛰어난 칼공과 식객들이 음식을 다투는 따스한 장면을 묘사한다. 춘판 가는 죽순'' 신선한 붕어가 고기샐러리 청탕을 먹는다'.

문답으로는 충분하지 않다. 봄부추는 밤비의 새 취사방에서 베고, ("증정") 1 등 사람들은 모두 들보의 고기에 질렸다. 문광 선생이 먹을 수 없다 ("취가행"). 장은 쌍칼을 휘두르며 금판을 흔들고 있다. 눈이 매우 높다. 서주 대머리꼬리는 한음을 소환하기에 충분하지 않다. 머리가 멀면 오징어가 뚱뚱하고 아름답다. 재미도 넘치고 쓸쓸하다 ("어가를 보다"). 4. 정판교는 단순한 것이 아니다. 정판교에는' 한밤중 삼경, 달빛 아래 미인이 물고기 머리를 삶는다' 는 말이 있다.' 양주 신선한 죽순은 고등어를 타고 3 월 초에 봄바람을 삶는다' 는 말이 있다.

"농어만 먹을 수 있어요.

5. 고대 음식시 명문

두 개의 빨간 낙타봉은 옥육계에서 가져왔고, 향어는 수정쟁반에 담겨있다. 그들의 유니콘 뿔 식봉은 게을러졌지만, 정교한 봉황절육칼은 거의 사용되지 않았다. 선단의 말은 황문에서 출발하여 먼지를 휘저을 수 없고, 어셰프로부터 진귀한 요리를 끊임없이 가져왔다. "

"죽순은 배를 맞이하고, 붉은 물고기는 하얗게 온다."

"슈 와인 무적, 강 물고기 아름다움. 클릭합니다

묵묵한 속삭임'' 젓가락을 내려놓아도 완전히 허전하지 않다'' 당대 요리사가 생선을 가공할 때 뛰어난 칼공과 식객들이 음식을 다투는 따스한 장면을 묘사한다.

스프링 접시에 있는 맛있는 상추'

신선한 붕어는 고기채, 샐러리청탕을 먹는다.

봄비' 의 황량 문답집' 밤비의 새 요리실' (위발 은사에게)

가디는 문광 선생의 식량 부족 ('취가') 에 싫증이 났다

전갈이 좌우로 쌍칼을 휘두르며 금판을 날다. 눈이 높고 서주가 대머리가 부족하다. 한음의 갈림길에서 멀리 도망가고, 물고기는 뚱뚱하고 아름다우며, 모두 즐겁고 처량하다 ("관어의 노래")

음식에 관한 고시

첫째, 당대의 이백은' 남령 소아가 상경하지 않는다': 어린아이에게 닭을 끓여 백주를 마시라고 부르고, 어린아이는 웃음으로 옷을 입는다.

나는 하인에게 소리를 지르며 황계찜을 하고 백주를 따랐다. 아이들이 웃고 떠들어 내 옷을 더럽혔다.

둘째, 당대의 장계인' 청두곡': 금강 서연 청록색, 신여산 리치가 익었다.

강서연파는 아득하고, 푸른 물은 청산이며, 비가 온 후 산비탈의 리치는 이미 성숙했다.

셋째, 송대 이사중' 보살만 자귀우는 타월': 양안의 리치홍, 연우에는 집집이 많다.

번역: 양안 리치, 섬세하고 붉은 빛; 가랑비가 수천수만의 가정을 뒤덮고 있다.

넷째, 청대 부증' 상원지죽사': 마씨네 방울가루가 좋아, 바람 중정월대보름을 시매해 보세요.

마사원의 쫑쯔 잘 했다고 합니다. 시험등의 불빛 아래 바람에 정월대보름을 팔았다고 합니다.

5. 송대 범중연' 강상어부': 사람들은 강에서 왔다갔다하지만 고등어의 아름다움을 좋아한다.

강을 오가는 사람들은 농어의 맛만 좋아한다.

7. 음식에 관한 고시

친구 친구가 청운루에서 연회를 베풀고,

음식 12 에 랑주를 곁들인다.

엇갈린 컵이 다 떨어졌고,

문 앞의 돌사자가 침을 흘렸다.

소동파는 해남도 참현으로 유배되었다. 현지에 떡을 파는 할머니가 있다. 그녀는 솜씨가 좋아서 동그라미의 질이 높다. 그런데 가게가 한적해서 이름이 알려지지 않아 장사가 잘 안 돼요. 노부인은 소동파가 유명한 작가라는 것을 알고 그에게 상점을 위해 시를 써달라고 부탁했다. 소동파는 그녀의 불쌍한 생활을 불쌍히 여기고, 이 도넛의 솜씨는 확실히 좋다. 그래서 그녀는 칠절시를 썼다.

손을 비빌 때 옥색이 고르다.

파란 기름은 연한 노란색이다.

봄날 밤에 잠을 자면 무게를 알고,

아름다운 여자를 으깨서 그녀의 두 팔로 금을 껴안았다.

"물고기" 정보

물고기

생선은 맛이 신선하고 영양이 풍부해서 예로부터 사람들의 사랑을 받았다.

범라오주는 중국어로 복어를 먹는다.

송대매 야오첸

봄에는 꽃봉오리가 싹트고, 봄기슭에는 꽃이 흩날린다.

이때 복어가 출시되어 가격이 높아서 모든 물고기와 새우를 능가했다.

복어의 모양은 사람을 이상하게 할 수 있고, 게다가 음식도 없다.

배가 큰 돼지처럼 크고, 눈이 튀어나오고, 오 일대의 개구리와도 같다.

물집이 터지자 목에 졌다.

이렇게 인명을 해치는 음식을 왜 또 누가 먹으러 갈까?

나는 남방인에게 물었지만, 그들은 복어 짱 에 대해 끊임없이 입을 다물고 짱 입을 다물었다.

물고기가 정말 맛있다고 하는데 독에 침묵하는 사람은 더 무감각하다.

나는 그들을 반박할 수 없었고, 반복해서 생각하고, 공허하게 놀라움에 직면했다.

한유는 조양에 와서 뱀을 먹는 것을 두려워하기 시작했다.

류종원은 용성에 도착한 지 얼마 되지 않아 잔잔한 개구리를 먹었다.

뱀과 개구리의 모양은 이상하고 징그럽지만, 인간의 생활과는 아무런 관계도 없고 두려움도 없다.

복어의 맛은 그들을 능가하지만 숨겨진 악은 끝이 없다.

아름다운 것도 분명 사악할 것이다. 옛사람의 이 말은 조금도 나쁘지 않다.

강가의 어부

송대의 범중엄

강변에 온 사람들은 왕왕 서식목만 좋아한다.

그 불쌍한 어민들을 보세요. 큰 파도 속에서 위아래로 떠서 작은 배 속에서 흔들리고 있어요.

강둑에 사람들이 오가고, 번화하고, 매우 시끌벅적하다. 그들은 무엇을 하고 있습니까? 농어는 납작하고 좁고, 머리는 비늘이 얇으며, 맛이 신선하다. 사람들이 강가에 몰려드는 것은 먼저 그곳에 가서 고등어의 맛을 일찍 맛보기 위해서이다.

화이상 어부

정곡

백두랑 위의 백두옹

집은 한 배에서 다른 배로 옮겨졌다.

1 피트 길이의 농어는 새로 잡은 것입니다.

자손들이 꽃밭에서 불다.

어가코

장

백로가 서새산 앞에서 날고,

복숭아꽃이 흐르는 물과 고등어가 뚱뚱하다.

녹색 대나무 모자, 녹색 대마 섬유,

가랑비 속으로 돌아갈 필요는 없다.

스와 동포: 유 키안 스님 루

고기가 없으면 먹을 수 있고, 대나무가 없으면 살 수 없다. 고기가 없으면 살이 빠지고, 대나무가 없으면 풍속을 만든다. 사람은 날씬하고 뚱뚱하지만, 보통 사람은 구할 약이 없다. 다른 사람들은 이것에 대해 코웃음을 치며, 그들이 어리석을 정도로 키가 크다. 만약 당신이 아직도 이것을 씹고 있다면, 세상에는 양주 학이 있습니다.

8. 음식에 관한 시 전집