새로운 상황에서 전통도덕이 직면한 새로운 문제에 대해 사례와 결합하여 이야기해 보겠습니다.

성인들은 조국의 미래 건설자이자 중국 특색의 사회주의 사업의 계승자입니다. 미성년자의 사상도덕적 지위는 중화민족의 전반적인 자질, 국가의 미래, 민족의 운명과 직결됩니다. 우리 당은 언제나 미성년자의 사상도덕적 건설을 매우 중시해 왔습니다. 미성년자들의 사상도덕건설을 힘있게 강화하는 것은 사회주의 물질문명, 정치문명, 정신문명을 종합적으로 건설하기 위한 절실한 요구이며 경제와 사회의 전면적이고 조화로우며 지속가능한 발전을 추진하는 것이 시급합니다. 인민의 평화롭고 행복한 생활과 노동, 가정의 행복을 실현하는 것도 긴급히 필요하며, 인민 중심의 접근 방식을 견지하고 인민의 전면적인 발전을 촉진하는 것도 시급합니다.

수년에 걸쳐 우리 당과 사회 각계의 공동 노력을 통해 우리는 미성년자의 사상적, 도덕적 건설에서 큰 성과를 거두었고 귀중한 경험을 축적했습니다. 그러나 우리는 또한 새 세기의 새로운 상황에서 미성년자의 이념적, 도덕적 구성이 많은 새로운 상황, 새로운 문제, 새로운 도전에 직면하고 있음을 보아야 합니다. 주로 다음과 같은 측면에서 나타납니다.

첫째, 가족 교육에 결함이 있습니다. 가족은 인생의 첫 번째 학교이며 부모는 자녀의 심리, 성격, 성격에 가장 직접적인 영향을 미칩니다. 그러나 우리 부모 중 일부는 자녀의 도덕 교육을 무시합니다. 어떤 부모는 자녀를 지나치게 방임하여 자녀에게 고의적이고 오만하고 허영심과 성격을 키우기 쉽습니다. 이는 자녀를 압도하여 쉽게 움츠러들거나 위축되거나, 다른 사람과의 의사소통에 어려움을 겪거나, 극단으로 치닫게 됩니다. 어떤 부모들은 건강하지 못한 행동을 하고, 권력을 이용해 물건을 사고, 먹고, 마시고, 놀고, 돈을 낭비하며, 이것이 자녀에게 영향을 미치고 시간이 지나면 그들의 생각은 부식됩니다. 관계가 좋지 않아 청소년의 정신 건강에 심각한 영향을 미치는 부모도 있습니다.

둘째, 학교 교육이 불완전하다. 학교교육은 청소년 도덕교육의 주요 통로이다. 그러나 오늘날 사람들의 생활환경이 근본적으로 변화된 상황에서 학교에서의 사상도덕교육은 다소 부족한 것 같습니다. 주로 두 가지 측면에서 나타납니다. 한편으로는 사상 및 도덕 교육 방법이 부적절합니다. 교사는 종종 학생들의 심리적 상태와 수용 능력을 무시하고 교과서 지식을 그대로 복사하여 학생들에게 강제로 세뇌하는 경우가 많습니다. 이러한 주입식 교수법은 학생들의 반항심리를 초래하여 교육의 목적을 달성하지 못하게 됩니다. 반면에 도덕교육은 다른 교육과 동떨어져 있다. 현재 학교의 사상도덕교육에서는 사회 각 분야에 침투하는 것은커녕 학교 전 과정의 교학과 각종 사업에 사상도덕교육의 목표를 구현하는 일을 소홀히 하고 있다.

셋째, 사회교육이 취약하다. 현대 정보 기술의 급속한 발전과 정보 보급 경로 및 형태의 다양화 및 복잡성으로 인해 한편으로는 현대 미성년자의 사상 및 도덕 교육을 위한 현대적인 수단이 제공됩니다. 반면에 우리는 일부 언론과 출판사가 이익을 추구하여 폭력과 음란물로 가득 찬 오디오 및 비디오 제품, 심지어 건강에 해로운 만화 앨범과 일부 "수첩"을 미성년자에게 배포하고 판매하기 위해 최선을 다하는 것을 보아야 합니다. 피시방 심지어 미성년자를 피시방에 들어가도록 은밀하게 유도하여 미성년자의 성장에 큰 해를 끼치고 있습니다.

현재 미성년자의 도덕교육 실태와 미성년자의 사상·도덕적 구성의 현실을 볼 때 저자는 다음 세 가지 측면에서 더욱 강화되어야 한다고 본다.

첫째, 리더십 이해와 강화를 더욱 향상시킵니다. 사상·도덕교육은 양질의 교육에 있어서 중요한 부분이다. 이는 미성년자의 건강한 성장을 지도하고 동기를 부여하며 보호하는 역할을 합니다. 그러므로 가정과 학교, 사회 모두가 국가와 민족의 미래를 걱정해야 하며, 장기적인 전략적 비전을 가지고 미성년자에 대한 사상·도덕 교육 강화의 중요성을 인식해야 합니다. 고상한 도덕성품, 선한 기질, 건장한 체격, 좋은 습관, 애국애민의 민족정신을 갖춘 인재를 육성하라.

둘째, 사상·도덕교육 방법을 개선한다. 미성년자를 대상으로 하는 사상도덕교양교육에서 학생들을 주체로 삼기 위하여 교사들은 교수방법의 연구와 개선에 관심을 기울여야 한다. 교육에 있어서 학생들은 학생들이 교육에 자유롭게 참여할 수 있어야 하며, 초등 및 중등 학교에서 학생들의 참여 열정을 끌기 위해 교육적, 교육적, 오락적인 다양한 형태의 활동을 시도해야 합니다. 사상·도덕 교육을 학년별, 수준별로 계획적으로 교육 내용에 통합하고, 미성년자의 지식, 감정, 의지, 행동에 대한 체계적인 교육을 종합적으로 강화한다. 마지막으로 교사는 구체적인 교과지식을 가르칠 때 사상도덕교육의 내용을 과학적인 방법으로 침투시킬 수 있도록 최선을 다해야 한다.

셋째, 미성년자를 위한 '삼위일체' 사상·도덕 교육 시스템을 구축한다. 학교교육, 가정교육, 사회교육은 각각의 고유성을 가질 뿐만 아니라 서로 협력하고 침투한다. 학교교육은 주교실, 주직, 주경로의 역할을 맡아 사람교육, 도덕교육 우선, 실천적 결과 중심의 이념을 확고히 확립하고, 학생들이 계획적으로 실천 활동에 참여할 수 있도록 조직해야 한다. , 가족교육 측면에서 옛 위인의 거주지, 순교자 묘 등을 방문하는 등 학부모-교사 모임, 가족교육위원회 등 학부모 접촉 체계를 구축해야 합니다. 정화하고 음란물, 마약, 도박 등 사회악을 단호히 금지하고 엄중 단속하여 미성년자에게 건강하고 문명화된 사회 환경을 제공함으로써 가족과 사회가 삼자가 함께 노력하는 교육 분위기를 조성해야 합니다. 상황을 관리하기 위해.