전통문화대전망 - 전통 미덕 - 전통 명절을 어떻게 보급할 것인가
전통 명절을 어떻게 보급할 것인가
1. 중국이 세계에 미치는 영향으로 볼 때 중국의 전통문화는 가장 추앙되고 영향을 받는 것이다.
중국 국제인재' 잡지는 올해 2 기 문장' 공자가 유럽에 있다' 라는 기사를 발표했고, 최근 한 신문에' 공자가 아프리카에 있다' 는 기사가 게재됐다. 사실 종합설은 공자가 세상에 있어야 한다는 것이다. 외국에 가서 방문하거나 공부한 사람은 누구나 이런 경험이 있다. 중국의 전통문화는 외국에서 가장 존경받고 추앙받는 것이다. 2004 년 이후 전 세계에 새로 설립된 공자학원 26 곳이 있는 것으로 알려졌다. 100 여개국의 2300 여개 대학에서 중국어 강좌를 개설해 중국어를 배우는 사람이 3000 여만 명에 이른다. 중국의' 삼국연의',' 서유기' 등 4 대 고전소설은 일본, 한국, 필리핀 등 동남아 국가에서 수백 년 동안 유행해 군사, 정치, 문화, 상업, 교육, 종교 등 일상생활의 모든 측면에 스며들었다. 설 추석 단오절 등 전통 명절도 상당한 영향력을 가지고 있다. 지난해 한동안은 한국과 중국의 단오절 유치에 대한 논란을 보도했고, 다른 측면에서 중국 전통문화가 세계에 미치는 영향력을 보여줬다. 걸프전 (199 1) 당시 미국 순위 이상의 장교들은 모두' 손자병법' 을 가지고 있었고, 세계 최선진국 군대는 모두 2000 여 년 전 중국 병사들의 총명한 지혜가 필요했다. 몇 년 전 해방군 대표단이 스웨덴을 방문했는데, 그중에는 스위스 군사학원이 포함되어 있는데, 상대방은 자발적으로 대표단과 중국 춘추전국시대의 군사저작' 황석전기' 를 토론하자고 제의했다. 스웨덴의 군사 장비와 공업은 세계에서 매우 선진적이지만, 중국 고대인의 지혜는 여전히 그들에게 상당한 영향을 미친다. 반증도 하나 더 있습니다. 1860 년 영국 프랑스 연합군이든 1900 년 8 개국 연합군이 베이징을 점령하든 첫 번째 행동은 당시 중국 문화재가 가장 집중되고 포괄적이며 완벽한 원명원과 고궁을 약탈한 뒤 국내로 반송해 자신의 박물관을 풍요롭게 하는 것이다. 이것은 정말 절묘한 풍자이다. 당시' 선강포강' 으로 불리던 서방 열강들은 취약한 대청제국을 가장 값나가는 것으로 여겼는데, 바로 중국의 고대와 전통 문화였다.
둘째, 전통문화의 지위와 작용으로 볼 때 그것은 민족정신의 정수이자 전달체이며 입국의 근본이다.
전통 문화란 무엇입니까? 현재 의견이 분분하여 통일되고 완전한 기성 답이 없다. 그러나 문화 정의에 대한 이해를 통해 우리는 이 개념에 대한 대략적인 이해와 파악을 할 수 있다. 현대한어사전' 은 문화를' 인류사회 역사 발전 과정에서 창조된 물질적 부와 정신부의 합계, 특히 정신부의 합계' 로 정의한다. 문학, 예술, 교육, 과학과 같은 것들이죠. 저명한 인류학자 테일러의 문화에 대한 정의는 다음과 같다. "문화나 문명은 넓은 의미의 민족학의 의미에서 사람들이 사회의 일원으로서 얻은 지식, 신앙, 예술, 도덕, 법률, 풍습, 기타 모든 능력과 습관을 포함한 복잡한 전체이다. "전통문화라는 개념의 의미는 수천 년 동안의 사회관행과 발전 과정에서 중화민족이 형성한 사상의식과 행동패턴뿐만 아니라 다른 사회 형태, 다른 시기의 멤버들도 포함된다는 것을 알 수 있다. 그것은 인류가 객관적 세계, 주관적 세계, 인간 사회 실천을 인식하는 모든 문명 성과이며, 중화민족을 포함한다. 전통문화는 각 역사적시기에 중국 문화와 사회생산, 생활, 사람들의 의식, 도덕 등 정신과의 밀접한 관계를 반영하고 있다. 그것은 전통 문화와 사회 발전 과정의 관계를 드러낼 뿐만 아니라 전통 문화와 사회 전체의 관계를 드러내며 사회의 모든 측면과 영역을 포함한다. 그것의 중요성과 필요성은 어느 수준에서든 결정적이다.
중국의 수천 년의 역사를 살펴보면, 전통문화가 중국 사회, 정치, 경제 발전에 미치는 영향과 정신문명, 물질문명, 정치문명 건설에 대한 촉진 작용은 기초적이고 대체불가성이 있다. 일찍이 춘추전국시대에 사상 문화 분야는 백화제방, 백가쟁명이 있었다. 감히 사람됨이 먼저, 진부하지 않고, 물질문명과 정신문명의 발전을 크게 촉진시켰을 뿐만 아니라, 노예사회의 최종 해체, 새로운 사회 형태, 봉건사회의 탄생, 사회 형태의 변화도 초래했다. 진시황이 중국을 통일한 후, 첫 번째 중요한 일은' 분서갱유' 로, 국가기계의 힘으로 그가 통일한 다른 5 개국의 문화를 없애고, 구국이 복원한 정신적 지주를 근본적으로 없애고 그 통치권을 공고히 하는 것이다. 이는 문화가 정권을 공고히 하거나 전복시키는 데 매우 중요한 역할을 한다는 것을 증명한다. 한무제는 강병을 충실하게 하고 인민에 대한 통치를 강화하기 위해 먼저 이데올로기부터 시작하여 국가 정권의 힘을 이용하여' 백가 파면, 독존유술' 을 강행하며' 황가문화' 의 발전을 적극 지지한다. 이때부터 2000 여 년 봉건 사회 건국의 사상 기초를 다졌다. 송 왕조, 조 kuangyin 통일 중국 후, 자주 혼란 의 5 세대 의 교훈을 받아, "황제 는 영웅 을 중시하고, 문장 은 두 카오 를 가르쳤다. 모든 것이 하품이고, 독서만 높다. " 정신통치, 사상규범, 행동지도 등에 대한 문화의 교육을 강화하여 송대 문화사업의 전례 없는 번영을 형성하여 송조 3 10 년 통치의 정치적 기반을 공고히 하였다. 한편, 명청통치계급은 문화건설이 통일된 지위를 공고히 하는 데 중요한 역할을 중시하며 유교 문화를 주도하는 다양한 사상문화를 대대적으로 발전시키고 제창한다. 한편' 문자옥' 을 발동해 통치계급 이데올로기와 이익에 맞지 않는 문화를 전폭적으로 억압하고 파괴했다. 그 결과는 심각하고, 장면은 매우 비극적이며, 전례가 없다. 특히 전통문화에서 중요한 지위를 차지하고, 1320 년 이상 지속되며, 89 개 왕조를 가로지르는 과거제도는 봉건 왕조 통치의 존망과 흥망과 직결된다. 과거제도는 수나라 (58 1-6 18) 에서 시작하여 청말 (1905) 까지 끝났다. 과거제도는 봉건사회에서 가장 중요한 제도로, 원래 전통종법제였던 유교 가치관을 국가 이데올로기로 만들어 중국 황권제도의 합법화의 상징이 되었다. 과거제도를 통해 사회에서 엘리트를 선발함으로써 엘리트원의 개방성과 경쟁력을 보장하고 사회문화질서의 통합과 안정을 유지했다. 만청시대에는 사회구조가 변화함에 따라 명망이 없는 많은 사회 엘리트들이 문인들로 비집고 들어가 과거제도 명칭이 실존했다. 1905 과거제도가 폐지됨에 따라 봉건사회가 생존할 수 있는 문화적 기초가 무너졌다. 불과 6 년 만에 신해혁명이 터져 청나라 통치가 완전히 끝났다. 전통문화의 중요한 지위와 영향은 말할 필요도 없이 이미 똑똑히 보았다.
셋째, 전통문화의 형성과 발전 과정을 보면 중화민족의 각 역사시대의 사상문화 에센스를 포함하고 있으며, 각 민족 문화와 외래문화의 장단점을 융합해 오래도록 시들지 않고 심오하다.
일정한 문화는 일정한 사회의 정치와 경제의 반영이다. 전통 문화는 세계 동방의 옥토에 뿌리를 두고 있다. 4,000 여 년의 발생, 발전, 축적, 침전을 거쳐 점차 중화민족을 주체로 하여 각 민족의 문화와 외래문화의 장점을 흡수하고, 자신의 뚜렷한 특색과 독특성을 지닌 우수한 문화를 형성하여, 일찍이 세계의 영향을 가진 고대의 찬란한 문명을 창조한 적이 있다. 세계가 공인하는 위대한 업적을 이루다. 주로 다음과 같은 특징이 있습니다.
하나는 실용성과 변증법이다. 전통문화는 서로 다른 시기의 사회관행과 인민정신생활의 현실에 입각하여 과학의 개괄과 총결산을 거쳐 그 시대의 최고점에 서 있다. 이러한 사상들 중에는 노자의 행복관, 공자의 세계관, 장자의 생사관, 손자의 전쟁관 등 소박한 변증법으로 가득 찬 변증법의 빛이 많이 담겨 있다. 두 번째는 과정과 점진주의입니다. 전통문화의 발생, 발전, 진화, 형성은 취사, 보충, 풍부, 발전, 완벽을 포함한 일련의 복잡하고 긴 과정을 거쳤다. 그것은 장기간의 침전과 축적을 거쳐 점진적으로 개선되고, 끊임없이 승화되어 세워진 것이다. 세 번째는 민족성과 융합성입니다. 전통문화는 뚜렷한 중화민족의 특색과 특징을 가지고 있으며, 고대 동방민족의 지혜와 지혜를 스며들고 있다. 세계 다른 나라의 고대 문명과 함께' 4 대 문명 고국' 의 발상지로 불린다. 동시에, 전통 문화는 발생, 발전, 진화 과정에서 넓은 마음과 넓은 시각으로 중국의 각 민족 문화와 외래 문화의 장점과 장점을 융합하여 점차 자신을 풍요롭게 하고 보완했다. 네 번째는 동상이다. 전통문화는 내용이 풍부하고 각 분야를 포괄하는 완전하고 통일된 시스템이다. 전통문화의 구체적 구분은 더욱 섬세하고 뚜렷한 차이를 보여준다. 문화 구조는 물질문화, 제도문화, 정신문화 등 수준으로 나눌 수 있고, 학과 분야는 정치문화, 경제문화, 법률문화, 관리문화, 고아문화, 대중문화, 상업문화, 대중문화 등 여러 가지로 나눌 수 있다. 다섯째, 표준화와 조작성. 전통문화는 사상성, 이론성, 개괄성, 규범성, 예를 들면' 군군, 신하, 아버지, 아들',' 수련, 제가, 치국, 평천하' 에서' 인, 의, 의식, 지혜' 까지 있다 그렇지 않으면 예의에 어긋난다. 여섯째, 계승과 혁신. 전통 문화의 형성은 우여곡절이고 긴 과정이다. 수많은 후손들이 선인의 계승과 발전을 통해 겸손하게 앞으로 나아가며 학습과 풍부함을 배우고, 시대의 필요에 따라 초월한다. 이런 끝없는 지속적인 릴레이 운동은 수십 세대의 꾸준한 노력과 헌신을 거쳐 점차 형성되고, 끊임없이 보완하고, 끊임없이 보완하고, 성숙하고, 매우 쉽지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겸손명언)
넷째, 전통문화의 성과로 볼 때, 그것은 우리 국민이 인류 사회를 포함한 귀중한 재산이다.
중국 전통문화는 연기바다 같고, 체계가 방대하고, 수량이 놀랍고, 헤아릴 수 없어, 중국 정치, 경제, 사회의 전면적인 발전에 큰 추진력을 발휘했다. 심지어 세계 문명 발전에 대한 공헌도 눈에 띈다. 중국 전통문화의 위대한 업적은 짧은 편폭으로 설명할 수 있는 것이 아니다. 독자가 참고할 수 있도록 몇 가지 예만 들어 보겠습니다.
첫째, 이데올로기적이고 도덕적 인 측면. 이 방면의 저술은 매우 풍부하고, 성과가 현저하며, 영향이 깊다. 예를 들어 노자의' 도덕경', 공자의' 논어', 대학과 중용, 장자의' 소요여행', 맹자의' 맹자', 그리고 이후의 삼자경, 자규, 제자백가의 치가 격언 등이다. 다음은 기술입니다. 이 분야의 성과와 저작은 매우 풍부하고, 관련면이 매우 넓으며, 그중 많은 사람들이 국제적으로 높은 명성을 누리고 있다. 진나라 이빙 부자설계감독의 수리공사 뚜지앙옌, 한대 과학자 장형이 만든 천문 측량기기인 훈천의와 종이술, 화약, 나침반, 활자 인쇄술 등 4 대 발명품, 수학자 조충지, 수리학자 곽수경, 그리고' 천공 개물',' 국민 필수 기술',' 농업행정백과사전' 셋째, 군사 연구. 전통 문화의 이 방면에 대한 저술은 휘황찬란하고 독특하며 결실이 많다고 할 수 있다. "손자병법" "삼십육계" "손빈 손자병법" "황석손자병법" 등 군사저작은 예나 지금이나 유명해져 당대에 혜택을 주었다. 유명한 군사가 장량, 한신, 조조, 제갈량, 사현,,, 류버온, 치 계광, 왼쪽 등도 있습니다. , 장막을 짜고, 천리 너머를 결정짓고, 지모와 지혜의 상징이 되었으며, 지금까지도 짱 입에 오르내리고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 넷째, 문학예술, 전통문화는 이 방면에서 독보적인 장점을 가지고 있으며, 부티크가 모여 많은 인기를 끌고 있다. 예를 들어, 고대부터 널리 전해지고 있는 시사 문장, 가장 간결한 개괄은' 당시송시 원곡 한문' 과 같고, 가장 생동감 있는 묘사는' 당시를 배우면 300 곡, 시를 쓰지 않으면 훔칠 수 있다',' 만권서를 읽고, 글을 쓰면 신처럼 쓸 수 있다' 는 생생한 증거다. 또한 "대나무 숲 칠현", "당송 팔인", "양주 팔괴" 와 같은 역사상 유명한 문학가, 예술가에 대한 간략한 개괄적인 호칭도 있다. 칭찬은 짱. 문학, 역사, 산문, 시, 소설 창작 방면의 휘황찬란한 업적은 더욱 이채롭다. 시경',' 이소소',' 사기',' 한서',' 자동치검',' 4 대 고전소설',' 삼언이박자' 등. 최근 19 중국 고전소설을 담은 작은 시를 보았다. "복숭아꽃이 동서양을 온통 붉게 물들이고, 관직문인 애금병. 삼언이박자 짱 금조, 라마단 사서영서사랑기. " 그는 교육, 음악, 그림, 연극, 조각, 스포츠, 종교에서도 큰 성과를 거두었다. 다섯째, 의약품, 농업, 건축, 제련, 제조, 여행, 요리, 차 마시기, 건강 헬스. 전통 문화의 축적은 매우 풍부하고 얻기 어렵다. 예를 들면' 황제내경',' 열병론',' 본초강목',' 서하객여행기',' 다경' 등이 있다.
다섯째, 전통 문화와 조화로운 사회 구축의 관계에서 볼 때, 그것은 없어서는 안 될 부분이며 민족의 영혼이자 근본이다.
사회주의와 화합사회를 구축하는 것은 당의 16 회 4 중 전회가 제기한 전략적 임무로, 오늘날 세계에 대한 중국의 깊은 인식과 전략적 선택을 표현했다. 문명의 다양성을 강조하고 중화문명과 중국 문화에 역사적 책임과 시대좌표를 부여한다. 조화로운 사회를 건설하는 것은 문화적 조화와 불가분의 관계에 있다. 깊은 문화적 조화를 창조해야만' 동태, 안정, 질서',' 전면적, 지속가능한 사회적 조화' 를 창조할 수 있다. 문화적 시각에서의 사회적 조화 건설은 주로 두 가지 측면을 포함한다. 하나는 문화 자원, 정신 생산, 문화 전파, 문화 소비, 문화 교류 등 구체적인 문화적 차원이다. 둘째, 보편적이고 심오한 문화적 차원, 즉 * * * 와 이상, 조직, 행동 패턴의 조화가 각 분야에 스며든다. 문화적 조화를 이루려면 다음과 같은 관계를 잘 처리해야 한다.
첫째, 화합 사회 구축의 절실한 필요와 현실 생활에서의 보급성이 떨어지는 문제에 대처하는 것이다. 주로 전통문화의 보급에 대한 중시가 부족하고 조치가 부족하다는 것을 나타낸다. 홍보, 출판, 교육 등의 묵계가 제대로 맞지 않아 기세가 크지 않다. 사상규범, 행동지도, 본보기 시범과 문예 창작 및 각종 형태의 협력 격차가 커서 만족스럽지 못하다. 정책 지도, 자금 투입, 교재 승인, 보급 방식, 교직원 대열이 모두 향상되어야 한다. 이것은 진지하게 해결해야 한다. 둘째, 외국 문화의 합리적인 성분과 우수한 성과를 흡수하고 차용하는 문제를 잘 처리하여, 끊임없이 풍부하게 발전시키고, 개선하고, 끊임없이 승화시키는 것이다. 전통문화는 각종 우수한 문화 양분을 끊임없이 충분히 흡수하고 차용하는 기초 위에서 발전하여 앞으로 반드시 계승하고 발양해야 한다. 현재 대외교류가 늘면서 외래문화의 영향이 강화되었다. 그리고 외래문화의 내적 수요와 외적 압력이 양방향으로 증가하고, 각종 채널, 계층, 방식을 통해 전례 없는 속도와 강도로 방출되는 것은 필연적이며, 인간의 의지로 옮겨지지 않는 것이다. 관념을 바꾸고, 생각을 조정하고, 속물로 이끌고, 힘써 행동하고, 나를 위해 써야 전통문화가 새로운 형세에서 끊임없이 빛날 수 있다. 셋째, 전통문화의' 외열 내냉' 에 대응하고, 이성적으로 안정에서 구하는 문제를 파악하는 것이다. 중국의 종합 국력이 계속 성장함에 따라, 외국에는 전대미문의 중국어 열풍이 생겨났는데, 여기에는 전통문화 이해를 포함한다. 중국의 국학과 전통문화의 지위에 대해서도 열띤 토론이 펼쳐져 사람들의 관심을 끌고 있다. 그러나 우리는 외국의 중국어 열풍을 냉정하고 객관적으로 보아야 한다. 그들 대부분은 중국 전통문화의' 소프트 파워' 의 영향이 아니라 자신의 이익을 위한 것이다. 중국 전통문화에 대한 이해도 의견이 분분하다. * * * 지식을 형성하려면 과정이 필요하다. 황급히 일을 처리하는 것은 소용이 없다. 넷째, 전통문화의 깊은 내포를 다루고, 파악하기가 어렵고, 어떻게 하면 조잡하게 정제를 취하고, 거짓으로 진실을 보존할 수 있는가 하는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 전통 문화 체계는 방대하고 내용이 풍부하다. 많은 축적, 시작할 수없는 느낌; 시공간이 너무 멀어서 문자를 이해하기 어렵다. 일이 바빠서 연구하기가 어렵다. 또한 전통문화 자체에는 정수도 있고 찌꺼기도 있고, 장점도 있고 단점도 있고, 유리도 있고 폐단도 있다. 어떻게 사회변화의 특징에 적응하고, 당대 청소년 아동이 전통문화에 대해 잘 알지 못하는 상황에 대해 교재 편찬, 보급, 보조프로그램, 인센티브메커니즘, 조직지도자 등에 대한 실질적인 조치를 취한다. 전통 문화를 일, 학습, 문화, 오락, 일상적인 교제에 묵묵히 구현함으로써 자각적이고 건강한 활동이 되었습니다. 정부기관도 문화시스템의 가치취향을 정확하게 파악하고 전통문화를 포함한 문화사업의 새로운 모델을 탐구하고 대외문화교류와 문화무역을 대대적으로 발전시켜 전통문화와 문화산업의 영향력을 더욱 강화하고 화합사회를 구축하는 데 더 큰 역할을 해야 한다.