2020-01-14

간단히 말하면 내러티브는 이야기를 전달하는 것입니다. 모든 이야기는 서사이지만, 서사는 전통적인 의미의 이야기가 전부는 아닌 반면, 표현 내용과 방식이 다양하고 복잡하다. 내러티브가 무엇인지에 대한 표현은 다양합니다. 예를 들어 '서사는 세상에 대한 우리의 해석의 원천입니다.', '서사는 사람들이 자신의 삶과 경험을 이해하는 방식입니다. 우리는 항상 이야기 속에서 헤엄칩니다.' 또는 발생한 상황의 맥락을 표현하기 위해 고안된 예" 등. 내러티브에 대한 원래 라틴어 단어는 행동과 경험의 연속성을 의미합니다. 더 명확한 표현은 다음과 같습니다. "내러티브는 누군가에게 무슨 일이 일어났는지 알려주기 위해 고안된 일련의 언어적, 상징적 또는 행동적 순서입니다."

대중

서사심리치료의 인기는 현대철학의 포스트모던적 경향과 떼려야 뗄 수 없다. 여기서는 모더니스트와 포스트모더니즘 경향이 심리치료의 개념과 방법에 미치는 영향을 구별할 필요가 있습니다. 여기서 근대적 견해와 포스트모던적 견해의 가장 큰 차이점은 '현실'에 대한 서로 다른 견해에 있다. 모더니스트들은 관찰하는 사람이나 관찰 방법에 관계없이 체계적으로 관찰하고 토론할 수 있기 때문에 객관적인 진리를 존경합니다. 반면 포스트모더니즘은 주관적 진리를 믿는다. 즉, 진리는 언어의 사용에 따라 달라지며, 사람들이 살아가는 배경 환경에 크게 영향을 받는다는 뜻이다. 내러티브 이론과 포스트모더니즘이 임상심리학에 진입하면서 내러티브 심리학이 탄생했습니다.

창립자

서사심리치료의 창시자이자 대표자는 호주의 임상심리학자 마이크 화이트(Mike White)와 뉴질랜드의 데이비드 엡스턴(David Epston)이다. 그들은 1980년대에 이 이론을 제안했고, 1990년대에 그들의 책이 북미에서 출간되면서 서술형 심리치료가 큰 인기를 끌었습니다. White와 Epston은 그들의 대표 저서인 Story, Knowledge, Power—The Power of Narrative Therapy에서 서술형 심리치료에 대한 그들의 견해와 방법을 체계적으로 설명했습니다.

철학

(1) 문제는 문제이지, 사람 자체가 문제는 아니다.

사람과 문제의 관계는 이야기치료의 핵심이자 이야기치료의 큰 관심사이다. 인생에서 사람들은 항상 외부 세계에서 배운 정보를 기존의 인지 구조에 구축합니다. 개인이 비합리적인 인지 구조를 구축하면 문제가 발생합니다. 개인이 내면화된 불합리한 가치관과 인생관으로 주변의 사물과 사람을 바라볼 때, 긍정적인 사건은 부정적인 의미로 해석되는 경우가 많아 개인의 자기성장에 부정적인 영향을 미치게 됩니다. 문제와 문제의 영향 사이에는 상호의존적인 관계가 있는데, 문제의 영향은 문제의 생존조건이라고 볼 수 있다. 실제 상담에서 전통적인 심리치료는 확립된 기준을 통해 내담자 자신의 문제를 진단하는 경우가 많고, 이러한 진단으로 인해 내담자가 문제를 내면화하고 자신에게 문제라는 꼬리표를 붙이는 경우가 종종 있음을 발견하기는 어렵지 않습니다. 내담자를 쉽게 지치게 만들고 문제 해결에 도움이 되지 않는 문제는 내러티브 치료가 전통적인 치료를 비판하는 지점이기도 합니다.

(2) 문제는 개별 마스터 서사 간의 갈등에서 비롯됩니다.

내러티브 심리치료는 우리 삶의 모든 사람이 자신만의 마스터 내러티브를 갖고 있다고 믿습니다. 이는 우리 삶의 의미를 해석하는 중요한 기초이자 개인의 라이프스타일을 안내하는 중요한 '진실'입니다. 내러티브 치료의 창시자 중 한 명인 마이클 화이트(Michael White)는 자신이나 타인이 자신의 경험을 이야기하기 위해 사용하는 내러티브는 자신의 삶의 경험을 표현하기에는 부족하다고 지적했습니다. 마스터 서사 그들은 서로 모순될 때만 문제를 느낀다. 화이트 경의 사상은 지식과 권력의 관계에 대한 미셸 푸코의 사상에서 유래한다. 푸코는 진리란 인간이 구성한 어떤 개념이라고 믿었고, 여기에 '진리'라는 지위를 부여했습니다. 이러한 "진실"은 "교정 효과"를 갖습니다. 왜냐하면 사람들은 이러한 "진리"에 의해 확립된 기준에 따라 자신의 삶을 형성하거나 구조화하도록 자극될 것이기 때문입니다. 이러한 자극은 소위 지식에 의해 나타나는 힘입니다. 마스터서사는 개인과 사회의 상호작용과 사회역사 및 문화의 영향으로 생성되며, 개인의 삶의 이야기 속에서 지배력을 발휘하는 자기정체성의 이야기이다. 사람들의 삶의 경험은 매우 풍부하다. 마스터 서사는 주류 문화가 허용하는 삶의 경험의 일부를 선택적으로 구성할 것이다. 그러나 이러한 구성 과정에는 개인의 마스터 서사가 중요한 부분을 차지할 때 심리적인 문제가 발생하게 된다. 자신의 삶의 경험은 모순됩니다.

(3) 상담사와 내담자의 관계는 협력치료

전통적인 심리상담은 상담사가 전문가라는 특징을 보이는 경우가 많다. 전통적인 심리치료의 효과는 인정할 만하다. 그러나 전문가로서의 상담자의 태도는 내담자가 상담 과정에서 수동적으로 의존감을 느끼게 만드는 경우가 많다. 컨설턴트가 전문가였기 때문에 컨설턴트가 모든 문제를 해결하는 데 도움을 줄 수 있기를 바라면서 컨설턴트에게.

그러나 이러한 전문가적 태도는 내담자가 상담사에게 너무 많이 의존하게 만들고 자신의 에너지를 활용하는 것을 어렵게 만들 수 있습니다. 내러티브 치료 과정에서 상담자와 내담자 사이에 확립된 관계는 협력적 치료 관계에 가깝고, 상담자는 자신의 인생 이야기를 내담자보다 더 잘 이해할 수 없기 때문에 상담자는 내담자를 전문가라고 믿습니다. 자신이 새로운 창을 열도록 진정으로 도울 수 있으며, 상담사는 이 과정에서 내담자의 협력자입니다[1].

관점

“사람 ≠ 문제”

서사치료는 포스트모던 심리치료에서 점점 더 인기를 얻고 있는 치료 방법입니다. 포스트모던학파는 고전학파와 달리 인간의 문제를 진단, 분석, 해결하는 것을 중시하고 문제를 개인의 내면적 자질의 외적 발현으로 간주하는 반면, 서사적 관점은 인간의 문제에 대한 이해를 옹호한다. 존중, 문제를 사람과 분리하고 문제는 문제이고 사람은 사람입니다. 대화의 방향은 내담자가 문제와 자아 사이의 적절한 관계를 설정하도록 지원하는 것입니다.

“모든 사람은 자신의 문제에 대한 전문가이다”

포스트모더니스트 관점에서 이야기 치료는 모든 사람이 자신의 문제에 대한 전문가라고 믿습니다.

우리 각자가 어떤 어려움에 직면하더라도, 예를 들어 한부모 가정에서 자라는 사람도 있고, 가정 폭력에 시달리는 사람도 있고, 건강이 좋지 않은 사람도 있고, 어려서부터 자존감이 낮은 사람도 있습니다. ... 사람들 성장하는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 우리는 너무 많은 문제에 직면해야 합니다. 그러나 우리는 여전히 우리를 지원할 수 있는 자원이 있음을 보여줍니다. 이러한 긍정적인 자원을 동원함으로써 우리는 다른 삶의 이야기를 찾을 가능성이 더 높습니다. , 이전 문제가 사라져서 우리는 모두 자신의 문제에 직면하는 전문가입니다.

"주류 문화의 잣대를 버리라"

서사치료의 창시자인 마이크 화이트는 "개인의 문제 형성에 있어 큰 요인은 다음과 관련이 있다"고 말했다. 사회. 문화는 사회적 평가 시스템(예를 들어, 어떤 재능이 성공하는지, 어떤 행동이 달성되는지, 어떤 삶이 행복한지)을 안내하여 사회구성원의 행동을 형성하고, 사회 구성원 간의 상호 비교는 개인의 사회화의 주요 수단이 됩니다. 문화적 주류는 항상 어느 정도 개인의 삶의 풍요로움을 무시하고 원래의 풍요롭고 다채로운 삶을 얇은 "일상"으로 압축합니다. 즉, 많은 사람들의 자신에 대한 부정적인 결론은 문화의 맥락에서 형성됩니다. , 이 결론이 더 이상 존재하지 않는 맥락.

'기대되는 자기 정체성'

개인이 주류 문화적 가치를 자신의 행동을 판단하는 유일한 기준으로 완전히 사용할 때, 개인은 흔히 자신이 하는 일을 하거나 하는 사람만 볼 수 있습니다. 주류 문화 표준을 따르지 않고 다른 행동을 무시합니다. 만약 개인이 자신의 행동이 오랫동안 주류사회의 기준에 부합하지 않는다고(부족하다고) 생각한다면, 자신이 나쁘다거나 자신에게 뭔가 문제가 있다고 생각하는 부정적인 자기정체성을 형성하게 될 수도 있습니다. 그러나 실제로 모든 인생 사건에는 여러 가지 의미와 가치가 있습니다. 인생 사건의 다양한 의미의 풍부함을 보여줌으로써 개인은 자신의 가치에 맞는 것을 선택할 가능성이 더 높습니다. 자신의 삶이 능동적이라고 느끼고, 수동적으로 문제에 직면하는 전략을 바꾸어 자신의 경험에 맞는 적합한 자기정체성을 형성한다.

'생명의 힘을 찾아서'

주류문화가 우리에게 영향을 미치는 것이 서사 장르의 주축이다. 우리는 우리가 문제이고 힘이 없다고 생각한다. . 내러티브 치료는 문제를 사람으로부터 분리하고, 문제를 "외부화"하며, 주류 문화가 우리에게 미치는 영향을 해체하는 데 도움이 됩니다. 내러티브 치료는 모든 사람이 자신의 문제를 해결하는 전문가이자 삶의 주인이라고 믿습니다. 아직 많은 질문이 풀리지 않았지만, 천천히 걸으며 살펴보면 분명 생명의 힘을 발견하게 될 것입니다.

기본 가정

1. 내러티브 은유:

(1) 내레이션은 인간의 본성이며, 모든 사람은 삶을 살아가며, 모든 사람은 또한 그 이야기를 이야기합니다.

p>

(2) 이야기는 살아있는 것입니다. 모든 사람은 자신의 이야기를 통해 자신의 삶을 보여줍니다.

(3) 당신은 이야기의 작가입니다. 당신의 삶에는 많은 일이 일어납니다. , 그러나 나는 그 중에서 줄거리를 선택하여 내 이야기가 됩니다. 사람들은 인생의 사건 중 어떤 것이 나의 주요 이야기(주요 이야기)에 들어갈 것인지 필터링합니다.

(4) 사람들은 사건을 경험하고 끊임없이 의미를 해석합니다. .

(5) 항상 특별히 눈에 띄는 것들이 있고, 그것들은 특정한 주축을 중심으로 나의 주요 이야기가 되고 이에 맞지 않는 것들을 조율합니다. 주축이나 곡조는 눈에 띄지 않습니다. 즉, 대안 이야기라고 합니다.

(6) 치료사는 설명되지 않더라도 여전히 많은 가능성이 있는 삶의 다른 부분이 있다고 믿어야 하며 치료사의 책임은 다음과 같습니다. 문제의 이야기(주요 이야기)가 계속 존재하더라도 내담자는 동시에 새로운 사건을 찾고, 새로운 서사를 창조하며, 삶에 새로운 의미를 부여합니다. , 내담자에게는 더 새롭고 다양한 가능성이 있을 수 있습니다.

치료의 핵심

Mike White

Mike White는 개인적인 문제의 형성이 다음과 관련이 있다고 믿습니다. 지배적인 이야기의 억압.

푸코의 분석을 빌리면, 사람들이 주류 내러티브와 지속적으로 충돌하는 이유는 사람들이 자신과 동일시하는 '의미'가 주류 내러티브가 대변하는 '진실'에 의해 결정되는 경우가 많기 때문입니다. 그들의 "개성과 관계에 대한 특정 규범"을 받아들입니다. 그러므로 사람들은 자신의 삶이 개인에 대한 외부 권력에 의해 끊임없이 조종되고 있다는 사실을 받아들여야 저항의 기제를 찾고, 주류 서사가 설정한 단일한 진실에서 벗어나 개인적 의미를 실천할 수 있는 가능성을 발견할 수 있다.

생각

마이크 화이트는 자신이나 다른 사람의 경험 이야기를 서술하는 것만으로는 자신의 인생 경험을 표현하는 데 충분하지 않으며 따라서 주류 서술과 모순된다고 믿습니다. 자신의 스토리를 실현하는 것이 중요합니다. 이러한 관점에서 볼 때, 사람들에게 도움이 될 수 있는 서술형 심리치료는 "다양한 이야기를 생성하거나 식별하여 새로운 의미를 구현하고 원하는 가능성을 가져올 수 있는 방법"에 있습니다. 내러티브 심리치료의 초점은 내담자가 자신의 삶을 재검토하고 삶의 의미를 재정의한 후 정상적인 삶으로 돌아갈 수 있도록 돕는 것입니다.

치료의 차이점

서사치료와 과거심리치료의 가장 큰 차이점은 내담자는 자신의 전문가이고, 상담사는 내담자일 뿐이라고 믿는다는 점이다. 자신에 대해 자신감을 갖고 자신이 능력이 있으며 자신의 어려움을 해결하는 방법을 더 잘 알고 있다고 믿으십시오.

주요 방법

서사 심리치료에는 다양한 방법과 전략이 포함됩니다. 주요 내용은 다음과 같습니다.

조직 및 해석

주로 서사 심리치료. 이를 주축으로 하여 내담자가 먼저 자신의 인생 이야기를 들려주고, 치료사의 재작성을 통해 이야기의 내용을 풍성하게 한다. 대부분의 사람들에게 이야기를 한다는 것은 자신이 경험했거나 듣거나 읽은 것을 다른 사람에게 전달하는 것입니다. 그러나 심리학자들은 이야기를 하면 자신이 바뀔 수 있다고 믿습니다. 왜냐하면 우리 자신의 이야기를 다시 말하거나 심지어 우리 자신의 이야기가 아닌 이야기를 다시 말함으로써 우리는 새로운 각도를 발견하고, 새로운 태도를 낳고, 그리하여 새로운 재구성의 힘을 생성할 수 있기 때문입니다. 간단히 말해서, 좋은 이야기는 통찰을 만들어낼 수 있고, 그렇지 않으면 막연하게만 보이고 우리 자신에 대해 날카롭게 인식하게 만드는 감정과 활력을 만들어 줄 수 있습니다. 일상의 고민, 평범함, 지루함에 직면하여 자신의 삶과 역사를 다양한 각도에서 '재배열'하여 자신만의 긍정적인 이야기가 되도록 해보세요. 이것은 실명과 우울증의 정신 상태를 바꿀 수 있습니다.

철학자 사르트르는 이렇게 말했습니다. 인간은 늘 이야기꾼이었고, 늘 자신과 타인의 이야기 속에서 살아갑니다. 그는 항상 이 이야기를 통해 모든 것을 보고, 마치 이 이야기를 끊임없이 다시 이야기하는 것처럼 삶을 살아간다. 이야기는 세계관과 삶의 가치를 만들어낸다고 할 수 있다.

좋은 이야기는 정신질환과 정신적 왜곡을 치료할 뿐만 아니라, 유쾌하고 감동적인 은유적 이야기를 통해 우리가 힘든 현실을 직시하는 방법을 재발견할 수 있으며, 자신감과 정체성을 찾는 데도 도움이 됩니다. , 계속해서 열심히 일하고 미래를 긍정적으로 발전시킬 수 있는 깊은 동기와 강한 동기를 찾으십시오. "인생의 의미를 창조하기 위해 인간은 자신의 시간 경험을 연대순으로 정리하고 자신과 주변 세계에 대한 일관된 기록을 확립해야 하는 과제에 직면해 있습니다. 그는 과거와 과거를 결합해야 합니다. 사건의 경험을 선형적으로 연결해야만 이 기록이 성립될 수 있다. 이 기록은 이야기 또는 자기서사라고 할 수 있다. 간단히 말해, 삶의 의미를 만들고 자신을 표현하려면 경험이 '이야기가 되어야 합니다.'”

서사심리치료의 이야기는 닫힌 결론이 아니라 열린 성찰을 이끌어냅니다. . 때로는 새로운 의미와 방향을 찾기 위해 이야기에 '중요한 타인'의 역할을 추가하여 관련 당사자들이 자신의 삶의 과정을 명확하게 볼 수 있도록 해야 합니다. 예를 들어, 도움을 구하는 내담자가 있는데, 자신이 다른 사람에게 존중받지 못한다고 느끼고 좌절감과 우울함을 느끼고 자신의 인생 이야기를 할 때 자신이 쓸모없다고 느껴지지만 상담사는 그에게 묻습니다. 과거에 자신을 대했던 사람이 누구인지 기억하기 위해 "나쁘지 않았습니다." 처음에는 마음이 멍했던 내담자는 마지못해 초등학교 교사의 이름을 떠올렸다. 치료사는 그에게 선생님에게 전화하라고 권했지만 "예상치 못한 놀라움"을 얻었습니다. 선생님은 비록 이름과 외모는 잊어버렸지만 그래도 의뢰인의 전화 덕분에 자신이 존재함을 느꼈고, 가르치는 일에 지쳤던 자신이 의욕을 되찾았다며 감사 인사를 전했습니다.

전화 통화 결과 관계자는 선생님을 도와줬을 뿐만 아니라 자신의 생명이 너무나 중요하다는 사실을 깨닫게 됐다.

문제의 외재화

서사치료의 또 다른 특징은 '외재화'인데, 이는 문제를 인물과 분리하여 낙인이 찍힌 인물을 복원하고 문제를 문제로 만드는 것을 의미한다. 사람입니다. 문제를 사람과 하나라고 본다면 변화하기가 매우 어려울 것이며, 변화시키는 사람도 변화되는 사람도 매우 어려울 것입니다. 문제가 외부화되어 사람과 분리된 후에는 그 사람의 내면을 다시 살펴보고 인식하게 되며, 자신의 문제를 반사적으로 해결할 수 있는 능력과 에너지를 갖게 됩니다.

예를 들어 한 교사는 "성적이 뒤처진 학생에게 온갖 방법을 동원해 격려해 주었지만 성취감을 주지 못했다. 어떻게 해야 할까. 진도 보상을 활용하고, 하지만 시험마다 난이도 기준이 다르고, 백분위 순위나 순위를 사용하면 이러한 학생들이 항상 뒤처지게 되는데, 성적이 좋지 않은 학생을 동일시하는 것은 문제를 내면화하는 것입니다. 문제를 어떻게 외부화할 수 있나요? 일부 교사는 문제에서 거리를 두고 다중 지능의 관점을 채택하여 성적을 뛰어넘는 학생의 장점을 찾아내고 그 장점을 바탕으로 격려합니다. 일단 학생의 자존감이 확립되면 성적은 점차 합리적인 수준으로 향상될 수 있습니다. 이것이 문제를 외부화하는 사고방식이다.

얇은 것부터 두꺼운 것까지

일반적으로 사람들의 경험은 위에서 아래로 다양합니다. 상위 수준의 경험은 대부분 성공적인 경험으로 긍정적인 자기정체성을 형성하는 반면, 하위 수준의 경험은 대부분 좌절의 경험으로 부정적인 자기정체성을 형성한다. 학생이 긍정적인 자아정체성을 더 많이 축적하고 매사에 더 자신감을 갖게 되면 그의 생각과 행동이 제대로 될 것이며 교사와 부모는 너무 걱정할 필요가 없을 것입니다. 반대로, 학생의 부정적인 자아정체성이 긍정적인 자아정체성보다 훨씬 크다면, 그 학생은 자신의 위쪽을 지탱하는 힘을 잃고 침몰하게 될 것입니다.

서사심리치료의 상담방법은 부정적인 자아정체성 속에 숨겨진 긍정적인 자아정체성을 찾아내는 것이다.

서사심리치료의 전략은 고대 중국의 태극권 도표와 약간 비슷하다. 검은색 부분에 흰색 점이 숨겨져 있는데, 이 흰색 점은 주의깊게 보지 않으면 볼 수 없다. 실제로 흰 반점과 검은 얼굴은 ***에 의해 발생합니다. 인간의 마음 속에서 백점이 점에서 평면으로 확장되면 전체 상황은 양적에서 질적으로 변화하게 된다. 흰 반점을 찾은 후 흰 반점을 확장하는 방법은 무엇입니까? 내러티브 심리상담은 '얇은 사람에서 부자로' 전략을 채택하고 있다.

내러티브 치료에서는 내담자의 긍정적 자산이 때로는 얇게 압축되거나 심지어 눈감아지기도 한다고 믿습니다. 얇은 조각을 복원하고 의식 수준의 인식을 심화시켜 얇은 것에서 두꺼운 것으로 긍정적이고 강력한 자아 개념을 형성할 수 있습니다.