하니족 토치 페스티벌

하니족의 토치 페스티벌을 간단히 소개해 드리겠습니다. 토치 페스티벌은 3 일을 축하한다.

토치 데이 첫날: 제화. 이날 마을마다 소와 양을 도살하고, 단체로 공유하고, 주육제조를 준비한다. 어둠이 내리자 마을 부근의 사람들은 노인이 선정한 자리에 제단을 세우고 전통적인 방식으로 석두 불을 지폈고, 비모 (이족 민간 목사) 는 경제화신을 읽었다. 그런 다음 집집마다 어른과 아이들은 비모의 쑥으로 만든 불을 들고 밭 모퉁이를 배회하며 아슈의 엑소시즘의 전설을 흉내 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언)

횃불 축제 다음날: 불. 이날 각 가정은 제단의 성화 아래 모여 각종 전통 명절을 거행했다. 남자는 전설의 아티바, 경마, 씨름, 노래, 투우, 투양, 투지를 흉내내야 한다. 소녀들은 전설적인 애쉬를 모방하고 예쁜 옷을 입고 버터 우산을 들고' Doloho' 와 체춤을 추고 있다. 이날 가장 중요한 행사는 이족 가정의 미인대회였다. 노인들은 아시바가 근면하고 용감하고, 용감하고, 착하고, 총명하고 아름다운 전설의 기준에 따라 소년소녀 중에서 올해의 준남미녀를 골라야 한다. 어둠이 내리자, 한 쌍의 정이 있는 남녀가 산속, 시냇물, 버터 우산 아래 진월을 흔들고 현을 연주하며 서로 그리움을 하소연했다. 따라서 어떤 사람들은 량산족 국제불의 날을' 동양의 발렌타인데이' 라고 부른다.

불의 날 셋째 날: 불씨를 보내다. 이것은 전체 Liangshan 이순신 국제 화재 축제 * * * 아입니다. 이날 어둠이 내리자 모두가 불을 들고 뛰어다녔다. 결국 사람들은 그들의 불을 모아 거대한 모닥불을 형성하고, 행복한 사람들은 모닥불 주위에 모여 마음껏 노래하고 춤을 추었다. 장면이 매우 장관이다. 그래서' 동방 카니발 밤' 이라고도 불린다.

토치 페스티벌은 이족, 백족, 나시족, 키노족, 라후족 등 민족의 오래되고 중요한 전통 명절이다. 두터운 민속문화의 내포를 가지고 국내외에서 명성을 얻으며' 동방카니발' 이라고 불린다. 각기 다른 민족이 서로 다른 시간에 토치 축제를 거행하는데, 대부분 음력 6 월 24 일이다. 주요 행사는 투우, 염소, 닭 싸움, 경마, 씨름, 가무 공연, 미인대회 등이다.

하니족 화바절의 풍습과 정서를 축하하다 * * * 3 일;

토치 데이 첫날: 제화. 이날 마을마다 소와 양을 도살하고, 단체로 공유하고, 주육제조를 준비한다. 어둠이 내리자 마을 부근의 사람들은 노인이 선정한 자리에 제단을 세우고 전통적인 방식으로 석두 불을 지폈고, 비모 (이족 민간 목사) 는 경제화신을 읽었다. 그런 다음 집집마다 어른과 아이들은 비모의 쑥으로 만든 불을 들고 밭 모퉁이를 배회하며 아슈의 엑소시즘의 전설을 흉내 낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) (윌리엄 셰익스피어, 어린왕자, 어린왕자, 가족명언)

횃불 축제 다음날: 불. 이날 각 가정은 제단의 성화 아래 모여 각종 전통 명절을 거행했다. 남자는 전설의 아티바, 경마, 씨름, 노래, 투우, 투양, 투지를 흉내내야 한다. 소녀들은 전설적인 애쉬를 모방하고 예쁜 옷을 입고 버터 우산을 들고' Doloho' 와 체춤을 추고 있다. 이날 가장 중요한 행사는 이족 가정의 미인대회였다. 노인들은 아시바가 근면하고 용감하고, 용감하고, 착하고, 총명하고 아름다운 전설의 기준에 따라 소년소녀 중에서 올해의 준남미녀를 골라야 한다. 어둠이 내리자, 한 쌍의 정이 있는 남녀가 산속, 시냇물, 버터 우산 아래 진월을 흔들고 현을 연주하며 서로 그리움을 하소연했다. 따라서 어떤 사람들은 량산족 국제불의 날을' 동양의 발렌타인데이' 라고 부른다.

불의 날 셋째 날: 불씨를 보내다. 이것은 전체 Liangshan 이순신 국제 화재 축제 * * * 아입니다. 이날 어둠이 내리자 모두가 불을 들고 뛰어다녔다. 결국 사람들은 그들의 불을 모아 거대한 모닥불을 형성하고, 행복한 사람들은 모닥불 주위에 모여 마음껏 노래하고 춤을 추었다. 장면이 매우 장관이다. 그래서' 동방 카니발 밤' 이라고도 불린다.

토치 페스티벌은 이족, 백족, 나시족, 키노족, 라후족 등 민족의 오래되고 중요한 전통 명절이다. 두터운 민속문화의 내포를 가지고 국내외에서 명성을 얻으며' 동방카니발' 이라고 불린다. 각기 다른 민족이 서로 다른 시간에 토치 축제를 거행하는데, 대부분 음력 6 월 24 일이다. 주요 행사는 투우, 염소, 닭 싸움, 경마, 씨름, 가무 공연, 미인대회 등이다.

하니족의 토치 페스티벌은 행복과 행운을 기원하는 명절이다. 토치 페스티벌의 원래 목적은 벌레를 쫓기 위해 농작물의 풍작을 보우하는 것이다. 음력 6 월 24 일은 푸그이족이 불의 날을 축하하는 날이다. 토치 축제 첫날 집집마다 취사도구를 청소하고 닭과 양을 도살하며 풍성한 명절 만찬을 준비했다. 저녁 식사 전에 어른은 밥을 쓰레받기에 넣고 접시를 잘 놓았다. 그리고 그것들을 함께 문 앞에 놓는다. 돌아가신 노인이 돌아와서 밥을 먹고, 손자를 방문하고, 살아 있는 가정이 핑안 건강하고 장수하며, 집안의 불운을 가져가길 바랍니다. 노인들에게 희생을 바치자 온 가족이 밥을 먹기 시작했다. 식사 후, 노소를 막론하고 모두 집을 나와 짝퉁에 와서 횃불로 모닥불을 몇 무더기 태우고, 노소를 막론하고 손을 잡고 한자리에 모였다. 횃불 축제 다음날 사방팔방에서 온 이족들이 고정된 장소에 모였다. 토치 페스티벌의 장소는 둥글고 평평한 잔디밭으로, 사방은 울창한 숲으로 둘러싸여 있으며, 명절을 축하하는 사람들은 잔디밭으로 가득 찼다. 이날 투우, 닭 싸움, 경마, 씨름 등의 행사가 있을 것이다. 토치 페스티벌 셋째 날은 미인 대회가 될 것이다. 소녀들은 명절 의상을 입고 금과은 장신구를 착용하고 있다. 그들은 서로 색색의 삼각수건을 끼고 잔디밭에 원을 그리며 아름다운 이족 춤을 추며 완곡한 이족 노래를 부르고 있다. 심사위원들은 수백 송이의 꽃 중에서 모란꽃을 정성껏 골랐다. 저녁에, 부모의 지도 하에, 가족은 횃불을 켜고 집과 마당 주위를 왔다갔다하며, 입으로 "역병을 태우고 소와 양을 개발하라" 고 중얼거렸다. 육축이 번창하고 오곡이 풍성해지기를 빌다. 마을 각 집집마다 남은 불을 마을 두소와 양이 드나드는 길목에 모아 활활 타오르는 모닥불을 켜고 모닥불 위에 석판을 놓고 석판에 각각 9 개의 자갈과 9 개의 풀을 던지는 것은 무수한 소와 양이 와서 풀을 뜯는 것을 상징한다. 끝없는 농작물이 산더미처럼 쌓여 있다. 친구들, 이순신의 토치 페스티벌에 오세요. 또 한 장면 짜릿한 장면을 볼 수 있을 겁니다. ...

이순신과 하니족은 어떤 명절과 풍습이 있습니까? 하니족의 성대한 전통 명절에는 쓰라린 자자절 (음력 6 월 24 일 토바절), 10 월, 신곡주 마시는 풍습이 있다. 그때가 되면 가무, 씨름, 가을 갈기, 석궁이 모두 시끌벅적할 것이다. 설 기간 동안 집집마다 거리에서 술자리를 차리고, 식탁은 장룡, 장거리 잔치, 거리 술, 설맞이를 함께 하며 하니족의 우애와 단결과 공조의 정신을 표현했다.

토치 페스티벌의 유래? 토치 페스티벌의 기원

이순신의 전통 명절 중 음력 6 월 24 일의 토치 축제는 설날처럼 가장 시끌벅적한 명절이다. !

고대에는 하늘에 여섯 개의 태양이 있어서 만물이 생존할 수 없다고 전해진다. 나중에' 지그 아론' 이라는 이족 영웅이 있었다. 그가 손을 놓자 화살 다섯 개가 태양 다섯 개를 겨누었다. 해가 진 후 사람들은 다시 안거낙업의 생활을 회복하였다.

한 신이 보고 질투하는 것을 보고 아들에게 이 세상을 어지럽히게 했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 한 젊은이가' 흑랍바' 라고 합니다. 그는 너무 강해서 신의 관행에 만족하지 않아 아들을 죽였다.

천신은 매우 화가 나서 흑체의 랍바를 산으로 만들고, 곤충의 역병을 시법으로 만들었다. 바라의 아내는 듣고 불덩이로 변해 해충을 소멸시켰다.

그 이후로, 불의 축제가 있었다.

중국 남서부의 이족, 백족, 나시족, 하니족의 횃불 축제. 토치 페스티벌의 기원에 대하여 각지의 민간에는 아름답고 감동적인 이야기가 많이 전해지면서 일련의 전설이 형성되었다.

백족: 남조왕은 송명루, 자선처충보국을 태운다.

당초 운남에는' 육칙령' 이라는 여섯 개의 부족이 있었다. 최남단의 부족 맹사소도 남조로 불린다. 남조가 점점 강해지고 있다. 어느 날, 남조 왕 비루고는 다른 다섯 명의 우두머리들을 함께 초대했다. 인솔자 던조소의 아내 찰리티 부인은 피로거가 다른 속셈을 가지고 있다고 생각하여 남편에게 가지 말라고 강력히 권했다. 그러나 남편은 듣지 않는다. 그녀가 떠날 때, 찰리티 부인은 눈물을 머금고 남편의 팔에 쇠고리를 달고 자신을 보호했다.

그 후로 피로그는 지도자들이 모인 송명루를 불태웠고, 5 대 칙령은 지도자를 면할 수 없었다. 송명루의 재에 직면하여 찰리티 부인은 울음을 터뜨렸다. 그녀는 잿더미로 뛰어들어 남편이 착용한 쇠고리를 꺼내서야 남편의 시체를 알아보고 집으로 운반했다. 나중에, 피로그는 이 총명하고 현혜적인 자선여사가 그녀와 아내로 결혼하고 싶다는 말을 들었다. 그런데, 이 인자한 여자가 어떻게 재혼을 할 수 있단 말인가? 남편을 안장한 후, 그녀는 성을 봉하여 죽은 남편을 따라 이 감동적인 이야기만 남겼다.

이후 운남의 백족 사람들은 불타는 송명탑과 용감하고 총명한 자선여사의 역사 이야기를 기념하기 위해 불의 축제를 축하했다.

이순신: 용사와 마법의 각력, 불을 많이 피워 벌레를 태우다.

전설에 따르면 고대에는 석사리라는 악마가 지구에서의 행복한 생활을 파괴했다고 한다. 사람들이 발견하자 잇달아 앞으로 나가 물었다. 열 힘차게 사람을 청해서 그와 씨름을 하게 하고, 장우 한 마리를 뒤집었다. (이때부터 토우 축제의 첫 번째 일은 투우였다.) (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 그의 도발 행위는 보콩 () 이라는 이족 영웅을 격분시켰다. 그는 군중 속에서 나와 상위 10 강력과 3 일 3 박 동안 승부를 가리지 않았다. 그래서 사람들은 삼현을 치고, 피콜로를 불고, 발을 동동 구르며 보청을 응원하고, 결국 10 대 나라를 물리쳤다. 마귀는 화가 나서 메뚜기와 다른 해충들을 풀어 사람들이 힘들게 재배한 농작물을 망쳐 놓았습니다. 그래서 사람들은 다시 일어나 불에 불을 붙이고 해충을 태우고, 결국 해충을 모두 태웠다. 이 날은 마침 6 월 24 일이다. 이후 이 승리를 기념하기 위해 매일 소와 양을 도살하고 토치 페스티벌을 개최하는 각종 행사는 이족 국민들이 행복한 생활을 위해 두려워하지 않는 분투정신을 보여 주었다.

이순신: 세금을 죽이고 신을 화나게 하고, 불을 피워 해충을 때린다.

오래 전, 하늘과 땅은 서로 통했다. 1 년, 스티구그 신이 시그아비를 보내서 세금을 징수했다. 천하의 흉작으로 집세를 낼 여유가 없었기 때문에, 구리를 먹을 수 있는 강인한 사람, 러시아 랍바는 세금 징수관인 시아애비를 죽였다. 신들은 분노했고, 첫 번째 홍수는 땅 위의 사람들을 침수시키려 하였으나, 홍수는 다른 사람에게 패배하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) 신들은 각종 해충을 세상에 풀어서 사람들의 농작물을 먹었다. 러시아인 랍바와 사람들은 벽난로 주위에 둘러앉아 해충을 통제하는 방법을 토론했는데, 뜻밖에도 벌레 한 마리가 벽난로에 떨어져 곧 불에 타 죽었다. 그래서 러시아 랍바 조직은 불타는 벌레를 낳고, 마침내 해충을 이기고 대풍작을 거두었다. 시간이 지남에 따라 이순신의 토치 축제가 형성되었다.

나시족: 신령이 사람을 부러워하고 타락하고, 불은 큰 화를 피하기 위해 뒤섞였다.

나시족의 전설에 따르면, 어느 날 신의 아들 아푸가 운하 옆에서 놀고 있는데, 갑자기 대나무의 민간 가무 소리가 들렸다. 인간 생활의 행복이 그를 매우 분노하게 했기 때문에, 그는 천병을 지구에 파견하여 지구를 불바다로 만들었다. 이날은 노인이 되어 세상에 올 것이고, 나시족 남자를 만나 큰 남자아이를 업고 어린 남자아이를 안고 있을 것이다. 그는 의아해하며 묻고서야 큰 소년이 다른 집의 고아이고, 어린 소년이 그 사람의 아이라는 것을 알았다. 그래서 나는 깊은 감동을 받았고, 아쉽게도 지구를 파괴할 수 없었다. 그는 사람들에게 집에서 불을 준비하고 6 월 25 일에 전부 불을 붙이라고 말했다. 이 날, 아푸가 운하를 둘러보러 갔을 때, 역시 곳곳에 불꽃이 가득한 것을 보고 대지가 정말 타버렸다고 생각하여 멈추지 않았다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 그래서 나시 사람들은 재난을 피해 불타는 재난을 피했다. 그 이후로 매년 6 월 25 일에 토치 축제가 있다.

하니족 화바절' 800 자 논문 중 어떤 주제에 대한 연구나 전개에는 학과 기초나 기술 기초가 있다. 요약 섹션은 주로 해당 학과의 발전 과정과 연구 방향, 특히 최근 몇 년간의 발전 추세와 최신 성과를 서술한다. 국내외 연구 성과에 대한 비교와 평론을 통해 제목이 현재 연구 방향에 부합하고 진전을 이루거나, 최신 기술을 채택하고 개선하여 독자들이 주제의 의미를 더 잘 이해할 수 있도록 한다는 것을 보여준다. 요약 부분은 졸업 디자인 학생들의 다양한 능력을 반영할 수 있다. 우선, 중국과 외국 문헌에 대한 읽기 능력을 구현했다. 문헌을 열람하고, 동행의 연구 수준을 이해하고, 일과 논문에서 문헌을 효과적으로 활용함으로써, 간단한 중복 연구를 피할 수 있을 뿐만 아니라, 연구개발 작업에 높은 출발점을 가질 수 있다. 둘째, 종합 분석 능력도 반영된다. 대량의 문헌에서 배울 수 있듯이, 이것은 어느 정도의 전문 지식 수준뿐만 아니라 어느 정도의 종합 능력도 필요로 한다. 동업자의 연구 성과가 요점을 잡을 수 있는지, 장단점에 대한 논평이 현실적이고 적절한지 여부는 한 사람의 분석 이해력과 관련이 있다. 졸업 논문을 잘 하려면 일정량 (2~3 편) 의 외국어 자료를 읽어야 한다는 점에 유의해야 한다. 이는 외국어 읽기 능력뿐만 아니라 논문의 선진성에도 도움이 된다.

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15. 문장 안에 언급되지 않은 데이터를 요약에 넣지 마세요.

16. 중요하지 않은 서술을 요약에 넣어 레이아웃을 확장하지 마라. 요약은 한두 문장으로만 요약할 수 있다 해도 그대로 두어라. 뱀을 그려 발을 더하지 마라.

17, 논문의 모든 데이터를 대량으로 나열하지 말고 평균과 표준 편차 또는 기타 통계 지표만 가장 중요한 항목으로 나열하세요.

18, 요약서에 그림이나 표를 넣지 말고 가능한 텍스트로 서술하세요. ...>& gt

불의 날은 어느 민족의 것입니까? 토치 페스티벌은 이족, 백족, 나시족, 키노족, 라후족 등 민족의 오래되고 중요한 전통 명절이다. 그것은 깊은 민속문화의 내포를 가지고 있어 국내외에서 명성을 얻으며' 동양의 카니발 축제' 라고 불린다. 각기 다른 민족이 서로 다른 시간에 토치 축제를 거행하는데, 대부분 음력 6 월 24 일이다. 주요 행사는 투우, 염소, 닭 싸움, 경마, 씨름, 가무 공연, 미인대회 등이다. 신시기에 불의 축제에는 새로운 민속 기능이 부여되어 새로운 형식이 생겨났다.

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