전통문화대전망 - 전통 미덕 - 제갈량의 의논문 한 편을 구하다
제갈량의 의논문 한 편을 구하다
삼국연의' 와 예문에서 제갈량의 전통문화 심리를 보다.
제갈량은 작가가 소설' 삼국연의' 에서 빚은 가장 중요한 인물로, 중국 예로부터 널리 알려진 고대 유명인이 되었다. 하나의 전범' 이라는 글은 제갈량이 문학의 장강에서 지울 수 없는 지위를 차지하게 하여 고금 문학 작품의 대표가 되었다.
"삼국연의" 를 보고, 분분한 인물 중에서 나는 제갈량을 혼자 사랑한다. 그는 용기, 전략, 지혜의 화신이다. 출사표' 를 읽은 후 그들은 모두 유선 충신 겸 노인의 이미지에 경탄을 금치 못했다. 삼국연의' 의 군사천재 와룡씨든 예시의 실물 제갈량이든 제갈량은 제갈량이 중국 전통문화심리의 산물이라는 메시지를 드러냈다.
제갈량의 전통 문화 심리적 특징은 어디에 나타나 있습니까? 아니면 그의 이미지가 전통문화심리의 영향으로 어떻게 만들어졌을까요?
먼저 제갈량의 생김새를 살펴보자. 제갈량은 삼국연의 제 38 회까지 우리에게 오지 않았지만, 우리의 마음은 줄곧 그에게 끌렸다. 거시적인 관점에서 볼 때, 누군가가 나와서 국면을 수습하는 것은 불가피하다. 그래서 와룡이 공중에서 탄생했다. 예로부터 중국의 지식인 (완전히 문인이라고 불릴 수 없음) 은 두 가지 사상의 영향을 받기 쉽다. 노장사상을 받아들이면 홍진을 간파하고 명리를 벗어나 출세의 소극적인 태도를 낳는다. 유가사상의 영향을 받아 그들은 공명을 추구하고,' 슬림함, 제가, 치국, 평천하' 를 갈망하며, 입세에 적극적인 태도를 취하고, 자신의 문채를 발휘하며,' 선천하의 근심과 걱정, 후천하의 즐거움과 즐거움',' 천하의 일, 사후의 명성' 을 추구한다. 제갈량은 후자의 상황에 속하는데, 그의 이후의 표현은 그가 확실히 명실상부하다는 것을 증명했다.
제갈량은' 출사표' 에서 "나는 옷을 입고 남양에게 헌신하고 난세에 생명의 위험을 무릅쓰고 문달에게 제후가 되라고 하지 않는다" 고 자조하는 것은 단지 유선의 자조에 대한 착각일 뿐이다. 그는 "제후가 되는 것을 듣지 않는다" 는 말인가? 완전히 그렇지는 않습니다. 이제 사실은 상세합니다.
제갈량은 보릉의 최 () 와 잉천 () 의 서서 () 와 밀접한 관계가 있다. 다른 캐릭터들은 모두 청순하지만 공명만이 윤곽을 볼 수 있다. 당신이 관중, 낙의비와 자신을 비교할 때마다, 당신은 그들을 측정할 수 없습니다. 제갈량은 그의 친구들처럼 벼슬길에 관심이 있고 야심이 비범하다는 것을 알 수 있다.
유비는 모려를 세 번 돌아보고 마침내 와룡 선생을 만났다. 제갈량은 이번 회의에서 당당함을 이야기했다. 그는 천하 대사를 상세히 서술하고 각 방면의 세력을 세분화하며 유비에게 건의했다. "만약 경기가 국경을 넘으면 그 암항이 보장되고, 서와 주융, 남과 푸의가 관계를 잘 하고, 외와 손권이 관계를 잘 해야 한다. 만약 천하가 변하면, 한 장군이 경주의 병사를 완로 () 로 옮기도록 명령하고, 장군은 익주의 사람들을 진천 () 으로 인도할 것이다. 이런 분석과 고려가 있어 제갈량은 절대 은둔자가 아니라는 것을 설명한다. 한 차례의 조사 연구를 거쳐 그는 벼슬길 경제에 몰두하여 적극적으로 입세하여 큰 사업을 해야 한다.
그리고 제갈량은 일부러 유비가 눈보라를 무릅쓰고, 장비 관우가 참을 수 없게 했다. 이것은 유비에 대한 시험으로, 그가 이런 사람을 위해 노력할 가치가 있는지 아닌지를 보는 것이다. 만약 그가 자신의 직업과 세계무역기구에 가입하는 것에 관심이 없다면, 그는 이렇게 할 필요가 없다. 또한 그는' 출사표' 에서 유비 () 가' 감사세속 ()' 이라고 말해 선제께서 그를 쫓아내겠다고 약속했는데, 유비 () 를 위한 해답의 마음이 있다는 것을 알 수 있다. 그래서 그는 산을 나서기로 결정한 뒤 동생에게 옥전을 낭비하지 말고 열심히 일하라고 말했다. 그는 공성퇴를 할 수 있고, 도주공, 장량 스타일의 인물이 되기를 희망하며, 그의 전통문화심리가 충분히 드러났다.
둘째, 제갈량의 전통문화심리는' 삼국연의' 가 그 이미지에 대한 예술 형성, 특히 그 재능에 대한 전방위적인 칭찬에도 나타난다. 모델에서 마음에서 우러나온 언어도 통쾌한 표현이다.
삼국연의' 의 제갈량과 모 사모중의 제갈량은 모두 인재이며, 치국리정에 능하고, 군대를 재편하는 데 능하며, 전재가 될 수 있다. 그의 라이벌인 사마의조차도 그를 탄복했다. "정말 기이한 사람이다."
제갈량은 걸출한 정치가이다. 인사 관리에 정통하여 백성을 잘 관리하여 남서촉국이 군력 재력 물력상 위 오와 맞설 수 있게 하다. 동시에, 쓰촨 국민도 제갈량의 치국도로 인해 풍족한 생활을 하고 안거낙업을 하였다. 쓰촨 국민들은 그로부터 많은 이익을 얻었다. 우리는 안사의 혼란 당시 당현종이 서둘러 쓰촨 (WHO) 로 도피했는지는 알 수 없다.
제갈량은 우수한 군사가이다. 삼국연의' 에서는 말할 필요도 없고, 반복 지출은 적의 사망을 초래하고, 적을 공포에 떨게 한다. 유명한 공성계로, 같은 우수한 군사 장군 사마이가 자신보다 더 괴로웠다! "사표" 에서 "5 월에 루구 강을 건너고, 한 치의 풀도 자라지 않는다", "남쪽은 이미 정해졌으니, 병족이다. 삼군 일상, 북방은 중원을 정하고, 지치고 밋밋하고, 복한실, 복고도를 이룬다. (서양속담, 노력속담) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 전쟁명언). " 제갈량의 관점에서 볼 때, 그래야만 자신의 세력을 확대하고 촉국을 보존하기 위해 자신의 공헌을 할 수 있다. 그의 군사적 재능은 슈를 장기간 견지할 수 있게 했다. 군사적으로 제갈량과 맞설 수 있는 사마의는 공명이 휠체어에서 죽을 때까지 여전히 놀라서 혼비백산했다. 제갈량이 내려온 이후로 군사적으로 나무를 쌓은 많은 사람들이 그의 비길 데 없는 재능에 진심으로 감탄했다고 할 수 있다.
제갈량도 선견지명이 있는 전략가이다. 그는 유비와 위 () 오대 () 를 보좌하겠다고 약속했을 때 촉국을 위해 좋은 전략 방안을 생각해 보았는데, 조조 () 에게는' 성실 () 은 공격수 () 와 맞설 수 없다', 손권 () 에 대해서는' 이 도움이 되고 이득이 되지 않는다' 고 생각했다. "전국에 징이, 서하, 축융, 남조이악, 외결손권, 내수정치가 있다" 며 촉천의 지위를 보장할 수 있을 뿐만 아니라 부흥을 실현할 수 있는 기회도 있다. 나도' 왕세자를 끝내고 생전 뒤의 이름을 얻었다' 고 했다.
물론 제갈량은 훌륭한 외교관이다. 제갈량은 칠포맹에서 뛰어난 외교 수완을 얻었을 뿐만 아니라 맹을 설득하여 촉나라에 귀순하도록 설득했을 뿐만 아니라 제갈량의 마음도 만회하였다. 남방의 태평으로 제갈량은 북방 전선으로 전전하려는 마음을 갖게 되었다. 외교에서 가장 두드러진 것은 오동의' 유교 구수전' 으로 오동 조정에 탄복하게 했다. 나중에 주유와 조천이 화살을 빌렸다는 것은 말할 것도 없다. 모든 외사 활동은 제갈량의 외교적 재능을 충분히 보여 주었다. 제갈량의 외교 활동으로 촉국은 군웅 속에서 좋은 이미지를 세웠다.
또한 제갈량은 사람을 탄복하게 하는 작가이다. "마스터" 는 명사로, 마치 천 년 전과 같다. 이 아름다운 산문은 중국 문학사에서 서정적 문장 전범이라고 할 수 있다. 문장 전체는 제갈량의 애국심, 전조 황제에 대한 감격, 현조에 대한 희망으로 가득 차 있으며, 이것들은 문장 모두 좋은 증거를 가지고 있다. 이와 동시에 제갈량의 국가와 국민에 대한 사랑도 한눈에 볼 수 있다. 문장 전체가 격동하는 것 같고, 단숨에 이루어졌고, 효과가 매우 컸고, 재건의 흔적도 조금도 없었고, 제갈량의 문필도 괜찮다는 것을 알 수 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언)
제갈량은 다른 역할과 직함을 가질 수 있으며, 필자는 여러분을 위해 그 대표작을 열거하고 싶습니다. 제갈량의 일생으로 볼 때, 그는 유교 전통에서 이른바 사람이 세상에서 가장 높은 성과를 거둔 것은 바로 일어서고, 일어서고, 도덕을 세우는 것이다. 이 제갈량은 모두 해냈고, 그는 자신의 소망을 완전히 실현했다. 유비 통일 전국, 부흥한나라의 유언을 완성하지 못했지만, 후세의 눈에는 여전히 지혜와 전략의 화신이며, 중국 예로부터 정치가의 전범이다.
요컨대 제갈량의 중국 전통문화심리는 그로 하여금 이렇게 큰 성과를 거두게 하였고, 중국 문학과 정치사에서 빛나는 지위를 차지하게 하였다. 제갈량은 1000 여 년 후에도 후세 사람들에게 칭송을 받는 것은 막대한 영광이다. 물론, 사람은 완벽하지 않고, 금은 족적도 없고, 제갈량도 결점이 있다. 예를 들어, Masu 는 거리 파빌리온의 임명을 잃고 무능한 아이 Liu Chen 에 대한 충성심으로 역사를 바꿀 수있는 기회를 놓쳤습니다. 이들은 모두 미옥의 결함이며 그의 영광스러운 이미지에 영향을 미치지 않았습니다. 역사는 바꿀 수 없고 제갈량도 부활할 수 없다. 우리는 그의 우수한 자질과 그가 나라를 위해 공헌하는 정신을 배워야 할 뿐만 아니라, 그의 교훈도 기억해야 한다.
아마도 제갈량은 기적이지만, 그는 영원히 사람들에게 기억되는 역사적 인물이다. 누가 수천 년을 비교합니까?