청나라에서 어떤 동전을 발행했습니까?

늘 돈만 가득 채운다.

천명원년 (16 16), 청나라 황제 누르하치는 만주어로' 천명한돈' 을 주조하고 중국어로' 천명전보' 를 주조했다. 청나라 당태종 천총 원년 (1627), 황태극은 만주어로' 천콩 칸돈' 을 주조했다. 이때 만주어는 노만어로 1599 가 몽골어 음절로 병음으로 만든 것이다. 문장 부호가 없는 만주어라고도 하며, 문자 구조와 문법이 모두 완벽하지 않다. 따라서' 천총칸돈' 은 천총과 땀의 세 가지 발음이 있다. 이 시기의 화폐는 종류가 매우 적고 수량도 많지 않다. 만리장성 북쪽 지역은 실물무역을 위주로 하기 때문이다. 1632, 옛 만주어를 점점이 있는 새로운 만주어로 개조하다. 순치 이후 모든 동전은 신만문이다.

순치보우

1664 년 청나라가 중국을 통일하기로 결정한 이후 경제문화가 발달하면서 동전의 종류와 수량도 늘고 있다. 그래서 순치 이후 전해 내려오는 동전은 가장 흔하고 흔한 것으로 거의 집집마다 청나라 화폐 몇 개를 찾을 수 있다.

순치원년 (1644), 청시조 복림공부 보원국, 호부 보천국을 설립하여' 순치보통' 을 주조하기 시작했다. 순치보우 * * *, 다섯 가지 형태가 있습니다. 첫 번째는 순치보우입니다. 처음에는 명금의 모양으로 주조되어 소평, 할인 2, 할인 10 * * * 으로 나뉜다. 샤오핑은 등을 비추고, 주조량이 많지 않고, 보중 사람이 적다. 2 원을 접어서 오른쪽 두 개를 외우고, 10 원을 접어서 10 개를 입고, 오른쪽 하나를 입다. 둘 다 세계에서 보기 드물다. 당시 중국의 대부분 지역에서는 여전히 명금을 사용하고 있었는데, 이런 형식은 신구 돈의 교환과 경제문화의 교류에 유리하다. 두 번째 뒷면에는 각 지역의 이름을 나타내는 한자가 있다. 가구, 노동자, 강, 임재, 선언, 엉겅퀴, 연, 원, 동일, 구름, 징, 창, 닝, 절강, 동쪽, 정부, 양, 항목, * */kloc-가 있습니다 제 3 세는' 하나' 즉 오른쪽 중국어국 명등, 왼쪽에는' 일리' 라는 글자를 쓴다. 가구, 노동자, 통관, 정부, 친동, 강, 선언, 원, 산시, 지, 자주, 양, 축하, 닝, 구름, 절강, * * */kloc-0 이 있습니다 네 번째는 모두 돈이고, 오직 두 가지만 공부 보원국과 공부 보천국이 주조한 것이다. 종류가 많지 않고 주조량이 많지만 보천 2 형 돈은 극히 드물다. 다섯 번째는 모두 중국의 돈이며, 각 국의 이름은 모두 기록이 있다. 통, 절강, 임, 동, 강, 선언, 원, 산시, 지, 자주, 닝, 축하, 그리고 *** 12 종, 주조량도 크다. 청대의 동전은 송대 동전의 일부 특징을 회복했다.

강희 보우

청성조 엽선 재위 61 년, 국가 통일, 경제 안정, 상업이 발달하여 화폐 발행량이 매우 많다. 강희보통' 은 굵고 둥글다. 보원국과 보천국이 주조한 동전에는 만주문으로 쓴 이름이 두 개 있다. 다른 성의 국명, 좌측 만문, 우측 중국어, 통부, 닝, 동, 강, 선, 원, 수, 지, 창, 남, 강, 린, 광광, 절강, 타이, 계서 공은 간쑤 국을 가리키며 주조량이 매우 적다. 대만은 대만성을 가리키며 주조량도 적다. 작고 작기 때문에, 청중기에 큰 놋쇠 동전을 주조하고, 소량의 서문과 북문을 복제했지만, 서북문은 해서체로 다른 돈국과는 다르다. 넓은 글자, 작은 글자, 작은 형을 외우는 사람이 많고 큰 글자를 외우는 사람이 적다. 큰 글자와 큰 모양은 송체, 미체, 좁은 글씨, 넓은 글씨와 같은 여러 버전으로 나뉜다. 보천국의' 강희보통' 이라는 글자는 왼쪽에 세로로 세워져 나한돈이라고 불린다. 글씨체는 당시의 궁돈과 같다. 그것은 금을 함유하지도 않고, 특히 희귀하지도 않다.

강희부터 청조의 조폐형식은 이미 정식으로 고정되었다. 대청 초안에 따르면? "식품록": "강희 원년에 시대돈을 주조하고, 후에 주조를 예로 들다." 옹정, 건륭, 가칭, 도광 4 조 모두 보우 연간 돈을 주조하고, 각 북은 한자보다 만주를 더 많이 사용한다. 도광은 이전에 1 등 화폐제를 시행했고, 함풍은 이후 큰 지폐가 나타났다.

선봉에 나무를 조각하다

함풍년 동안 동전의 종류가 다양하고 주조가 정교하며 전해 내려오는 조상 (모모), 모돈, 견본이 다른 왕조보다 많았고, 돈문의 서예가도 많았다. 이것은 새로운 국면이다. 대지폐 목록' 에 따르면 청대 주돈의 순서는 가장 순수한 상아옥석을 원료로 선정해 돈 모양으로 조각해 돈 법당 시랑을 보내 감정한 뒤 황제에게 판결을 내리라고 했다. 그런 다음 정동으로 조상의 돈 (모모) 을 새기고, 조상의 돈으로 모래를 뒤집어 모돈을 주조한다. 주조한 후에 모돈은 모형을 인쇄하는 데 사용될 것이다. 승인 없이 주조한 조상의 돈 (새모) 가운데는 작은 동그란 구멍이 하나밖에 없었고, 정식으로 돈을 주조한 새모 사이에 네모난 구멍이 뚫려 있었다. 이를 돈국의 금입구라고 한다. 금구를 여는 기술은 요구가 높다. 그렇지 않으면 주조할 때 모래가 잘 붙는다. 이미 정식으로 주조한 첫 주물은 세부 사항이 모두 정교하며 관련 부서에 제출하여 심사를 받아야 한다.

청대 은화

광서년 동안 여전히 네모난 구멍에 돈을 주조했지만, 연이어 구리와 은 두 가지 새로운 금속화폐가 등장했다. 광서 26 년 (1900) 광둥 () 이 처음으로 동전을 주조했다. 청대는 길림부터 은화를 주조하기 시작했지만, 대규모 기계 주조 은화는 광서 15 년 (1889) 광동 조폐공장에서 시작되었다. 오늘날의 동전은 두 가지가 있다. 하나는' 대청 동전' 이고, 다른 하나는' 광서원보' 나' 선통원보' 이다. 동전과 은화의 도안이 정교하고 아름답다. 돈의 뒷면에는 역용, 좌용, 비룡, 반룡, 대미룡, 굽은 용, 유룡, 등이 있습니다. 특히 선통 시대의 두 번째 세트' 청동돈' 은 도안이 참신하고 디자인이 정교하며 만청화폐에서 독보적으로 인기를 끌고 있다. 유통시간이 짧고 주조량이 적기 때문에 소장중의 진품이 되었다.

청왕조는 돈을 따는 것에 싫증이 났다.

청대는 돈 (즉, 돈, 놀이돈) 을 싫어하고, 2 천여 년의 카테고리 복제를 거쳐 인물, 도안이 역대 보다 더 다채롭고 다채롭다. 상서로운 말, 축복어, 피난처, 띠, 인물 이야기, 화훼 도안에서 돈, 마술돈, 비밀놀이돈 등에 이르기까지. , 모든 것을 포괄하고, 어디에나 있다고 할 수 있다.

동전은 청대 궁정에서 장식품으로 자주 쓰이는데, 그 품종의 수는 다른 왕조보다 훨씬 많다. 건륭부터 새 황제가 계승할 때마다 청나라 봉선전의 커튼 아래 모퉁이에' 천하태평' 이라는 글자가 새겨져 펜던트로 새겨져 있다. 돈 뒷면에 가십이 있는 것은 상량돈이다. "대금 목록" 에 따르면, "광서 보우막은 가십이다. 사건을 고칠 때마다 들보에 묘당을 놓으면 보물상자 (상자) 를 넣고 중간에 이 돈을 저축한다. " 가십은 하늘, 땅, 물, 불, 바람, 레이, 산, 산을 대표한다. 옛사람들은 팔괘돈을 들보에 올려놓았는데, 병화를 피하고 풍수를 가라앉히는 작용이 있었다. 설날과 정월대보름날 동안 각종 동전은 돈 걸림이라고도 하며 궁등 아래에 걸려 있다. 이런 돈은 용봉 도안과 상서로운 말이 많다. 황제의 생일 ('수명년' 이라고 불림) 마다 돈국은 정교한' 수명돈' 을 주조하고,' 광서보통' 은 장수금을 휴대하며, 광서 20 년 자희태후 60 대 생일에 주조한 것이다. 설날이나 국경일마다 재국은' 복돈' 을 주조한다. 건륭년 전, 복돈은 대부분 용봉무늬가 있었다. 건륭년 이후 점차 문자로 대체되면서' 경가경년',' 5 세 동당' 등 많은 상서로운 단어와 찬송사가 나타났다. 가경 초년 태상황이 된 건륭을 위해 특별히 주조한 것이다.

청대에 돈을 쓰다

동전의 동전과 동전의 종이를 재가공하여 도안을 조각하는 것을 돈 조각이라고 한다. 중국에서는 소형 일용 청동기에 상서로운 도안을 조각하는 풍습이 있어 사람들이 편안하게 살면서 즐겁게 일하고자 하는 소망을 보여 주고, 동전에 꽃을 새긴다는 의미도 여기에 기인한다. 초기에는 돈이 거의 들지 않았지만, 명청 이래 증가했다. 특히 청대, 특히 강희, 함풍시대에는 함풍조각이 함풍대액에서 더욱 흔하다. 함풍대천의 돈형이 크고, 외연이 넓고, 구리성이 좋기 때문에, 그 조각 기예를 쉽게 전시할 수 있다. 함풍은 조각한 돈 문양이 많고,' 핑안 길조',' 바람과 비가 순조롭다',' 장생불로',' 수비남산' 등 다양한 길상어도 있다. 동전을 조각한 후, 일반적으로 더 이상 화폐로 사용되지 않고, 왕왕 장식품이나 감상품으로 쓰인다. 돈을 새기는 것은 "돈을 쓰는 것" 을 주조하는 것과 다르다. 돈을 새기는 것은 유통화폐로 만든 것이고, 비유통상품에 돈을 쓰는 것은 모두 돈을 따는 것이다. 돈을 써서 당시의 민속을 객관적으로 반영한 것은 중국 전통 민속문화를 연구하는 진귀한 문물이다.