고대에 영원한 고전으로 여겨졌던 『주역』의 내용과 사상은 무엇인가?

일반적으로 『주역』은 점술의 기록을 모아놓은 점술서라고 여겨진다. 이 책은 과거 왕조에 축적된 점술 자료와 당시 사람들이 습득한 자연 및 사회 지식을 바탕으로 은나라와 주나라 시대의 무당 역사가와 점술가 그룹에 의해 점차 개정, 요약, 정리되었습니다. 『변화의 책』은 당시 사회적 생산력과 과학적 지식 수준이 낮았던 시기에 제작되었으며, 이는 자연현상에 대한 사람들의 이해와 인간과 자연의 관계를 마술신학의 형태로 반영한 것이다. 신학 체계. 『의전』에 대한 평가가 높을수록 일반적으로 단순한 변증법의 요소를 담고 있다고 간주하며, 『노자』와 함께 우리나라 전통 변증법 사상의 양대 원천으로 꼽힌다.

『주역의 원의미』라는 책 서문에서 송나라 주희는 『주역』에 대해 “주역이 너무 위대하다. 그 길은 위대하고 포괄하며, 그 쓰임새는 신성하고 포괄적이다.”라는 말은 현대어로 말하면 우주의 모든 법칙을 포괄하고 모든 상황에 적용할 수 있다는 뜻이다. 《사곡서총목록개요 - 역서서문》에 나와 있듯이 《의》의 내용은 방대하여 천문학, 지리, 음악의 가락, 병법, 운율, 산수 등 모든 것을 포괄하므로 불은 모두 '이'로 설명할 수 있고, 다른 것에 관심이 있는 사람은 '이'를 참조할 수 있기 때문에 '이'의 이론은 더욱 복잡해진다. 따라서 고대에는 어떤 사람들은 이 책을 신성하고 포괄적인 고전으로 여겼습니다. 1. '주역'의 경전에는 단순한 변증법에 대한 풍부한 견해가 포함되어 있습니다.

'주역'의 고대 경전 부분은 원래 점술서였으며 모든 육각형과 선이 파생되었습니다. 조상들의 점술 활동을 바탕으로 육각형 이미지를 바탕으로 효과적이고 대표적인 예를 선정하여 육각형 몸체와 그 선에 대해 구체적으로 설명합니다. 그 기능은 단지 미래 세대가 추론을 하고 유사점을 도출하는 참고 자료 역할을 하는 것입니다. 그러나 이러한 육각형과 선은 자연과 사회의 사물의 속성과 발전 법칙에 대한 조상의 이해를 나타내기도 합니다. 따라서 오늘날 이러한 육각형과 선을 분석하면 육각형과 선에 담긴 의미를 대략적으로 알 수 있습니다. 관점. 첫째, 주역은 모순과 반대의 현상을 드러낸다. '이(Yi)'의 기본 기호는 양야오이(Yang Yao Yi)와 음요(Yin Yao)--로, 모순되고 반대되는 형태이다. 3개의 겹치는 선을 사용하여 8개의 서로 다른 기호를 형성합니다. 팔괘는 4개의 모순되고 반대되는 형태입니다. 육각형의 모양, 기호 및 기본 상징적 의미에 관계없이 그들은 한 쌍의 반대입니다.

64개의 육각형은 32개의 반대되는 형태이기도 합니다. 육각형과 선에는 자연과 사회생활의 모순과 반대를 반영하는 많은 현상이 있습니다. 예를 들면: 불분명하다, 모호하다. 먼저 하늘로 올라갔다가 땅으로 들어가라. 시든 미루나무는 꽃을 피우고, 노파는 아무 비난도 명예도 없이 학자 남편을 맞이한다. 득실도 없고 비난도 없으며 순결과 행운도 없습니다. 과일을 먹지 않으면 신사는 대중의 지지를 얻지만 악당은 그의 오두막을 빼앗길 것입니다. 이 육각형과 선들 속에는 명료함과 모호함, 시들음과 개화, 상실과 이득, 군자와 소인 등이 모두 대립과 모순의 현상이다. 둘째, "변화의 책" 경전은 운동 변화의 개념을 반영합니다. 『주역』의 『주역』은 변화에 대해 이야기하는데, 즉 사물이 발전하고 변화한다는 것을 인정하는 것이다. 예를 들어 육십사각형의 첫 번째 육각형인 "건(Qian)"은 용을 비유로 사용한다. 용은 잠복에서 현재로, 도약에서 비행으로 나아가며 사물의 발전과 변화 과정을 상징합니다. 변화라는 개념을 이용해 사물의 발전을 관찰하는 것은 발전에 대한 단순한 변증법적 관점이다. 셋째, "주역의 책" 경전에도 모순의 변형에 대한 개념이 포함되어 있습니다. 예를 들어, "Kan"의 95행에는 "능선이 꽉 차 있지 않고 단지 평평할 뿐입니다."라고 나와 있습니다. "Tai"Jiu San Jiao Ci는 다음과 같이 말했습니다. 평화도 반환도 없습니다. 상승과 하락, 평준화, 평준화, 상호작용은 모두 반대되는 모순이 서로 변환될 수 있음을 드러내며 독창적인 변증법적 사고를 보여줍니다. 또한, "변화의 책" 경전은 지속적인 발전과 상승의 개념도 드러냅니다. 『역서』의 저자는 모순된 변화의 개념을 바탕으로 사물의 발전은 낮은 수준에서 높은 수준으로, 위쪽으로 발전한다고 본다. 예를 들어, 헥사그램 '지안(Jian)'은 낮은 것에서 높은 것, 점차 상승하고 발전하는 것을 비유로 사용합니다. 비록 각 시대마다 변화가 다르지만, 일반적인 추세는 후퇴가 아닌 상승 운동입니다. 2. '주역' 경전은 당시의 사회 상황을 반영합니다.

'주역' 경전의 내용은 일반적으로 은나라 말기 및 초기의 사회 생활을 기록합니다. 희생, 전쟁, 생산, 출장, 결혼, 홍수 및 가뭄 등을 포함한 주 왕조. 어업과 사냥, 목축업, 농업, 수공예 등의 경제적 측면을 반영할 뿐만 아니라, 노예 소유자에 대한 정치적 억압과 착취, 그리고 당시 노예들의 저항과 투쟁을 반영하기도 합니다. 침략, 약탈, 반 침략 및 약탈로 인해 발생했습니다. 그러므로 『주역』 경전은 고대사를 연구하는데 매우 귀중한 자료이다.

『주이』의 경전에는 당시의 사회적, 정치적 상황이 반영되어 있다. ①위계 개념의 반영, ②왕권의 반영, ③노예를 억압하는 노예 소유자의 반영, ④전쟁에 대한 반영.

'역서'에는 은나라와 주나라 시대의 사회 경제적 상황을 반영하는 기사가 많이 있습니다. 당시에는 어업, 수렵, 목축, 농업, 공업, 상업에 관한 기록이 남아 있습니다. 이 밖에도 『주역』 경전에는 낚시와 사냥을 위한 활과 화살, 황소가 끄는 트럭 등의 운송 도구 등 여러 가지 도구의 용도와 그 용도와 관련된 유명한 물품들도 많이 기술되어 있다. 궁궐의 의복, 신발, 기구. 당시 이미 이러한 도구 제조를 전문으로하는 사람들이 있었음을 알 수 있으며 이는 수공예 산업도 발전했음을 의미합니다.