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새해를 맞아 비엔티안에 도착했습니다. 비엔티안은 한때 Feinan으로 명명되었으며 Yongzhen이라고도 알려져 있습니다. "Wanxiang"이라는 이름은 영어 번역도 아니고 자유 번역도 아니고 어디서 왔는지 모르겠습니다. 라오스어 발음에 따르면 wieng chan으로 표기되는데, 이는 "Wankan"으로 음역되며 무료 번역은 Jincheng입니다. 19세기에 '백단향의 도시'라는 뜻의 비엔틴(Vientine)으로 이름이 바뀌었다. 도시 근처에 백단나무가 많아서 발음이 '만물'은 아닌 것 같다. 현재 중국 이름 "Wanxiang"은 도시가 거리에 코끼리로 가득 차 있고 Wanxiang의 교통 수단이 코끼리라고 생각하여 사람들을 쉽게 혼란스럽게 만듭니다. 그 결과 코끼리는 한 마리도 보이지 않았습니다. 나중에 저는 징하이 스승님의 "소승불교사"를 확인하여 난장국이 "모든 현상의 나라"를 의미하고 라오스에는 코끼리가 많다는 것을 알게 되었습니다.

라오스라고도 알려진 라오스는 복잡한 역사를 가지고 있습니다. 고대 라오스를 '아이라오'라고 부르며, 베트남인들은 항상 라오스를 '아이라오'라고 불렀습니다. 역사상 Ailao Yi는 오늘날 태국-라오스어를 사용하는 사람들의 조상일 수 있습니다. 사료에 따르면, 서기 초기에 나라 이름을 '당명'으로 정하고, 중국 소주에 사신을 보내 문의했다. 서기 8세기에 첸라족은 남쪽의 푸난(Funan), 북쪽의 탕밍(Tangming)과 합병했다. 이때 라오스는 루첸라(Luchenla)라고 불렸고, 문단왕국(Wendan Kingdom)으로도 네 차례 사절을 보냈다. 14세기 중반에는 라오스를 주요 민족으로 하는 난장왕국이 세워졌고, 15세기 후반에는 베트남 침략자들을 물리치고 17세기 말에는 버마군을 몰아냈다. 라오스에게는 상대적으로 강한 시기였습니다. 18세기 초에는 루앙프라방 왕조, 비엔티안 왕조, 참파삭 왕조로 나뉘어 각각 북부, 중부, 남부를 점령했습니다. 18세기 말부터 19세기 중반까지 점차 시암에게 정복당했습니다. 19세기 말에는 프랑스의 보호령이 되었습니다. 1940년 일본에 점령당함. 라오스는 1945년 10월 독립을 선언했다. 프랑스는 1946년에 재기했다. 프랑스는 1954년 7월 라오스에서 군대를 철수했다. 1961년 미군이 베트남을 침공하면서 전쟁은 라오스까지 번졌다. 그 후에도 내전이 자주 계속되었습니다. 1975년 12월 군주제가 폐지되고 좌파 인민혁명당이 집권해 비엔티안을 수도로 삼았다. 1991년 8월, 라오스는 정치 개혁을 겪었고 라오스 국가 상징에 있던 원래의 붉은 별, 도끼, 낫은 비엔티안의 유명한 고대 사원과 탑 문양으로 대체되었습니다. 이런 역사 때문에 라오스 국립역사박물관을 보는 것도 흥미롭다. 박물관은 1925년에 지어진 프랑스식 건물입니다. 원래는 프랑스 식민지 관리들의 관저였습니다. 다양한 전시실에는 불교 미술품, 식민지 시대 자료, 독립 전쟁 역사 소개가 있습니다. 전시실 중 하나에는 좌파 인민 혁명당의 승리 과정이 전시되어 있으며 라오스와 베트남의 복잡한 관계를 보여주는 호치민의 많은 사진을 포함하여 많은 사진과 무기가 소장되어 있습니다. 박물관에는 고대 역사 자료가 거의 없으며 적어도 14세기 이후의 불교 미술품은 소수에 불과합니다. 식민지 시대 유물은 대부분 책과 그림이다. 사실, 인도차이나 국가의 고대사에는 아직도 풀리지 않은 미스터리가 많이 있습니다. 예를 들어 라오스 북부 시엥쿠앙(Xieng Khouang) 지방에는 '항아리 평원'이라고도 불리는 차르 평야가 있는데, 야외에는 수백 개의 커다란 돌항아리가 흩어져 있는데, 그 중 대부분이 직경 1미터, 약 2미터 정도이다. 키가 크고 무게도 톤에 달합니다. 이 거대한 항아리에 사용된 돌은 현지의 것이 아니며, 그것이 어디서 왔는지, 어떤 용도로 사용되었는지는 아직 알려지지 않았습니다. 오직 중국 역사서에서만 이 지역이 고대 라오스의 당민 왕국의 중심지였음을 알 수 있습니다. 이 돌항아리는 아마도 당민왕국 시대의 유물로 추정됩니다. 아마도 이들 국가가 여전히 우리에게 어떤 신비감을 주는 것은 바로 역사적 기록이 부족하기 때문일 것입니다.

내 생각에 라오스는 프랑스의 식민지배 역사에 저항하지 않는 것 같다. 아마도 프랑스인들이 인도차이나에서 행한 대부분의 작업이 도로 건설, 주택 건설, 프랑스어 대중화 등 건설적이었기 때문일 것이다. 이 지역의 미국의 포격과는 다른 프랑스 요리. 비엔티안 중앙 광장에 있는 개선문은 이제 비엔티안의 랜드마크 건물입니다. 이 개선문은 실제로 파리의 개선문을 복사한 것입니다. 라오스인들은 이 개선문에 라오스 사원의 특징을 지닌 지붕을 추가했습니다. 드 Triomphe. 비엔티안에서는 어디에서나 프랑스 스타일의 건물을 볼 수 있으며 레스토랑의 프랑스 요리는 매우 정통합니다. , 인도차이나를 여행하는 대부분의 관광객은 프랑스인이고 아마도 그들은 식민지에 대해 특별한 감정을 가지고 있을 수도 있습니다.

국기의 고대 탓루앙 사원은 개선문에서 멀지 않은 비엔티안에 있다.

루앙프라방, 방비엥에 비하면 비엔티안은 그다지 특색이 없는 것 같아요. 하지만 국경에 위치한 수도라고 생각하면 꽤 특별합니다. 비엔티안에는 고층빌딩도 없고 사람도 없고 자동차도 적고 시골의 고요함과 향기가 물씬 풍기는 곳입니다. 기후는 시원하고 거리는 깨끗하며 메콩강을 따라 있는 바는 편안합니다. 중국인이 여기에 오면 친근감을 느낄 것입니다. 여기에는 중국인이 많고 중국인이 운영하는 호텔, 레스토랑, 심지어 슈퍼마켓도 많고 중국어로 인터넷 서핑을 할 수 있는 인터넷 카페도 있고 컴퓨터에는 QQ가 있기 때문입니다. . 여기서도 RMB를 사용할 수 있습니다. 저는 새해 전날 비엔티안에 도착하여 차이나 타운에 살았습니다. 저녁에는 북동부 사람들이 운영하는 오리구이 식당에서 새해 전야 저녁을 먹었습니다. 사장님은 3년 동안 중국 동북부에 가본 적이 없으며 "다음날 너무 추웠습니다."라고 말했습니다. , 호텔 아래층에있는 중국 회사는 사자춤으로 축하했습니다. 봄 축제 기간 동안 거리의 바비큐 노점에서는 거대한 생선을 굽고 있습니다. 아침 식사로 파파야를 구입하세요.

아직은 메콩강 옆 도시인데, 실제로 비엔티안 메콩강 이 구간은 말라버려 강바닥이 드러났습니다. 이 사막 같은 강바닥을 따라 반대편 농카이까지 걸어가면 태국으로 들어갈 수 있다. 반나절 동안 대부분의 사찰을 둘러보고 나면 사찰이 모두 너무 새롭습니다. 그래서 사원을 보려면 루앙프라방으로 가는 것이 더 좋습니다. 도심에 외국인 거리가 있는데 술집은 나쁘지는 않지만 루앙프라방에 비해 시끄러워서 클럽을 가려면 루앙프라방에 가는 것이 좋다. 하지만 비엔티안에는 현지 생활의 정취가 있고, 라오스인의 삶을 엿볼 수 있습니다. Langcheng 및 Wanrong에 비해 Wanxiang은 더 삶 지향적이고 현실적입니다.

이런 곳은 사람을 편안하게 만들어준다. 도시가 크지 않고 볼거리도 많지 않아 시간을 내어 전통 마사지를 받는 것이 매우 즐겁습니다.

라오스 사람들은 정말 행복한 사람들이에요. 이러한 민족성이 형성되는 것은 역사 때문일 수도 있고, 60개 이상의 민족이 혼합되어 있고 인구가 적기 때문일 수도 있고, 상좌부 불교의 가르침 때문일 수도 있다. 새로운 세기, 새로운 세계의 맥락에서 벗어나 있는 것처럼 보이는 농업시대의 생활 방식을 그대로 유지하고 있는 매우 생태적인 국가입니다. "생태"는 "후진적", "폐쇄적"과 같은 단어로 대체될 수도 있지만 라오스인들은 일반적으로 평화로운 얼굴을 가지고 있으며 천성적으로 우호적이어서 "진보"와 "풍요"의 의미를 의심하게 만듭니다.