어떻게 이해하고 과학적으로 중화우수 문화를 선양하는 것이 범인 심리 교정에서의 역할을 어떻게 이해하는가?

중국 전통문화와 서구 심리치료에 대한 연구에서 인문주의 학파와 중국 문화의 관계가 가장 밀접한 것을 발견할 수 있으며, 중국 전통문화의 핵심 가치는 인문정신을 반영한다. 중국 전통문화의 핵심 이념을 심리치료와 심리치료 분야에 도입하는 것은 서구 심리치료에 유익한 보완과 보완이다. 일본에서는 의사들이 노장의' 무위' 와' 도법 자연' 이라는 이념으로 우울증을 치료하는데 효과가 매우 만족스럽다. 전통 문화의 존재는 한 민족의 안식처의 기초이다. 현지화는 외국 심리교정이론과 방법을 도입하는 동시에 중국의 사회적 배경, 전통문화, 사회가치취향, 중국인의 성격특징을 충분히 고려하며 중국 범죄자 개조 사업의 성공경험과 현실을 결합해 외국 범죄자 심리교정의 선진 경험을 차용하고 흡수해 중국 국정에 적합한 심리교정이론과 방법론을 구축하는 것을 말한다.

키워드: 범죄자 심리 교정 상담 응용 프로그램

첫째, 중국 전통문화와 범죄자 심리 교정의 결합에 대한 탐구적 사고.

(a) 중국 전통 문화의 결합

문화 자체는 역동적인 개념이며 역사의 발전 과정이다. 사해' 는 문화에 대한 정의이다. 넓은 의미의 문화는 인류 사회가 역사 실천에서 창조한 물질적 부와 정신적 부의 합계를 가리킨다. 협의적으로는 문학, 예술, 교육, 과학 등과 같은 정신적 부를 가리킨다. 영국의 인류학자인 에드워드 테일러는 「원시 문화 (187 1) 」 (Edward tylor) 라는 책에서 "문화는 지식, 신념, 예술을 포함하는 복합체이다 중국 문화에는 역사가 유구한 전통문화뿐만 아니라 현대문화와 전통문화가 크게 변한 현대문화도 포함되어 있다. 전통문화는 중화문화의 주체이며, 중화민족이 고대 사회에서 형성되고 발전한 비교적 안정된 문화형태이며, 중화민족의 지혜의 결정체이며, 중화민족의 역사유산이 현실생활에서 드러난 것이다. 그것은 중화민족과 중국 문화의 발생과 진화의 역사를 기록했을 뿐만 아니라, 대대로 전해 내려오는 사고방식, 가치관, 행동규범, 풍습으로 중국 각 사람의 피에 스며들어 오늘날 중국인의 행동과 사고방식을 제약하고 있다. 전통문화의 사상체계에는 풍부한 문화와 과학정신이 함축되어 있고, 인간성의 귀환은 전통문화에서 가장 본질적인 것으로, 인간으로서의 우리의 권리, 책임, 의무, 그리고 사회에서의 우리의 지위를 분명히 한다. 화합문화는 중국 전통문화 중 가장 특색 있는 정수이며, 대대로 전해져 실용적입니다. 그것은 자기 재배, 치국, 평천하를 중시하며 현실 사회에서 그 가치를 드러내려고 노력한다.

(b) 중국 전통 문화와 범죄자 심리 교정의 결합 가능성.

1 .. 중국 전통문화와 서구 심리치료 사이에는 포용성이 있다.

중국 전통문화와 서구 심리치료에 대한 연구에서 인문주의 학파와 중국 문화의 관계가 가장 밀접한 것을 발견할 수 있으며, 중국 전통문화의 핵심 가치는 인문정신을 반영한다. 중국 전통문화의 핵심 이념을 심리치료와 심리치료 분야에 도입하는 것은 서구 심리치료에 유익한 보완과 보완이다. 일본에서는 의사들이 노장의' 무위' 와' 도법 자연' 이라는 이념으로 우울증을 치료하는데 효과가 매우 만족스럽다.

2. 중국 전통문화와 범죄자 심리교정의 결합은 중국 범죄자 심리교정현지화와 사회화의 필연적인 요구이다.

(1) 전통문화의 존재는 한 민족의 안식처의 근본이다. 현지화는 외국 심리교정이론과 방법을 도입하는 동시에 중국의 사회적 배경, 전통문화, 사회가치취향, 중국인의 성격특징을 충분히 고려하며 중국 범죄자 개조 사업의 성공경험과 현실을 결합해 외국 범죄자 심리교정의 선진 경험을 차용하고 흡수해 중국 국정에 적합한 심리교정이론과 방법론을 구축하는 것을 말한다. 과학적 방법과 기술적 수단을 중국의 구체적 국정과 결합하여 중국 원소를 범죄자 심리교정에 통합시켜 당신 중 나, 나 중 당신, 중국 전통문화 배경을 벗어나지 않고 뚜렷한 중국특색, 범인 심리교정을 진정으로 우리가 범죄자를 개조하는 효과적인 무기가 될 수 있도록 합니다. 전통문화를 범죄자 심리교정에 통합시키는 것은 우리나라 범죄자 심리교정의 현지화의 돌파구이자 발판이라고 말해야 한다.

(2) 범죄자의 본질을 바로잡는 것은 재사회화 과정이므로 범죄자의 심리교정도 시스템 공학이어야 한다. 감옥은 모든 사회력을 동원해 교도소 안팎에서 사회생활의 요구에 맞는 감정과 관념을 형성하여 감옥 밖 사회생활환경에서 사용할 수 있는 행동패턴을 배워야 한다. 중국 전통문화에 따라 범죄자를 교화하여 교도소 개조 작업을 사회자원과 쉽게 연결시켜' 1 차 기준' 을 실현하는 것은 큰 의미가 있다.

3. 미성년자 심리 교정의 특징은 중국 전통문화의 참여를 요구한다.

청소년 범죄는 오늘날 세계 각국이 직면하고 있는 사회 문제이다. 어떤 사람들은 그것을 환경오염, 마약 남용과 함께' 세계 3 대 공해' 로 분류했다. 중국 미성년자 범죄 연구회 통계에 따르면 최근 몇 년 동안 우리나라 미성년자 범죄 총수는 전국 형사범죄 총수의 70% 이상을 차지했다. 인터넷 문화' 와' 패스트푸드문화' 의 영향으로 청소년 범죄는 저령화, 리듬 가속화, 수단 잔인함, 해악, 반복성, 집단범죄 두드러짐, 재범률, 개조 난이도가 높은 추세를 보이고 있다. 인터넷 문화' 와' 패스트푸드문화' 는 시간이 부족한 검사와 사회제도의 여과로 전통문화의 깊은 구도를 해소하고 청소년 자체의 사물에 대한 미관을 사실상 해소하며 우리 본토 문화의 주체의식, 민족정신, 전통적 가치관의 약화, 희석, 심지어 왜곡까지 초래한다. 또한 청소년의 인격 특징은 발전 형성 단계에 있으며, 가소성이 강하여 외부 요인의 영향을 받기 쉽다. 전반적으로, 그들은 사물을 분별하는 능력이 떨어지고, 감정과 감정에 쉽게 지배되고, 이성적으로 생각할 수 없고, 의지로 통제할 수 없고, 정확하고 전면적으로 이해할 수 없고, 성격 특성이 많아 사회화 과정에서 인생 발전의 좌표를 잃게 된다. 숭고한 이상과 목표에 대한 추구가 부족하면 정신이 공허하다. 교양이 나쁘다. 해상도가 좋지 않습니다. 수치심, 동정심, 연민 등이 부족하다. , 기분 변동, 다른 사람들을 공격하기 쉽습니다. 또 가정과 학교는 지식교육과 사상교육에 일방적으로 관심을 기울이고 청소년 정신과 영혼의 귀속을 소홀히 한다. 이러한 심각한 결함은 청소년들이 안정적이고 과학적인 생활방식과 인생 태도를 형성하는 데 불리하며, 그 행동은 전통문화 사슬의 유지와 인간성을 상실하여 범죄의 길로 나아가게 된다.

중국특색 사회주의 이론 체계의 핵심 가치로 범죄자를 교육하고, 우리나라의 우수한 전통문화 교육을 통해 범죄자들이 사회주의 영욕관을 세우고, 옳고 그름을 분별하고, 선과 악을 분별하고, 미추를 모욕하고, 올바른 세계관과 도덕관을 세우고, 잃어버린 인간성을 되찾고, 인생을 재건하도록 돕는다. 교육을 주입하고, 전통 문화를 미성년 범죄자의 머리 속에 내면화하여 가정과 학교 도덕 교육의 부족을 메운다. 장기적이고 지속적인 전통문화교육은 미성년 범죄자의 사상을 승화시켜 사회 이상 현상을 정확하게 보고 사회생활에 들어선 후 발생하는 각종 문제를 정확하게 처리하고 현실 자아와 이상 자아의 격차로 인한 고민과 불안을 효과적으로 해결하며, 문제가 생기기 쉬운 행위와 범죄 행위의 사상적 뿌리를 철저히 근절할 수 있게 한다. 범죄자에 대한 중국 전통문화교육도 미성년 범죄자의 감옥에서의' 교차 감염' 을 피하고 범죄자 교정 성과를 효과적으로 공고히 할 수 있다.

(3) 범죄자의 심리적 교정에서 전통 문화의 위치.

1. 전통문화교육은 범죄자 심리교정에 가장 잘 적용된다.

교도소는 국가의 형벌집행기관으로서 범죄자를 징벌하고 개조하는 장소이다. 특정 대상과 성질이 범인 심리 교정의 특징을 결정한다. 교도소 관리의 경우, 범죄자의 심리교정은 교도소 관리의 한 측면이며, 적응성과 문화적 차이를 명확히 해야 선택하고 사용할 수 있다. 어쨌든 범죄자를 교정하고 안전하게 감금하는 것은 감옥에서 가장 중요한 책임이며, 이는 반드시 세워야 할 위기감이다. 따라서 중국에서 전통문화의 적용은 범죄자의 수용력과 범죄의 악성에 대한 종합적인 고려에 초점을 맞춰야 한다. 어느 정도의 문화적 정도를 가진 얕은 악성 (초범, 범죄 심리적 불안정) 과 중도 악성 (재범, 장기 유동범죄, 재범, 재범) 범죄자는 전통문화교육의 중점이며 문맹범죄자와 심악범죄자 (재범, 빈번한 범죄, 경제범죄는 정부와의 정치적 대립, 심리적 구조로 전환되어 일련의 죄악을 낳는다) 요컨대, 교정의 목적은 결국 범죄자를 감옥 환경에 적응시키고, 개인의 결함을 제거하고, 부정적인 감정을 극복하고, 인식을 바꾸고, 순조롭게 사회로 돌아가는 것이다.

2. 전통문화의 응용은 보완적이고 보완적인 역할을 했다.

교육 수단은 교육 개조의 질에 영향을 미치는 중요한 요소이며, 각종 수단을 종합적으로 활용해 범죄자를 개조해야 한다. 범죄자 심리교정은 범죄자를 개조하는 수단 중 하나이며, 전통문화의 운용은 범죄자 심리교정의 필수 내용 중 하나로 보완과 보완의 역할을 한다. 전통문화교육을 통해 범죄자의 내면적 잠재력을 적극 발굴하고, 당사자에게 자기성장의 교육 기회를 설정하고, 교육개조의 목적성을 강화하고, 범죄자의 분별력을 높이고, 범죄자의 사상 개조와 중생을 촉진하며, 인문적 배려와 사상 교육의 관엄한 상제를 충분히 반영하고 있다.

둘째, 중국 전통문화가 범죄자 심리 교정에 실제로 적용된다.

(1) 현대어로 중국 전통문화의 내포를 표현하여 범죄자들이 중국 전통문화를 진정으로 이해할 수 있게 하다.

통속적이고 이해하기 쉬운 소책자를 편찬하여, 가장 간단한 문어문으로 범죄자들에게 이해시키고, 점차 전통문화를 배우는 흥미를 키우고, 감화시켜 효과를 볼 수 있게 하였다. 범죄자심리교정업무와 감구 문화활동을 결합해 특정 문체활동을 계기로 범죄자의 전통문화의식을 일깨우고, 범죄자의 나쁜 습관을 바로잡고, 범죄자의 건전한 인격을 키우고, 범죄자 개조의 질을 높이고, 범죄자의 정신문화생활을 풍요롭게 하며, 적극적인 개조문화 분위기를 조성한다. 주로 일상 문화, 명절 문화, 경기 문화, 특수문화 활동, 특히 명절 문화를 포함한다. 중국의 전통 명절 형식은 다양하고 내용이 풍부하여 중화민족의 유구한 역사 문화의 중요한 구성 요소이다. 전통 명절의 형성은 한 민족이나 국가 역사 문화가 장기적으로 축적되고 결속되는 과정이다. 지금까지 전해 내려오는 명절과 풍습에서 우리는 고대인의 사회생활의 멋진 그림을 분명히 볼 수 있다. 서양 전통 명절에 비해 우리나라 전통 명절은 본연의, 우정의 표현에 더 많은 관심을 기울이고, 조상에 대한 추모와 노인에 대한 효도에 초점을 맞추고, 범죄자의 가족 가치관을 깨우고 효도를 이해하고, 성실하고 우호적이며 긍정적인 감정을 세우고, 인간관계를 개선하고, 자신의 이익과 행위의 정당성 관계를 올바르게 처리하는 데 대체불가의 역할을 한다.

(b) 범죄자에 대한 심리적 교정을 위해 전통 문화 요소를 최대한 활용하십시오.

1, 심리상담사가 갖추어야 할 자질.

교도소 심리상담사는 일정한 자질을 갖추어야 할 뿐만 아니라 법률 심리학 교도소 관리 교육 개조 등 관련 지식도 갖추고 있어야 하며, 그에 상응하는 전통문화 지식과 전통문화와 현대문화가 만나는 곳에서 목적지로 일할 수 있는 능력도 갖추고 있어야 한다. 이와 함께 관련 지속적인 교육에 적극 참여해 범죄 심리 교정 분야의 새로운 상황, 새로운 진전, 새로운 방법, 지식 업데이트, 전문 능력 향상 등을 이해하고 있다.

심리적 교정에서 중국 전통 문화의 실제 적용.

(1) 새로 수감된 범죄자 심리건강교육

"의식": 입국, 금지; 고향에 들어가 풍속을 따르다. 고향에 들어가 풍속을 따르니, 금기가 깊지 않다. 전통 문화의 경고어와 통지어를 통해 전통 도덕을 제창하다

바이두 감독국에서 왔습니다