전통문화대전망 - 전통 미덕 - 캠퍼스 문화에 관한 연설
캠퍼스 문화에 관한 연설
제 1 조
청소년은 미래 조국의 건설자이므로 성신 문화를 학교 덕육 체계에 통합해야 한다. 그것은 우리의 건강한 인격과 좋은 품행을 형성하는 데 유리하다.
1, 청렴한 문화가 캠퍼스에 들어오면 배금주의를 단호히 처벌해야 한다.
배금주의, 금전지상주의. 부패가 이 사회에 존재하는 이유는 일부' 인민공복' 이 돈을 매우 중시하고 심지어 생명을 초과하기 때문이다. 염정문화가 캠퍼스에 들어오면 사실로 학생들을 교육시켜 학생들이 올바른 가치관과 인생관을 형성하게 해야 한다. 예를 들어 매 학기마다 캠퍼스에서 우유와 신문 잡지 구독료를 받는 것이 좋습니다! 그러나 모모관 선생님의' 리베이트' 가 이 우유가 좋다고 우기면 그 잡지가 우수하면 학생의 이익에 해를 끼칠 수 있다. 시간이 지남에 따라 학생들은 선생님이 책에서 가르치는 것이 사실 한 세트라고 생각할 것이다.
2. 염정문화가 캠퍼스에 들어오면 함부로 돈을 쓰는 것을 단호히 근절해야 한다.
요즘 청소년들이 온라인 게임에 빠져 있는 것은 그들의 심신 건강에 큰 영향을 미친다. 예를 들어, 첸은 한때 우수한 학생이었고, 종종 학교에서' 3 명의 좋은 학생' 으로 선정되었다. 그가 컴퓨터 게임에 빠져서 그의 성적이 급락했고, 그는 반에서' 재한, 재한' 이었다. 방과 후, 나는 인터넷 카페에 뛰어들어 어둠 속에서 즐거운 시간을 보냈다. 이런 게임에 중독된 사람들을 위해 학교에서는 고전적인 시사 낭송을 펼쳤다. 고시는 언행을 바로잡고 마음을 씻게 하는 특별한' 거울' 이다. 이' 거울' 은 진선미를 발견하였다. 시의 의미에 대한 이해를 풍부하게 하다. 학교는 낭독을 통해 학생들의 여가 생활을 풍요롭게 할 뿐만 아니라, 그 나쁜 습관들을 바로잡아 공부를 좋아하는 학생이 되게 한다.
청결하고 정직한 정부 문화가 캠퍼스에 들어가면 시험 중심 교육을 취소해야합니다.
국가의무교육, 학교당 반당 50 여 명의 학생들이 교사에게 부담을 주고 업무량을 많이 늘렸다. 모든 학생들을 어떻게 대면할까요? 지금 강조하는 것은 성적이다. 성적이 없으면 좋은 학교에 합격하지 못하고, 성적이 없으면 대학에 합격하지 못한다. 예를 들어 좋은 학교는 등록금이 높고, 유동 인구 자녀는 학교에 가기가 어렵고, 관계를 찾아야 한다. 그래서 학생 성적이 좋으면 학교는 상을 준다! 그래서 선생님들은 각자 신통하게 행동했다. 아깝게도 학생이 부담을 줄였다. 그들이 부담을 경감할수록 부담이 커진다. 점수는 학생의 생명의 근원이다. 점수는 학부모의 체면과 돈이기 때문이다. 이렇게 계속하면 학생들은 어떻게 성실성을 이해할 수 있습니까?
당신의 선의의 미소, 당신의 부드러운 손길, 당신의 진실한 찬양, 당신의 관심 있는 눈빛 중 하나가 사랑의 씨를 전 세계에 뿌릴 것입니다.
제 2 조
친애하는 동창들:
안녕하세요 여러분!
한 달 전, 전현 670 여 명의 학생들이 이곳에 모여 고등학교 생활의 출발선에 올랐다.
독수리가 비상하려면 넓은 하늘이 필요하고, 우리 고등학생들은 자신을 향상시키기 위해 올바른 학습 방법이 필요하다. 그렇다면 우리는 어떻게 해야 진정으로 자기 승천의 목적을 달성할 수 있을까?
고등학생은 정서를 키우고 완벽한 독립된 인격을 형성해야 한다. 우리는 끊임없이 지식을 배우고 지식을 축적해야합니다. 너는 각종 활동에 적극적으로 참가하여 자신의 재능을 단련해야 한다. 학생 여러분, 이제 우리는 우리 학교를 자랑스럽게 생각합니다. 3 년 후, 우리는 우리 학교를 자랑스럽게 만들 것입니다.
무지개가 아름다운 것은 비바람의 세례를 받았기 때문이다. 한 가지 노력에 반드시 수확이 있는 것은 아니지만, 한 가지 수확에는 적어도 한 가지 노력이 있어야 한다. 열심히 공부해야 할 뿐만 아니라, 공부도 배워야 하고, 공부에서 자신에게 맞는 학습 방법을 찾아야 한다. 우리는 수업 전 예습의 좋은 습관을 길러야 한다. 교실 청력의 효율성을 향상시키는 데주의를 기울여야합니다. 지식에 대한 이해를 자주 공고히 하고 심화시켜야 한다. 스스로 독립적으로 문제를 제기하고, 문제를 분석하고, 문제를 해결할 수 있는 능력을 키워야 한다. 우리는 다른 사람들과 협력하고 탐구 할 수있는 능력을 개발해야합니다. 우리는 관찰과 사고력을 키우고 진지한 학습 태도를 유지해야 한다.
공부는 우리 고등학생에게 매우 중요한 일이지만, 우리가 더 중요한 일이 하나 더 있다는 것을 누가 생각할 수 있겠습니까? 바로' 인간으로서 배우는 것' 입니다. (존 F. 케네디, 공부명언)
생명은 단순한 죽음의 약속이 아니다. 꽃이 피는 것은 꽃이 떨어지기 위해서가 아니다. 인생의 의의는 체험에 있고, 체험은 행복이다.
"미소는 한 푼도 들지 않지만, 풍성한 이윤을 가져올 수 있다." 우리는 웃는 법을 배워야 한다. 미소는 인생의 부, 타인에 대한 관용, 자신에 대한 격려이다. 만약 우리가 성공한다면, 우리는 미소를 지으며 다른 사람의 축하에 감사해야 하며, 동시에 자신에게 "교만하지 마라, 너는 남들보다 조금 운이 좋을 뿐이다" 라고 말해야 한다. 만약 실패한다면, 우리는 미소를 지으며 자신을 격려해야 한다. "나는 이미 최선을 다했고, 나는 양심에 거리낌이 없다." 학생 여러분, 성공이나 실패에 직면하든, 우리 미소를 짓자!
동서고금, 누가 큰일을 하고, 누가 노력에 의지하지 않는가? "고생을 해야 고수다." "근면은 좋은 훈련이고, 1 점은 노력이다." "근면은 모든 것을 정복한다." 2 1 세기의 열혈 청년으로서 우리는 게으르지 말아야 하고, 아무 일도 하지 말아야 한다! 우리는 열심히 노력해야 한다! 우리는 이곳의 우수한 학습 조건을 이용하여, 우수한 청춘을 붙잡고, 열심히 공부하고, 자신을 높여야 한다. 3 년 후, 우리는 미소를 지으며 만나 우수한 성적으로 친족과 모교에 보답할 것이다.
제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.
제 3 조
친애하는 선생님과 급우들:
좋은 아침!
오늘 연설의 주제는 "예술의 매력을 느껴라" 입니다.
무어는 "예술은 고상한 정서의 카타르시스이다. 클릭합니다 레이놀즈는 "예술은 자연을 더 완벽하게 만든다" 고 말했다. 예술미를 감상하려면 지식수양이 필요하다. 자연미를 감상하려면 지식수양이 필요하다. 수양이 깊을수록 눈앞에 펼쳐진 아름다움의 경계가 넓어지고, 얻는 미감이 더욱 풍부해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 아름다움명언)
생활 곳곳에 예술, 음악예술, 서예예술, 문학예술, 영화예술, 회화예술, 조각예술, 무용예술, 연극예술, 건축예술이 있습니다. 그것들은 모두 우리의 심신을 즐겁게 하고, 우리의 자질을 묵묵히 향상시키고 있습니다. 예를 들어, 음악은 우리의 마음을 자양할 수 있고, 서예 작품은 우리의 내포를 높일 수 있으며, 아름다운 문장 한 편은 우리에게 고상한 품격과 소탈한 영감을 줄 수 있다. 오늘 우리 우아한 캠퍼스에 함께 들어가 우리 학교의 독특한 예술적 매력을 느껴봅시다.
새벽에 찬란한 아침노을을 맞으며 우리는 우리의 사랑하는 캠퍼스로 들어갔다. 우선, 당신이 느끼는 것은 푸른 나무가 손님을 맞이하는 장면이다. 장죽리의 각종 나무의 수관은 푸르고 활력이 충만하여 생기발랄한 중학생 같다. 캠퍼스 한 귀퉁이는 신해호와 마음이각으로, 시냇물이 졸졸 흐르고 푸른 풀이 무성하여 우리의 긴장을 완화하고, 우리의 바쁜 학습생활에 약간의 여유를 더했다.
가지런한 발걸음으로 넓고 밝은 학교 건물로 들어가는 것은 마치 미술관에 들어가는 것과 같다. 양쪽의 벽에 정교한 예술품이 걸려 있다. 명언이 우리의 학습과 내비게이션을 지도하고 있으며, 학생들의 예술작품도 매우 아름답다. 그중에서도 힘차고 힘찬 서예 작품과 현란한 그림 작품들이 우리에게 큰 정신적 충격을 주었고, 우리에게 강렬한 예술적 매력을 느끼게 해 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 우리는 이런 예술 분위기 속에서 하루의 공부를 시작했다. 우리는 선생님을 존경하고, 규율을 준수하며, 적극적으로 공부하고, 즐겁게 성장한다.
동창생, 우리 도서관에 가 본 적 있어요? 우리 전시장이 마음에 드십니까? 당신은 우리의 예술 선택 과목을 수강한 적이 있습니까? 이것들은 또한 곳곳에 예술적 기운과 예술적 감화력을 담고 있다. 그들은 우리의 정서를 키우고, 우리의 마음을 키우고, 우리의 생활을 풍요롭게 한다.
우리 캠퍼스 건축물의 이름도 우아하고 독특하며, 예술공심이다. 격치루, 상창루, 이운루는 모두 고대 성현의 경전에서 나온 것으로, 교장과 선생님의 우리 청년 학생에 대한 간절한 희망을 담고 있다. 가장 인상 깊었던 것은 우리 식당' 약표당' 과 교훈:' 나에게 줘' 였다. 전자는 유교 고전 논어에서 나왔다. 공자는 그의 학생의 안회하는 덕행을 칭찬했다. "한 바가지 먹고 한 바가지 마시고, 뒷골목에서 사람은 차마 근심할 수 없고, 돌아가도 즐거움을 바꾸지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 공부명언)." 안회, 얻을 수 없는 좋은 학생은 결코 화를 내지 않고, 실패하지 않고, 고상한 정서를 가지고 있으며, 음식의 좋고 나쁨에 관계없이 지식을 배우는데 힘쓰고 있다.
"나 말고 누구" 는 성인 맹자에서 나왔다. 맹자는 난세에서 자라서 평생 인정에 힘쓰고 여러 차례 벽에 부딪쳤지만 낙심하지 않았다. 그가 말하길, "만약 남편이 세상을 지배하고 싶지 않다면, 만약 그가 세상을 다스리고 싶다면, 나는 또 누구일까?" "표류당" 과 "또 누구" 를 연결시키는 것은 우리가 생활상 낮은 기준을 가지고 있고, 공부에 있어서 높은 요구를 해야 한다는 것을 경고하기 위해서이다. 학생 여러분, 우리 학교 훈훈을 명심하세요: 오늘 세상, 나 말고 또 누가 있나요? ! 우리가 인민 중학교의 일원이기 때문에 기쁘고 자랑스럽다. 기대와 희망이 가득한 이 뜨거운 땅에서 청춘을 보내고 땀을 흘리며 번성하자.
제 강연이 끝났습니다. 감사합니다.
' 을 (를) 본 사람
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