예기 회고록' 을 평론하다

한 편의 작품을 자세히 보면 공유할 것이 많을 것이다. 마음을 가라앉히고 검토 한 편을 잘 쓸 때가 되었다. 어쩌면 당신은 지금 전혀 실마리가 없을지도 모릅니다. 다음은' 예기 회고록' 에 대한 나의 평론입니다. 참고용으로만, 당신에게 도움이 되기를 바랍니다.

예기 회고록 리뷰 1 예기 회고록은 사랑 이야기이다. 천대자는 운이 좋아서 두 남자가 그녀를 사랑한다. 하나는 12 세부터 그녀를 사랑했고, 결국 18 에서 그녀를 얻었다. 또 다른 하나는 15 세부터 그녀를 사랑하기 시작했고, 결국 그녀를 포기했다. 이 두 사람은 함께 창업한 동료이고, 하나는 회장, 하나는 사장이다. 회장은 그의 파트너에 대해 너무 관심을 가지고 있어서 사장이 그를 포기할 때까지 표현하지 않았다. 천대자는 12 세부터 의장과 사랑에 빠지기 시작했다. 동화이야기 같아요. 예계의 회고록에 대한 사랑의 추구는 그 달콤한 얼음 한 잔부터 시작되며, 그녀가 여생 동안 한 모든 일은 그녀의 마음 속에 있는 남자 (대통령) 에게 접근하기 위한 것이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 사실 이야기가 끝나기 전에 종씨 * * * * 와 이 남자를 몇 번 만났지만, 그녀는 이렇게 확고부동하게 자신의 내면의 감정에 충실했다. 심지어 그녀의 일생은 다리 위의 몇 분일 뿐이라고 말할 수 있다. 전형적인 동양인의 사랑이다. 탁탁탁거리는 사이에 알 수 없는 순간이 그녀의 일생을 보낼 수 있게 해준다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언)

이 작품을 처음 봤을 때' 예기' 라는 단어가 나를 매료시켰다. 스페인 여성의 열정과는 달리 동양 문화가 낳은 여성은 종종 더 많은 내적 지혜를 담고 있다.

게이샤도 운이 좋다. 그들은 일본에서 가장 고귀한 기모노를 입고, 모든 것이 예술품이고, 상류사회의 사람들과 접촉했기 때문에, 일상적인 교제에서 비범한 말투를 연마하고, 일거수일투족에 우아한 미감을 발산하며 부러운 눈길을 보냈다. 일본에서는 예기의 사회적 지위가 낮지 않다. 많은 가난한 가정이 자신의 딸이 예기로 선정된 것을 자랑스럽게 여기고, 예기도 여성이 상류사회로 가는 지름길이라고 할 수 있다. 이는 이토 히로부미 시절 가장 두드러졌다. 당시 일본의 내각 장관 6 명 중 2 명은 여성이었고 모두 예기였다.

예기의 일생은 슬프다고 할 수 있다. 예기는 어려서부터 한 집에 팔렸다. 그녀가 10 년 동안 배운 모든 것은 겉으로는 예술이라고 할 수 있지만, 그 본질은 남자의 욕망을 만족시키기 위해 보고 보호받는 것이다. 그들의 일은 찻집에서 손님과 이야기하고 춤을 추는 것이다. 예기들은 평생 남자에게 의지해서 살 운명이다.

"태양이 얼마나 빛나는지, 비가 멎었다고 말할 수는 없습니다. 남자에게 예기는 아내의 절반밖에 되지 않는다. 우리는 어둠이 닥쳤을 때 아내가 되어 이렇게 많은 비열함에서 선량함을 배웠다.

기브런은 이렇게 말합니다. "제한된 사랑은 서로를 소유해야 하지만, 무한한 사랑은 구애 그 자체일 뿐이다." 게이샤의 회고록의 사랑은 후자에 속한다. 제한된 사랑은 낭만적이지만 아쉽게도 진실하지 않다. 쌍방이 모두 자신의 노력을 제한하다. 무한한 사랑은 견지가 있다. 존경할 만한 충성과 견지이지만, 때로는 미지의 미래에 함축된 다양한 기회를 부정하는 것을 의미하기도 한다. 이것은 더 큰 손실이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 사랑명언) 이 세상은 어떤 사랑이 더 고귀한지 분간할 수 없다.' 예기 회고록' 이 사람을 매료시키는 것은 사랑이 아니다. 이 책을 펴면 친근감을 느낄 수 있다. 아마도 두 문화가 너무 비슷하기 때문일 것이다.

로스앤젤레스 타임즈' 는' 예기 회고록' 은 용감한 공연으로 생동감 있는 시각을 제공하는 최초의 소설로, 오랫동안 잃어버린 비밀세계로 인도한다. 고턴은 현란한 이야기를 했다. 예기는 자연히 사람들의 주의를 끌며 어떤 한가한 정욕을 불러일으킨다. 그래서 욕망이 강하고 모든 것이 용서받는 오늘날, 저자가 지혜, 진솔함, 우아함으로 이런 인물을 묘사하는 것을 발견할 때. 얼마나 영광이냐 ... 어떤 작가에게 이 소설은 모두 비범한 업적이지만, 문화적 차이가 뚜렷한 백인 남성 작가에게는 더욱 얻기 어렵다.

만약 네가 예기에 관심이 있다면, 이 예기 회고록을 읽는 것이 가장 좋은 선택이다.

예기 회고록 2' 에' 내 손을 잡아라' 는 완곡한 멜로디와 함께 다시 사천 해안으로 돌아와 다리에서 우는 데이와 신사처럼 분장한 대통령인 것 같다. 이 노래는 영화' 예기 회고록' 의 에피소드는 아니지만, 공교롭게도 영화의 주요 줄거리와 일치한다. 현재 이 노래는 왕이윈 댓글 수가 14 만 이상에 달해 이 노래와 이 영화에 대한 관심이 크다는 것을 알 수 있다.

반년 전 우연히 이 노래를 보고 아래의 논평을 보고 갑자기' 예기 회고록' 에 관심이 생겨 화면 속 작은 천별눈동자 세대에 대한 궁금으로 가득 차 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) 마지막으로 최근에 영화 전체를 다 봤어요. 보고 나니 마음 속 가장 큰 느낌은 조금 상실하고 서글프다는 것이다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 결말이 너무 행복한 것 같아요. 영화 전체가 기대했던 느낌을 주지 않은 것 같아요. 다음으로 감성과 이성의 관점에서 이 예기 회고록을 간단히 평가해 보겠습니다.

감성적인 관점에서 볼 때, 극중 주인공 소천은 이미 아버지에게 팔린 무지한 어린 소녀에서 예기 기술을 습득한 성숙한 여자로 성장했다. 그녀의 성장 과정은 매우 감동적이다. 천대, 한 아이가 아버지에게 버림받고 여동생에게 배신당했다. 그는 집에서 하녀가 되어 초도의 모함과 모욕을 참을 수밖에 없었다. 이때, 소천 세대는 더 많은 무력감과 막막함, 조금 슬프고, 조금 슬프고, 이 아이의 몸에서 드러나는 것을 소중히 여긴다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 그녀가 흠잡을 데 없는 흰 양말을 신고 높은 나막신 위에 서서 우아한 기모노를 12 벌 매고 머리를 큰 부채꼴 모양으로 묶었을 때, 소천은 예색의 회고록이 되었다. 이때 그녀는 이미 그녀가 아니라 그녀였다. 바로 이런 수천대인들의 마음속에서 화해할 수 없는 감정과 갈등이 그녀의 전반생 비극의 필연성이 되었으며, 그녀와 같은 신분을 가진 수많은 여성들의 비극의 축소판이기도 하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 자기관리명언) 영화에서 천대는 미친 눈춤으로 그날 밤의 대중의 관심을 받았다.

나는 유명해진 후의 외로움을 감상한다. 이 때 천대가 진정한 천대이지 게이샤의 회고록이 아니기 때문이다. (윌리엄 셰익스피어, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독, 고독) 천대는 물눈처럼 중생을 미혹시킨다. 그녀는 평생 그녀에게 속한 사랑을 찾고 있다. 물론 영화의 결말도 아름답다. 내레이터는 예기가 아내의 절반밖에 될 수 없고 밤에도 남자의 연인이라고 말하지만, 결국 수천 세대가 대통령과 함께 왔다.

이때 이성적인 관점에서 보면 또 다른 풍경이다. 우선, 이런 해피엔딩은 사실 영화의 뒷맛이 부족하고, 이런 결말은 너무 아름답다. 둘째, 영화는 말할 수 없는 기이한 느낌을 준다. 일본 문화의 배경이지만, 모든 영화는 영어이고, 몇 명의 여배우도 중국 배우이다. 관람자에게 가장 좋은 관람 체험은 오리지널 맛이다. 개인적으로도 어쿠스틱 영화를 매우 추앙하고 더빙을 좋아하지 않는다. 어쿠스틱을 듣고 원생을 봐야 그 곳, 그 시대의 문화와 감정을 진정으로 느낄 수 있기 때문이다. 분명히, 이 영화는 그렇게 하지 않았다. 한편' 초도' 와' 레드카드 예기' 의 배우들은 캐릭터에 대한 배우의 해석으로 완벽했지만, 소천대 여배우로서의 연기 해석에 대해서는 낙관적이지 않다. 성년의 천대로서, 그녀는 천진에서 성숙에 이르는 천대의 성장감을 보여주지 않고, 다만 무뚝뚝한 모방일 뿐, 이 인물의 핵심 요소인 물을 더 잘 표현하지 못했다. 그리고 영화의 줄거리 리듬이 비교적 꾸물거리고 인물도 충분히 연기하지 않아 짜증이 난다. 마지막으로, 이 영화의 개편 작가는 일본 예기 문화에 대해 잘 알지 못하고, 기본적으로 하나의 이야기에 근거하고, 자신의 사유 논리에 따라 편성되어 있어 가장 자연스럽고 진실한 일본 예기 문화를 갖추지 못하고 있다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)

솔직히 말해서, 일본은 세계에서 가장 가식적이고 이해할 수 없는 문화, 가짜 문화를 가지고 있다고 생각한다. 거의 터무니없는, 심지어 신비에 가깝다. 이것은 환상 속에 사는 인종이고, 예기는 이런 착각의 불가분의 일부이다. 그것은 여성에서 벗어나 허황된 형태로 존재하고 환각을 가져와 환각이 되어 결국 환각으로 죽었다.