내가 아는 민속 활동.

설날은 음력 정월 초하루로 음력년이라고도 하며, 속칭' 설' 이라고 불린다. 이것은 중국인의 가장 성대하고 시끌벅적한 전통 명절이다. 설날은 유구한 역사를 가지고 있는데, 그것은 은상전말의 제사 신령과 조상의 활동에서 기원한다. 중국 음력에 따르면 정월 초하루에는 원일, 진원, 정원, 원삭, 설날 등으로 불린다. , 일반적으로 정월 초하루라고 합니다. 민국을 양력으로 바꾸다. 양력의 1 일은 설날이라고 하고, 음력의 1 일은 설날이라고 합니다. 설날이 되면 봄이 오고, 만상이 새로워지고, 초목이 새로워지고, 새로운 파종과 수확철이 곧 시작된다는 뜻이다. 사람들은 방금 화초와 나무가 얼음과 눈 속에서 죽어 가는 긴 겨울을 보냈고, 벌써 봄이 따뜻하고 꽃이 피는 그날을 고대하고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 새해가 올 때, 자연히 기쁨과 노랫소리로 이 명절을 맞이해야 한다. 수천 년 동안 사람들은 매년 풍습 축제를 매우 다채롭게 만들어 왔으며, 이것도 우리나라의 귀중한 역사 문화 재산이 되었다. 1. 조사 내용: 설 행사와 기타 명절 및 축제 전후 행사. 2. 조사시간: 20 12 13- 10. 3. 조사방법: 먼저 인터넷이나 노인의 입을 통해 설날 풍속을 집계한 다음, 지역별로 현지 설날 풍속과 활동에 관심을 갖는다. 행사에서 노인과 교류하고, 이러한 활동을 이해하고, 행사에서 관찰하고, 현 시대의 특성과 과거와의 차이점을 이해하고, 작은 지역의 설날 풍습에 대한 조사 보고서를 작성하고, 마지막으로 결론을 내린다. 4. 조사 결과: 여러분의 노력으로 하남 일부 지역의 설 풍습과 특색 활동을 몸소 체험했고, 행사 중 전통 설 문화에 대해 깊이 이해하고 염황 자손임을 자랑스럽게 생각합니다. (1) 축제 전후 다른 명절 및 행사: ① 섣달 23 (부뚜막): 섣달 23 은 설날 전 중요한 민간 명절로, 사람들은 이를' 부뚜막 축제' 라고 부른다. 부뚜막 왕자님이 하늘에서 옥제에게 좋은 말을 할 수 있도록 집집마다 부뚜막 왕자의 패석을 붙여야 하고, 어떤 사람들은 패석 양쪽에' 하늘이 좋은 말을 하고, 하계를 한다' 고 써야 한다. 부뚜막 신의 송별 만찬을 뜻한다. 。 이때 사람들은 새해의 기쁨을 누그러뜨리지 못하고, 수중의 여러 가지 일을 멈추고, 연전 제사신의 제사 활동에 바쁘다. 섣달 그믐날, 중원 도시와 농촌에서 첫 번째 폭죽을 터뜨렸다. 도시 주민들은 난로에 제물을 바치기 위해 마당, 불, 기타 음식을 사느라 바쁘다. 광대한 농촌에서는 아궁이의 준비 활동과 성대한 의식이 귀청이 터질 듯한 포성 속에서 점차 시작되었다. 부뚜막 의식은 대부분 저녁에 거행된다. 부뚜막에게 제사를 지낼 때 부뚜막 제사를 지내는 사람은 부뚜막 조각상 앞에 무릎을 꿇고 수탉을 껴안았다. 어떤 사람들은 아이들에게 닭을 안고 어른 뒤에 무릎을 꿇게 하기도 한다. 닭은 대추나리가 승천하여 탄 말이라고 해서 닭은 닭이라고 부르지 않고 말이라고 한다. 붉은 수탉처럼, 속칭' 붉은 말', 백수탉, 속칭' 말' 이라고 불린다. 향안을 주문하자 방 안의 담배는 신비한 색채로 가득 찼다. 주인은 술을 따라 절을 하며 중얼거렸다. 다 본 후, 등불이' 칼라' 를 외쳤다! 그리고 하늘이 술을 들고 닭머리를 따랐다. 닭 한 마리의 머리가 펄럭이면 대추나리가 줄곧 배은망덕하다는 것을 알 수 있다. 닭머리가 움직이지 않으면 다시 한 번 부어야 한다. 의식이 끝난 후 사람들은 난로 사탕이나 불과 같은 음식을 먹기 시작했다. 어떤 곳에서는 설탕떡, 기름떡, 두부탕도 먹는다. 하남에서는 전형적인 부뚜막 음식이 부뚜막 설탕을 처음 밀어내는 것이어야 한다. 주방 사탕은 구강과 치아에 붙어 있는 엿이다. 부뚜막에 설탕을 바치는 이유는 부뚜막 주인의 입을 붙이기 위해서이다. 대추나리는 옥제가 선악을 감독하도록 파견한 신이라고 한다. 그는 사람들과 소통할 책임이 있고, 하늘과 땅 사이의 감정을 연결할 책임이 있으며, 선경과 인간 정보를 전달할 책임이 있다. 그것이 천국에 오르자 사람들은 아궁이를 주었고, 단 음식을 먹고 옥제 앞에서 좋은 말을 많이 하기를 바랐다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 아궁이에 쓰이는 사탕은 아궁이의 입에 달라붙는 것이 아니라 아궁이의 욕심이 많고 시비를 일으키는 할머니의 입에 붙는다는 말도 있다. 부뚜막 먹는 것 외에 불도 제사 당일에 매우 특색 있는 제철 음식이다. 섣달 그믐날, 도시 과자 노점의 장사가 매우 잘 된다. 사람들은 함께 둘러앉아 제사용 난로를 사서 불태웠다. 농촌에서는 대부분 스스로 만들어 밀가루와 온돌로 만들었다. 온 가족이 매우 시끌벅적하고 어린 해 냄새가 나기 때문에, 일부 지역에서는 어린 시절 사람들이 부뚜막 축제를 추석에 버금가는 단절로 여기기도 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 외지에서 일하고, 장사를 하고, 학교에 다니는 사람은 모두 섣달 23 일 전에 서둘러 집으로 돌아가려고 노력한다. 집에서 끓인 제사로를 먹을 수 있다면 부뚜막 신의 보호를 받고 내년 가족 핑안. ②: 섣달 이십사 (일부 지역 섣달 이십오) 먼지 청소. 여씨춘추' 에 따르면 우리나라는 요순시대부터 설에 먼지를 치우는 풍습이 있다고 한다. 민간설에 따르면' 먼지' 와' 진' 해음 때문에 설날에 먼지를 치우는 것은' 진부하지 않다' 는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든 불운과 액운을 없애는 것이다. 이 풍습은 사람들의 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 기탁했다. 설날이 올 때마다 집집마다 환경을 청소하고, 각종 가전제품을 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐흐르고 있다. ③ 음력 섣달 그믐날 10 일 전쯤에 사람들은 닭 오리 생선 차 술 기름 소스 남북볶음 설탕 미끼 과일 대련 등을 구매하느라 바빴다. 그들도 중국 새해에 친척과 친구들을 방문할 선물을 준비해야 하고, 아이들은 새 옷과 모자를 사서 중국 새해에 입어야 한다. ④ 정월 초하루, 사람들은 일찍 일어나 가장 예쁜 옷을 입고 단정하게 차려입고, 집을 나서서 친척과 친구들을 방문하고, 서로 새해 복 많이 받으세요. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 세배를 하는 방법에는 여러 가지가 있는데, 어떤 것은 같은 족장이 팀을 이끌고 집집마다 세배를 하는 경우도 있다. 일부 동료들은 여러 사람에게 새해 인사를 요청합니다. 또 다른 사람들이 모여서 서로 축하하는 것을' 단배' 라고 한다. 집에서 세배를 하는 데 시간이 많이 걸렸기 때문에, 나중에 일부 엘리트와 학자들은 스티커로 서로 축하하며, 이후' 연하카드' 를 발전시켰다. ⑤: 정월 초 둘째 친정으로 돌아간다. 이것은 전국 각지에서 비슷하다. 이날 딸 사위 손녀는 모두 할머니 댁에 세배를 하러 간다. ⑤: 정월 초삼부터 정월 대보름까지 친척과 친구들은 상대 집에서 세배를 하고, 새해 인사를 주고받고, 선물을 주고, 집에서 모여 먹고 마시며 이야기를 나누곤 한다. ⑦: 정월 대보름날, 상원절이라고도 하는 것은 새해 첫 보름달 밤이다. 대부분의 친척들이 저녁에 모여서 탕위안을 먹는다는 것은 재회를 의미한다. 각지에서 정월대보름과 불꽃놀이 파티가 있었고, 고대에는 등롱에서 등불 수수께끼를 푸는 풍습이 있었는데, 지금은 대부분 불꽃놀이 파티로 대체되었다. 오늘: 정월 16 일, 대부분의 사람들이 새해에 가족과 재회한 후 오늘 여행을 선택하여 새해에 본격적으로 일을 시작한다. (2) 섣달 그믐 날 ①: 연화 (춘련, 문신) 를 문련, 춘련, 부부, 도부 등으로 붙였다. 그것은 정돈, 대구, 간결, 정교한 문자로 시대적 배경을 묘사하고 아름다운 축원을 표현하며 중국 특유의 문학 형식이다. 설날이면 도시든 농촌이든 집집마다 붉은 춘련을 골라 문에 붙여 명절에 축제 분위기를 더해야 한다. 이런 풍습은 송대에서 시작되어 명대에서 유행한다. 청대에 이르자 춘련의 사상성과 예술성이 모두 크게 향상되었다. 양장거이의 전문 저서' 춘련시' 는 대련의 기원과 각종 작품의 특징을 논술하였다. 춘련은 종류가 다양해서 사용장소에 따라 문심, 틀쌍, 반꼬임, 춘조, 투방으로 나눌 수 있다. "문 코어" 는 문 패널의 상단 중앙에 붙어 있습니다. "문틀 쌍" 은 왼쪽 및 오른쪽 문틀에 붙어 있습니다. "이복" 은 문의 가로목에 붙어 있다. "봄 바" 는 다른 내용에 따라 해당 장소에 게시됩니다. "두금" 은 "문팬" 이라고도 하는데, 사각형 마름모꼴로 가구와 그림자 벽에 자주 붙어 있다. 일부 지역에서는 창꽃을 붙이는 것이 매우 유행하고 있고,' 복' 자는 거꾸로 붙어 있다. 민간에서는 창문에 각종 종이 오려내기, 즉 창꽃을 붙이는 것을 좋아한다. 창화는 명절 분위기를 부각시켰을 뿐만 아니라 장식성, 관상성, 실용성까지 한데 모았다. 오려내기는 중국에서 매우 유행하는 민간 예술로, 수천 년 동안 줄곧 사람들의 사랑을 받았다. 창문에 많이 붙어서' 창꽃' 이라고도 합니다. 창화는 독특한 개괄과 과장으로 상서로운 사물과 아름다운 축원을 생생하게 표현하며 명절을 이채롭게 장식했다. 춘련을 붙이는 동시에 문, 벽, 상인방에 크고 작은 복자를 붙여야 하는 사람들도 있다. 설날에' 복' 이라는 글자를 붙이는 것은 중국의 유래가 오래된 민속이다. 복' 자는 길조가 뜻대로 되어 행복한 생활에 대한 동경과 아름다운 미래에 대한 축원을 담았다. 이런 동경과 축원을 충분히 표현하기 위해, 어떤 사람들은 아예' 복' 이라는 글자를 되새기며' 복이 왔다',' 복이 왔다' 라고 말한다. 또 어떤 사람들은' 복' 이라는 글자를 정성껏 다양한 도안으로 만들었는데, 예를 들면 장수, 복숭아, 잉어 점프용문, 오곡이 풍성하고, 용봉상상 등이 있다. 설 기간에 도시와 농촌에 신년 그림을 매달는 것도 흔하다. 두터운 검은색과 컬러의 설화는 수많은 가구에 번영과 기쁨의 명절 분위기를 더해 주었다. 설화는 중국 고대의 민간 예술로 사람들의 순박한 풍속과 신앙을 반영해 미래에 대한 희망을 걸었다. 설화는 춘련과 마찬가지로' 문신' 에서 기원했다. ②: 폭죽을 터뜨리다: 중국에는' 폭죽을 터뜨리다' 는 말이 있다. 새해가 다가오자 집집마다 문을 여는 첫 번째 일은 폭죽을 터뜨리고 폭죽 소리로 새해를 맞이하는 것이다. 또한 폭죽은 악귀를 몰아내고, 질병을 몰아내고, 집 핑안, 핑안 등을 보호해 줄 수 있다고 생각하는 사람들도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 전쟁명언) ③ 섣달 그믐날 밥을 먹고, 설날을 지키는 것은 가장 중요한 설날 행사 중 하나이며, 설날을 지키는 풍습은 유래가 깊다. 가장 초기의 기록은 서진의' 방지' 에서 볼 수 있다. 섣달 그믐 날 밤, 각 당사자는 서로 선물을 주고,' 회증년' 이라고 부른다. 술과 음식은 "늙지 않다" 는 초대를 받았다. 노소를 막론하고 함께 모여 술을 마시며,' 연령별' 이라는 완전한 노래 한 곡을 기원합니다. 모두들 밤을 새워 새벽을 기다리는데, 이것이 이른바' 수세' 다. 섣달 그믐날, 온 가족이 모여 설날 저녁 식사를 하고 촛불이나 등불을 켜고 난로 주위에 둘러앉아 이야기를 나누며 송년맞이의 순간을 기다리며 밤을 새워 밤을 지키는 것은 모든 악병과 전염병을 몰아내는 것을 상징한다. 새해에는 행운이 있기를 기대한다. 이런 풍습이 점차 유행하기 시작했다. 당초에 당태종 이세민은 "겨울 눈, 따뜻한 봄바람" 이라는 시를 썼다. 오늘까지 사람들은 설날을 지키며 새해를 맞이하는 데 익숙해졌다. 고대에, 수년은 두 가지 의미를 가지고 있었다. 노인이 나이를 지키는 것, 즉' 사구' 는 시간을 소중히 여긴다는 의미였다. 젊은이들이 나이를 유지하는 것은 부모의 수명을 연장하기 위해서이다. 한나라 이래로 신구 해가 바뀌는 시간은 보통 자정이다. 조사를 통해 민족, 성, 지역마다 설날을 보내는 풍습이 다르고, 우리 성의 한, 후이, 만 등 일부 민족이 설날을 보내는 풍습도 다르다는 사실이 밝혀졌다. 성씨, 지방마다 설날을 보내는 시간과 절차가 다르다. 예를 들어, 어떤 사람들은 정오에 설날을 축하하고, 어떤 사람들은 밤에 설날을 축하한다. 식습관 등으로 설날 동안의 식습관과 각종 축제는 우리 성 남북도시에서 모두 다르다. 예를 들어, 우리 성 남부의 일부 지역에서는 떡과 같은 쌀제품이 설 기간 동안 인기가 많았고, 북방에서는 만두 등 파스타를 더 많이 먹었다. 약간의 작은 차이를 제외하고, 중국의 여러 지역의 풍습은 대부분 일치한다. 수천 년 동안의 민족대통합과 공통의 민족신앙으로 독특한 중국특색 중국 설날 문화를 형성하고, 이런 맥락에서 지방적 특색을 지닌 지역 설날 문화를 형성해 당대 사회의 설 관광을 위한 시장을 넓혔다. 이 설날 문화는 중화민족이 송년맞이 과정에서 가장 소중한 재산이 되어 현재의 경제 위기 대조 속에서 우리 경제의 새로운 포인트가 되었다. 5. 조사의 의미: 이번 조사를 통해 우리는 중국 전통명절에 대해 더욱 체계적으로 이해하고, 민족적 자부심과 자신감을 강화하고, 전통문화에 대한 이해를 높이고, 전통문화, 특히 사라질 전통문화를 보호하는 의식을 키웠다. 우리는 예전에 매년 설날을 보냈지만, 노는 것 외에는 이런 설날 문화를 거의 이해하지 못했다. 이번 조사는 설날에 대한 기쁨과 행복에 대한 체험에서 설날의 깊은 내포를 발견하고 사라지고 있는 설날 문화와 설문화에 수반되는 무형문화유산을 이해함으로써 설날 문화를 발양하고 사회주의 현대화 건설, 사회주의 화합 사회 건설, 사회주의 신농촌 건설 서비스를 통해 진정으로 우리의 소중한 재산이 되었다.