육안의 전통문화 요소는 어떤 것이 있고, 육안 전통문화의 특징은 무엇입니까?

모든 사람들은 현지의 전통문화와 각 성의 전통문화 특색을 궁금해한다. 오랜 역사와 세월을 거쳐 이 성은 줄곧 발전하고 계승해 왔으며, 풍부한 민간 문화 상호 작용이 있어 익숙한 지방 문화의 특색을 형성하였다. 나는 관련 내용을 정리해서 너에게 도움이 되었으면 좋겠다.

첫째, Lu' an 의 전통 문화 요소는 무엇입니까? 1. 살아요.

옛날 안후이 서부는 농업을 기초로 이전하였다. 집을 지을 때 앞뒤 높이를 요구하다. "집은 청산호지, 문은 녹색수봉지 (뒷산 앞 물)," 청룡은 백호보다 고개를 드는 것이 낫다 "(좌우가 낮다). 남동쪽이나 남서쪽을 문 방향으로 하여 남북향은 피하고 박공, 굴뚝, 물, 화장실, 도로 등과의 충돌은 피한다. 고대에, 마을의 관저 앞에 비석이 있었다면,' 태산석감히' 라고 불렸는데, 사악한 재난을 피할 수 있었다.

2. 규정 음식

과거에는 밀, 콩, 고구마가 연해 지역에서 많이 먹었고, 옥수수, 밀, 고구마는 산간 지역에서 많이 먹었고, 쌀은 서범의 구릉 지역에서 많이 먹었다. 도시와 농촌 사람들은 모두 청명절 전 절인 계란, 장마철에 된장을 만들고 입동 후 콜리플라워 무를 담그고, 겨울부터 앞으로 생선과 가금류를 담그고, 설날 전에 찹쌀떡을 만드는 등 스스로 음식을 가공하는 습관을 가지고 있다. 육안 사람들은 줄곧 후대를 잘한다. 옛날 연회석은 보통 여덟 개 혹은 열 개, 즉' 팔해' 와' 십해' 였다.

결혼

구사회에서 결혼은 모두' 부모의 생명, 중매의 말' 에 의존했다. 결혼 방면에는 일반적으로 프러포즈, 약혼, 배달 기간 (결혼 날짜 선택), 결혼의 네 단계가 있다. 채예의 경중, 수속의 간소화는 모두 쌍방의 경제에 기반을 두고 있다. 남녀 쌍방이 협상한 후, 남자는 여자 측의 의견을 존중한다.

프러포즈, 일명' 미디어 프러포즈'; 약혼, 일명' 책 쓰기'; 결혼, 일명' 결혼'. 결혼식 당일 남자는 의자, 새 옷, 선물을 준비하고 중매인은 영친 팀을 이끌고 여자 집으로 갔다. 신부는 일찍 일어나' 울며 시집가다',' 분식' 을 먹고 친척들이 가마를 들고 혼수를 앞세우고, 가마는 뒤에 있다. 남자의 집을 우회하여 신부를 붉은 천 가방에서 당옥으로 부축하고 신부실에 들어가 술을 마시며 새집에서 소란을 피웠다. 명절 분위기를 띄우기 위해' 짱 희문' 이라는 풍습이 있다. 한 사람이 축하를 부르고, 모두가 축복을 말한다. 손님들은 신혼부부에게 적당히 장난을 칠 수도 있는데, 이것이 바로' 결혼 3 일 동안 크기에 상관없이' 라는 것이다. 결혼 후 집으로 돌아가 친척을 만나는 일도 있다.

4. 장례식

일반적으로 죽음, 장례식, 매장 (풀로 싸거나 벽돌로 만든 장롱) 및 매장 4 단계를 거칩니다. 행인이 곧 죽을 때, 자녀는 죽은 사람 앞에 뛰어들어 죽을 것이다. 1-3 년 후 매몰되었다. 장의사 문명이 발달하면서 화장률이 점차 높아지면서 장의사 수속이 간소화되었다.

아이를 낳다

아이를 낳은 다음 날 시아버지에 기쁜 소식을 전해야 한다. 셋째 날, 어머니는 아이조로 목욕을 하고, 아기도 목욕해야 하는데, 이를' 세삼' 이라고 한다. 아이가 보름달이 되면 친지들에게' 만월주' 를 마시라고 해야 한다. 한 살 때 (속칭' 주간 잡기' 라고 불림) 친지들이 서로 축하한다. 10 세가 되면 10 을 축하하는 사람도 있다. 사람이 60 세가 되면 자녀는 부모에게 60 생일을 보내야 한다. 앞으로 생일도 보낼 것이지만, 보통 열흘 만에 생일이 그렇게 크지는 않다.

(6) 예절

옛날의 예절 풍습은 주로 영객, 주인이 외출할 때 영객, 앞뒤 영객, 집에 들어온 후 자리를 양보하고 차를 공경하고 담배를 피우는 것이었다. 좌석은 8 명 또는 10 명으로 가득 차 있으며, 좌석 수는 책상 위의 바느질에 따라 달라집니다. 접합이 문을 똑바로 향하면 네이브 왼쪽이 상단이고 오른쪽이 두 번째입니다. 담배, 술, 밥, 차 등을 공경할 때. , 모두 양손으로 올리고, 한마음 한뜻으로 다른 사람의 모습을 보고 있다. 만날 때 백성들은 서로 안부를 묻고 허리를 굽혀 절을 한다. 평범하지 않은 사람은 면류관이다. 젊은이와 후배는 먼저 그들의 친척과 친구들에게 안부를 물어야 한다.

둘째, 육안 (1) 추석에 불을 치고 가을을 만지는 전통문화 특색과 풍습

육안 도시와 농촌의 추석 회식 후, 차를 맛보고 달을 감상하는 풍습이 있어서, 소년은 한밤중까지 마음껏 즐겨야 한다. 농촌에서는 불장난하는 풍습이 있다. 그날 밤 사람들은 마봉, 쑥, 짚 등으로 불을 만들었다. 불을 붙이고 높이 들어라. 그들은 마을 연변, 길, 들판을 향해 달려가거나, 용과 장난치거나, 화사자와 함께 춤을 추며, 펜티엄 점프를 하며 멀리서 호응했다. 가을을 더듬는 것도 농촌 추석의 전통 활동 중 하나이다. 저녁에는 채소밭과 농작물에 마음대로 잠입하여 과과, 고추, 콩, 옥수수, 면화, 무를 따낼 수 있다. 속담에 "동과를 만져서 남자아이를 낳고, 수세미를 만져서 여자아이를 낳고, 큰 고추를 만져도 눈을 다치지 않는다" 는 말이 있다. 그리고 콩씨를 뽑아서 길가에서 풋콩을 구워 먹어야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 콩, 콩, 콩, 콩, 콩, 콩) 따라서 추석이 지나고 나면 시골 길가와 들판에서 먼지와 불씨 한 무더기를 볼 수 있습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 추석 밤, 마을의 대가족과' 월상 산책' 의 즐거움이 있다. 달 세 가지 트릭 후, 징과 북팀이 속속 문을 나서서 달빛 아래 골목을 가로질러 북소리가 사레질을 하며 걸으면서 두드리며 심야까지 마음껏 즐겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 달명언) (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 달명언)

(2) 술을 마시면서 달빛을 마신다

옛날 음력 11 월 15 일에 수현 도시와 농촌에는' 술을 머리로 한다',' 달빛을 마신다' 는 풍습이 있었다. 달의 법칙에 대한 사람들의 이해에 따르면 1 년 중 1 1 월/Kloc-0 이 날, 나이 든 사람은 날이 어두워진 후 마당에서 술을 사서 오므리고 마셨다. 어떤 활발한 사람들은 혼자 앉아서 달을 기다리는 것이 재미없다고 생각하여 서로 초대했다. "달빛 마시러 가자." 길거리 술집에 와서 앉으면 모두 돈을 모아서 술을 사서 주문한다. 이를' 석두 이동' 이라고 한다. 술을 먹으면서 옛날을 이야기하면서 달이 천정에 오르기를 기다리고 있다. 그래서 이 날, 성관과 농촌 집진의 술집은 장사가 잘 되어 거의 꽉 찼다. 이때 뜰에는 이미 대나무 장대가 세워졌다. 자정, 보름달 때, 사람들이 달빛 아래 목욕하자, 그 오래된 사랑이 생각나고, 시를 읊고, 현재를 마음껏 이야기했다. 그는 또 기뻐서 술상, 도박, 자주 술에 취했다.

(3) 노송 나무 사원 노송 나무 사원 박람회

백수묘는 희야진 펑타이 마을에 위치하여 수대에 세워졌다. 이 절은 동악심약과 10 전 궁진군을 모시고 향불이 끊임없이 이어져 이미 천여 년이 되었다. 1997 부터 2004 년까지 백수사는 기존 절 건물을 계속 보수하고 대웅보전을 신설하여 종교와 관광을 일체화한 관광지가 되었다.

전하는 바에 의하면 음력 3 월 28 일은 동악왕이 탄생한 날이라고 한다. 이 날 이곳에서 향을 피우고 소원을 빌며 매우 효과적이며 반응이 있다. 그래서 매년 이곳에 와서 싸인을 구하고, 아이를 구하고, 분향을 하는 사람들이 끊이지 않는다. 그래서 백수묘 부근에 1 년에 한 번의 묘회가 형성되어 오예완일대의 민간 예술을 번영시켰을 뿐만 아니라, 변두리의 민간 무역 활동을 촉진시켰을 뿐만 아니라, 대량의 외지 관광객들을 끌어들였다.

(4) 호산 풍토인정

호산은 뜨거운 흙으로 근면, 선량, 열정, 지혜의 인민을 낳았다. 짙은 현대적 분위기와 독특한 지방 스타일을 가지고 있습니다. 대나무 체, 쓰레받기, 대나무 널기 등 생산 도구는 곳곳에서 볼 수 있고, 대마섬유, 모자, 짚신 등 생활용품도 있습니다. 맷돌과 돌조각은 거의 사용되지 않지만, 여전히 잘 보존되어 있다. 특히 오래된 물조각 제작 방법은 지금까지도 여전히 작용하고 있다. 현성 () 에는 물차강 () 이 하나 있는데, 이 이름을 따서 명명되었다. 지금까지 이런 물망치는 여전히 즐겁게 돌아가고 있다. 아궁이, 냄비, 죽봉은 여전히 수작업으로 호산황아를 만드는 기본 도구이다. 용등과 사자춤도 호산인들이 가장 좋아하는 프로그램이다. 호산황아, 영조공물 외에도 개울어, 붉은 등롱피망, 막걸리, 츠바, 쌀가루, 혈두부 등 수십 가지의 지방음식이 있습니다.

(5) 대별산 민속문화원

호산현 코즈웨이 채채 관광지 구리 징봉 동쪽 기슭의 고리 청원에 위치해 있다. 2002 년 7 월에 설립되었습니다. 점유 면적1000m2, 건축 면적 550m2. 집의 스타일은 건물을 모방하고, 푸른 벽돌과 회색 기와를 모방하고, 일진이입하고, 기루에 안뜰을 달고, 회랑은 고화면을 띠고 있다. 원통형 갤러리, 골동품을 조각하다. 실내에는 현지 농민들이 1950 년대 이전에 생산, 생활, 오락 등 각 방면의 각종 기구가 진열되어 있다. 화원에 들어가는 것은 마치 산촌 민속 백과사전을 읽는 것과 같다. 원명은 저명한 작가 노언주 () 가 쓴 것으로, 지금은 이미 정식으로 외부에 개방되었다.

(6) 코즈웨이 짝퉁 고석절구

호산현 코즈웨이채는 명말에 건설되었다. 호산현의 기록에 따르면, 짝퉁 꼭대기에는 세 개의 고석절구가 있는데, 지금은 모두 발견되었다. 석절구 모양의 금형은 매우 오래되어 가장 큰 상단 지름 40cm, 하단 지름 28cm, 깊이 24cm 입니다. 과거에는 돌절구가 곡물을 가공하는 데 사용되었다. 세 개의 고대 석절구는 모두 이미 관광객들에게 개방되었다.

(7) 슈청 민속

경내 민풍이 순박하고, 민풍이 명랑하며, 우호적인 선린, 열정이 대범하고, 가정 관념이 무겁고, 귀순에 치중하고 있다. 오랫동안 간단하고 대범한 복장은 줄곧 표준이었다. 음식은 쌀 위주로 옥수수 고구마 등의 잡곡을 덮고 있다. 음식은 짠 것을 위주로 매운맛을 보좌하며 단 음식을 좋아하지 않는다. 민가는 남북 방향을 위주로, 주옥은 우사, 돼지우리, 금사, 화장실 등 간단한 건물로 둘러싸여 있다. 예전에는 많은 집들이 흙담 초단으로 창문이 작았다. 개혁개방 이후 더 많은 벽돌담 기단의 인프라 방갈로가 건설되었다. 최근 몇 년 동안, 2 층 (혹은 그 이상) 의 인프라 건물은 매우 흔하다. 결혼은 주로 남자와 여자, 남자와 여자가 정해지면 사위 모집이라고 한다. 결혼할 때 평화를 축하하고 결혼식을 열어 손님을 대접하는 것은 전통 풍습이다. 장례 전에는 관 장례식이었는데, 지금은 외진 산간 지역을 제외하고는 대부분 화장을 하고 있다. 일찍 죽은 어린 아이들 외에 3 일 동안 시체를 멈추는 풍습이 있다.