전통문화대전망 - 전통 미덕 - 포스트 진용시대, 무협소설은 어떤 위기에 직면해 있는가?

포스트 진용시대, 무협소설은 어떤 위기에 직면해 있는가?

중국의 무술문화는 오랜 역사를 갖고 있으며, 당나라 때부터 대중문학인 무술소설이 등장하기 시작하여 지금까지 무술소설은 중국 전통문화의 일부가 되어왔다. 무술소설은 고대를 배경으로 하고 있으며, 무술가의 아이들이 세상을 향해 나아가는 이야기를 담고 있다. 일부 무술소설은 실제 역사를 바탕으로 국가와 가족 간의 증오가 산재되어 있어 본질적인 내용을 고양시킨다. 소설을 다른 차원으로 끌어올린다.

무협소설이 강호 전설을 이야기하든, 가족과 나라에 대한 감정을 이야기하든, 그 내용은 사실 소설가들이 허구화한 것이며 환상의 산물이다. 물론 이러한 허구의 무술 이야기는 실제 생활을 반영한 것이며, 현실과 이상 사이의 문화적 상상이다. 그리고 나는 무협소설을 동화, 어른들을 위한 동화로 보는 것을 선호한다. 어른들은 주로 오락과 오락을 위해 무협소설을 읽는다. 작가는 자신이 말하는 것을 말해선 안 되고, 독자도 읽은 것을 읽어서는 안 된다. 독서를 통해 현실에 짓눌린 영혼을 해방시키고, 삶에서 잃어버린 것을 환상의 세계에서 위로하고 보상받으세요. 이러한 오락과 오락의 과정에서 독자들은 소설에 담긴 문화적 가치에 미묘하게 영향을 받습니다.

독자층의 독서 요구와 작가 고유의 스타일에 적응하기 위해 다양한 유형의 무협 소설이 제작되었습니다. 판옌차오는 『민통 옛소설의 약사』 제5부에서 무협소설의 유형을 논하면서 다음과 같이 말했다.

"기본적으로 무협소설은 여러 유형으로 나눌 수 있다. 는 역사소설과 무협소설의 결합으로 민속소설이 되었고, 특히 복싱과 장대무술을 소재로 한 소설은 비교적 합리적인 서사를 갖고 있으며, 기이한 세력이나 혼란을 묘사하지 않는 경우가 많다. 다양한 종파의 무술가들 사이의 분쟁, 사적인 싸움, 정사, 경호원과 푸른 숲의 모순적인 이야기이지만 두 번째 유형도 일부 역사적 사건을 결합하고 신과 날아 다니는 검에 대한 넌센스가 없는 무술에 전념합니다. , 쓰여진 무술 스킬의 내용은 전적으로 타당하지 않으며, 적을 제압하기 위해 침을 뱉는 등의 초인적인 마법 기술과 검과 검과 같은 마법의 힘으로 손바닥의 바람이 사람을 해칠 수 있는 것으로 나타납니다. 이야기의 배경은 여전히 ​​현실의 색을 잃었지만 세 번째 유형은 환상의 검술에 관한 것이며, 판타지는 전자보다 더 나쁜 이야기가 많습니다."

범연교는 고대부터 민국까지의 옛 무협소설의 여러 유형과 서사방식에 대해 이야기하고 있는데, 고룡 등의 무협소설을 현대적으로 변모시킨 것은 양우성과 김용이었다. 학교 무술소설가들 중에서 진용이 가장 큰 성취를 이룬 인물이다. 진용은 무협소설에 근대의식을 주입한 것으로 볼 수 있는데, 표면적으로 무협소설의 배경은 여전히 ​​고대이고, 등장인물도 여전히 고대인이지만, 그 감성의식은 현대사회 사람들의 의식이다. 무협소설에 등장하는 인물들은 선과 악 외에도 선과 악이 동시에 있고, 악한 듯 보이지만 사실은 선하고, 선한 듯 보이지만 사실은 악한... 복합성과 다차원성을 보여준다. 인간의 본성과 사고의 깊이는 옛 전통에서 벗어나 현대적인 스타일을 가지고 있습니다.

진용과 마찬가지로 양우성, 고용 등의 무협소설가들도 무협소설에 현대소설의 기법을 도입하여 무협소설의 문체적 의의를 높이며 이에 대해 논의하였다. 점차적으로 사람들에게 받아들여지는 정통 진지한 문학의 수준. 그러나 고전무협소설이든 신무협소설이든 모두 독자시장의 요구에 맞춰져 있어 셀링 포인트를 추구하기 위해 끊임없이 혁신과 변화를 추구하며 기괴함과 감동을 추구한다. 무협소설의 동화적인 가상성은 극에 달한다. 이와 같이 신구 무협소설은 아무리 많이 써도 반드시 정해진 악순환에 빠지게 되고, 이는 언제나 어느 정도 부정적인 영향을 가져오게 됩니다. 그러므로 오늘날까지 새로운 무협소설이 발달하면서 '포스트진용시대'의 탈출구에 대한 문제가 제기되어 왔다. 그 구체적인 문제점은 무엇인가? 자세히 설명하겠습니다.

무협소설이 벗어나기 어려운 악순환: '무술'에서 '무무술'로의 진화

무협소설은 이름 그대로 무협소설을 기반으로 한다. "무술"을 전제로. Fan Yanqiao가 말했듯이 복싱과 스틱 무술을 전문으로 하며 이상한 힘과 혼란을 포함하지 않는 오래된 무술 소설 학교가 있습니다. 이런 무술소설에 등장하는 무술은 여전히 ​​고대 중국 무술에 가깝지만, 소박하고 읽기 어렵다는 단점이 있다. 이러한 유형의 무협소설과 반대되는 것이 환상무협소설이다. 예를 들어 『수산검객전』의 검과 불멸의 전투, 마술과 괴물의 줄거리는 정말 기이하고 터무니없어서 많은 비판과 비난을 불러일으켰다. 심각한 작가들.

실제로 무협소설이라는 장르의 관점에서 볼 때 무술이 마술과 마술로 변모하는 것은 사실상 '무술'에서 '무무술'로의 발전이며, 이는 무술에 위기를 가져온다. 예술 소설. 신류 무협소설가들은 이러한 위기를 역전시키고 무협소설에 활력을 불어넣었다. 그러나 '무술'에 관해서는 불교와 도가의 고전이나 고대 기공에서 파생된 몇 가지 허구적인 '내공'을 제외하고는, 팔손이나 갈대로 강을 건너 흔적도 남기지 않고 눈 위를 걷는 등의 기이한 빛의 기술, 그리고 난초와 같은 치명적인 경혈을 다루는 무술이 있다. 그리고 일양손가락. 이 설명할 수 없는 무술은 글을 쓰고 보니 아무런 속임수도 없이 그저 속임수일 뿐이었다.

'천상의 전설과 용검'에서 장삼펑은 부드러움을 이용해 힘을 이기는 무술인 장무지 태극권과 태극권 검을 가르쳤다. 배우면서 배우고 잊어버리고 불가능한 방법을 얻으십시오. 태극권과 태극권 검의 본질을 배우십시오. "사슴과 가마솥"의 주인공 웨이샤오바오는 탈출하는 능력 외에는 무술 기술이 전혀 없습니다. .. 그는 단순히 불량배이고 불량배이지만 그런 사람이지만 달성하기 어려운 많은 영웅적인 업적을 달성했습니다. Wu는 Gu Long의 무술 소설에서 Wuwu가 되었습니다. God은 Xiao Li의 날아다니는 칼 기술이 어떤 것인지 아십니까? 하지만 중요한 순간마다 소매에 꽂힌 칼이 눈에 보이지 않게 튀어 나오는 문제가 해결됩니다. 이것은 또한 무술의 가장 높은 상태입니다.

진용 이후 황의와 같은 무협 소설은 니광의 판타지 쪽으로 발전했고, 무협, SF, 추리, 로맨스 등의 요소가 창작의 주류가 됐다. 현대 기술이 낳은 영화와 드라마 중 무협영화는 상업적 목적으로 가장 인기가 높다. 첨단 기술로 촬영된 무술은 매우 아름답습니다. 그 환상의 무술은 소리와 빛의 도움으로 생생하게 구현되지만, 잠시 흥분을 느끼면 전통 무술을 강요하는 실제 무술을 보는 관객은 더욱 흥미를 잃게 됩니다. 이에 따라 무술소설도, 실제무술도 점차 사라지고 '무술'에서 '무무술'로 변해갈 것이다.

무술소설은 역사의 실체를 흐릿하고 혼란스럽게 만든다.

무술소설은 고대를 배경으로 하기 때문에 무협소설가들은 무협소설에 역사적 주제를 접목시키려는 경향이 있다. 예를 들어, 고전 무협소설가 문공지(文智治)의 『홍혈영웅전』은 우천을 주인공으로 삼아 명나라의 역사를 보여준다. 양우성의 『황후전설』, 『당기사전』, 『평종하영상』, 『칠검천산』 등 신인무술소설가, 진용의 『전설』 등 〈콘도르영웅〉, 〈검서〉, 〈구루〉, 〈이천용검〉, 〈사슴과 가마솥〉 등 기사도와 역사적 주제가 결합되어 강렬한 무협소설을 만든다. 역사의식. 고대만을 배경으로 하는 무협 소설도 있는데, 마치 달걀 껍질을 빌려 자신만의 판타지 이야기를 전개하는 것처럼 보입니다. 많은 구롱의 소설처럼 이 소설도 정확히 어느 왕조나 세대인지는 밝히지 않고 고대에만 이야기합니다.

물론 소설이 없으면 예술도 없고, 무협소설 역시 소설과 떼려야 뗄 수 없는 관계다. 단지 역사소설에 비해 무협소설에는 '농담'이 너무 많이 포함되어 있을 뿐입니다. 예를 들어, 황이의 '진나라 찾기'는 허구이고 환상적이며 실제 진나라 역사와는 거리가 멀습니다. 소설가로서 역사를 이런 식으로 다루는 것은 이해할 수 있다. 그러나 무협 소설이 인기를 얻고, 무협 영화와 TV 드라마가 등장하면서 많은 독자나 시청자들은 더 이상 역사 현실과 예술 소설을 구별하지 못한다. 종종 농담으로 말하는 역사를 현실로 간주하여 많은 "농담"에 직면하여 역사의 진정한 모습이 점점 흐려지고, 이는 결국 많은 사람들, 특히 젊은이들이 역사를 오해하게 만듭니다. 이는 무시할 수 없는 문화적 현상이다. 예를 들어, 역사 속의 조조는 소설가들처럼 과장하지 않을지 모르지만, 그 두꺼운 역사책을 뒤져보거나 그 긴 글을 읽을 시간을 가진 사람이 얼마나 될까요?

무협소설의 '무술'에서 '무무술'로의 전환이 이렇아야 할지, 무술소설의 미래가 어떻게 될지는 이 문제는 소설가들의 몫으로 남겨둔다. 그러나 독자로서 무협소설을 읽을 때 정신을 똑바로 차리고 드라마를 역사로 착각하지 말고, 역사를 드라마로 착각해서는 안 된다.

결국 무협 소설은 어른들을 위한 동화일 뿐입니다. Feng Jing을 당연하게 여기지 마세요!