도덕적 신념을 키우는 방법

믿음은 주관적인 판단이고, 과학적 믿음은 자연과학의 법칙에 근거한 믿음이다. 사상도덕교양은 사람이 스스로 사상도덕적원칙에 기초하여 교양하고 격려하는 것이다. 사상적, 도덕적 수양을 개선하는 것과 과학적 신념을 확립하는 것은 서로 보완적이며 논리적으로 분리될 수 없습니다.

서론: 1. 연구 배경: 오늘날 동서양 문화 개념의 통합은 큰 영향을 미쳤습니다. 2. 문제제기 및 연구의의: 개혁개방 이후 도덕교육은 전통이 계승되고 과학적 신념이 도덕성과 독립된 상황에 처해 있다. 본 연구는 논의를 통해 둘 사이의 객관적인 관계를 밝히고자 한다. 3. 논문의 주요 연구 내용 및 결과: 본 논문에서는 과학적 신념과 사상적·도덕적 함양의 개념과 이들 간의 관계를 탐구하고, 과학적 신념을 확립하는 방법과 자기도덕적 함양을 강화하는 방법을 기술한다. 우리는 객관적인 과학적 태도와 우수한 전통문화를 고수해야만 목표를 달성할 수 있다는 결론에 도달했습니다.

텍스트:

오늘날 사회에서 과학적 신념을 향상하고 자기 사상적, 도덕적 함양을 향상시키는 가장 좋은 방법은 전통 문화의 우수한 부분을 배우고 계승하며 객관적으로 통합하는 것입니다. 현대문화는 중국의 특징을 지닌 사상적, 도덕적 기준을 형성하는 동시에 과학적 신념의 진정한 의미를 밝히고 그 둘 사이의 관계를 확고히 유지합니다.

믿음이란 무엇인가? 믿음이란 어떤 관점, 원칙, 이상 등에 대한 인간의 내면의 진지한 믿음을 말한다. 믿음은 인간의 영적인 기둥이자 의식의 핵심입니다. 이는 주로 사람들의 깊은 내면의 판단 기준과 행동 동기로 나타납니다. 신념은 사회적 실천에서 다양한 의견, 원칙, 이론 및 사업을 식별하고 선택함으로써 점차적으로 형성되고 발전됩니다. 누군가가 어떤 사상, 이론, 원인이 옳고 진실임을 확인하고 의식적으로 그 사상, 이론, 원인을 옹호한다면 그 사람은 신념을 확립한 것입니다. 이러한 신념의 대부분은 전임자들이 요약한 일종의 이해입니다. 그러므로 신념은 주관적이며 모든 사람의 생각과 아이디어를 객관적으로 반영할 수 없습니다.

(우선 역설을 분명히 해보자. 우리는 흔히 과학적이라고 하면 그것이 옳다는 뜻이다. 이 말은 틀렸다. 과학은 옳다는 것과 다르다. 이것은 당연하다. )

과학적 신념이란 그 믿음이 '과학적'이라는 뜻이 아니라, 과학적 신념은 과학적 세계관을 바탕으로 하며, 따라서 과학적 진실을 바탕으로 확립되는 것을 의미합니다. 그것은 실천과 합리적인 조사의 시험을 견딜 수 있습니다. 우리가 공부하는 것은 자연과학이므로 과학적 신념을 확립하고, 과학적 신념을 바탕으로 학습 동기와 방향성을 강화해야 합니다. 그러나 과학적 신념을 개선하고 확립하는 동시에 과학적 신념에 대한 명확하고 객관적인 이해가 필요합니다. 예를 들어, 이제 인터넷상의 누군가가 믿음의 정의와 과학적 믿음에 대해 다음과 같이 논평합니다.

신앙은 실천에 대한 믿음을 강조하거나 확고한 생각을 강조합니다. 공산주의자들이 믿는 신념은 무엇입니까? 마르크스주의입니다. 실제로 신념은 과학적 신념과 비과학적 신념으로 구분됩니다. 사회주의 신념을 확립하는 것은 과학적입니다. 우리의 실천에서는 종교, 미신, 봉건주의가 비과학적입니다.

이러한 주장 자체는 과학적 신념에 어긋납니다. 과학은 고정된 범주가 아니라 지속적인 연구와 탐구를 통해 응용 범위를 확장해 나가고 있습니다. 그러므로 현재 알려지지 않았거나 현재의 과학으로 설명할 수 없는 사물이나 현상은 미래의 과학 발전에서는 설명할 수 없을 수도 있습니다. 따라서 위의 결론은 과학적 원리에 어긋납니다. 태양중심설이 브루노 시대에는 사이비 '과학'이었던 것처럼, 과학은 후기에 이르러 점차 '과학적'으로 인식되어 당시의 '과학'이 되었음을 보여준다. 태양은 단지 별일 뿐이므로 우주의 중심이 아니기 때문에 지동설은 결국 비과학적인 견해로 결정되었지만 당시의 발전방향과 일치하고 진보적인 의미를 갖고 있었다.

그래서 과학적 신념을 확립하려면 과학적인 태도를 가져야 하며, 과학적 태도의 형성에는 좋은 이념적, 도덕적 수양이 있어야 합니다

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사상수양과 도덕수양이란 무엇인가? 사상도덕수양이란 특정 사회나 특정 단계의 사상도덕적 요구에 맞게 개인의 자질과 정서에 대한 자기교육과 자기조성을 가리킨다. 우리나라의 사상도덕수양은 전통도덕교육에 의하여 발전되며 사회진보의 도덕원칙에 부합됩니다. 전통적인 사상과 도덕 교육은 유교에 잘 반영되어 있습니다. 고대인들은 남을 대하는 데 있어서 자신의 경험과 교훈을 정리하고 남을 대하는 이치를 정리하여 후대에 전수하고 교육하여 모든 사람이 동일한 법칙과 기준으로 남을 요구하고 가늠할 수 있게 하였으며 점차적으로 그렇게 하는 제도를 형성하였다. -도덕적 기준이라고 합니다. 이러한 확립된 표준의 대부분은 오늘날 사회의 요구 사항을 여전히 충족하며 더욱 필요합니다. 새로운 청년들의 사상도덕적 함양을 향상시키기 위하여서는 이 교육을 받아들이고 전해주어야 합니다. 이러한 원칙을 이해한다고 해서 이를 봉건주의의 퇴폐적인 문화적 잔재로 버리는 것은 아닙니다.

인(仁), 의(禮), 예(禮), 지혜(智), 신(信)의 다섯 글자는 전통도덕의 가장 응축된 본질이자 현대사회에 가장 필요한 도덕적 자질이기도 하다. 비즈니스에서든 사회적 상호작용에서든 이러한 자질은 개인의 성공과 사회적 인정을 위한 마법의 무기이며, 개인의 판단을 위한 확고한 기반이기도 합니다. 그것이 바로 인간이라는 믿음이다.

이러한 신념은 과학적 신념과 분리될 수 없습니다. 학습하려는 사람은 높은 포부(인), 타인을 존중해야 함(예의), 타인의 연구 결과를 존중해야 함(yi), 정직하고 신뢰할 수 있어야 함(신의), 진리를 추구해야 함 사실(지혜) 은 과학적 신념의 가장 기본적인 표현이자 인(仁), 의(禮), 예(禮), 지혜(智), 신(信)의 다섯 가지 단어를 구현한 것이기도 합니다.

전통도덕을 향상시키기 위해서는 전통도덕이 어떤 범주에 속하는지 알아야 한다. 전통도덕의 진정한 의미를 이해하려면 전통문화에 대한 올바른 이해가 필요하다. 전통철학을 배웁니다. 우리는 모두 중화민족의 아들딸이므로 조국의 문화에 대해 일정한 인식을 가지고 있어야 하며 사상도덕적 수준을 향상시키기 위해서는 전통문화의 배양을 개선해야 합니다. 고대 도덕 계몽 교과서를 공부하는 것이 가장 좋은 방법입니다. 다음은 전통 문화 교육을 받은 후 장춘 실험 중학교 동급생의 일기입니다.

(장 양, 장춘 실험 중학교 21반 학생) 중학교 '기분일기')

어렸을 때부터 나는 내가 가진 모든 것이 운명지어진다고 늘 믿어왔다. 부모님의 사랑과 친구들의 이해심은 그 자체로 이해가 된다. 그래서 나는 종종 화를 낸다. . . 그는 아무런 죄책감도 없이 투덜대며 말했다. . . "전통 중국의 미덕" 과정. . . 우리 교실에 들어왔습니다. 공부를 통해 나는 "제1효, 제2성실, 타인과 가족에 대한 사랑"의 원칙을 이해하고 "부드러움, 예의바름, 절약, 배려"의 삶의 수양을 이해하고 나의 지난 성과를 반성하기 시작했습니다. . . 과거의 모든 것이 내 마음 속에 생생합니다. 고등학교 입시 시절 부모님은 인생에서 가장 어려운시기를 겪었습니다. 우리는 시험장에서 답안을 작성하고 밖에서 우리를 격려했지만 결코 그렇지 않았습니다. 뜨거운 태양 아래 우리를 내버려 두었습니다. . . 내가 심하게 아팠던 날에도 어머니는 밤낮으로 나와 함께 계셨습니다. 우리를 위해 희생할 수 있게 하는 것도 사랑이고, 우리를 위해 고난과 어려움을 겪게 하는 강한 책임감입니다. 삶의 감정을 초월하여 힘들게 얻은 보살핌을 어떻게 소중히 여기지 않고 사랑으로 보답할 수 있겠습니까?

'부모님이 부르실 때 게으르지 말고, 하라고 하시면 게으르지 말라'가 우리가 보여줘야 할 덕목이 아닐까요? 그것도 우리가 '좋아하는 것, 할 수 있는 것'을 할 수 있는 능력이 있는 게 아닐까요? 오늘은 어머니의 설거지를 도우시고, 건강이 좋지 않으신 아버지를 격려해 드렸습니다. 입가에 피어나는 미소와 눈빛 속에 담긴 사랑을 보면서 사람의 미덕은 타인에 대한 존중과 사랑에의 복귀임을 깊이 느꼈습니다. “네가 나에게 복숭아를 주면 나는 너에게 자두 한 개를 준다.”

청년의 삶에 대한 이해가 이렇게 확연히 달라지는 것은 전통문화의 영향이다. 어떤 사람들은 이 문화가 너무 퇴폐적이고 오늘날의 경쟁 사회에 적합하지 않다고 의문을 제기합니다. 이러한 우려는 고려해 볼 가치가 있습니다. 왜냐하면 전통적인 것이 모두 100% 좋은 것은 아니며, 오늘날 사회에 더 이상 적합하지 않은 찌끼도 있기 때문입니다. 이때 우리는 전통을 과학이라고 부르는 관점에서 맹목적으로 검토하고 관찰할 수 없습니다. . 믿음. 하지만 문화의 기초가 좋으면 잎이 노랗게 변하거나 벌레에게 먹혀도 새롭고 건강한 가지와 잎이 다시 자라기 때문에 크게 걱정할 필요는 없습니다.

우리는 올바른 과학적 신념을 확립하는 한, 전통문화에서 바람직한 것과 버려야 할 것을 구별할 수 있는 새로운 시대의 젊은이들이다. 공자의 논어에 “좋은 것은 선택하여 따르고, 좋지 않은 것은 바꾸라”고 하셨듯이, 이 문장은 전통문화가 우리에게 남긴 가장 고전적이고 적용 가능한 판단 기준입니다. . 이처럼 과학적 신념이 뒷받침하는 사상과 도덕이 바로 현대의 사상과 도덕이다.

요컨대, 사상적, 도덕적 수양을 개선하려면 먼저 전통문화 배양을 개선하는 동시에 올바른 과학적 신념을 확립하고 고수해야 하며, 과학과 과학적 신념의 진정한 의미를 명확히 하고, 도덕성은 과학적 신념의 정신적 기반이 되며, 이 둘은 서로를 보완합니다. 결국, 역사상 부도덕한 과학자는커녕 부도덕한 의사도 없습니다. 개선과 발전을 동시에 하는 것이 최선의 방법이자 접근 방식입니다.