청두 장례 풍습

1. 중국 풍습

중국의 전통 장례 풍습은 일반적으로 원시적 개념과 봉건적 개념이 혼합된 형태로, 수천 년 동안 사람들 사이에 퍼져서 풍습과 정서를 형성해 왔습니다. 다양한 장소.

1.1 강한평야: 혼례식과 혼례식에서 징과 북을 동등하게 연주

강한평야 사람들은 결혼할 때 보통 나팔과 징을 불고, 징과 북만 연주하지만 징은 치지 않는다. 그러나 첸장시 하오커우진에서는 징과 북을 함께 연주하는 풍습이 있는데, 결혼식이든 장례식이든 징과 북만 연주하고 나팔은 연주하지 않습니다.

전설에 따르면 옛날 첸강(錢江) 현수(縣官)가 유명 변태였는데, 혼인 나팔 소리를 듣고 부하들에게 신부를 현 관청으로 끌고 가서 돈을 쓰라고 명령했다고 합니다. 그날 밤, 많은 젊은 남녀가 그와 맞서 싸웠고 목숨을 잃었습니다.

한 가난한 선비가 아내와 결혼하기 전에 생각이 있어서 장례 북을 치며 신부를 맞이했다. 즉, 징과 북을 치며 폭죽을 터는 사람만 불렀고, 나팔을 부는 사람은 그렇지 않았다. , 결혼식에 초대되었습니다. 당연히 가난한 학자는 아내를 무사히 돌려보냈지만 군수는 그 사실을 전혀 몰랐습니다.

이후 사람들은 가난한 선비를 흉내내서 결혼을 하게 되었고, 시간이 지나면서 점차 풍습이 되어 오늘날까지 이어져 내려오고 있습니다. 요즘에도 첸장 지역 사람들은 결혼할 때 나팔을 불지 않습니다.

1.2 Jingzhou: 지옥의 왕이 잊을 수 없는 수프를 마시도록 초대합니다.

"3~5마일만 나가면 어디에서나 동일한 지역 관습을 발견할 수 있습니다." 형주 여러 현의 장례 풍습은 일관성이 없으며 고유한 특징을 가지고 있습니다. 지옥의 군주는 생사책에 기록된 사람들을 구체적으로 잡기 위해 저승 '오창'을 보냈다고 한다. 그러므로 송쯔현에는 환자가 죽으면 그의 친척들이 강한 남자들에게 칼을 들고 병원 침대 주위에 앉으라고 요청하며, 침대에 어망을 씌우면 '무상'을 막을 수 있다고 합니다. 환자에게 다가갑니다. 사람이 떠나 서쪽으로 가면 그의 가족은 문 밖에서 "가스 종이"를 태울 것입니다. 이것은 유령 사자에게 주는 짚신 요금이므로 사람들도 귀신을 호위할 때 너무 거칠지 않아야 합니다. 승려들은 "길을 비우고" 종이를 태운다. 가마와 종이 말은 고인이 여행하는 데 사용됩니다. "목을 여는 것"의 목적은 고인이 지하 세계에서 식사를 할 수 있도록 하는 것입니다.

셴타오 지역에는 죽은 뒤 찻잎 몇 조각을 입에 넣어주는 풍습도 있다. 전설에 따르면 사람들은 죽은 후에도 사랑하는 사람을 잊지 않고 매일 울며 지옥의 왕을 만나기를 거부한다고 합니다. 지옥왕은 일종의 '영혼을 잊게 하는 수프'를 만들고 그 수프에 찻잎 몇 조각을 넣은 다음 약샤를 보내 망자에게 가져다가 마시도록 설득했습니다. 고인은 울음을 그치고, 자신에게 가져온 것이 차인 줄 알고 그것을 받아 마셨다. 그러나 그는 그것을 마시고 모든 것을 잊어버리고 순종적으로 지옥왕을 만나러 갔다.

어쨌든 이 사건은 고인의 가족들에게 알려졌고, 고인이 친척들을 잊는 것을 원하지 않아 약샤를 속이려고 했다. 미리 고인의 입에 찻잎 몇 조각을 넣어 두었는데, 약샤가 그에게 '영혼을 잊는 수프'를 마시라고 권유했을 때, 그는 고인의 입에 남은 차를 보고 자신이 '영혼을 마셨다'고 생각했습니다. -수프를 잊어버렸어요." 이런 식으로 고인은 친척을 잊지 않을 것입니다.

1.3 호북성 황강: 남편이 죽고, 아내가 울고, 자매가 울다

호북성 동북부 황강에는 남편이 죽거나 아내가 남편을 잃거나, 그(그녀) ) 불평하고 울 때면 늘 “언니!”라고 하는데 왜 부부라고 부르지 않고 자매라고 부르나요? 이는 예로부터 전해 내려오는 풍습이라고 합니다.

반고가 하늘을 열고 땅을 가르자 세상에 사람이 없었다고 한다. 판고는 인간을 창조하는 방법에 대해 생각하고 있었고 해와 달을 보고 그들이 결혼하여 아이를 갖기를 원했습니다.

위에 위에 자매는 판구의 말을 듣고 겁에 질려 서둘러 숲 속으로 숨었습니다. 손 형제는 얼굴이 붉어지며 판구에게 말했습니다. "우리는 형제자매인데 어떻게 결혼할 수 있습니까?" 판구는 "세상에 당신, 태양과 달이 무엇이든 하길 바라는 사람이 없습니까? 그렇게 합시다. 나는 여기에 맷돌이 있으니 너희 각자가 할 수 있느니라." 맷돌을 가져다가 하늘에서 땅으로 굴려라. 두 사람이 함께 갈면 너희가 남편과 아내가 될 것이요, 만일 둘이 함께 갈지 않으면 형제로 지내리라. 자매들." 그러자 태연도 동의하며 고개를 끄덕였다.

판구는 숫돌을 해와 달에게 건네주었고, 판구는 몰래 손을 움직여 굴러가는 숫돌을 딱 맞췄다. 판고는 "이것이 신의 뜻이니 너희는 이것을 할 수밖에 없다"고 말했다. 태양은 미래 세대가 자신을 비웃을까 두려워 여전히 주저했고, 판구는 그에게 바늘을 주면서 "누가 감히 당신을 쳐다보면" 말했다. 웃으면 바늘로 눈을 찌르게 될 것입니다.”

선 형제와 문 자매가 결혼했습니다. 그때부터 세상의 부부를 남매라고 불렀습니다. 후세들은 감히 태양을 쳐다볼 엄두도 내지 못했고, 그들을 바라보는 그들의 눈은 마치 바늘에 찔리는 것 같았습니다.

1.4 만메이: 고인을 의자에 묶는다

만메이에는 독특한 풍습이 있는데, 즉 죽은 후에 시신을 의자에 올려놓고 그 위에 앉는다는 것입니다. 밧줄로 묶고 고인 앞에 작은 정사각형 테이블을 놓습니다. 왜 그런 관습이 있는 걸까요?

시어머니에게 자주 학대를 가하는 며느리가 있었는데, 나이가 들면서 분노를 삼킬 수밖에 없었다고 한다.

곧 시어머니가 돌아가셔서 시신을 의자에 눕혀놓고 친척들과 친구들이 조의를 표하러 왔고, 며느리도 찾아왔다. 그 일을 기념하기 위해 의자에 앉아 몇 번 울었습니다. 의외로 시어머니는 여전히 괴로워서 의자에서 벌떡 일어나 아무도 며느리를 끌어안지 못했습니다.

며느리는 시어머니가 돌아가신 후 자신의 불효를 기억해 많은 사람들 앞에서 시어머니를 학대했던 이야기를 할 수밖에 없었다. 마을 사람들. 모두들 무릎을 꿇고 며느리를 애원했고, 시어머니는 천천히 손을 놓고 의자에 앉았습니다.

나중에 사람들은 이런 일이 또 일어날까 봐 죽은 자를 의자에 묶고 그 앞에 탁자를 놓아 막았는데, 죽은 자가 뛰어오르지 못하게 했다는 것이다. .

1.5 투가족: 고인을 보기 위해 장례식에서 즐겁게 춤을 춘다

춤추는 것은 투가족의 독특한 장례 풍습으로 '걱정과 불행을 없애준다'라고도 알려져 있다. 사르후오". 밤새도록 죽은 자 앞에서 춤을 추는 이 풍습은 바족에 의해 전해 내려왔다고 합니다.

투가 마을에서는 어느 집에 돌아가신 노인이 있어도 이웃들은 피곤함에도 불구하고 집집마다 모여들어 밤새도록 고인을 위해 '사얼화' 춤을 추곤 한다. 창양(長陽)에는 이런 노래가 있다. “한밤중에 북소리가 들리면 남이건 북이건 네가 남에서 왔으면 내가 가겠다. 북으로 가겠다. 두부를 이길 여유가 없으면 은혜를 베풀 수 없고 밤새 장고를 치며 은혜를 베푸느니라.” “고인의 가족도 준비했습니다. 결혼식 술을 일찍 마시고, 장례식 공간을 마련하고, 고인의 관을 홀 중앙에 주차하고, 관 왼쪽 앞에 직접 만든 커다란 소가죽 드럼을 놓았다.

문 밖에서는 "붐, 붐, 붐"이라는 대포 3발 소리와 함께 관 앞 열린 공간에 남녀노소 무리가 쏟아져 들어왔다. , 드럼 비트에 맞춰 노래하고 춤을 춥니 다. 머리, 손, 어깨, 허리, 팔, 발이 위아래로 움직이며 다양한 춤 스텝으로 춤을 춥니다. 때때로 그들은 서로 하이파이브를 하기도 하고, 때로는 어깨를 비비기도 하고, 때로는 입술이 땅에 닿기도 하고, 때로는 쪼그려 앉기도 하고, 발끝으로 빙빙 돌기도 합니다. 어떤 때는 조용했고, 어떤 때는 소리를 지르며 조화롭게 노래를 불렀습니다. 기쁨인지 슬픔인지 구분하기 어렵습니다. 하지만 투지아 사람들에게는 그런 습관이 있습니다. 활기차게 고인과 동행하며 행복하게 장례식을 치르는 것입니다.

1.6 우한: 청명절의 묘소 청소 광경

청명절 전후로 늘 인적이 드물고 조용한 석문봉, 변단산 등 묘지 지역 , 그리고 Jiufeng은 갑자기 활기를 띠게 됩니다. 자동차 소리, 폭죽 소리, 울음소리, 웃음소리, 향과 종이실, 음식을 파는 상인들의 고함소리가 곳곳에서 들려온다. 산은 연기, 불점, 산기슭에서 정상까지 많은 사람들로 가득 차 우한에서 독특한 예배와 청소 풍습을 형성했습니다.

우한 사람들에게 가장 중요한 것은 사찰제사와 산제사이다. 과거 부유한 사람들은 고인의 '좁은 탈출'을 지지하기 위해 91kg의 지폐를 태웠고, 9개의 향과 9개의 붉은 양초에 불을 붙였습니다. 죽은 사람이 환생하여 저승에서 나갈 수 있도록 항상 사악한 개에게 물리지 마십시오.

물론 이러한 오래된 규칙의 대부분은 더 이상 존재하지 않지만 우한 사람들은 여전히 ​​일부 전통 관습을 유지하고 있지만 형태가 수정되었습니다. 예를 들어, 무덤을 청소할 때 가족과 친구들을 데리고 나들이를 갑니다. 제사를 지내고 나면 사람들은 둘러앉아 포도주나 음식, 빵과 시원한 음료를 먹으며 봄이 되면 나들이를 갑니다. , 산나물을 캐고 수다를 떨며 이런 산나물을 먹으면 악을 피하고 질병을 예방하는 데 도움이 된다고 합니다. 어떤 가족은 가족의 무덤이 없지만 청소부들의 흐름을 따라 교외로 우아한 장소를 선택하고 그 자리에서 나뭇가지를 사용하여 원을 그리고 조상의 무덤으로 종이와 향을 태운다. 땅바닥에 앉아 피크닉을 즐기고, 마침내 시골로 산책을 갑니다. 그런 가족들에게는 제사, 청소가 두 번째로 중요하고 나들이가 가장 우선이다.