위안궈청이 4대 스토리텔링 대가 중 첫 번째로 알려진 이유는 무엇입니까?

다른 아버지들은 아들과 자면서 이야기를 하는데, 작가님은 휴대폰을 꺼내서 이야기를 해준다. 좋은 놈, 나는 <삼국지>를 듣는데 반년 이상이 걸렸다. " 사마 스승님이 돌아가셨다는 소식을 듣기 전에는. 이제 내 아들은 기본적으로 습관이 생겼습니다. 잠자리에 들 때 "원궈청"이라는 세 단어만 말하면 됩니다.

아버지로부터 스토리텔링 '삼국지'를 듣기 시작했고, 지금은 3대째 듣고 있는 것이 스토리텔링 예술의 매력이자 원씨의 기적이다. Kuocheng.

요즘 스토리텔링에 관해 이야기할 때 모두가 '스토리텔링의 4대 거장'인 Yuan Kuocheng, Shan Tianfang, Liu Lanfang 및 Tian Lianyuan을 언급하기를 좋아합니다. 이상하고 나쁘다'라고 표현했습니다. 그들은 카테고리로 분류했습니다. Yuan Kuocheng은 '잘생겼다', Liu Lanfang은 '팔다', Shan Tianfang은 '이상하다', Tian Lianyuan은 '나쁘다'라는 뜻입니다. .

네 명의 스토리텔링 작가들은 각자 예술 분야에서 저마다의 장점을 갖고 있고 많은 팬을 보유하고 있지만, 그 네 사람 중 선두주자는 분명 위안궈청 씨일 것이다. 작가의 의견일 뿐 아니라 Liu Lanfang, Tian Lianyuan 등을 포함한 스토리텔링 업계 내부자들도 그렇게 생각합니다. 저자는 이 말이 일리가 있다고 생각하며, 구체적인 이유는 다음과 같다.

1. 높은 직위, 올바른 포털

스토리텔링 업계의 포털 입장에서 , 엄밀히 말하면 Shan Tianfang Wada Lianyuan은 모두 Xihe Dagumen 예술가에 속해야하며 전통적인 스토리 텔링 계 출신이 아니며 둘 다 Yuan Kuocheng의 조카 세대에 속합니다.

유란방은 중국 동북부 대구문에서 태어나 스토리텔링으로 전환했지만, 저자의 연구에 따르면 유란팡의 스승인 손회문(孫惡文)도 전통적인 이야기 학교를 갖고 있었고, 유란팡이 손희문의 이야기 학교를 따랐다면, 그는 Yuan Kuocheng의 동료로 간주될 수 있지만 Liu Lanfang은 항상 자신을 Yuan Kuocheng보다 낮은 세대라고 생각했습니다.

위안궈청은 스토리텔링 업계 9세대 예술가로, 리안리루의 아버지 리안궈루, 류리푸의 아버지 류젠잉, 리신취안의 스승인 단싱윤과 동갑이다.

위안 가문은 위안궈청의 할아버지 위안 아탕(Yuan Atang) 이후 그의 두 삼촌인 위안 지에팅(Yuan Jieting), 위안 지에잉(Yuan Jieying)과 그의 아버지 위안 지에우(Yuan Jiewu)는 중국에서 '원가 삼사'로 알려져 있다. 베이징의 스토리텔링 세계 Yuan Kuocheng의 기술은 그의 가족으로부터 물려받았습니다. 그는 어렸을 때부터 베이징 전역의 서점에서 아버지로부터 훈련을 받았으며 나중에 Jin Jieli 밑에서 공부하고 Chen Shihe에게서 기술을 배웠습니다. 따라서 Yuan Kuocheng은 스토리 텔링 세계에서 유명하고 정직한 학교에 속합니다. 스토리 텔링 세계에서 Chen Shihe, Liu Jianying 및 Liu Lifu의 Chen School의 "Liao Zhai"만이 예술 분야에서 그와 경쟁할 수 있습니다.

2. 남의 장점을 활용한 위안궈청의 스토리텔링

위안 가문의 세 인물의 스토리텔링 스타일과 특징은 본질적으로 다릅니다. , Yuan Jieying의 스토리 텔링은 시크하고 유머러스하며 Yuan Jiewu의 스토리 텔링 규칙은 견고합니다. 특히 Yuan Jieying은 베이징에서 매우 유명하며 책 독자들로부터 "스토리텔링의 메이란팡"으로 불립니다. (몇몇 사람들은 그를 Yuan Jieting이라고 합니다)

Yuan Kuocheng의 스토리텔링은 위안 스토리텔링의 대가라고 할 수 있습니다 .. 가족 전기 "다섯 딸과 일곱 처녀"는 더 이상 그의 힘을 보여주기에 충분하지 않았습니다. 그의 주인 Jin Jieli와 Chen Shihe의 지도를 받은 후 Yuan Kuocheng은 18세에 동북 서점에서 유명해졌습니다.

Yuan Kuocheng의 스토리텔링은 Shan Tianfang의 말대로 "깨끗하다". 스토리텔링의 한 문단은 지연 없이 한 번에 완성될 수 있다. 그리고 떨어지자마자 출판된다. 이런 기술은 사실 모든 이야기꾼이 배우고 싶어하는 것이 아닙니다. 재능뿐만 아니라 마음속의 땀과 사랑도 필요합니다.

3. 확고한 개혁의 선구자

스토리텔링 산업은 누화 산업의 큰 형이지만, 산업 개혁은 누화보다 훨씬 늦고 더 어렵습니다. 이는 아마도 높은 지위와 연령 때문일 수도 있습니다. 이는 또한 스토리텔링 기술의 특수성에 의해 결정됩니다. 결국 많은 옛 이야기꾼들이 일생 동안 한 권의 책만 이야기하는 경우가 많다. 갑작스러운 개편으로 인해 새 책이 나오면 돌이키기 어려운 게 당연하다. "혁명 수도사". 특히 1953년과 1962년, 스토리텔링 분야의 두 가지 '신간' 개혁은 업계 전체에 큰 충격을 가져왔다.

위안궈청은 그런 문제가 없었을 뿐만 아니라 오히려 중국 동북부가 막 해방된 1948년 초에 '샤오얼헤이의 결혼'을 이야기하는 데 앞장서서 최초로 '샤오얼헤이 결혼'을 이야기했다. 새 책에 대해 이야기하려고. Yuan 가족은 업계에서 잘 알려진 스토리 텔링 가족이며 그의 주도적 역할은 분명하다는 것을 알아야합니다.

1958년 위안궈청은 수백 년간 스토리텔링 업계에서 사용해오던 무대 테이블을 최초로 버리고, 좌식 스토리텔링을 입식 퍼포먼스로 바꾸었다. 슈트와 가죽신 등 스토리텔링 산업 전반의 변화를 주도하고 있습니다.

스토리 텔링 산업의 개혁과 진흥에 대한 Yuan Kuocheng의 기여는 크로스 토크 세계의 Hou Baolin과 비교할 수 있습니다. 그의 둘째 삼촌은 스토리 텔링 세계에서 Mei Lanfang이라고 불리며 Yuan Kuocheng은 Hou라고 불릴 수 있습니다. 스토리텔링 세계의 Baolin.

4. 시대에 발맞추는 트렌드세터

스토리텔링 업계 전체가 새 책을 이야기할 것인지, 헌 책을 고수할 것인지 고민하고 있을 때, 위안궈청의 신간은 그의 새 책은 『제2차 오년장정』부터 『불금강』, 『여량영웅』, 『폭풍』, 『임해』에 이르기까지 거의 중국혁명의 역사이다. Xue Yuan", Yuan Kuocheng의 새 책은 Gaotai 교육의 역사를 대중화할 수 있을 뿐만 아니라 청중의 관심도 끌 수 있습니다. 예를 들어, 그의 유명한 "샤오페이는 약을 산다"에서는 샤오페이부터 배신자, 일본군에 이르기까지 모든 인물의 움직임과 표정을 1분도 안 돼서 들을 수 있을 정도로 생생하게 해석할 수 있는 그의 작품이다. 기술.

개혁개방 이후 1981년 유란방(Liu Lanfang), 산천방(Shan Tianfang), 전련원(Tian Lianyuan)의 의복대 단편집이 세계로 돌아왔다. , 중국 스토리 텔링이되었습니다.

위안궈청의 놀라운 점은 그가 저명한 스토리텔링 가문 출신임에도 불구하고 세기의 전환기에는 증권업계 저널의 초대에도 응해 ''를 녹음했다는 점이다. 소매 투자자를 위한 전쟁의 기술””, 이른바 대가는 모든 강을 포용하는 마음을 가져야 합니다. Yuan Kuocheng은 업계 리더로서 용감하게 새로운 일을 시도하며 심지어 동화의 대중화 작업도 수행할 수 있습니다. 이러한 관점에서 볼 때, 그를 마스터이자 업계 리더라고 부르는 것은 의심의 여지가 없습니다.

5. 눈에 띄지 않고 겸손하세요

Jiang Kun과 Shan Tianfang은 Yuan Kuocheng에게 여러 가지 스토리텔링 특별 이벤트를 개최하라고 조언했습니다. 그의 예술적 스타일 때문에 큰 무대가 그의 공연에 더 적합하지만 Yuan Kuocheng은 항상 모든 당사자의 좋은 의도를 거부했습니다. 그는 자신이 그렇게 하기를 꺼리는 이유가 여전히 자신의 스토리텔링 예술에 만족하지 못하기 때문이라고 말한 적이 있습니다.

이것이 Yuan Kuocheng이 정식으로 제자를 받아들이지 않은 이유 중 하나일 수 있습니다. 스토리텔링에 대한 사랑과 경외심이 그의 삶 전체에 맴돌았습니다.

요컨대 인성 함양, 예술 수준, 업계 기여도, 교사 라인 등의 측면을 떠나 원궈청은 고대 스토리텔링 업계에서 태산북도라는 이름에 걸맞은 인물이다. , Liu Jingting이 있었고 지금은 Yuan Kuocheng이 있습니다.” “과언이 아닙니다.