'인생의 의미를 살아라'를 읽고 난 후의 반성

<인생의 의미를 살아라> 1권을 읽고 나면

인생 자체는 무의미하다. 어떤 의미를 부여하든 우리는 어떤 의미를 갖게 될 것이다. 개인차가 있기 때문에 어떤 가치를 최적의 가치로 정의할 수는 없습니다. 오히려 사람은 다르기 때문에 다르고 멋진 삶을 살게 되고, 그것이 우리의 다채로운 세상을 구성합니다.

우리가 고통을 선택할 수는 없지만 직면하는 방법은 선택할 수 있습니다. 마치 전염병에 직면했을 때 우리가 할 수 있는 일은 전염병에 어떻게 대처할지, 불평할지, 아니면 어떻게 대처할지 선택할 수 없다는 것입니다. 긍정적으로 직면하시겠습니까? 선택할 권리는 우리 손에 있습니다. 사람들은 어떤 환경에서든 자신의 태도와 행동을 선택할 자유가 있습니다. 니체는 자신이 사는 이유를 아는 사람이 살아남을 수 있다고 말했습니다.

저자는 로고테라피의 창시자로서 책임이 인간 존재의 본질이라고 믿는다. 우리는 세 가지 방법으로 삶의 의미를 발견할 수 있습니다.

1. 일자리를 만들거나 직업에 참여함으로써.

2. 무언가를 경험하거나 누군가를 마주함으로써(진리, 선함, 아름다움을 추구하거나 누군가와 사랑에 빠지는 것).

3. 피할 수 없는 고통을 견딜 때 특정한 태도를 취하십시오.

여러분과 제가 존재의 의미를 찾고, 삶의 의미를 실천할 수 있기를 바랍니다.

프로이트는 "삶의 의미를 살아라" 2권을 읽은 후 이렇게 말한 적이 있습니다. "모든 종류의 특정 수의 사람들을 굶주림 상태에 빠뜨리면, 굶주림이 심해짐에 따라 그들의 개인적인 차이는 모두 사라질 것입니다. . 말살되고, 동일한 배고픔 표현으로 대체됩니다." 프로이트는 강제 수용소 생활을 직접 경험하지 않았습니다. 그의 주제는 모두 빅토리아 시대풍의 푹신한 소파에 집중되어 있다. 빅터 프랭클은 더러운 아우슈비츠 수용소에서의 개인적인 경험을 바탕으로 개인차가 해소되지 않은 반면, 사람의 차이는 더욱 커졌다고 답했다. 돼지든 성자든 누구도 숨기고 싶어하지 않습니다.

제가 가장 깊이 느낀 점은 책에서 언급한 비극적 삼위일체의 세 번째 측면이 죽음과도 관련되어 있지만 삶과도 관련되어 있다는 점입니다. 삶의 모든 순간에는 죽음이 포함되어 있고, 모든 순간은 다시 반복되지 않기 때문입니다. 그렇다면, 이 찰나의 삶의 본질은 우리가 매 순간 최선을 다해 살아갈 것을 상기시켜주는 최고의 신호가 아닐까요? 확실히 그렇습니다. 그래서 저는 여러분에게 조언을 드립니다. 지금이 두 번째 인생인 것처럼 인생을 즐기십시오. 첫 번째 인생에서 했던 것처럼 행동하고 살지 마십시오.

마지막으로, 죽음에 직면하는 가장 중요한 방법은 세 번째 방법입니다. 절박한 상황에 처한 무력한 희생자라도 여전히 자신을 초월하고 돌이킬 수 없는 불행 앞에서 자신을 변화시킬 수 있습니다.

이것이 제가 실천하고 싶은 일의 총체적 의미이자 지렛대입니다! 『인생의 의미를 살며 산다』 3권을 읽고 느낀 점

적당한 본제를 생각하고 싶었는데 못 찾았다. 책 제목 자체가 최고다. '인생의 의미를 살아라'. 출판사는 책의 선반 추천을 "영적이며 영감을 주는" 것으로 분류합니다.

친구가 이 책을 준 뒤 1년 정도 방치하다가 며칠 전까지 읽지 않았다. 좀 더 빨리 읽어야겠다는 생각을 지울 수 없지만, 그래도 늦지 않았습니다. 이 책은 24개 언어로 번역되어 1,200만 부가 팔렸습니다. 내가 읽은 책은 이미 20xx년 초판 15쇄라는 점만으로도 이 책의 가치를 입증하기에 충분하다. 꼭 더 많은 친구들에게 추천하고 싶어서 이 글을 씁니다. 누구에게나 삶의 어두운 순간이 있는데, 그 순간 우리 모두 자신만의 작은 빛을 찾을 수 있기를 바랍니다.

책 시작 부분에 저자가 소개되어 있는데, 유명한 심리학자 프랭클은 20세기의 기적이다. 나치 시대에 그의 가족은 모두 유대인으로서 아우슈비츠 강제 수용소에 투옥되었고, 그의 부모, 아내, 형제는 모두 가스실에서 사망했습니다. 프랭클은 이러한 연옥의 고통을 초월했을 뿐만 아니라, 자신의 경험과 학계를 결합하여 절박한 상황에서 환생의 의미를 찾는 데 도움을 준 로고테라피를 창안했으며, 인간 본성 역사상 가장 영광스러운 증언을 남겼다. 책은 단 2장으로 구성되어 있다. 첫 번째 부분은 강제수용소에서의 경험에 관한 것이고, 두 번째 부분은 저자의 심리학 분야의 '로고테라피'에 관한 것이며, 첫 번째 부분의 내용이 전체 책의 70%를 차지한다. 제 생각에는 경험의 70%는 일종의 "심리치료"이고, 두 번째 부분의 "방법론"은 금상첨화일 뿐입니다.

이 책을 읽으면서 고통과 행복은 상대적이어야 한다는 생각을 하지 않을 수 없다. 고통에는 하한선이 없습니다. 당신이 느끼는 고통이 가장 고통스러운 것은 아닙니다. 항상 우리보다 더 많은 고통을 겪는 사람들이 있고, 우리 자신도 항상 자신의 한계를 깨뜨리는 고통을 계속해서 겪게 될 것이기 때문입니다. 책의 1부 말미에 감옥에서 고문을 당했던 사람들이 마침내 자유로워졌지만, 행복한지 묻는다면 대답은 '아니요'입니다. 저자는 기쁨을 느끼는 능력을 상실했다고 말합니다. 그것은 자유 이후의 고통이기는 하지만 고통의 끝이자 또 다른 고통의 시작이었습니다. 고통의 반대는 행복입니다. 행복에는 상한선이 있어야 합니다. 즉, 행복의 가장 높은 상태는 일종의 평화입니다. 책에는 이렇게 나와 있습니다. 집으로 돌아온 죄수들에게 가장 중요한 경험은 그들이 그토록 많은 고통을 겪은 후에는 더 이상 하나님 외에는 아무것도 두려워하지 않는다는 것입니다. 그 경험은 비교할 수 없을 만큼 놀라운 느낌을 줍니다.

우리는 살아가면서 타인과 자신을 비교하는 사고방식을 갖게 되고, 타인에게서도 비교를 보게 되는 경우가 많다. 비교를 두 가지로 나누면 하나는 상향비교이고, 다른 하나는 누가 더 불리한지를 비교하는 것이다. 상향비교는 자신을 인식시키기 위한 것이 대부분이고, 하향비교는 공감을 얻기 위한 것이 대부분이며 후자가 더 흔한 현상인 것 같다. 이는 주성치 감독의 영화 "당보후가 가을의 향기를 맡다"에 나오는 영상을 생각나게 합니다. 여기서 사람들은 하인으로 워싱턴에 들어가 누가 더 형편이 나쁜지 경쟁을 벌입니다. 이런 비교의 결과는 종종 자신의 상황이 더 나쁘다는 느낌을 갖게 되고, 일종의 비관주의의 악순환이 계속됩니다. 정말 비교가 필요하다면 강제수용소에서의 삶, 아니, 그것을 삶이라고 불러서는 안 되고, 그 상태는 인간이 경험하는 극단 중 하나여야 한다. 그리고 프랭클은 가장 극단적이고 가혹한 상황에서도 "우리가 상황에 대처하는 방법을 선택할 자유가 있는 한 아무것도 얻지 못할 것"이라고 자신의 방식으로 우리에게 말했습니다.

각각. 우리에게는 아무것도 없을 것입니다. 길은 매끄럽지도 직선도 아니다. 고통과 행복이 번갈아 나타나며, 인생에 굴곡이 있는 것은 정상적인 일입니다. 책에 나오는 강제수용소 경험은 사실 삶의 축소판일 뿐이다. 관용이 약한 사람에게는 평화로운 시절의 작은 좌절도 압도될 수 있습니다. 그리고 이때 - "인생의 의미에는 탄생에서 죽음까지의 더 넓은 고통의 순환이 포함된다는 것을 깨달아야 한다." 가장 절박한 순간에 당신은 대체불가이며 당신 자신의 책임이 있다고 스스로에게 말하라. 사랑하는 사람에 대한 책임이나 끝내지 못한 일에 대한 책임을 알면 결코 목숨을 버리지 않을 것이다.” 이 말에서 포로수용소에는 자살을 시도하는 사람을 구출하는 것을 금지하는 엄격한 규정이 있다고 책에는 적혀 있다....

책의 두 번째 부분에서는 '로고테라피'에 대해 이야기합니다. 로고테라피의 목적은 환자가 자신의 삶의 의미를 찾도록 돕는 것입니다. 가장 좋은 예는 첫 번째 부분의 내용입니다. 나는 "삶의 의미"섹션에 기사를 특별히 표시했습니다. 저자는 삶의 의미는 사람마다, 매일, 매 순간마다 다르기 때문에 중요한 것은 삶의 의미의 보편성이 아니라, 특정 순간에 각 사람에게 나타나는 구체적인 삶의 의미라고 말했다. 인생은 매우 길고 항상 도전이 있습니다. 모든 도전에는 실제로 의미가 있으며, 삶의 의미는 끊임없이 전복됩니다. 그러므로 저자의 로고테라피는 책임이 인간 존재의 본질이라고 믿는다. 책에서는 '사랑의 의미', '고통의 의미', '초의미' 등의 내용을 계속해서 설명하고 있는데, 여기서는 더 이상 설명하지 않겠다.

책의 가치는 그 내용이 모두 우리에게 유용하다는 데 있지 않습니다. 이 글을 읽을 때 눈이 번쩍 뜨일 수 있는 특정 장, 특정 단락, 심지어 특정 문장입니다! 마지막으로, 마무리로 몇 가지 인상적인 단어를 공유하고 싶습니다.

"삶의 의미를 살아라"의 유명한 인용문 발췌:

1. "통제할 수 없는 힘이 일부를 빼앗을 수 있습니다. 당신에게는 많은 것들이 있지만 그것이 빼앗아 갈 수 없는 유일한 것은 다양한 상황에 대응하는 방법을 선택할 수 있는 자유입니다. 당신은 인생에서 일어나는 일을 통제할 수 없지만 이러한 일에 직면했을 때의 감정과 행동은 통제할 수 있습니다. ."

　2. "내 원래 의도는 매우 간단합니다. 어떤 상황에서도, 심지어 가장 어려운 상황에서도 삶은 의미가 있다는 구체적인 예를 통해 독자들에게 관점을 전달하고 싶습니다."

3. "인생이 우리에게 제기하는 질문에 우리 스스로 답해야 하며, 그 질문에 대답하기 위해 우리는 삶의 책임을 져야 한다." "삶의 의미를 살다" 리뷰 4

많은 부분 이해가 되지 않는 부분이 있으면 이 책을 계속 읽어야 합니다. 하지만 조금 이해되는 점이 두 가지 있습니다. 하나는 생명의 존재에는 책임이 필요하다는 것입니다. 자녀로서의 책임, 남편이나 아내로서의 책임, 부모로서의 책임 등은 당신이 맡은 역할입니다. 각 역할에서 느끼는 즐거움이 삶의 의미가 되어야 합니다. 그러나 정신지체자이거나 정신이상(선천적 또는 후천적)인 경우 책임은 무엇인가? 책임이 없다면 그들의 삶은 의미가 없는 것인가, 아니면 정상적으로 사고할 수 있는 사람들에게만 국한된 논의인가?

둘째, 고통을 경험하는 것은 삶의 의미를 더 잘 이해하는 데 도움이 될 수 있습니다. 예를 들어 저자는 강제 수용소에서 아슬아슬한 탈출을 통해 삶의 의미를 깨달았습니다. 괴로움이라 불리는) 숨이 차고 입이 마르면 혀가 마르고 다리가 아프면 어떻게 버틸지, 어떻게 하면 속도를 1초 높일 수 있을지, 어떻게 하면 100미터를 더 갈 수 있을지 고민만 할 뿐입니다. 계속해서 돌파하다 보면 땀을 많이 흘린 후에도 마음이 편해지고, 어느새 정말 달리고 있다는 걸 깨닫게 될 거예요. 그런 행복감 속에서 당신의 육체적, 정신적 상태는 점점 좋아질 거예요. 달리기의 의미는 아마도 프랭클이 의미한 것일 것이다. 인간의 삶은 모든 종류의 고통과 불편함을 완벽하게 견뎌내지만, 점점 더 편안한 환경으로 인해 고통을 잊는 사람들이 많아지고, 삶의 의미는 욕망의 충족에만 남아 있습니다. 그렇다면 산다는 것의 의미는 무엇인가? 5

『인생의 의미를 품고 산다』 책을 다 읽는 데 거의 한 달이 걸렸다. 저자는 미국의 유명인이다. 심리학자 비도커 프랭클(Vidocker Frankl)은 강제수용소에서의 개인적인 경험을 바탕으로 삶에 대한 고통과 죽음의 의미를 설명하고 심리학에서 '미래 중심' 로고테라피를 제안했습니다.

"인생은 어떤 상황에서도 의미가 있다" "성공만 생각하지 마세요. 성공하고 싶은 마음이 클수록 실패하기 쉽습니다.

행복과 마찬가지로 성공도 만날 수는 있지만 추구할 수는 없습니다. 그것은 자연스러운 산물이며, 위대한 대의에 대한 개인의 무의식적 헌신의 파생물이거나 다른 사람에 대한 헌신의 부산물입니다. "

어려움에 직면하면 불평할 수도 있고 부정적일 수도 있습니다. 의사결정권은 당신의 손에 있습니다. 결정에 따라 최종 결과도 결정됩니다. 저자가 손아귀에서 탈출했을 뿐만 아니라 "사람에게서 빼앗을 수 없는 것이 하나 있는데, 그것이야말로 가장 소중한 자유이다. 사람은 언제나 어떤 환경에서도 자신의 태도와 행동을 선택할 자유가 있다. ." "자유는 인간의 삶이다. 부정적인 면은 책임이다. 실제로. 사람들이 책임감 있게 생활하지 못한다면 자유는 자유방임주의로 전락할 것입니다. “정신건강은 어느 정도의 긴장, 즉 완료한 작업과 완료해야 할 작업 사이의 긴장, 즉 현재 상태와 이상적인 상태 사이의 격차에 달려 있습니다.” “사람들에게 실제로 필요한 것은 긴장이 없는 것이 아니라, 그러나 긴장의 부재는 어떤 대가를 치르더라도 긴장을 제거하는 것이 아니라 실현되기 위한 잠재적인 의미의 요구를 추구하기 위한 노력과 투쟁입니다. "자신이 사는 이유를 아는 사람은 살아남을 수 있다." "갑자기 용기를 잃으면 죽음에 이르게 된다." 환경은 사람에게 영향을 주지만 결국은 독립적인 의사결정의 결과이다. 삶의 의미를 찾는 것: 하나는 어떤 종류의 일을 만들거나 참여하는 것이고, 다른 하나는 무언가를 경험하거나 누군가를 만나는 것, 즉 일뿐만 아니라 가장 중요한 사랑에서도 의미를 찾을 수 있는 것입니다. 중요한 것은 절박한 상황에 처한 무력한 희생자라도, 바꿀 수 없는 불행 앞에서도 자신을 초월하여 자신을 변화시키고 개인적인 비극을 승리로 바꿀 수 있다는 것입니다. 고통을 피할 수 있다면 제거하는 것이 합리적입니다. 고통은 영웅적 행위라기보다 자기 학대에 가깝기 때문이다.

“사람을 삶의 의미를 발견하는 데 필수불가결한 것은 아니다. 무엇이든 익숙해지라." , 실업이 쓸모없다는 것이 아니고, 쓸모없다고 삶이 무의미하다는 것이 아니다. 무감각하고, 둔하고, 아무 것도 신경 쓰지 않는 것이 행복을 느끼는 능력과 행복을 느끼는 능력을 상실한 수감자의 상태이다. 존재의 공허함은 천천히만 배양될 수 있습니다. 게다가 지루함은 불안보다 더 많은 문제를 가져옵니다. 적당한 불안은 사람들이 이러한 불안감을 바꾸기 위해 더 열심히 노력하게 만드는 반면, 지루함은 그와 다르며 부정적으로 나타납니다. 감정 ”

인생이 제공하는 다양한 기회를 소중히 여기고 즐기십시오. "인생의 의미를 살다"를 읽은 후

최근에 매우 진지하게 읽었습니다. , 인생의 의미는 매우 허무하고 무의미하다고 느끼기 때문에 이 책이 혼란스러운 사람들에게 도움이 될 수 있다는 추천서를 통해 책에서 인생의 의미를 찾을 수 있었으면 좋겠습니다. 드디어 3일만에 끝냈습니다. 제가 글을 못 읽어서인지는 모르겠지만, 이 책이 좋은 책이라는 점은 부정할 수 없습니다. 삶이 완전히 공허함을 느끼십시오. 무의미함의 원인은 존재의 무(無)입니다.

전통의 변화로 인해 사람들의 행동을 지도할 지침이 없어 무엇을 해야 할지, 어떻게 해야 할지 모릅니다. 주말이 시작되면 불안해진다는 것이 가장 좋은 증거이며, 이 허무함을 없애는 가장 좋은 방법은 삶의 의미를 찾는 것입니다.

인생의 의미를 찾는 방법은 목표를 정하고 그것을 이루기 위해 열심히 노력하는 것 아닐까요? 프랭클은 그것이 삶의 일부일 뿐, 삶의 원동력은 아니라고 믿는다. 인간 존재의 본질은 책임이다. 인생의 의미는 한 문장으로 요약할 수 없고, 소위 해바라기 매뉴얼도 없습니다. 사람이 다르고, 경험이 다르고, 환경이 다르기 때문에 체스를 두는 것처럼 어떤 수법이 좋다고 말할 수는 없습니다. 시작하기 전에는 저자처럼 아우슈비츠 수용소에서 비인도적인 환경 속에서 자신이 다음 순간에 어디에 있을지, 아직 살아 있을지 알 수 없었고, 계획도 없고 방향도 없고 목표도 없었지만 프랭클은 여전히 ​​살아남기 위해 열심히 일했습니다. 그의 책임은 가족과 끝나지 않은 사업이었습니다.

프랭클은 삶의 의미를 발견하는 세 가지 방법이 있다고 말했습니다.

1. 특정 직업을 만들거나 특정 직업에 종사함으로써 그것은 성취 또는 성공입니다.

2. 어떤 일을 경험하거나 누군가를 마주함으로써 그 사람을 사랑해야 합니다.

3. 피할 수 없는 고통을 견딜 때 특정한 태도를 취하십시오.

첫 번째 유형은 잘 이해되어야 합니다. 왜냐하면 이것이 보편적으로 인정되는 삶의 의미이기 때문입니다: 부에서든 명성에서든 성공입니다. 두 번째 유형의 경우, 그것은 전적으로 개인의 관점에서 비롯된 것일 수도 있습니다. 어쩌면 누군가의 사랑으로 인해, 혹은 누군가를 사랑함으로써 탄생하는 것일 수도 있습니다. 세 번째 유형은 모든 사람이 견딜 수 있는 고통을 찾도록 장려하는 것이 아니라, 이를 자해라고 합니다. 오히려 고통을 멀리할 수 있는 여건을 적극적으로 조성해야 할 뿐입니다. 그리고 어려움에 직면했을 때 긍정적인 태도를 취해야 하는데, 이것이 바로 비극입니다.

요즘에는 자신의 삶의 의미를 첫 번째 유형에 전적으로 돌리는 사람이 너무 많고, 기대했던 결과를 얻는 사람은 극소수입니다. 외부인의 눈에는 성공하더라도 여전히 설명할 수 없는 공허함이 있습니다. .

이 책을 읽고 나서는 이해가 안 됐지만 내 생각이 아직 그 수준에 도달하지 못했을 뿐이라는 생각이 들었다. 책을 읽는 것이 사람의 운명을 바꿀 수 있다고는 믿지 않지만, 다음에 시간이 나면 더 많은 상품을 받을 수 있기를 바랍니다. 몇 가지 의심을 해결하기 위해 이 책에서 다음 문장을 발췌했습니다.

1. 사람은 많은 것 중 하나가 아니라, 궁극적으로 사람이 스스로 결정합니다. 그가 어떤 사람이 되는지 - 재능과 환경의 한계 내에서 - 그 자신의 결정의 결과입니다.

2. 인간의 부정적인 면은 자유이고, 긍정적인 면은 책임이다. 실제로 사람들이 책임감 있게 생활하지 못한다면 자유는 자유방임주의로 전락할 수 있습니다.

3. 사람은 결국 자신의 운명을 결정한다. 사람은 단순히 사는 것이 아니라 항상 자신의 미래에 대해 판단하고 다음 순간에 어떤 사람이 될지 결정해야 한다.

4. 행복은 부가 기능입니다(그리고 항상 그랬습니다). 이 부가 기능 자체가 목적이 된다면 그것은 줄어들 것입니다.

5. 우리가 인생에서 무엇을 기대하는지는 중요하지 않습니다. 중요한 것은 인생이 우리에게 기대하는 것입니다. "인생의 의미를 살아라"를 읽은 후의 소감 7

쉬윤롱

아마도 우리 모두는 "삶의 목적이 무엇인가? "라는 질문을 스스로에게 던진 적이 있을 것입니다. 때로는 내 존재가 별 의미가 없다고 느낄 때가 있습니다. 특히 모든 것이 나와 별 상관이 없는 것처럼 보이는 가장 고통스러운 시기에는 더욱 그렇습니다. 현실의 잔인함과 이상의 아름다움은 참을 수 없을 만큼 큰 대조를 이룬다.

이 책을 집어들자 한때 봤던 영화 '줄무늬로 자는 소년'이 눈에 들어왔다. 독일의 유대인 학살은 그들의 행동에 대해 분노하게 만들었습니다.

이 책은 강제수용소의 경험에서 시작된다. 그러한 삶을 실제로 경험하지 못한 사람들은 강제수용소에 갇힌 고통을 진정으로 느낄 수 없다는 것은 의심의 여지가 없습니다. 매일 먹을 것도 부족하고 힘든 육체 노동을 해야 하는데, 이렇게 힘든 일을 계속할 수 있다는 사실에 그들은 행운을 느낀다. 『인생의 의미를 살다』를 읽고 나면 언제라도 구타와 죽음을 맞이할 수 있는지, 영적 생활이 얼마나 황폐화되었는지는 상상조차 할 수 없습니다. 머나먼 고통스러운 나날을 마주하고 있는데, 절망하지 않을 수 있는 사람이 얼마나 많겠습니까?

그런데 그 중에는 강한 의지를 가진 사람들도 있다. 승리자? 프랭클도 그 중 하나입니다. 그가 쓴 책은 많은 사람들에게 영감을 주었고, 많은 사람들을 구원했다고도 할 수 있습니다.

그런 환경에서도 사람들이 씩씩하게 살아남을 수 있고, 오늘날 우리의 삶은 이토록 아름다운데 왜 자살하는 사람이 이렇게 많은 걸까? 어쩌면 이 책을 읽으면 자신보다 더 많은 고통을 겪고 있지만 여전히 흔들리지 않고 살아가는 사람들이 아주 많다는 것을 알아야 할 것입니다. 왜 나 스스로는 할 수 없나요?

삶의 의미는 계속해서 베푸는 데 있다. 살아 있어야만 더 많이 가질 수 있고, 그렇지 않으면 모든 것이 공허한 이야기에 불과하다. 우리는 항상 빼는 것이 아니라 계속해서 삶에 더해야 합니다.

성공하는 사람은 똑똑한 사람이 아니라는 점을 깨닫게 해준 책이기도 하다. 성공은 명확한 목표, 긍정적인 태도, 노력과 끈기, 좌절과 압박을 견디는 능력 등 비지적 요인에 의해 더 많이 결정되기 때문입니다. 항상 낙관적이고 긍정적인 사람이 되는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 희망이 없어도 여전히 자신의 가치관과 관념을 고수하는 사람들은 대단하다. 활동적인 일을 하는 사람은 자신의 의미를 느끼지 못할 수도 있지만, 사회의 아름다움은 각계각층의 노동자들이 공동으로 만들어가는 것입니다. 당신 자신의 일은 하찮은 일이고, 평범한 일을 하더라도 사회에 조금이나마 기여했다는 느낌일 뿐입니다. 『인생의 의미를 살다』를 읽고 나서 8

『인생의 의미를 살다』의 저자는 제2차 세계대전 당시 나치 강제수용소에서 처형을 기다리고 있던 죄수 빅터 프랭클 씨이다. 그 비인간적인 경험을 통해 그는 삶의 절박한 상황의 의미를 발견하고 연옥의 고통을 사랑과 희망의 움직임으로 구성했다. 하지만 200페이지가 넘는 작은 형식에는 프랭클의 삶의 헌신이 담겨 있습니다. 말 한마디 한마디가 인간 스승의 지혜로 빛나고, 문장 하나하나가 인간의 영혼을 감동시킵니다.

이 책은 앉은 자리에서 다 읽고 나서 복사하기 시작했는데, 40페이지 가까이 읽은 노트를 복사했는데도 책을 다 복사하고 싶었어요. 나는 모든 사람이 이 책을 읽을 자격이 있다고 진심으로 생각합니다. 어쩌면 당신과 나는 서로 다른 것을 얻을 수도 있지만, 이 책을 읽고 나면 당신은 분명히 뭔가를 얻고, 삶에 대한 통찰력을 얻고, 삶의 힘을 얻게 될 것이라고 믿습니다.

나는 이 책을 읽기 전에 프랭클에 대해 여러 번 들어본 적이 있다. 저자가 강제 수용소에서 어떻게 살아남았는지 항상 알고 싶었다.

강제 수용소에서 살아남은 사람은 누구인가? 28명 중 1명, 4% 미만! 그리고 살아남은 이들 중 다수는 특정 권한과 자원을 가진 교도소 지도자들이었습니다. 그들은 동료 수감자였지만 이들의 삶을 이전보다 더 잘 돌보도록 선택되었습니다. 그들은 감옥에 갇혔고, 이 사람들은 경비병들보다 더욱 잔인했습니다. 일반 수감자로서 소각장에 파묻혀 죽는 사람도 많았고, 지독한 질병으로 죽는 사람도 많았지만, 삶의 의미를 잃고 자립할 수 없어 목숨을 끊은 사람도 많았다.

살아남는 것은 그야말로 운의 문제다. 저자는 포로수용소 생활을 회고할 때 실에 매달린 일들도 자세히 설명했는데, 나에게 깊은 인상을 준 행운의 휴식기가 네 번 있었다.

운이 좋은 휴식 중 하나는 허리를 곧게 펴서 생명을 구했다는 것입니다. 강제수용소에 도착해 기차에서 내린 후 수감자들은 좌파와 우파의 두 그룹으로 나뉘었고, SS는 수감자들도 모르게 자신의 감정에 따라 상대적으로 젊고 강한 사람들을 선발했습니다. , 좌파는 직접 소각장으로 갔다. SS가 자신이 숨긴 배낭을 알아챌까 두려워서 저자는 등을 꼿꼿이 세웠다. 이 행동이 그의 생명을 구한 것이다. 앞서 망설이던 SS 장교는 마침내 그를 오른쪽 팀에 투입하기로 결정했다.

행운 두 번째: 경청이 죄수의 호의를 얻었습니다. 저자는 건설현장으로 출근하는 길에 죄수들의 연애담과 부부간의 고민을 주의 깊게 들었다. 저자는 전문적인 관점에서 그의 성격을 진단하고, 심리치료를 바탕으로 조언을 해줌으로써 그에게 좋은 인상을 주었고, 고마운 마음을 얻기까지 했다. 살아 있을 때 그는 교도소장으로부터 많은 보살핌을 받았는데, 예를 들어 그는 처음 다섯 줄에서 잠을 잘 수 있었고, 테러 임무에서 탈출할 수도 있었고, 심지어 완두콩이 들어간 수프 한 그릇을 얻을 수도 있었는데, 이 모든 것이 저자가 그의 생명을 구하는 데 도움이 되었습니다. . 기술이 있으면 중요한 순간에 생명을 구할 수 있다는 것을 알 수 있습니다.

행운의 세 번째: 자연의 흐름에 맡기면 죽음을 피할 수 있었습니다. 아픈 환자를 휴게소로 이송하는 일은 화장터로 가는 경우가 많았는데, 작성자가 그런 일을 맡게 되면 주치의인 수감자가 그를 도와야 했고, 그렇게 하면 누군가가 그를 대신해 죽어야 했다. 저자는 이것을 원하지 않으며 죽음을 의미하더라도 모든 것이 뜻대로 진행되기를 바랍니다. 그는 친구들에게 진지한 작별 인사를 하고 가족들에게 마지막 말을 남겼습니다. 그런데 다행스럽게도 이 수송은 실제로는 휴게소로 가는 것이었지만, 원래 포로수용소에 머물던 수감자들은 거의 모두 기근으로 사망했습니다.

럭키 4: 해방 전날 밤은 사신에 의해 잊혀졌다. 해방 전날 국제적십자사는 강제수용소로 달려갔고, 수감자들은 마침내 해방을 고대했다. SS는 갑자기 매우 친절해졌고 심지어 전쟁 포로 교환을 위해 트럭을 스위스로 보내도록 주선하기도 했습니다. 포로들은 기꺼이 트럭에 올라 자유를 향해 달려갔습니다. 그러나 저자와 다른 몇몇 사람들은 잊혀진 채 떠나는 트럭에 오르지 못했다. 절망에 빠진 사람들은 강제수용소에서 마지막 밤을 보냈다. 운명이 죄수들에게 또 다른 장난을 쳤다는 것을 나중에야 알게 되었고, 트럭에 탄 수감자들은 모두 나치에 의해 불태워졌고, 저자는 다시 한 번 죽음의 행운을 맞았습니다.

작가가 만난 행운은 생존을 위한 필수이자 전제조건이지만, 살아남고 싶다면 가장 중요한 것은 사랑을 갖고, 유머를 유지하고, 삶의 의미를 유지하는 것이다.

아내를 향한 사랑은 인생에서 가장 중요한 버팀목이다. 육체적인 고통이나 간수들의 고문에도 불구하고, 이른 아침 노을에도, 어두운 겨울밤에도 저자는 언제나 아내를 그리워하고, 아내가 그의 말에 응해줄 것이라고 상상하며 아내의 모습에 마음을 쏟는다. 사랑은 인간이 일생 동안 추구하는 최고의 목표임을 진정으로 깨닫게 하소서.

예술과 유머는 삶에 생기를 불어넣습니다. 작가 아내의 24세 생일 늦은 밤, 바이올린이 연주하는 댄스 음악이 작가의 몸뿐 아니라 영혼까지 잠에서 깨웠다. 또한 유머는 영혼을 보존하기 위한 또 하나의 무기이다. 유머는 고난으로 인한 고통을 줄여주고, 고난을 무시하게 하며, 비참한 상황에서 벗어나게 해줍니다. 어쩌면 강제수용소에도 유머가 존재할 수 있다고 생각하는 사람들이 있을지도 모르겠습니다. 저자는 자신의 경험과 관점을 통해 우리에게 귀중한 유머를 선사합니다. 저자는 수감자들과 매일 최소한 한 번씩 재미있는 이야기를 하기로 합의했습니다. 예를 들어 강제수용소를 나온 후 만찬에서 사람들은 자신의 신분을 잊어버린 채 여주인에게 국물을 나눌 때 "냄비 바닥에서 한 숟가락 떠 먹어도 되느냐"고 물었다고 예측된다. 작가는 이러한 자작 유머러스한 이야기를 통해 행복할 수 있는 능력을 유지한다.

감사는 고통의 강도를 희석시킵니다. 고통이 가득한 강제수용소에서 우리는 어떤 감사를 느낄 수 있을까요? 삶이 고통으로 가득 차 있기 때문에 아주 사소한 일도 죄수들에게 행복을, 심지어 삶의 큰 행복을 가져다 줄 수 있습니다. 저자는 감사할 만한 일들을 많이 기록했는데, 그 중 가장 인상 깊었던 것은 다른 강제수용소로 이송되는 기차에서 누군가가 기차가 마우터하우스 강제수용소로 가는 다리에 있다는 것을 발견했다. , 그곳은 죽음의 강제수용소였지만, 기차는 멈추지 않고 곧바로 '난로'도 없는 강제수용소인 다하우 강제수용소로 향했기 때문에 죄수들은 마차 안에서 신나게 춤을 추었습니다. 고드름이 걸려 있는 오두막에서 사람들이 이를 잡는 장면도 있는데, 불이 아직 켜져 있어서 감사해하는 장면도 있다.

삶의 의미가 그에게 도전할 수 있는 힘을 주었다.

저자는 감옥에 갇혀 있는 동안 어떻게 하면 고통의 의미를 얻을 수 있을지 고민해왔고, 수감자들의 심리를 학생들에게 소개하는 상상도 자주 했고, 수감자들을 구하기 위해 자신의 생각을 활용하기도 했다. 그의 『의사와 영혼: 로고테라피 입문』 원고가 압수되었을 때, 그것을 다시 쓰고자 하는 그의 열망은 그가 극심한 어려움을 극복하는 데 도움이 되었습니다. 저자는 바이에른 강제 수용소의 어둠 속에서 압수된 책을 다시 쓴 것이 장티푸스로 인해 발생할 수 있는 심혈관 붕괴의 위험을 피하는 데 도움이 되었다고 확신합니다.

작가는 시련에 대해 그다지 깊이 생각하지 않지만, 작가의 단편적인 기억을 통해 우리는 여전히 그 시련의 충격을 느낄 수 있다. 작가는 실제로 그러한 시련 속에서도 선택할 권리를 가질 수 있다. . 이것이야말로 강력한 활력입니다! "인생의 의미를 살다"를 읽은 후의 댓글 9

인생의 의미를 살다! 삶의 의미가 무엇인가? 기사에 언급된 저자: 어떤 의사도 이 질문에 일반적인 용어로 대답할 수 없습니다. 삶의 의미는 사람마다, 매일, 매 순간 다르기 때문에, 중요한 것은 삶의 보편적인 의미가 아니라, 주어진 순간에 각 사람의 구체적인 삶의 의미입니다. 인생에서 각 사람의 임무는 구체적이며, 이를 달성할 기회도 있습니다. 인간은 자신의 삶의 의미가 무엇인지 묻지 말고, 삶이 그에게 질문을 던졌다는 것을 인정해야 하며, 자신의 삶에 대한 이해를 통해 삶의 질문에 답해야 합니다. 인생에 있어서 그는 자신의 책임만을 맡을 수 있습니다.

인생의 문제에 적극적으로 대처하는 사람은 벽걸이 달력을 찢어서 가지런히 쌓아두고 뒷면에 ​​일기장에 몇 줄을 적는 사람과 같다. 그는 일기에 기록된 모든 만족스러운 날들, 그가 살아온 모든 삶을 자부심과 기쁨으로 회상할 수 있었습니다.

사람은 많은 것 중 하나가 아닙니다. 사물은 서로를 결정하지만 인간은 궁극적으로 자기 결정을 합니다. 그 사람의 재능과 환경의 한계 내에서 그 사람이 되는 것은 그 사람 자신의 결정에 따른 결과이다. 궁극적으로 어떤 것이 나타나는지는 상황의 산물이 아니라 결정의 결과입니다.

존재의 허무함을 가장 잘 드러내는 것은 지루함이다. "일요일 신경증" - 바쁜 한 주를 보낸 후 갑자기 사람들은 자신의 삶에 만족이 없다고 느끼고 내면의 공허함이 강조됩니다. 동시에 다양한 가면과 변장을 한 무(無)가 나타난다. 때로는 좌절한 사람의 의미 추구가 권력 추구(가장 원시적인 형태인 돈의 권력 추구 포함)로 대체되기도 합니다.

당신이 경험한 것을 세상 누구도 빼앗아갈 수 없습니다. 우리의 경험뿐만 아니라 우리의 행동과 모든 생각, 우리의 모든 고통도 사라지지 않을 것입니다. 비록 그것이 과거의 일이라 할지라도 우리는 그것들을 세상에 살아있게 할 수 있습니다. "Was was"는 일종의 "is"이기도 하며 훨씬 더 확실합니다.

산악을 하다 위기의 순간에 사람들이 느끼는 감정은 단 하나, 호기심이다. "인생의 의미를 살아보기"를 읽고 난 후의 생각 10가지

누구에게나 적합한 책, 적극 추천합니다.

인류 역사상 극단적인 경험을 재현하면서 우리는 나치의 악행을 느낄 뿐만 아니라, 인간에게는 언제든지 선택할 자유가 있고, 어떤 경우에도 존엄성을 유지할 자유가 있음을 깨닫는다. 살기 위해 남은 가장 중요한 일은 죽지 않는 것, 굶어 죽는 것, 과로나 질병으로 죽는 것이 아니다.

사람마다 삶이 제기하는 질문에 답하고, 책임감을 가지고 답하며 실천하고 행동해야 한다. 순간의 의미는 행동을 통해 굳어질 수 있다는 것이다.

우리는 책의 조언을 따르고 매일을 두 번째 선택처럼 대해야 합니다. 우리 평범한 체스 선수들은 말을 놓을 때마다 다음 N 가지 상황을 생각한 다음 어떤 것을 차례로 결정해야 합니다. 선택하는 방법. 마찬가지로 우리도 80세의 나, 50세의 나, 지금으로부터 3년 뒤의 나, 지금으로부터 3개월 뒤의 나를 끊임없이 활용하여 현재 순간을 관찰하고, 우리 자신을 세상의 눈으로 생각해야 한다. 하나님, 우리가 그 일을 침착하게 처리하고 근심하지 않게 하시고, 허무함도 없고, 근심도 없고, 편협함도 없고, 후회도 없고, 시기심도 없고, 욕심도 없고, 가라앉음도 없고, 하찮음도 없고, 휩쓸림도 없고, 날카로움도 없고, 우울증.

시간을 포용하고, 직업이나 가족의 책임에서 벗어나 도전하고, 취미에서 자연의 아름다움이나 기술의 한계를 찾고, 남을 돕는 일에서 행복을 경험하고, 피할 수 없는 질병을 극복하고 의지력과 의지력을 시험해보겠습니다. 고통 속에서의 내면의 자유.

나는 프로이트의 '심층심리학'을 좋아하지 않는다. 설명을 위한 설명이라는 부정적인 느낌이 더 강하다. "신장 심리학"이나 유아기의 독서와 행복 경험 때문에 나를 "비관적 낙천주의자"로 만듭니다.

인생에는 가능성이 이렇게 많은데, 어떻게 아무것도 아닌 시간이 있을 수 있겠습니까?