전통문화대전망 - 전통 미덕 - 각지의 단오절에는 어떤 풍속이 있습니까
각지의 단오절에는 어떤 풍속이 있습니까
_ 허베이 () 성 _
북평파 단오절에 우물물을 치는 것은 왕왕 명절 전에 미리 길어 우물독을 피하기 위해서라고 한다. 시정상인도 단오절에 체리 뽕나무를 팔았는데, 단오절에 체리 뽕을 먹었다고 하는데, 일 년 내내 파리를 잘못 먹지 않는다고 한다. 각 난로 식점에서' 오독전' 즉 다섯 가지 독충 무늬로 장식된 빵을 판매한다. Luanxian 현에서 고용 된 남성과 여성의 친척은 드래곤 보트 축제에 짠 선물을 서로 선물했습니다. 조현 단오, 지방 관청은 성남에 가서 모임을 열고, 성시 사대부 잔치시를 초청하여' 유류 밟기' 라고 부른다.
_ 산둥 성 _
추평현 단오, 1 인당 일찍 일어나면 술 한 잔 마셔야 하는데, 전설은 악을 피할 수 있다고 한다. 일조단오에 어린이들에게 칠색선을 감아주고, 명절을 맞은 후 첫 비가 올 때까지 내려서 빗물에 던져야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 임청현 단오, 7 세 이하의 남자아이는 문자 (밀 _ 만든 목걸이), 소녀는 석류꽃을 가지고 있고, 어머니가 직접 만든 노란 신발을 신어야 하고, 구두에는 모필에 독충을 다섯 가지 신어야 한다. 굴원의 잉크로 5 종의 독충을 죽였다는 뜻이다. 묵시는 단오절 아침에 이슬로 세수를 한다.
_ 산서성 _
해주 단오, 남녀 데이아이엽은' 질병 제거' 라고 불리며 어린 아이들은 목에 백삭을 묶고' 굴원을 위해 용을 묶는다' 고 한다. 사이 저우 단오, 각 마을 제사 용왕, 밭에 종이를 걸다. Huairen 카운티 duanwu 일명 "zhumen". 정향현 단오, 학생들은 교사에게 경의례를 보내야 한다. 소안부는 밀면찜으로' 백단' 이라고 불리며, 쫑쯔 () 와 함께 서로 선물한다.
_ 산시 () 성 _
흥안주 단오, 지방관은 관료들을 이끌고 경주를 관람하며' 디딤돌' 이라고 부른다. 흥평현 단오가 비단으로 작은 뿔을 꿰매고, 아래에 소인 인형을 하나 더 꿰매어' 인형 놀이' 라고 부른다. 통관현 단오에는 민들레, 종이소 스티커로' 진병' 이라고 불린다.
_ 간쑤성 _
정녕주 단오에서 장미를 따고 꿀 절임을 과자로 삼았다. 진원현 단오 신혼부부 향팬, 나치, 타월 파, 아이호를 증정하다. 자제와 부형을 초청하여 사단장을 초대하여' 향절' 이라고 부른다. 장현 단오, 목동이 산신을 모시다. 적봉구는 닭이 울리기 전에 타는데, 흔히' 고산을 태우다' 라고 불린다.
_ 장쑤 성 _
가정현 단오는 빈부에 관계없이 석수어 (속칭 고등어) 를 사서 요리한다. Yizheng 카운티도 "바지, 노란 물고기 구입" 이라는 속담이 있습니다. 난징 단오, 각 집은 맑은 물 한 상자로 시작하는데, 약간의 수컷과 거위 눈돈 두 개를 넣는다. 가족 크기는 모두 이 물로 눈을 씻는다. 이를' 파화안' 이라고 하는데, 1 년 동안 눈병이 없다고 한다. 무진에는 밤 용주 연극이 있고, 밤에는 용주 사방에 작은 등불 경주가 걸려 있고, 퉁소 드럼 노랫소리가 어우러져 있다.
_ 쓰촨 주 _
돌기둥에는' 단오인' 풍습이 있다. 네 사람이 대나무 장대 두 개로 레드카펫이 깔린 대범테이블을 들어 올렸다. 담요에 대나무로 호랑이를 탄 도사를 엮었다. 꽹과리를 치고 북을 치고, 거리를 행진하다. 옛날, 서천에는 단오의 타자를 치는 풍습도 있었다. 어느 날, 청두 사람들은 모두 자두를 사고, 도시 남동쪽 모퉁이 도시 아래층, 위아래로 던지고, 수만 명의 관람객을 모은다. 광서 21 년 (1895 년) 이 이씨와 외국 선교사 사이에 형돌기가 발생했기 때문에 이 풍속은 중단되었다. 낙산, 신진 등지에서 단오에 용주 경기를 할 때 성대한 상품거래회도 열린다.
_ 강성 _
동루현 향숙학교 학생, 단오절 구례는 스승에게' 실크' 라고 불린다. 의사는 오시에 약을 채취하여, 이 날 천의성의 임공을 전하는 것으로 전해진다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 의학명언)
_ 강서성 _
건창부는 오절에 백초수로 목욕을 하여 여드름을 막고, 신창현은 웅황, 단사주로' 눈을 뜨다' 라고 부른다.
_ 호북성 _
황강현 단오절 바하진 영객, 화관 문신, 명금 역역. 이창현 단오경주, 하지만 5 월 13 일, 14 일, 15 일 특성. 오월 15 일은 일명' 대단양', 식만두, 민들레, 동단오라고도 불린다.
_ 호남성 _
유현 단오, 임산부 부자는 화주술로 먹고, 빈자는 닭주를 준비하고, 대나무 집게로 돈을 모아 용주 앞에서 안산을 빌었다. Yuezhou 하우스 경주 재해, 질병 을 주장 했다. 또 초선 범수를 만들어' 송풍' 이라고 부른다.
_ 푸젠성 _
푸저우 단오구 풍속, 며느리는 하루 수의와 신발 양말, 단만두, 부채를 시부모님께 바칩니다. 건양현 () 은 5 일을 약왕 () 으로 약낭 () 의 날로, 사람들은 모두 이 날에 장을 만든다. 상항현 단오에는 작은 보트로 갈대를 묶어 물가에서 용형 연극을 하는 것을 경주라고 한다. 시안 (西安) 유 카운티 드래곤 보트 축제 후, 호랑이 샤오 탄 (Hu Xiao tan) 에 종이를 제공하여 jiajing 데실 년 치 jiguang 이 익사 한 병사들을 매달았다. 소무부 단오절 전, 여성은 누빔 실을 낭성자로 삼았다. 또 오색 솜털로 네모난 승리를 거두고, 연립으로 채색선을 하고, 머리핀 위에 묶는다. 어린 딸은 등에 매달려' 떠우어머니' 라고 불린다.
_ 광동성 _
화현 단오절 정오에 불타는 물로 손을 씻은 후 길에 엎질러진 것을' 재해 보내기' 라고 한다. 신흥현 단오, 사람들은 각각 이웃 사당에서 영도신상 순찰을 선전한다. 무당은 법수와 스티커로 악범의 매력을 쫓아냈다. 석성현 단오, 어린이가 연을 날리는 것을' 재앙' 이라고 부른다. < P > (대만성) < P > 대만은 아열대 지방으로, 초기에 대륙에서 온 이민자들이 이곳의 기후에 적응하지 못하고, 옴시 전염병으로 사망했을 때 종종 들은 바 있다. 따라서 단오라는 전염병 예방을 기본으로 하는 명절은 특히 중요하다. < P > 전청시대의 단오 풍습은 왕령의' 봉산현지 재건' (17,64 년) 볼륨 3 부록의 묘사를 대표할 수 있다 상인방이 민들레를 매달고 화초를 꽂았는데, 모기를 피할 수 있는 곳이었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 한 가지 반얀, 늙고 미건하다고 한다. 서로 수박, 뿔로 서로 먹이를 주다. 호사자는 해구의 얕은 곳에서 돈이나 천을 표기하고, 삼피어처럼 다투어 빼앗고, 승자는 징과 갈채하고, 호일은 용주를 싸운다. 오후에는 어린 자녀들을 위해 다섯 가닥, 남계 왼쪽 손목, 여자계 오른쪽 손목, 이름 일신련을 맺는다. < P > 민간에는 쑥을 꽂으면 몸을 튼튼하게 할 수 있다는 또 다른 설이 있다. 속담에' 삽입은 용용이고, 삽입은 용건하다' 는 말이 있다. 서당 안의 학생은 전례대로 단시 축제에서 선생님께 빨간 봉투를 선물해야 하고, 선생은 부채를 답례로 삼아야 한다. < P > 스즈키 청일랑의' 대만 구관혼장제년 중 행동' (1934 년) 에 따르면 사별기 가족, 단오절은 쫑쯔 대신 친척과 친구들이 선물해' 송절' 이라고 부른다. 상갓집은 설탕을 답례로 한다. 농가는' 복금' 이라는 금종이를 대나무 장대에 꽂고 꽂으면 피해를 막고 풍작을 거둘 수 있다고 한다. 단오절에' 짠 차' 를 만드는 풍습이 있는 곳도 있는데, 소금으로 자수엽과 번석류잎을 담그는 것이다. 약차로 모든 독가스를 제거할 수 있다고 한다. < P > 일제시대의 핑둥현 가동향, 단오절에 돌전을 치는 풍습도 있다. 석전은 가동 지역에서 수백 년 동안 전해져 왔으며, 매년 단오절 며칠 전, 많은 사람들이 잇달아 주먹을 휘두르며 힘겨운 싸움을 준비하고 있다. 석전은 마을 단위로 군대와 같은 조직을 하고 참모장 등의 직위를 갖추고 있다. 조직은 군대와 같고 참모장 등의 직위가 설치되어 있다. 남자는 전선에서 돌을 던지고 싸웠다. 여성은 후방에서 석두 운송을 담당한다. 단일 조건 눈물 열렬할 때 툭하면 사상자가 발생한다. 이긴 쪽은 패배한 마을에 가서 마구 먹고 마실 수 있다. 패전한 마을 사람들은 황무지에 빠져 도망쳤다. 불행히도 상대방에게 포로가 되면 강제로 바지를 벗고 벌을 받아 대중 앞에서 모욕을 당할 것이다. 이 기이한 풍습은 일 년 내내 행운을 보증할 수 있다고 해서, 좋은 겨울 사람들은 이에 지치지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행운명언) 그러나 돌전은 종종 심각한 사상자를 초래하고 지방정부의 거듭된 금지와 함께 일제 말기에 점차 미미해졌다.
용 보트 타기, 대만은' 용선 벗기기' 라고 부른다. 민속대만' 볼륨 6 에 따르면 일제 시대 사린의 단오 용주 풍습은 5 월 초부터 먼저 물가에 가서' 영수신' 을 맞이하는 풍습이다. 초 5 정오, 즉 징과 북을 울리며 용주를 메고 강둑까지 가는 길에 주민들이 분향 예배를 하고 있다. 속담에 "5 월 5 일. 드래곤 보트 드럼, 거리 도로 가득. " 환영합니다.' 용선 픽업선' 이라고 합니다. 드래곤을 겨루고, 초열째' 물신' 과' 사강' 의식을 거행해야 한다. < P > 타이중 남툰의 첫 가게는 청나라 중엽부터 개춘 후 나무를 입고 천산갑 깨는 풍습이 있다. 광복 후, 이 풍습은 매년 단슈절에 고정되었다. 보습점은 청나라에 있어 타이중에서 가장 번영하는 지역으로, 현지가 칠갑혈을 입고 있기 때문이라고 한다. 그 결과, 지역 주민들은 매년 단오에 나막신을 입고, 거대한 소리로 천산갑 을 깨우기 위해 땅을 다시 밟습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 계절명언) 현재, 이 풍습은 이미 재미있는 경기의 스타일로 바뀌었다. 네 사람이 팀을 이루어 두 개의 긴 나무 가죽으로 못 박은 고리 나막신을 입고 걸었다. 카카의 나막신 소리도 보습점 주민들의 향수를 불러일으켰다. < P > 명절 음식 풍속 방면에서 대만 풍속은 단오에 복숭아, 가지, 콩을 먹으면 건강하고 길어질 수 있다. 속담처럼: "토마토를 먹으면 흔들릴 수 있고, 콩을 먹으면 늙어갈 수 있다." 탁상용 쫑쯔 제법은 남북으로 나뉜다. 북부 관행은 쌀이 물에 스며들어 아스팔트를 한 후 기름으로 향을 볶고 오향분, 후춧가루, 간장 등 조미료를 넣는 것이다. 쌀을 쪄서 대나무 잎 소포로 소를 채워 다시 한 번 맛을 낸다. 기름으로 쌀알을 반숙까지 볶아 진짜 소를 싸서 찜질하는 사람도 있다. 남부의 방법은 순백색 찹쌀로 거품을 낸 후 고기소를 넣고 녹색 대나무 잎으로 싸서 잘 익을 때까지 끓이는 것이다. 제작 방식이 다르기 때문에 남북 두 곳의 쫑쯔 맛도 제각각이다. 북부의 쫑쯔 () 는 짙은 오향후추 냄새를 풍기고, 남부의 고기만두는 은은한 대나무 잎청춘 () 을 띠고 있으며, 각기 다른 특색을 지니고 있다. 재료의 내용은 돼지고기, 표고버섯, 새우미, 땅콩, 소금에 절인 노른자, 붉은 파머리, 밤, 굴 소스 등이 있어 취향에 따라 추가된다. < P > 묘율 지역의 객가는 단오를 지나 가지와 장두, 복숭아 등을 먹는다. 하지만 이 음식들이 나타내는 의미는 남인과 다르다. 먹자는 물론 그 긴 뜻을 취하고, 자두를 먹는 것은 자손의 번식을 상징하며, 일사병을 예방할 수 있다고 생각하는 사람들도 있다. 긴 콩을 먹는 것은 뱀에게 물리지 않기 위해서이다. 가지를 먹으면 모기가 물리는 것을 막을 수 있다. (가지 손님어는' 매달려 야채' 라고 하고,' 물다',' 토음' 은' 하나 둘' 로 해음을 취한다.)
손님 가방 쫑쯔 또한 알칼리 만두와 짠 만두로 나뉘어져 있습니다. 알칼리 만두는 특히 제사를 지내는 데 쓰인다. 객가는 단오를 지나면 반드시 네 부의 희생물을 준비해야 하고, 토지공 () 을 숭배하고, 만선예 () 를 숭배하고, 부근의 대묘 () 를 숭배해야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 알칼리 만두는 그 중 없어서는 안 될 제물이다. 짭짤한 만두는 데시미터 만두와 _ (_) 만두 두 가지로, 순전히 탐내는 데 쓰인다.