의미심장한 4 자 성어 (얼마나 많은 의미의 놀라운 성어)

중국의 수천 년 동안의 문학사를 살펴보면 성어는 중요한 지위를 가지고 있으며, 그것들은 왕왕 사람들의 지혜의 결정체이다. 성어는 중국 전통문화의 큰 특색으로, 고정적인 구조형태와 고정설을 가지고 있어 어느 정도 의미를 나타낸다. 많은 부분이 고대에서 전승되어 하나의 이야기나 전고를 대표한다. 오늘 작은 K 는 거의 사용되지 않지만 놀라운 의미를 지닌 사자성어를 실사해 줄 것이다.

란은솜과란은솜과는 사실' 란은' 과' 솜과' 두 부분으로 나눌 수 있는데,' 란은' 는 <역경> 최초로 볼 수 있다. 두 사람이 한마음, 이단이다. 일념의 차이. 여기서' 란' 이란 말은 제신과 아내가 함께 있는 것을 뜻하며 아름답고 행복하다.

나중에' 좌전 궁현 3 년' 에서 볼 수 있었다. 당초 정문의 공첩은 위연, 꿈의 천사, 지란이라고 불렸다. 춘추전국시대에 정국의 군주 정문에 첩이 하나 있다고 전해진다. 그녀는 무명이어서 군주의 총애를 받을 수 없다. 어느 날 꿈에서 그녀는 선녀가 그녀에게 난초 한 송이를 선물하는 꿈을 꾸었다. "모두가 난초를 좋아한다. 계속 착용하면 세상은 엘란처럼 널 사랑할 거야. " 그 후로 그녀는 줄곧 난초를 끼고 있었고, 얼마 지나지 않아 그녀는 정문공의 주목을 받았다. 그 이후로' 란음' 은 부부간의 화목하고 행복한 관계를 대표한다.

과일' 은 무슨 뜻인가요? 이 단어는' 바람 때문에 버들개지가 떠오르지 않는다면' 시에 도롱의 시에서 유래한 것으로, 사다영은 재녀라고 불린다. 버들개지, 바람에 날려가는 것은 결혼을 비유하는 이혼 결별의 결말이다.

그래서 이 성어는 한 남자와 한 여자가 처음에는 결혼이 원만하고 결국 이혼한다는 뜻이다. 그해 서로 알고 지내다가 서로 약속했던 것을 기억하다가 결국 란음의 열매를 피할 수 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 친구명언)

여운의' 여운' 은 보옥을 나무상자에 숨기는 것이고,' 은 고가로 팔기를 기다리고 있다. 최초로' 논어 자한' 에서 나왔다.' 스유미옥, 관 속에 숨어서 선자를 위해 추앙하는 것?' " "Baba" 는 물건을 찬장에 넣는 것을 의미합니다. 자공은 선생님에게 미옥이 하나 있는데, 장롱에 숨어 있는가, 아니면 물건을 아는 상인들이 팔려고 하는가? 숨기고 싶으세요, 팔고 싶으세요? 장마는 늘 군자의 온순하고 옥같은 성격을 표현하는 데 쓰인다. 군자는 천하를 위해 일하기를 꺼리는 것이 아니라 군자를 아는 사람을 기다리고 있다.

나중에 청나라의 시유쿤은' 삼협오의' 제 89 장에서 "그것은 여운이 값을 기다리고 파는 뜻이다" 고 썼다.

지금은 인재나 퇴직자를 기다리는 것을 비유한다.

장수빈경은 당대의 한보 () 에서 처음 발견됐다. "한 걸음 추청장강시 ()": "백수빈경 비밀, 청산노년 위험."

이후' 원사' 에서 기재한 장특립에 대한 이야기는 장특립이 이경을 숙독하고 수련성을 고수했다. 그는 이미 70 대이지만 여전히 고전을 연구하고 학생을 가르친다. 선조 쿠빌라이는 장특립을 매우 존경하며, 세 번의 성지를 전하며 그가 늙어서 배운 학문정신을 칭찬한다.

세조는 처음으로 장특리에게 칙령을 내렸다. 장특립, 전어사, 수십 년 동안 하루처럼 수양성을 지켰는데, 지금은 70 대 가까이 되었다. 그는 여전히 유교 경전 연구에 전념하고 있으니, 그의 미덕을 발양하기 위해 그에게 좋은 이름을 지어야 한다. 그는 특별히' 인색한 선생' 이라는 칭호를 수여받았다. 또한 그는 왕로선생의 눈이 좋지 않아 여행이 불편하니 대신에게 편지를 보내 서재를' 이택' 으로 명명해 달라고 덧붙였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 독서명언) (윌리엄 셰익스피어, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서, 독서)

두 번째로, 세조는 장특리에게 성지를 보냈다. 백수경학이 서툴러서 사람을 지칠 줄 모르고, 선비들의 배움의 본보기였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나는 이전에 아름다운 이름을 지어줬는데, 지금 다시 한 번 같은 뜻을 표현하고 있다.

세조는 장특리가 죽은 후 세 번째로 성지를 전수했다. 장특리는 75 세를 일기로 세상을 떠났다. 취지는 "종용선생은 공부의 역사와 고상한 행동을 가지고 있다" 고 말했다. 그는 비록 난세를 겪었지만, 인간으로서의 원칙을 바꾼 적이 없다. 왕씨의 죽음은 슬프다. 다시 한번 이전의 이름을 주어 존중을 표시하다.

성어' 위군 관살' 은' 진서 웨걸전' 에서 나왔다.' 수도 백성들이 그 모습을 듣고 객석이 봉쇄되었다. 6 월 병, 영가 6 년 사망, 27 세. 당시 사람들은 군이 살해되었다고 말했다. "

웨저는 매우 잘생겼지만, 그는 줄곧 몸이 좋지 않아 매우 허약했다. 그는 하루 종일 공부하기 때문에 정력을 소모하고, 또 그를 보는 군중에서 벗어나려고 하기 때문에, 그는 하루 종일 체력을 소모한다. 마침내 어느 날 그는 병으로 쓰러져 한동안 치료를 받고 불행히도 세상을 떠났다. 웨저가 죽은 후, 사람들은 그가 다른 사람에게 보여졌다고 해서' 위군을 죽이는 것' 이라는 단어가 생겼다.

이 성어는 현재 한 사람의 외모가 출중하거나 대중의 탄복을 받는 것을 묘사하는 데 사용된다.

성어' 복핀 하랑' 은 남송유의경의' 세설 신어 용지' 에서 나왔다.' 하평 아저씨는 용모가 수려하고 얼굴이 하얗지만 위명제는 그가 복핀이라고 싫어한다. 악하, 뜨거운 수프 케이크가 있어요. 지금 온몸에 땀이 나서, 나는 빨간 외투로 몸을 닦고 초조하게 돌아섰다. "

화해와 함께 삼국 조위 시대 남양 (오늘 하남 남양) 사람은 재능이 출중하고, 용모가 잘생기고, 치장을 좋아하고, 얼굴이 청초하고 하얗고, 비길 데 없다. 그래서 위명제는 그의 얼굴에 두꺼운 흰색 가루가 덮여 있다고 의심했다. 한 번, 어느 더운 날, 위명제는 사람을 불러 그를 찾아와 뜨거운 국물을 주었다. 잠시 후, 그는 온 얼굴이 땀투성이가 되어 자신의 옷으로 땀을 닦을 수밖에 없었다. 그러나 그가 땀을 닦은 후, 그의 얼굴은 더욱 하얗게 변했고, 명제는 그가 화장을 하지 않았다고 믿었지만, 밭은 하얗고 아름다웠다. 나중에 위공주와 결혼해서 서교위로 경배되었다. 그래서 후세 사람들은' 복풍랑랑' 을 전고로 삼아 사람의 하얗고 예쁜 얼굴을 묘사하고, 심지어는 하얀 물체를 묘사하는 데도 사용한다.

예를 들어 당대의 대시인 유우석은' 정가공주 옛집' 이라는 시를 썼는데, 시 중' 하랑은 여전히 매너가 없어 부분처럼 보이지 않는다' 는 말이 있다. 당대의 시인인 송 (왕징) 도' 매화푸' 에서도' 부점, 하랑' 이라는 말이 있다.

푸허 () 는 현재 랑에게 미남 () 에 비유되고 있다.

"시경" 에는 "탕탕" 이 해당당이 좋아하는데, 그 시는 이렇게 말한다. "개탕탕, 베지 마, 베지 마, 베지 마, 보. 개탕탕 () 은 벌하지 않고 지지 않고, 대중의 위명을 불렀다. 개단탕, 자르지 않고 경배하지 않는다, 조보가 말했다. " 현대어로 번역하면:

탕음이 무성한 나무를 베지 마라. 소공은 그것을 집으로 사용했다. 탕음이 무성한 나무를 베지 마라. 소공은 일찍이 여기서 휴식을 취한 적이 있다. 손을 대지 않고 소공이 여기에 남아 있다.

주무왕은 상조를 멸망시키고 주조를 세웠다. 그는 죽은 후 나라를 아들 주성왕에게 물려주었다. 주성왕은 왕위에 올랐을 때 아직 젊다. 다행히 그는 두 명의 현명한 대신의 도움을 받았다. 이 두 성인, 하나는 주공이고, 다른 하나는 소공이다. 소공은 직장에서 주공과 협력한다. 그는 주조를 보좌하려고 노력했고 성적도 두드러졌다. 그래서 모두가 소공을 조파라고 부른다.

소공은 풀뿌리에 깊이 들어가 지방 업무에 깊이 들어가기를 좋아한다. 날씨가 더울 때 소공은 집에 머물지 않는다. 그는 문 밖에 있는 해당화 나무 밑에서 일할 것이다. 그는 매우 진지하고 공정하여 일반인을 위해 많은 생활의 구체적인 문제를 해결했다. 그가 떠난 후 사람들은 그를 매우 그리워하고 나무가 보존되었다.

탕탕탕의 유풍은 옛날의 옛 지방 관원을 찬양하는 것이다.

중국의 광대한 문화사에서 성어는 줄곧 중국 문화에서 찬란한 구슬이었다. 더 많은 성어를 알고 싶으면' 중국 성어 이야기 대전' 을 보러 오세요! 근원을 추적하고, 경전을 읽고, 중국의 5 천년 역사 문화의 심오하고 심오한 것을 맛보다.

내용 설명:

나는 중국 호연해와 같은 역사 문화 전적과 관련 성어 이야기를 샅샅이 뒤졌다. 어휘가 많고 책 한 권이 손에 들고 중국 성어 이야기가 모두 장악되었다.

비교적 재미있고, 간단명료하며, 이야기도 들려주고, 가득 찬 흥미에서 쉽게 수익을 얻을 수 있고, 가독성이 강하다.

더 깊이 들어가다

생동감 있는 이야기, 해설, 출처, 통속적, 쉽게 파악할 수 있는 중국 5 천년의 역사 문화의 넓고 심오한 맛을 충분히 엿볼 수 있다.

더욱 편리하다

각 편은 어느 페이지에서든 읽을 수 있는 독립적인 문장 입니다. 스트로크 수에 따라 참고서로 쉽게 찾고 열람할 수 있습니다.