설날에 관한 수필은 어떤 글자를 쓸 수 있습니까?

1, 어린 해:

섣달 23 (남쪽 24) 은 부뚜막 신에게 제사를 지내는 명절이다. 민간 전설에 따르면, 이날 부뚜막신은 승천하여 옥제에게 가문의 공로를 보고하고, 주방을 그만두는 것은 부뚜막 신을 배웅하는 것이라고 한다. 그래서 사람들은 이 집에 사는 신에 대해 매우 경건하고 존경합니다. 아궁이를 보내는 것은 우리나라 노동자들의 행복한 생활에 대한 동경을 기탁하고, 신령님께 새해 가족 핑안, 상서로운 희망, 1 년 핑안 가호를 기원하는 것입니다.

민중은 23 세가 지나자 신들이 천국에 갔고 모든 것이 용서되었다고 믿는다. 장가와 매춘은 날짜를 선택할 필요가 없다. 이것은 서둘러 결혼하는 것이다. 연말까지 많은 결혼식이 있었다. 설날이 6, 7 일밖에 남지 않아 설 준비 작업이 더욱 열렬하다.

2, 봄 먼지:

섣달 그믐날부터 음력 30 일까지 사람들은 이 기간을' 설날' 이라고 부르는데, 일명 먼지 제거 날이라고도 한다. 먼지' 와' 진' 해음 때문에 설 대청소는' 진불신' 이라는 뜻을 가지고 있는데, 그 본의는 모든 불운과 불운을 없애는 것이다. 이 풍습은 사람들의 낡은 새로운 소망과 송년의 기도를 기탁했다.

집집마다 환경을 청소하고, 각종 기구를 청소하고, 침구 커튼을 뜯고, 6 야드를 청소하고, 거미줄을 털고, 개수로 암거를 뚫어야 한다. 곳곳에 위생을 하고 깨끗하게 설을 맞이하는 즐거운 분위기가 넘쳐흐르고 있다.

3. 새해를 위해 떡찜을 준비합니다.

명절 열흘 전쯤에 사람들은 쇼핑을 하느라 바빴고, 닭오리 생선, 차, 술, 기름, 남북볶음, 설탕미끼 과일이 있었다. 그들도 중국 새해에 친척과 친구들을 방문할 선물을 준비해야 하고, 아이들은 새 옷과 모자를 사서 중국 새해에 입어야 한다. 자주 준비하는 음식 중 하나는 베이컨인데, 많은 성에는 베이컨의 풍습이 있어 보관 시간이 길어서 변질되기 쉽지 않다.

두 번째는 떡찜이다. 해음' 연미' 로 맛이 다양해 거의 집집마다 꼭 필요한 음식이다.

4. 신년 전야:

섣달 그믐날 밥이라고도 합니다. 경종의 형추 시대 기록에 따르면 적어도 남북조 시대에는 설야밥을 먹는 풍습이 있었다. 겨울이기 때문에 북방 사람들은 항상 샤브샤브를 테이블 가운데에 늘어놓기 때문에 난로라고도 한다.

5. 전통 좌석:

구례에 따르면 섣달 그믐날의 전통자리는 설날 저녁 식사의 수석으로 연세가 가장 높은 어른이며, 마지막 자리는 가장 낮다. 한턱 내면 장관은 가장 존경받는 손님이고 주인은 맨 아래에 있다. 수석이 앉을 때까지 다른 사람은 앉을 수 없고 수석이 일을 시작할 때까지 누구도 일을 시작할 수 없다.

6. 식생활 특성:

북방 사람들의 설날 저녁 식사에는 왕왕 만두, 생선, 떡, 장채가 포함되어 있다. 만두는 김원보처럼 생겼기 때문에 부귀를 의미하고 물고기는 다 먹을 수 없다. 중국어에서는' 물고기' 와' 물고기' 가 해음,' 1 년여' 를 의미하고 떡은' 해가 뜨다' 를 의미하기 때문에 오래 먹으면 장수를 의미한다. 중국 남방에는 여러 가지 닭, 불고기, 헤어, 드럼이 있는데, 왜냐하면 발채와' 큰돈을 벌고, 도시를 잘 만든다' 는 해음 때문이다. 전형적인 강남 설날 야식에는 물고기가 있어야 하고, 풍성한 국솥이 있어야 한다.

7. 춘련을 붙이다:

춘련은 일명' 문련',' 봄스티커',' 대련',' 대련' 이라고도 불리며 대련의 일종으로 독특한 문학 형식이다.

막고굴 장경동에서 출토된 돈황유서에는' 삼양시전, 사순시작' 이 기재되어 있다. 작가는 세계 최초의 춘련 유추로 개원 11 년 (723) 에 기록되었다. 설날에 춘련을 붙이는 민속은 명대에서 성행하기 시작했는데, 이 조류의 발원지는 남경이다. 지금 강남 사람들은 모두 섣달 그믐 날 아침에 춘련을 붙이는 것에 신경을 쓴다.

8, 복자 붙여넣기:

설날에 복자를 붙이는 것은 중국의 유래가 오래된 민속이다. 설날에' 복' 이라는 글자를 붙여 행복한 생활에 대한 사람들의 동경과 아름다운 미래에 대한 축원을 담았다.

9. 수세:

나이를 관찰하는 풍습은 중국에서 이미 거의 2000 년의 역사를 가지고 있다. 진나라 저우 사람들은 쓰촨 풍토와 인정에 대해 이야기했다. 연말연시, 사람들은 서로 선물을 주고 설날을 보내는데, 이를' 상호 선물' 이라고 하고, 술자리를 주고받으며, 섣달 그믐 날 밤새워 밤을 지새우며, 이를' 수세' 라고 한다. 이것은 수세 풍습에 관한 최초의 기록이다.

10, 섣달 그믐날:

남녀노소 모두 명절 옷을 입고 있다. 우선 그들은 집안 어른들에게 세배를 하고 아이들에게 세뱃돈을 주었다. 이듬해 초 2, 3 일, 친척과 친구들을 방문하고, 서로 새해를 축하하며, 부자가 된 것을 축하하고, 조상에게 제사를 드리기 시작했다.

설날에 정보 본문을 손으로 베껴 쓰다.

춘련을 붙이는 풍습은 약 1000 년 전 후촉 시대에 시작되었다고 하는데, 이는 역사가 증명한 것이다. 또한' 옥촛불집',' 연경 세시연보' 등의 저작에 따르면 춘련의 원시 형식은 사람들이 말하는' 부도' 이다.

고대 중국 신화 중 어록이 있는 세계가 있는데, 그중에는 산이 하나 있는데, 산에는 3 천 리를 덮고 있는 큰 복숭아나무 한 그루가 있고, 나무 끝에는 금닭 한 마리가 있다. 아침마다 금닭이 울릴 때마다 야유하는 귀신이 어록으로 돌진한다. 어록문은 복숭아나무 지역의 북동쪽에 위치해 있고 문 옆에는 신투와 레이우라는 두 신이 서 있다.

만약 귀신이 밤에 부자연스러운 일을 한다면, 신투와 레이우는 즉시 그것을 찾아 잡고 갈대로 만든 밧줄로 묶어서 호랑이에게 줄 것이다. 그래서 세계의 모든 귀신들은 도살과 레이우를 두려워한다. 그래서 사람들은 그것들을 복숭아나무로 조각하여 집 입구에 놓아 악령을 막고 해를 막는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 나중에 사람들은 아예 신투와 레이우의 이름을 마호가니 판에 새겼는데, 이렇게 하면 재난을 없앨 수 있다고 생각했다. 이런 붉은 널빤지는 후에 "부타오" 라고 불렸다.

송대에 이르러 사람들은 마호가니 보드에 대련을 쓰기 시작했는데, 하나는 살충의 뜻을 잃지 않고, 두 번째는 자기 완벽의 소망을 표현하고, 세 번째는 미장식문입니다. 그들은 또한 행복과 상서로움을 상징하는 붉은 종이에 대련을 쓰고 설날 동안 문과 창문 양쪽에 붙여서 내년의 행운을 기원하는 아름다운 소망을 표현한다.

가족의 장수를 기원하기 위해, 일부 지역의 사람들은 여전히 문을 붙이는 습관을 유지하고 있다. 대문에 두 개의 문신이 붙어 있으면 모든 요괴가 두려워진다고 한다. 민간에서 문신은 정의와 힘의 상징이다. 옛사람들은 생김새가 특이한 사람은 왕왕 신기한 기질과 비범한 기술을 가지고 있다고 생각했다.

그들은 정직하고 선량하며 귀신을 잡는 것은 그들의 천성과 본분이다. 종규, 사람들에게 추앙받는 이 귀신 잡는 사람이 바로 이렇게 이상한 모습이다. 그래서 민간의 문신은 늘 성난 눈으로 바라보고, 얼굴이 험상궂고, 손에 각종 전통 무기를 들고, 감히 문을 여는 도깨비와 싸울 준비를 하고 있다. 중국 집의 문은 보통 두 개의 상대이기 때문에 문신은 항상 쌍을 이룬다.

(당나라) 이후, 평화 외에도 사람들은 당나라의 두 무장인 진과 위지공을 문지기로 삼았다. 전하는 바에 의하면 당태종이 병이 나서, 밖에서 귀신이 우는 소리를 듣고, 밤새 잠을 자지 못했다고 한다. 그래서 그는 두 장군에게 무기를 들고 수수방관 입구까지 오라고 했는데, 다음날 밤에는 유령이 희롱하지 않았다. 나중에 당태종은 이 두 장군의 이미지를 그려 문에 붙이게 했는데, 이런 풍습이 민간에서 널리 퍼지기 시작했다.