산서성에는 어떤 민속 관광 자원이 있나요?

민속관광자원에는 음식, 건축, 축제, 계절, 수공예품, 문학예술, 특산품 등이 포함된다. 산시는 중국 문명의 발상지이자 고대 중국 문화의 요람이다. 우리 조상들은 산진 땅에서 세계적으로 유명하고 오래 지속되는 역사와 문화를 창조했습니다. 민속 관광자원은 풍부하고 다채롭다. 산시(山西) 민속풍속은 소박한 민속성, 독특한 지역성, 풍부한 자원의 다양성을 특징으로 한다. 음식 민속 풍습 산시는 황하 중류에 위치하고 있으며 세계에서 가장 초기이자 최대 규모의 농업 원산지이자 중국 파스타 문화의 발상지입니다. 자연의 특별한 은혜로 인해 산진 땅은 세계에서 가장 완벽한 품종의 곡물을 보유한 지역이 되었습니다. 산서성 사람들의 음식 풍습은 황토 고원의 풍미가 강하고 전통적인 생활 특성이 있으며, 그 오랜 역사와 풍부한 의미, 심오한 축적이 세계의 주목을 끌고 있습니다. 풍부하고 다양한 파스타 산시는 수수, 귀리, 메밀, 콩, 옥수수, 밀, 기장 등 수십 종류의 곡물이 풍부하여 풍성한 음식을 제공합니다. 농장 여성의 영리한 손을 통해 수천 개의 파스타를 만들 수 있습니다. 다양한 모양의 파스타가 맛있기도 하고 유혹적이기도 합니다. 칼국수, 픽면, 슬라이스면, 턴테이블 등 10가지 이상의 국수 종류가 있으며, 모양과 맛이 다를 뿐만 아니라 요리와 함께 사용하면 영양가도 더 높습니다. 볶음면과 조림면 : 팬케이크, 만두튀김, 트위스트, 오일케이크 등 20종 이상. 명물 타이구전은 바삭하지만 차갑게 먹어도 질기지 않고, 부드럽지만 질기지 않습니다. 맛있는 요리 산서성의 식생활에는 요리와 주식이 동시에 등장합니다. 요리는 다양할 뿐만 아니라 맛있습니다. 가장 유명한 산서성 특산품은 다음과 같습니다. 입에 닿는 느낌이 부드럽고 기름진 닭고기 찜은 요리 대회에서 금메달을 획득했습니다. 상큼하고 신선함; 삼겹살 얼굴이 맑고 기름진 맛이 나지만 기름지지 않습니다. 조림 요리는 당면, 감자, 미트볼 등으로 만든 산시 특산 요리로 맛이 매우 좋습니다. 산서성의 특별한 지리적 조건은 풍부하고 다양한 산나물 자원을 낳았으며 산나물은 분포 범위가 넓고 영양가가 높으며 독특한 맛과 다양한 먹는 방법을 가지고 있습니다. 과거에는 겨울에 신선한 야채가 없었기 때문에 우리는 식사에 피클과 사우어크라우트를 의존했습니다. 다양한 피클과 사우어크라우트는 일년 내내 산시 사람들의 필수품이었습니다. 결혼식, 장례, 계절 결혼식, 장례, 장례 생년월일, 결혼, 장례는 인생의 3대 행사이며, 산시(山西)에서도 예외는 아니며 오랫동안 성대한 의식이 형성되어 왔으며 활동도 특히 특별합니다. 탄생부터 시작하여 진행되는 축제에는 보름달, 백일, 원년, 탄생 연도 등이 있습니다. 일반적으로 이러한 축제에는 초대장 보내기, 축하 선물 받기, 손님 초대가 포함됩니다. 결혼은 3대 행사 중 가장 중요한 행사로, 소개팅, 약혼, 혼례, 동창회 등의 예절이 매우 엄숙하고 우아합니다. 죽음은 인생에서도 중요한 사건이다. 산시성의 장례식 역시 독특하며, 의례가 다양하고 복잡합니다. 의복에 관해서는 사람이 죽기 전에 상반신과 하의를 사계절 모두 준비해야 하며, 그 위에 생일 꽃을 수놓아야 합니다. 장례식에서는 어린이와 그 어린 친척들이 머리부터 발끝까지 흰색 옷을 입습니다. 효행. 제공되는 품목도 매우 특별하며 테이블 8개에 밥 12그릇이 있으며 색상이 밝고 다양성이 풍부하며 맛이 독특합니다. 계절 민속은 우리나라의 장기적인 농업 사회와 밀접하게 연결되어 있으며, 일년 내내 기후 변화, 농작물 재배 및 수확, 사람들의 생활 요구에 따라 일련의 민속 풍습이 점차 형성되었습니다. 주요 행사로는 봄 축제, 등불 축제, 단오절, 중추절, 중추절, 라바 축제 등이 있습니다. 전형적인 중국 설날 명절임에도 불구하고 축하 방식이 독특하다. 예를 들어, 진중의 "냉식 축제"에서는 이날 차가운 음식과 불을 금지할 뿐만 아니라 어른들도 아이들을 위해 쌀만두를 먹고 놀 수 있는 "한옌어"를 만들어야 합니다. 5월에는 단오절에 먹고, 7월 15일에는 국수를 만듭니다. 등불 축제 기간에는 등불 축제, 등불 수수께끼 등이 열립니다. 또한 산시에서는 독특한 축제도 열립니다. 들보축제, 기름떡축제 등 민속건축은 사람들의 생산방식, 생활특성, 생활환경과 밀접한 관련이 있으며, 건축 시에는 현지 여건에 적응하고 현지 재료를 사용해야 합니다. 산서성(山西) 동굴 주거지는 가장 대표적이며 독특합니다. 황토고원의 동굴 주거지는 상대적으로 기복이 심한 산간 지역에 흩어져 있으며, 황토로 만들어졌으며 산 근처나 흙 근처에 동굴을 파서 바람과 모래로부터 보호하고 겨울에는 따뜻하고 여름에는 시원합니다. . 산시성 민속 거주지의 또 다른 형태는 안뜰입니다. 안뜰은 산서성의 전형적인 특징이며 대부분 상인의 거주지입니다. 강력한 경제력으로 인해 거주지는 규모가 크고 건축물이 절묘하며 웅장하고 균형이 잘 잡혀 있습니다. 외부에서 보면 웅장하고 키가 크고 단정하고 위엄이 있으며, 안뜰에 집이 늘어서 있어 내부에서 홀, 정자 및 안뜰 정원이 서로 보완되어 웅장하고 질서있게 보입니다. 석재 조각, 벽돌 조각 및 나무 조각은 기존 안뜰 어디에서나 정교하고 명확하며 내용이 풍부하고 절묘한 패턴, 절묘한 기술 및 이념적 의미가 풍부하여 불교, 유교, 도교 및 민속 교육을 반영합니다. 아이디어. 예를 들어, 왕가 정원에 있는 Ningruiju의 "Lu Yu Yue Longmen"과 "Rising High"의 석조 조각은 유교 교육 사상을 반영하는 반면, "간호사의 시어머니가 결혼을 제안합니다"는 모두 전통적인 도덕적 가치를 반영합니다. 미래 세대와 교육을 위해. 손으로 만든 민속 자수는 산시에서 오랜 역사를 가지고 있을 뿐만 아니라 다양한 주제, 풍부한 내용, 단순한 패턴, 밝은 색상, 간결한 구성, 과장된 모양, 정확한 바느질 및 절묘한 자수 작업을 반영합니다. 산서성 지역 풍습과 풍습의 특징과 독창성. 민속 자수는 주로 의복, 생활 필수품, 옷깃과 소맷단, 모자, 안창, 이불 윗부분, 베개, 지갑 등 세 가지 범주를 다루며 모두 다른 자수 패턴을 가지고 있습니다.

예를 들어 깔창에는 서로에 대한 사랑, 끝없는 축복의 바다, 아이를 낳는 연꽃 등의 문양이 수놓아지는 경우가 많다. 산서성 종이 공예는 사람들 사이에도 널리 퍼져 있으며 생일, 결혼식, 장례식, 명절 및 일상 생활과 함께합니다. 생활의례에 사용되는 종이 자르기는 주로 사람들의 아름다운 염원과 추구를 표현합니다. 예를 들어, 결혼할 때 'xixi'라는 단어는 행복 위에 행복을 의미합니다. Luliang 지역의 종이 공예는 단순하고 거칠고 활기차고, Shanxi 남부의 종이 공예는 활기차고 풍성하며 Yanbei의 Guangling과 Lingqiu의 종이 공예는 위엄 있고 화려하며 만리장성 밖에서는 둘 다 거친 매력을 가지고 있습니다. 내부의 우아함과 산시 진중 종이 공예의 배후 지역의 종이 공예는 둥글고 아름답고 섬세하고 섬세한 스타일을 가지고 있습니다. 산시성 국수 조각품은 또한 일종의 민속 문화로, 사람들 사이에서는 "국수 꽃"이라고 불리며 제사, 연례 축제 및 기타 민속 축제에서 선물, 희생, 축하 및 장식을 위한 상징으로 사용됩니다. 다양한 주제의 반죽조각들이 많이 있는데, 동물, 식물, 사람 등 자연의 모든 것이 담겨져 있어 만사가 잘되고, 행운과 장수, 화합과 우정, 등. 짚 짜기는 산시 사람들 사이에 퍼진 기술이기도 합니다. 짚 짜기의 재료는 밀짚, 고리버들, 옥수수 껍질, 등나무 등 자연에서 나옵니다. 짚으로 짠 제품에는 생활용품과 장난감, 장신구 등이 있으며, 소형에는 장신구, 손장난감, 새장, 과일을 담는 대나무 바구니 등이 있으며, 농기구인 바구니 등이 있다. 아름다운 모양. 이러한 민초직물을 고대의 단순한 실용성에서 오늘날의 실용성으로 전환시키고, 가방, 행주, 의자쿠션 등의 물품을 짜는 데까지 확대하여 시장에 출시할 수 있도록 발전시켜야 합니다. 문학과 예술 산시는 중국 오페라의 발상지 중 하나입니다. 현재 오페라에는 Jin Opera, Pu Opera, Shangdang Bangzi 및 Beilu Bangzi의 네 가지 주요 유형이 있습니다. 금오극은 산시성(山西省)의 대표적인 오페라로, 선율이 부드럽고 친근하며, 명쾌한 대사가 특징이며, 산시성(山西省) 중부지방의 풍미가 풍부하고 독특한 스타일을 갖고 있다. 고음의 노래, 단순하고 억제되지 않은 Shangdang Bangzi는 높고 맑은 음색, 거칠고 단순합니다. 또한 산서성 도경극과 산서성 그림자 인형극도 도시와 농촌 근로자들에게 깊은 사랑을 받고 있습니다. 산시민요는 수천년에 걸쳐 노동자들의 집단적 지혜가 집약된 결정체이며 노동자들의 삶을 진실되게 표현하고 있으며 현지 인민들의 심리, 정서, 염원을 반영하고 있다. 이 민요는 사회 생활의 모든 측면을 포함하는 광범위한 주제와 심오한 반영을 담고 있습니다. 산시(山西) 북서부의 '산가(山歌)', 태항산(泰行山)의 '화화초(华화초)', 신저우(新州) 지역의 '건희변(宇熙篇)'은 모두 노동자들이 산과 밭, 절벽에서 언제든지 부를 수 있는 짧은 노래들이다. , 또는 안뜰. 형식은 짧고 단순하며, 가사와 음악은 감정이 진실하고 반주가 필요하지 않습니다. Shanqu는 고음이고 시끄럽고 Blossom 곡은 완곡하고 섬세하며 Hequ의 "Two Persons Carrying", Zuo Quan의 "Xiaohua Opera", Heshun의 "Fengtai Xiaoxi"등 다양한 종류가 있습니다. 대부분의 모음곡은 Zuo Quan의 "Daqiang", Xingxian의 "Kun Opera", Li Shi의 "Playing and Singing" 등과 같은 역사적 인물이나 역사적 전설에 대해 노래합니다. Zhao Shuli가 이끄는 "Yam Egg School"은 신 중국 문학사에서 가장 영향력있는 문학 학교입니다. 작품으로는 '샤오얼헤이의 결혼', '리유차이의 직설' 등이 있다. 조술리는 소설예술의 국유화, 대중화, 국산화에 중요한 역사적 공헌을 하였고, 독특한 예술 양식을 형성하였으며, 농민에 관해 글을 쓰는 '철필 명인'으로 알려졌습니다. 그의 영향을 받아 1950년대와 1960년대에는 마펑(Ma Feng), 시롱(Xirong) 등 산서(山西) 유력 작가 집단이 『샤오얼헤이 결혼』의 문체를 계승하고 유사한 문체의 작품을 다수 발표하여 작가 집단으로 영향력이 확산되었다. 전국. 현지 풍미가 가득한 '참마 계란 파이'라는 용어에서 이들 작품이 사람과 삶에 얼마나 가까운지, 산시 문학과 예술의 독특한 매력을 상상하는 것은 어렵지 않습니다.