사자는 원래 아프리카에서 왔어요. 돌사자는 왜 중국 문명의 수호성인이 되었나요?

고대 중국 문헌에 따르면 최초로 중원에 들어간 사자는 한나라 때였다. 『후한서 서역전』에 따르면, 장하(張河) 원년(87년)에 서역의 파르티아 왕국(지금의 이란)이 사신을 보내 동한에 사자를 보냈다고 한다. 왕조.

중부 평원 사람들의 호랑이, 표범, 다른 짐승보다 더 사나운 이 사자는 즉시 사람들의 호기심과 관심을 끌었고, 그 결과 많은 예술가들이 이 새로운 조각상을 상상하고 만들기 시작했습니다. 짐승. 그러나 도입된 짐승으로서 이 사나운 사자는 깊은 궁궐에 홀로 갇혀 일반 사람들의 눈에 거의 띄지 않았다. 그러므로 민속 예술가들은 전설과 책에 나오는 기록에 의존하고 예술적 상상력을 발휘하며 대담한 선택, 과장, 생생함 등 중국 전통 예술 기법을 사용하여 우리나라의 돌사자 예술 창작을 시작했습니다.

우리나라의 돌사자는 동한시대에 시작되어 남북육조에 처음 번성하고 당나라 때 최고조에 달했으며 송원시대를 거쳐 20세기에 최고조에 이르렀다. 명나라와 청나라 시대. 돌사자는 점점 집을 지키고 악령을 물리치는 사람들의 동상이 되어가고 있습니다. 따라서 돌사자가 정확히 언제 우리 중국 문명에서 가정의 '수호성인'이 되었는지 확인하기는 어렵습니다. 그러나 동한시대부터 위·진·당, 심지어 청나라까지 2천년의 역사 동안 돌사자는 처음에는 악귀를 쫓아내고 무덤을 지키는 신령한 짐승으로 사용되었으며, 이후 중요한 동물로 발전하였다. 과거 왕조의 중요한 건물 앞에 있는 인물.

이렇게 고대 중국의 돌사자는 자연 속의 실제 사자에서 탄생했으며, 역대 숙련된 장인의 손을 거쳐 중국 문명의 미적 개념과 전통 문화에 녹아들었다. 그리고 오늘날까지 이어지는 중국 문명의 수호성인이 되었습니다.