고대에는 '옥사로서 땅을 칠하고 관리로서 나무를 베는 것'이 가능했던 이유

첫 번째 관용어에는 두 가지 이유가 필요합니다. 첫째, 개인은 도덕적 품성이 높고 실수에 대해 엄격한 자제력을 가지고 있으며, 둘째, 사회 전체의 도덕적 분위기는 동일하며, 사람은 상호적입니다. 사람 사이의 신뢰. 고대 중국의 학자-관료들에게 이상적인 나라였지만 고대인의 성실성과 친절함을 반영했습니다.

두 번째 관용어의 원뜻은 나무로 만든 간수라도 간수를 볼 수 없다는 것입니다. 간수의 잔인함과 두려움을 묘사하십시오. 첫 번째 문장과 의미가 다릅니다. 간수가 보기에는 단순히 나무 조각품이 아닙니다. 이 문장은 도덕심이 높은 고대 선비들이 잔혹한 간수들의 모습을 보고 싶지 않아 감옥에 가고 싶지 않다는 뜻으로까지 확장되어 자제력을 강화했다는 뜻이다. 자신의 행동.