전통문화대전망 - 이십사절기 - 봄철 명가의 소품
봄철 명가의 소품
봄에 관한 유명한 짧은 글 1:' 봄비' 초피리는 겨울 내내 기다렸고, 마침내 네가 왔다.
내가 눈을 떴을 때, 너의 반짝이는 그림자가 내 창문 앞에서 흔들리고, 너의 맑은 목구멍이 내 창종이를 두드리고 있었다. 어떻게 외투를 입고 급히 문을 열어! 나는 너에게 안부를 묻는다.
너를 보면, 나의 눈빛은 잠시도 움직일 수 없다. 들어 봐, 내 고막은 한 음절을 빠뜨리지 않아. 먼 지평선에서 황량한 평원까지, 너는 매 분마다 생사 속에서 발버둥친다. 삶의 기쁨, 죽음의 두려움, 소리: 딩딩동동. 나는 정말 욕심이 많다. 욕심이 많은 사람은 너를 안고 싶어, 너를 갖고 싶어. 그래서 나는 너의 냄새를 맡고, 너의 냄새를 맡고, 나의 갈라진 입술로 너를 위로할 것이다. 여러 날을 기다리는 초조함은 너에게 키스할 때 밋밋하고 촉촉하다.
어서, 자기야. 나와 함께 시간을 건너서 10 년 전에 비를 들은 젊은이들을 보세요. 4 월의 서호, 노란 눈썹이 흩날리며 연한 푸른 하늘과 호수 빛 속에서 오색찬란하다. 그날 제비암상에서 나는' 홍루' 에 기대어 육조의 고지방, 향, 가루를 꿈꿨다. 너는 내 볼의 청량함으로 나를 아첨한다. 너 정말 작별인사를 하고 싶니? 북쪽 객차 안에 한 광주리의 담담한 근심이 있는데, 네가 보낸 것이다. 쑤저우에서 펜실베이니아까지 방송만' 강화이' 와' 황장마' 라고 한다.
10 년 동안 나는 10 년 만리장성 밖의 풍경을 보았다. 북국의 맛은 폭설이 흩날리는 경우에만 있다. 하얀 나뭇가지, 하얀 바위, 하얀 빙하, 주관산의 오만함과 강세가 모두 그 안에 있다. 동북인들은 붉은 벽돌로 집을 짓는 것을 좋아하는데, 밝은 색깔에는 도도하고 독수리가 없는 화려함이 있다. 10 년을 살았는데, 줄곧 익숙하지 않아, 창가에 초인종을 달고, 밤에는 부드러운 곤곡에서 한산사를 돌아다니며 기억 속의 청산녹수를 생각해 볼 수밖에 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 강남은 푸른 벽돌을 좋아해서 항상 들판에 가볍게 서 있는데, 가끔 비가 기와조각에 떨어지면서 회색의 부드러운 정이 넘쳤다.
바람 종소리가 내 고향의 비가 될 수 있습니까? 오늘 밤의 꿈은 소년이 비를 듣는 꿈과 같을 수 있을까? 난류는 그곳에서 왔다 ...
힘내, 자기야! 남방의 숨결을 좀 주세요. 나는 그녀의 품에 안길 수 없다. 그녀의 눈빛에 휩쓸려 지나가는 것은 일종의 위안이다.
3,600 여 일을 기다렸지만, 여전히 귀기를 정할 수 없다.
겨울 내내, 너는 고향의 구름에서 떨어져, 나의 머리 끝, 입술, 마음속에 떨어질 것을 기대한다 ...
봄에 관한 유명한 산문 2:' 고향의 봄' 링크 고향의 3 월은 전원시 중 가장 아름다운 부분이다.
복숭아꽃상은 인계 기슭에 맞으며 울타리가 집 앞에 떨어졌다. 농도가 적당하고 밀도가 높다. 네가 할 수 있는 한 사방을 돌아다니며 마음껏 즐겨라. 멀리서 상해 담배가 자욱한 용화사로 달려가지 않고 꽃 장식을 파는 아이에게서 사요.
겨울잠을 자는 초목은 꿈에서 깨어나고, 싹이 나고, 잎이 나고, 푸르고, 갓 성숙한 소녀처럼 아름다우며, 한여름, 젊은 여성식 상투를 닮지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언)
유채꽃은 금을 걸치고, 자운영은 곳곳에 붉게 물들고, 부드러운 바람은 풀완두콩꽃의 맑은 향기를 불고, 제비황달의 노랫소리는 근심을 잊는다.
이 아름다운 봄빛은 대지의 주인에게 단 하나의 의미만 있다. "1 년의 계책은 봄에 있다." 봄은 시골 사람들에게 시를 의미하는 것은 아니지만 꿈과 희망을 품고 있다.
추운 겨울이 지나갔다. 굶주림과 추위에 시달리다가 마침내 또 한 해를 견디어 냈다. 봄과 가을 이후, 근면한 음식-땀으로 씻은 진주-큰 배를 타고 시골로 내려가 만선으로 돌아오게 하였다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 음식명언) 나는 이를 악물고 허리띠를 졸라매고 집세를 내는 난관을 이겨내고 빚을 갚았다. 마침내 봄이 천천히 왔다.
신께 감사드립니다! 지금은 모처럼 숨을 헐떡이며 낡은 솜저고리를 벗고 웃통을 벗고 출전하여 따뜻한 태양 아래서 일한다.
손에 호미를 들고, 진흙을 뒤집어서 풀을 뒤지고, 꿈을 꾸고, 얻기 어려운 좋은 해경을 바라다. 참담한 형세가 작년보다 거의 더 나쁘지만 따뜻한 봄은 언제나 기쁨과 긴장을 불러일으킨다.
3 월에는 생활이 여느 때처럼 홀가분해질 것이다. 봄꽃' 은 우후죽순과 같다. 죽순이 막 출시되자 완두콩과 잠두가 꼬투리를 맺기 시작했고, 부자들은 새로운 것을 맛보기를 좋아했다. 유채씨 수확이 끝나서 밀을 베는 것도 멀지 않다. 봄강은 물이 따뜻하고, 신선한 생선과 새우는 계절에 시간이 있으면 물에 들어가 낚시를 한다. 마른 주머니는 비교적 적극적이지만, 봄을 시작한 후에는 단양절에 빚을 갚을 준비를 해야 하고, 소를 빌려 비료를 사야 하고, 뜨거운 태양 아래서 밭을 경작해야 한다. 살을 파서 종기를 보충하려면, 눈앞을 봐야 한다.
집에 아이가 있는데, 온종일 영두의 비탈에 보내져 작은 가위와 작은 바구니를 들고 울창한 풀밭에 앉아 잡초에서 냉이, 말란콩, 노란 꽃을 조심스럽게 잘라내거나 산에서 솔꽃을 따며 일하면서 장난꾸러기 노래를 부르며 소일거리를 한다.
양치기 주머니와 말란 콩, 언니는 일정한 (뒷문) 과 결혼했다. 봄에 나는 망가진 뒷문을 고칠 것이고, 나는 두 할머니의 머리를 고칠 것이다.
소녀들은 정이 있는 민요를 부를 줄 안다.
유채꽃은 금과 같고, 무꽃은 은과 같고, 풀꽃은 보라색과 같고, 참깨꽃은 구련등과 같고, 잠두화는 검은 양심을 띠고 있다. 우리 아버지가 결혼 생활을 유지하기를 원하시는 것도 당연하다.
나의 고향에는 민가 한 곡이 있다. "정월 초롱, 2 월 鹟, 3 월 무덤 미주."
2 월은 청명절입니다. 봄에는 나물을 따는 아이들이 도시에서 성묘를 하러 오는 사람들을 만났을 때 매우 반가운 일이다. 모두들 매우 기뻐하며, 한 번에 사람들 무리 속으로 뛰어들었다. 단정하게 차려입은 형제자매, 할머니, 아내를 바라보며 세 가지 제물을 차려 놓고 봉황등롱에 빨간 촛불을 켜고 무덤 앞에서 몸을 숙였다. 신부와 신랑을 맞이하고, 첫해에 조상에게 제사를 지내고, 부유한 가정과 밴드가 연주한다. 제사가 끝났다. 늘 그렇듯이, 무덤에 오르는 사람들은 싹이 난 콩, 참깨떡, 찐빵, 사탕수수, 귀뚜라미를 보고 있는 아이들에게 축복으로 여깁니다. 무덤에는 폭죽이 놓여 있었고, 하늘에서 땅으로 떨어진 폭죽 머리도 아이들이 주워 바구니에 담았다. 말이 있으면 웃고, 또 나물을 따러 갔다.
한 바구니가 가득한 트리비안을 기다린 후, 그들은 마을로 달려가 싱싱한 것을 팔고, 짤랑거리는 동전으로 바꿔 부모님께 집으로 가져갔다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)
대자연의 관대함 때문에, 이때 땅은 바쁘고, 너무 빡빡하지 않아, 생활이 비교적 편안하다. -우리 나라에서. 농부는 늙은 소보다 더 쓰다. 아무리 고생해도 입이 한 개라도 고생하면 마음이 뿌듯하다. "집세를 받고 늙었다" 는 생활이 그들에게서 얼마나 멀리 떨어져 있는지, 그들은 영원히 생각하지도, 감히 생각하지도 못할 것이다. 그들은 모든 것이 운명으로 정해져 있다고 판단했기 때문에 보내고, 받고, 조상과 신령에게 희망을 맡겼다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
3 월에 농촌에는 많은 사극이 신을 숭배하였다.
예년의 규칙과 제도에 따르면, 그들을 비롯한 열심 있는 마을 사람들이 집집마다 모금을 할 것이다. 아무리 가난한 농민이라도 이 기부금에 인색하지 않을 것이다.
공연 당일 마을은 온통 바쁘고 열기가 하늘로 치솟았다. 집집마다 술, 요리, 향을 사서 조상에게 제사를 지내는 틈을 타서 산에 올라가 향을 낸다. 오후가 되면 사회연극이 시작될 때, 소녀들과 아주머니들은 이 얻기 어려운 기회를 이용하여 빨강, 녹색, 흙천으로 만든 새 옷을 입고, 문판으로 미리 만든 관람대에 단정하게 앉아 연극을 볼 것이다. 하지만 손님을 조심스럽게 맞이해야 하기 때문에 한가하게 극장에 갈 수 있는 주부는 거의 없습니다.
마을의 주인은 성묘의 편리를 이용하여 묘선을 멈추고 연극을 볼 수 있을 것이다. 이때 그는 차 한 주전자를 우려내어 호박씨 땅콩, 황화과떡, 농촌토로 만든 송편을 보내야 한다. 저녁에, 우리는 조상을 초청하여 손님을 대접하는 술과 요리를 펼칠 것이다.
야전은 전례대로 낮보다 훨씬 시끌벅적하다. 연극을 보러 온 사람들은 대부분 인근 마을의 한가한 사람들, 그리고 읍내 쌀가게, 기름촛불점, 잡화점 점원들이다. 각 집의 주인은 개장한' 앞머리 빼앗기' (전무흥) 를 보고 무대 아래로 내려가 익숙한 가게 주인 몇 명을 찾아 열정적으로 자기 집으로 끌고 가서 문 앞에 작은 탁자를 놓고 음식과 간식을 늘어놓았다. 그들이 앉자마자 주부는' 세 살' 냄비를 들고 징과 북소리로 손님을 강취시켰다.
그들은 가장 큰 성의로 손님을 초대했고, 손님은 포기했다. "아이고, 여덟 근이야, 당기지 마, 조끼 소매도 이미 풀렸어!" " "도착한 후, 나는 항상 큰 소리로 웃으며 그에게 감사한다. 이런 후대는 좀 쓸모가 있다. 단오절은 농촌에서 수금하는 것이 좀 민첩할 수도 있고, 거래에서 약간의 이득을 차지할 수도 있다.
예전에는 연기 말고도 신을 숭배하는 사람이 있었다.
환영회, 당연히 더 시끌벅적하죠. 우리 고향에서는 3 월의 장신휘가 가장 유명하다. 초오부터 초육까지 이틀간 낮 회의, 저녁 모임, 연기, 부교, 불꽃놀이가 있었다. 카니발 장면은 내 꿈속에서도 여전히 흐릿하다. 하지만 이런 회의는 적어도 1978 년에 소멸되었고, 지금은 사회극 듣기조차 거의 하지 않는다. 농민의 생활은 해마다 나빠지고 있다. 그들은 여전히 신불을 믿지만, 이미 이것들을 돌볼 힘이 없다. 새 생활운동' 정월대보름은 올해 각지에서 열린다. 처음에 나는 고향의 장신휘가 이 기회를 빌려 그를 만나러 나갈 것이라고 생각했다. 그런데 없어요. 지구의 설날일 뿐, 일 년에 한 번, 나는 여전히 다정하게 초당을 보러 간다.
봄은 사람을 더욱 환상과 꿈으로 만든다. 얌전한 농부들은 해마다 분투하며, 가지각색의 꽃 한 송이처럼 사방에 그들의 가난한 꿈을 짜고 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 정직명언)
3 월, 그들은 흥분하고 낙관적입니다. 3 월 이후 그들은 진정한 재난 속에서 생명과 힘겨운 투쟁을 벌일 것이다.
봄에 관한 유명한 짧은 글 3:' 북평의 봄' 주작인의 북평의 봄이 시작된 것 같은데, 아직 그렇게 생각하지는 않지만. 입춘은 이미 열흘이 지났는데, 지금은 6963 년의 시작이다. 천 소매가 어깨에 걸쳐져 있으니 가난한 사람은 부귀한 뜻을 가져야 한다. 광서 1904 년의 진가는 아직 작다. 당시 강남 수사학당에서 시를 한 편 썼던 것 외에는:
"1 년을 제외하고는 촉나라의 풍경이 얼마나 처참한가. 백 살이 너무 한가해서 태양에 대한 깨우침이다. 큰 향유가 아니라면 목이버섯처럼 될 거예요. 죽으면 무리를 지어 산다. 어디에서 정신적 어리석음을 요구할 수 있습니까? 클릭합니다 하지만 다음날 섣달 그믐 날, 저는 이런 구름을 만들었습니다.
"3 월 불꽃은 동풍이 좋고, 천산운수는 고요하고, 한겨울은 가장 무정하며, 명나라에는 봄나들이가 있다." 이 시도 마찬가지지만, 나는 영원히 봄을 사랑한다고 말할 수 있다. 봄에 뭐가 좋을까요? 그것의 힘과 도덕적 의미를 말하기 위해서는 맹인 시인 아이크레인의 서정적 언사를 조사하는 것이 가장 좋다. 나는 에스페란토어 원문과 번역문을 썼기 때문에, 이곳이 당연히 베껴 쓸 필요가 없다는 것을 기억한다. 봄의 아름다움은 감각의 아름다움이며 직접 감상해야 한다. 문을 닫고 찬송가를 부르는 것은 소용이 없으니, 이곳의 추상어는 잠시 포기하자.
봄에 대한 제 자신의 경험은 모두 여행과 관련이 있습니다. 옛사람들은 새말로 봄을 불렀지만, 나는 다른 방면에서 봄의 인상을 느꼈다. 바로 물과 화초나무였다. 그건 그렇고, 아마도 이것이 삶의 근본 원인일 것입니다. 어렸을 때 항상 봄에 여행을 갈 기회가 있었다. 성묘와 향시는 두 가지 주요 일이다. 유일한 방법은 물을 통과하는 것이고, 대부분 산과 들에 있기 때문에 물과 꽃이 부족하지 않다.
석비상은 대중의 행동으로, 우남성의 향로봉으로 대표된다. 성묘는 개인, 혜제오 석두 경마장 같은 곳인가요, 아니면 제가 기억하는 대표적인 춘경입니다. 3 월 16 일, 경자의 일기 구름:
"아침에 나는 배를 타고 동곽문을 나와 10 리를 걸어 문 주위의 산으로 갔다. 오늘, 그것은 동호라고 불리며, 도씨가 지은 것이다. 제방은 길이가 200 피트이고, 나무는 모두 지엽수양버들, 여정자를 심었는데, 유람객이 매우 많다. 또 30 리부터 복생부까지, 다리 옆에서 성선 3 리를 지나, 능선을 지나 약 천 보 () 에 달한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 영산에는 견우화가 많고 바초덩굴 몇 그루가 있다. 꽃은 파란색 * 으로 두부처럼 단단하고 약으로 쓸 수 있다. 모든 길은 대나무 숲이며, 출토된 대나무 키스는 사발보다 더 굵고, 길이가 2 ~ 3 인치밖에 되지 않아 상당히 볼만하다. 갑자기 닭소리가 들리자 정자가 울리고 계곡도 울렸다. 나는 소지자에게 물었다, 구름이 어찌 꿩이냐. 또 2 마일을 걸었고, 나는 몇 피트 폭의 개울을 건넜다. 물이 간에 이르지 않아, 계인들이 강을 건너고 있다. 수중의 거석은 거위 알처럼 크고 가지런하고 사람을 기쁘게 한다. 무덤 앞으로 1 ~ 2 리 길을 가면 도로 양옆에 송백이 즐비하게 서 있어 상당히 견고하다. 당제 때 옷장에 가랑비가 내렸는데, 맑은 날과 안개가 끼었다. 내려가서 점심을 먹고 오후에 배를 띄우다. 나는 성문에 들어갈 것이다. 갑자기 하늘이 먹처럼 되고, 번개가 치고, 큰비가 억수로 쏟아지고, 집은 쉬지 않을 것이다. "
옛일을 다시 꺼내는 것은 아무런 의미가 없다. 봄나들이에 대한 나의 생각을 예를 들어 보겠습니다. 수향 주민으로서, 우리는 보통 물에 대한 느낌이 별로 신기하지 않기 때문에, 우리는 반드시 가까운 개울에 가서 그것을 감상해야 한다. 그러나 우리는 평생 물에 너무 익숙해서 정이 있다. 생명의 아름다움과 기쁨의 배경에는 물이 있는 것 같고, 그 다음은 물로 태어난 식물과 새와 곤충이다. 나는 새와 곤충을 좋아하지 않지만, 그것들은 식물과 분리될 수 없다. 식물은 음식일 뿐만 아니라 필요한 생계이기도 하다. 새가 봄을 불러도 가지나 초원에서 노래해야 한다. 새장 금자물쇠를 조각하고 아무리 노래를 불러도 사람들은 늘 지루함을 느낀다.
걱정하지 마세요. 솔직히 말해서, 나는 베이징과 북평에서 20 년을 살았는데, 시간이 그리 길지 않지만, 나는 봄나들이를 한 경험이 없다. 묘풍산은 매우 시끌벅적하지만, 여전히 너무 바빠서 그것을 볼 수 없다. 청명이 푸르러져서, 광야의 울음소리만 들을 수 있었다. 북평은 습기가 부족하여 봄의 질을 떨어뜨렸다. 그러나 기후가 약간 변해서 봄은 결코 독립한 적이 없는 것 같다. 여름의 머리가 아니라면 겨울의 꼬리라고 부르는 것이 낫다. 간단히 말해서, 바람과 일리가 우리를 마음대로 돌아다니게 할 때는 매우 드물고, 우리가 춥지 않다고 느낄 때 더워진다. (윌리엄 셰익스피어, 윈드서머, 희망명언) 그러나 이번 봄에는 자연스러운 계절이 있다. 첫째, 분명히 입동 후의 봄인데, 하물며 절기 중의 입춘은 이미 지나갔다. 둘째, 물론 생물의 출현은 봄의 증거이다. 중우산은 한 시에서 "봄이 와서 고양이를 부른다" 고 말했다. 사람은 봄에는 나태할 뿐, 야인들은 춘면이라고 부르는데, 또 다른 표현인 것 같다. 그래서 북평은 여전히 봄이 있는데, 다만 너무 서두르고, 너무 습하고, 때로는 맛을 볼 겨를이 없고, 때로는 무미건조할 때도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 계절명언) 봄이라고 하지만 정말 겨울의 끝이나 여름의 머리라고 할 수 있습니다. 어차피 둘 다 표면적으로는 거리가 멀지만 그가 봄이라는 것을 인정하지 않는 사람들에게는 모두 똑같다. 나는 여전히 북평의 겨울을 좋아한다. 고향의 봄은 늘 재미있다. 30 ~ 40 년 전의 일이지만 지금은 어떤 모습인지 모르겠다. 겨울에는 30 ~ 40 년 전 고향에도 나는 좋아하지 않는다. 손발이 꽁꽁 얼어붙은 사람들은 한밤중에 깨어나 자신이 공중에 매달려 있는 것을 느꼈고, 괴로웠다. 북평의 종이 붙여 놓은 집에서도 없을 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 겨울명언) 집안에서 씁쓸하고 춥지 않고 겨울에 좋은 점이 있다면, 손이 얼지 않고 벼루와 펜을 태우지 않는 것이 문장 쓰기에 큰 도움이 될 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 겨울명언) 북평에는 봄이 거의 없지만, 나는 결코 만족하지 않는다. 가무용 동독은 봄나들이를 대체한 지 오래다.