청명절의 역사는 매우 짧다.

청명절은 우선 매우 중요한 절기이다. 청명절에 도착하자마자 기온이 상승하는 것은 바로 봄갈이에 봄씨를 심는 좋은 계절이다. 그래서' 청명 전후 멜론 콩 심기' 라는 말이 있다. 농업 속담은 "나무를 심는 것이 청명보다 못하다" 고 한다. 나중에 청명과 한식의 날이 다가옴에 따라 한식은 또 사람들이 성묘를 금지하는 날이어서 점차 한식과 청명이 하나가 되었다.

확장 데이터

청명 풍습

1. 성묘와 제조

중국 역사에서 한식은 불을 금지하고 조상에게 제사를 지내는 것은 이미 풍습이 되었다. 당대 이후 한식절이 점차 쇠퇴하여 청명절에 성묘하여 조상에게 제사를 지내는 것은 일종의 계속적인 절령 전통이 되었다. 당대의 대시인 백거이는' 한식 야망' 시에서 "새소리, 누가 울어?" 라고 썼다. 바람이 광야의 종이돈을 불고, 고분 춘초가 가득하다. 이당의 꽃은 백양나무를 비추고, 백양나무는 생사이별의 장소로 가득 차 있다. 신비로운 사막과 무거운 봄날 울지만, 부스럭거리는 빗소리가 사람을 집으로 돌려보낸다.

송대 시인 고구려는 한 편의 시에서 "남북산 다묘전, 청명은 다르다. 종이재가 흰 나비로 날아가고 눈물이 붉은 진달래로 물들었다. 해가 질 무렵, 여우가 잠든 무덤에서 주천에 도착한 적이 한 방울 있다! " 오늘날의 사회에서도 청명절을 전후해도 사람들은 여전히 무덤에 가서 조상에게 제사를 지내는 풍습이 있다. 잡초를 뽑고, 제물을 내놓고, 무덤 앞에서 향을 피워 복을 기원하거나, 종이돈 금원보를 불태우거나, 아예 꽃 한 다발을 바쳐 조상에 대한 추모를 표현한다.

흔들다

그네를 타는 것은 중국 고대 청명절의 풍습이다. 스윙, 그것은 가죽 끈, 움직임입니다. 그것의 역사는 매우 유구하다. 그것은 처음에는 돈공이라고 불렸고, 나중에는 금기를 피하기 위해 그네로 바뀌었다. 고대에 그네는 나뭇가지로 만들어 리본으로 묶었다. 나중에는 밧줄 두 개, 발 디딜 그네로 발전했다. 남북조 시대에는 흔들리는 연극이 유행했다. 가시추기년' 에 따르면, "봄에는 긴 밧줄이 큰 나무에 걸려 있고, 한 학자와 한 여자가 그 위에 앉아 떠밀며 스윙이라고 한다." 그네를 타는 것은 당대의 매우 보편적인 게임으로, 청명절의 풍습의 중요한 부분이 되었다.

청명절은 곳곳에서 그네를 볼 수 있기 때문에 청명절은 원 명 청삼대에 그네 축제로 정해졌고 그네는 황후, 후궁, 궁녀가 놀 수 있도록 궁전에 설치되었다. 그네를 타면 건강뿐만 아니라 용기도 길러 사람들, 특히 아이들의 사랑을 받는다.

3. 축주

활은 일종의 고무공이고, 볼 가죽은 가죽으로 만들어졌고, 공 안에는 양모가 채워져 있다. 축주는 발로 공을 차는 것이다. 이것은 고대 청명절에 유행하는 게임이다. 전하는 바에 의하면 황제가 발명한 것으로, 최초의 목적은 무사를 훈련시키는 것이다. -응?

버드나무를 찍다

버드나무를 쏘는 것은 양궁 기술을 연습하는 게임이다. 명대 기록에 따르면 비둘기를 호리병박에 넣고 버드나무에 높이 매달아 활로 호리병박을 쏘고 비둘기가 날아와 비둘기의 높이로 승부를 판단했다. (윌리엄 셰익스피어, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기, 비둘기) -응?

5. 닭 싸움

고대에는 닭 싸움 경기가 청명에 성행하고, 닭싸움은 청명에서 시작하여 여름부터 날까지 계속되었다. 중국 최초의 닭 싸움 기록은' 좌전' 에서 볼 수 있다. 당대에 이르러 싸움닭이 울창해 민간뿐만 아니라 황제도 예외가 아니었다. 예를 들어 당현종은 닭 싸움을 가장 좋아한다.

참고 자료:

중국 문명망-청명 풍습

중국 네트워크-청명절의 기원과 전설