전통문화대전망 - 전통 미덕 - "민간 한의학" 에는 정의 기준이 있어야 한다. 어떤 인재가' 민간 한의학' 이라고 할 수 있습니까?
"민간 한의학" 에는 정의 기준이 있어야 한다. 어떤 인재가' 민간 한의학' 이라고 할 수 있습니까?
1, 민간 한의사는 반드시 관련 자격증을 가질 필요는 없지만, 관련 한의사 치료 경험이 있고 착실하여 어떤 질병을 효과적으로 치료할 수 있는 사람은 민간한의사라고 부를 수 있다.
2. 한의사에 대해서는 한의사와 어느 정도의 약리, 외과 연구, 한의사의 약성, 인체와 관련된 혈구조를 이해합니다.
민간 한의사에 있어서 그들은 늙고, 이름도 없고, 두려울 것도 없지만, 현실 사회에서는 환자가 너무 많다. 백성들은 복이 있으니, 해방하고, 마지막 빛으로 만성병 환자를 줄여야 한다!
마을에서 입소문이 좋고 의술이 높은 한의사가 바로 민간 한의사이다.
민간 한의사를 불러서 독특한 치료법과 기술로 10 여명의 마을 사람들을 치료해야 한다. 인민 대중 중 일부 노인들은 평생 몇 글자를 알지 못하지만, 독특한 침술, 접골, 붓기, 해독, 불치병 치료 기술을 습득했다. 그들은 수많은 생명을 구했고, 노인들은 그를 매우 신뢰하고 숭배하며, 그를 생명의 구세주로 여겼다. 멸종 위기에 처한 생명을 구하는 이들을 민간한의사라고 부를 수 있다. 비록 그들은 중의학 사서오경을 이해하지 못하지만, 비록 그들은 정규학교에 들어가지 않았지만, 비록 관련 부서에서 발급한 증명서를 받지 못했지만, 그들은 먼저 인심을 가지고 있고, 둘째로, 그들은 한 가지 기량을 가지고 있다. 병을 치료하고 사람을 구하는 능력이다.
따라서 한의사는 한의사와 민간 한의사의 두 가지 주요 범주로 나뉜다. 한약대학에 다닌 사람은 훈련된 한의사라고 할 수 있고, 대학에 다닌 적이 없는 사람은 독학인재라고 할 수 있지만, 수많은 환자를 치료한 사람은 민간한의사라고 부를 수 있다. 한의사에 명확하고 광활한 발전 공간을 주어 백화제방 백가쟁명의 한의학 학술 국면을 실시해야 한다. 민간은 시종 한약의 성장과 왕성한 발전의 기초이다. 중의학을 지지하는 것은 중국 문화를 세계로 나아가는 것을 지지하고, 인민의 건강한 발전을 양성 단계로 발전시키는 것이다.
"민간 한의학" 에는 정의 기준이 있어야 한다. 민간 한의사는 어떤 인재입니까? 이 문제는 전혀 문제가 아닌 것 같다. 내가 아는 한, 우리나라의 현행 법규에는' 민간 한의학' 이라는 말이 없다. 한의사는 전국 통고시 자격증을 땄다. 즉 의술 자격증을 땄다. 이 자격증이 없으면 누구한테 배우든 의술은 모두 고명하다. 다른 사람에게 병을 고치기만 하면 불법 의술이다.
나는 지금 이런 난처한 상황에 처해 있다. 나는 젊었을 때 한의사를 좋아했다. 20 년 전 나도 사부님을 경배한 적이 있다. 요 몇 년 동안 나는 이 방면의 전문 서적을 많이 연구했지만, 지금은 주변 사람들에게 자백을 하지 못하고, 다른 사람이 나를 사기꾼이라고 말할까 봐 두려워한다. 단지 내 자신의 애인이 이 방면에서 나를 매우 존경할 뿐, 그녀가 이득을 보았기 때문이다.
나는 지금 이미 이 생각을 포기했다. 나이가 들어서 한의학 자격증을 받을 가능성은 희박하다. 나는 나 자신을 잘 돌봐야 하고, 만년에는 한가한 시간이 있다. 아쉽게도 이 방면에서 나는 친척과 친구들 사이에서 잘 알고 있다.
허난성 중의연구원 조사에 따르면 대부분의 민간 중의에게 20 18 이전에 얻을 수 있는 증명서는 처방전권이 없어 약을 처방하는 것이 민간 중의학의 가장 시급한 문제가 된 것으로 나타났다. 그러나, 선생님이 배운 한의증이든, 전문성이 있는 한의증이든, 민간한의사가 진정으로 의학을 연습하게 할 수는 없으며, 20 18 의 한의학 전문 평가는 곧 이 현상을 바꿀 것이다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 공부명언)
이것은 정의하기 어렵지만, 민간한의사는 이름에서 알 수 있듯이 의술이 있다. 공식적인 증거는 없지만, 그들은 여전히 사람을 구할 수 있다.
한의사는 예로부터 민간이다. 한의사 발전사를 살펴보면 편까치, 화투, 손사우, 이시진, 잎 등 유명 인사들은 모두 민간 한의사 애호가로서 스스로 성장하지 않았다. 동한 의성 장중경조차도 전염병에 직면했다. 고난을 구하기 위해 그는 관직을 포기하고 의사로서 책을 써서 전 세계를 구해야 했다. 학교에서 길러낸 의사란 현대의 물건일 뿐이다.
한의사는 왜 민간에서 왔습니까? 사람이 생산생활에서' 육해' 의 습격을 받았기 때문에, 아프지 않을 수 없다. 만약 그들이 몇 가지 기본적인 한의학 지식을 모르고 자구한다면, 죽을 수밖에 없다. 농촌에는 약초 자원이 풍부해 곳곳에서 볼 수 있다. 약초란 모두 약이라 스승이 없으면 스스로 통한다. 지금도 농촌에는 수십 가지의 약초를 들고 다발병과 흔한 병을 치료할 수 있는 노인들이 많다. 몇몇 좋은 학자들은 민간치료의 경험을 끊임없이 총결하고, 선현들이 병을 몰아내는 의학 원리와 방법을 결합하여 점차 명성을 얻고 입소문이 매우 좋아서 자연스럽게 민간 한의사로 성장했다.
민간 한의사와 대학 한의사의 가장 큰 차이점은 실용성이다. 그는 끊임없이 실천에서 실천에 이르기까지 새로운 약물을 발견하고 치료법을 혁신하여 한의사의 발전을 촉진할 수 있었다. 한의학 이론은 그들이 존중하는 규칙일 뿐, 규정에 따라 일을 처리하지 않기 때문에 한의학 (대학) 에 의해 터무니없는 비난을 받아 시험에 통과하기가 어렵다.
민간 한의사를 정의하는 기준은 단 하나, 치료 효과로 말하고 환자의 입소문을 듣는 것이다. 대부분 현대의학이 치료할 수 없다고 생각하는 어려운 복잡한 질병을 치료할 수 있다. 따라서 의학관리부는 그들을 발견하고, 그들의 적극성과 창조성을 자극하고, 그들의 지혜를 발굴하고, 인류 사회를 위해 봉사할 필요가 있다. 한약은 안전하고, 사람의 생명을 위협하며, 불법 의술을 제한하는 것은 그것을 망칠 수밖에 없다.
거미 종기, 뱀담창이라고도 하는 우리 마을은 무료로 치료해 효과가 좋다. 날씨가 좋으면 기본적으로 3 일 만에 회복할 수 있다. 의료 면허가 없기 때문에, 나는 두렵지만 책임도 있지만, 나는 대다수 사람들의 병을 놓쳤다.
민간의 한약은 정말 80 대 전문가이다. 어떤 병을 만나도 각각 신통하게 나타난다. 침술 마사지, 일방적, 검방, 외약, 각기 천추를 가지고 있다. 제세의 도리, 앞서지 않는 의학, 앞서지 않는 의학, 기준은 9 등 1 위, 치료인양, 의덕 1 위다.
현재, 일부 고령의 민간 한의사는 이미 세상을 떠났는데, 집에서 전해 내려오는 비법을 감히 사용할 수 없고, 독문 묘기도 감히 사용할 수 없다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) 그들은 면허가 없으면 약을 연습할 수 없기 때문에 반드시 규칙을 준수해야 한다. 경계 기준이 있다면, 일반적으로 심사숙고하고 행해야 하며, 증상에 따라 총측병을 더하고, 각각 6 월, 신하, 좌를 만들어 문제를 덜 일으켜야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언)
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