박타푸르 여행 일정

서문에서 타우마디 광장까지

박타푸르를 통과하는 주요 도로는 싯다 풀 서쪽 지선에서 시작됩니다. 북쪽으로 가는 길은 더르바르 광장으로 이어지지만 남쪽으로 가는 주요 도로가 더 흥미롭다. 남쪽으로 향하는 Navpokhu Pool 모퉁이에서 이 동서 거리에 도달할 수 있습니다. Lions Gate 옆에 매표소가 있습니다.

라이온스 게이트에서 포터스 스퀘어까지

라이온스 게이트에서 동쪽으로 가면 오른쪽에 작은 수영장이 있고 앞으로 계속 가면 더 큰 테카 포카리(Teka Pokhari)가 있습니다. 다음 교차로에서 단 10m 거리에 왼쪽에 NiBahal 사원(도로 표지판에 "JetBarnaMahaBihar"로 표시) 입구가 있습니다. 이 사원은 좁고 거의 터널 같은 입구가 있는 미륵불을 모시는 사원입니다. 교차로를 건너면 빨간 벽돌로 된 자야바라히 사원(JayaVarahi Temple)이 왼편에 있습니다. 사찰 중앙 문의 페디먼트와 그 위의 나무 창문에는 모두 정교한 문양이 새겨져 있습니다. 사원의 동쪽 끝은 위층으로 이어지는 입구이며 양쪽에는 돌사자가 지키고 있습니다. 위의 페디먼트에는 양쪽에 웅장한 창문이 있는데, 최근에 다시 칠해져 금빛으로 빛납니다.

앞으로 몇 걸음 더 걸어가면 작은 가네샤(Ganeshshrine)를 찾을 수 있습니다. 건물은 거리를 향해 돌출되어 있으며 세라믹 타일로 덮여 있습니다. 계속해서 나아가면 나사마나 광장이 나옵니다. 이 광장은 가루다의 동상만 있을 뿐 사원은 없어 보입니다. 나사마나 광장 옆에는 내부에 눈에 띄는 링가가 있는 인도 스타일의 사원이 있는 Jyotrilingeshwar 광장이 있습니다. 사원 뒤에는 움푹 들어간 수도관인 매력적인 수로가 있습니다. 계속해서 나아가면 포터스 스퀘어(Potter's Square)로 이어지는 분기 도로가 있습니다. 조금 더 앞으로 가면 타우마디 광장(Taumadhi Square)이 나옵니다.

POTTERS'SQUARE

포터스 스퀘어는 더르바르 광장, 타우마디 광장 또는 서쪽에서 도시로 이어지는 도로를 따라 라이온스 게이트에서 도달할 수 있습니다. 광장 북쪽 언덕에는 가네샤(Ganeshshrine)와 잎이 무성한 보리수(Bodhi tree)가 있습니다. 이곳의 전망은 넓고 박타푸르 남쪽의 언덕을 내려다볼 수 있습니다. 이 광장에는 두 개의 작은 사원이 있습니다. 즉, 광장 중앙에 단단한 벽돌 구조를 갖춘 비슈누 사원과 이중 지붕의 JethGanesh 사원이 있습니다. 후자는 사람들에게 광장 주변의 도자기 활동의 오랜 역사를 보여줍니다. 1646년에 부유한 도예가가 사원에 기증했으며 오늘날까지도 사원의 사제는 여전히 도예가 계급 출신입니다. 광장의 남쪽에 점토창고와 물레가 줄지어 있고, 건조를 위해 항아리가 광장(및 도시의 다른 곳)에 종종 놓여 있는 것으로 보아 광장이 도자기와 밀접한 관련이 있음이 분명합니다. 관광 성수기인 매년 10월 농작물 수확이 끝나면 광장의 토기 대신 쌀더미가 쌓인다. 남쪽 골목에는 진흙과 풀로 지어진 전통 가마가 있다. 타우마디 광장

도시의 두 번째 장엄한 광장인 타우마디 광장은 포터 광장이나 더르바르 광장에서 도보로 가까운 거리에 있습니다. 카트만두 계곡에서 가장 높은 사원인 냐타폴라 사원과 레스토랑 발코니에 서서 광장 전체를 내려다볼 수 있는 냐타폴라 레스토랑이 있다. Nyatapola Restaurant은 한때 불탑이었으며 1977년에 레스토랑으로 개조되었습니다. 아름답게 조각된 처마와 기둥이 많이 있습니다.

NYATAPOLATEMPLE

이 5층짜리 사원은 높이가 30미터에 달할 뿐만 아니라 네팔에서 가장 높은 사원일 뿐만 아니라 전통적인 네와리 사원 건축의 가장 좋은 예입니다. 아니코 고속도로(Aniko Highway) 또는 수리야비나약 사원(SuriyaBinayak Temple)에서 바라보는 냐타폴라 사원(Nyatapola Temple)의 우뚝 솟은 지붕은 눈 덮인 히말라야를 배경으로 특히 장관을 이룹니다. 이 우아한 사원은 부펜드라 말라(Bhupendra Malla) 왕의 통치 기간인 1702년에 지어졌습니다. 그 설계와 건축은 매우 견고하여 1934년의 대지진은 단지 경미한 피해만 입혔습니다. 이 5쌍의 조각상은 사찰로 향하는 계단 양쪽에, 탑의 각 층에 한 쌍씩 배치되어 있습니다. 탑의 밑바닥에는 전설적인 금강전사 가야와 파타가 있는데, 그들의 힘은 보통 사람들의 10배라고 합니다. 탑 2층에는 코끼리 한 쌍, 사자 한 쌍, 그리핀 머리의 괴물 한 쌍, 마지막으로 바기니와 싱기니 두 여신이 있습니다. 탑의 각 층에 있는 신상에 묘사된 신들은 다음 층에 있는 신들보다 10배나 더 강력하다고 합니다. 이 모든 것을 담당하는 탄트라 여신 시디 락쉬미(Siddhi Lakshmi)가 사원에 숨겨져 있습니다. 그녀는 이 사원의 주요 신입니다. 여신상은 사찰의 성직자들만이 감상할 수 있는데, 사찰 처마 아래 기둥에는 108개의 화려한 여신상이 새겨져 있습니다. 다양한 전설이 이 사원에 신비로움을 선사합니다. 한 가지 이론은 여신이 공포의 신인 바이랍(Bayrab)의 균형을 맞출 수 있다는 것입니다. 이 신의 사원은 광장 반대편에 있습니다.

BHAIRABNATHTEMPLE 아름답게 복원된 BHAIRABNATHTEMPLE은 2층 지붕(KasiVishwanath 또는 AkashBhairab이라고도 함)이 불규칙한 직사각형 모양입니다. 그 역사도 꽤 체크 무늬입니다.

17세기 초에 처음 건축되었습니다. 당시에는 단층 사원이었으나 1717년 부펜드라말라 왕이 이 사원을 2층 사원으로 개조했습니다. 1934년 지진으로 심하게 파손된 후 3층으로 재건되었습니다. 해체된 신전 마차와 거대한 바퀴들이 북쪽 모퉁이 F에 아무렇게나 쌓여 있었다. 매년 4월 중순에 열리는 비스켓 자트라(Bisket Jatra) 축제 기간 동안 사람들은 전차를 모아 바일라(시바누의 무시무시한 형태) 동상을 들고 도시를 행진합니다. 전차의 다른 부분은 Nyatapola 사원 북쪽에 보관됩니다. 바즈라 시는 무시무시한 힘을 갖고 있고 사원도 웅장하지만 이상한 점은 그 조각상의 높이가 15m에 불과하고 몸이 없다는 점이다. 절의 가운데 문에는 작은 구멍(멧돼지의 입이 줄지어 새겨져 있음)이 있는데, 사람들은 이 작은 구멍을 통해 제물을 절 안으로 보낸다. 상부 사원의 남쪽에는 작은 베탈 사원이 있는데, 이는 Bajla City에 있는 Na 사원의 실제 입구입니다. 사원의 정면에는 두 마리의 청동 사자가 지키고 있습니다. 황혼이 되면 저녁 기도의 음악이 성전에서 들릴 것입니다.

TILMAHADEVNARAYAN TEMPLE

광장에 있는 세 번째 흥미로운 사원은 광장 남쪽 건물 단지 뒤에 숨겨져 있어 쉽게 지나칠 수 있습니다. 건물 사이를 지나 좁은 입구를 통해 사찰 안뜰로 들어갈 수도 있고, 광장 남쪽의 서쪽을 향한 아치형 입구를 통해 사찰에 들어갈 수도 있습니다. 이중 지붕의 비슈누 사원입니다. 사원 앞의 높은 기둥에는 무릎을 꿇은 가루다의 형상이 있습니다. 양쪽 기둥에는 비슈누를 상징하는 소라 껍질과 차크라 원반이 새겨져 있습니다. 사원의 많은 기둥에는 가루다의 형상이 새겨져 있습니다. 사원 앞 난간이 있는 건물에는 원반 위에 링감이 서 있습니다. 사원 문 오른쪽 하단 패널에는 바즈라자니 여신상이 새겨져 있는데, 이 문양의 여신은 왼쪽 다리를 높이 들고 공중에 매달린 가장 대표적인 자세이다. 눈에 띄지 않는 위치에도 불구하고 이 사원은 매우 중요한 순례지이자 도시에서 가장 오래된 사원 중 하나입니다. 비문에 따르면 이 사원의 역사는 1080년으로 거슬러 올라갑니다. 또 다른 비문에는 틸 마하데프(Til Mahadev)의 동상이 이미 1170년에 사원에 배치되었음을 보여줍니다.

더르바르 광장 박타푸르의 더르바르 광장은 카트만두의 더르바르 광장보다 크지만, 파탄의 더르바르 광장에 비해 사원의 밀도가 작고, 다른 두 광장만큼 활기가 넘치지는 않습니다. . 원래는 이렇게 설계되지 않았습니다. 빅토리아 시대의 그림에 따르면 광장은 사원과 건물로 가득 차 있었으며 1934년 지진으로 인해 대부분의 건물이 파괴되었고 빈 탑 기초만 많이 남았습니다. 더르바르 광장을 방문할 때 탕카 회화 학교에 대한 사업을 권유하는 수많은 성가신 관광 가이드와 판매상을 상대할 준비를 하십시오.

EROTICELEPHANTSTEMPLE

미니버스와 버스 정류장에서 내려 광장에 들어가기 전에 잠시 멈춰 네와리 유머를 경험해보세요. 더르바르 광장 정문에서 약 70m 떨어진 오른쪽에는 기둥에 에로틱한 문양이 새겨진 이중 지붕의 시바 파르바티 사원이 있습니다. 많은 동물의 짝짓기 패턴 중에는 한 쌍의 코끼리가 몸통을 서로 얽고 맨 위 자세로 짝짓기를 하며 육체적 쾌락을 즐기는 모습이 있습니다. 이것이 바로 하티(코끼리) 카마수트라이다.

우그라찬디 동상과 바이라브 동상 서쪽에서 광장으로 들어가면 거대한 돌사자 두 마리가 지키고 있는 문(교문)을 지나게 된다. 이 두 개의 돌사자는 부펜드라 말라(Bhupendra Malla) 왕이 만들었습니다. 북쪽 벽의 왼쪽에는 무서운 신 Bhairab(오른쪽)의 동상과 공포 단계의 Lord Shiva의 배우자인 여신 Parvati인 Ugrachandi(또는 Durga)의 똑같이 무서운 동상(왼쪽)이 있습니다. 두 개의 조각상은 1701년에 제작되었습니다. 불행한 조각가는 자신의 두 걸작을 복제하는 것을 막기 위해 두 개의 조각상을 완성한 후 손이 불구가 되었다고 합니다. 조각품은 다양한 탄트라 무기와 상징(그녀의 성격의 다양한 측면을 상징)을 들고 18개의 팔을 가진 여신 우그라찬디(Ugrachandi)를 묘사하고 있으며, 그녀는 삼지창(무지에 대한 지혜의 승리를 상징)으로 쉽게 악마를 죽입니다. Bajrab의 동상에는 팔이 12개 밖에 없습니다. 그들은 모두 해골 목걸이를 착용하고 있습니다. 이 두 강력한 신이 지키는 문과 안뜰은 오래 전에 원래의 중요성을 잃었습니다.

CHARDHAM 덜 중요한 사원들은 광장 서쪽 끝에 집중되어 있습니다. 여기에는 시바 경의 비대칭 라메쉬와르 사원과 잠자는 형태의 비슈누를 기리는 바드리 사원이 포함됩니다. 이 두 사원 앞에는 더 크고 웅장한 크리슈나 사원이 있습니다. 그 옆에는 벽돌 구조의 시바 사원이 있습니다. 이 사원은 1674년 인도 사원 스타일로 지어졌습니다. 네 개의 사원을 함께 차르담(CHARDHAM)이라고 부르는데, 이는 실제 성지에 갈 수 없는 사람들이 이곳에서 신을 예배할 수 있도록 하기 위해 같은 이름을 가진 네 개의 힌두교 성지의 이름을 따서 명명되었습니다.

부펜드라 말라(Bhupendra Malla) 왕의 기둥 부펜드라 말라(Bhupendra Malla)는 박타푸르 역사상 가장 유명한 말라 왕으로 이 도시의 예술과 건축에 깊은 영향을 미쳤습니다. 파탄 더르바르 광장의 기둥과 마찬가지로 이 기둥(1699년 건립)은 카트만두의 기둥을 모델로 한 것이지만 세 개의 기둥 중 가장 화려하다.

왕은 가슴에 팔짱을 끼고 앉아 궁전의 장엄한 황금문을 바라보았습니다.

비차라 두르가 여신의 사원과 탈레주 벨 왕의 동상 옆에는 궁전 바로 앞에 비찰라 두르가 여신의 석조 사원이 있는데, 이 사원은 자가트 왕이 지은 것입니다. 1672년의 프라카시 말라. 이 인도 스타일의 사원은 파탄드의 크리슈나 사원과 어느 정도 유사합니다. 사원 앞에는 큰 탈레주 종이 있습니다. 이 종은 1737년 자야 란짓 말라(Jaya Ranjit Malla) 왕이 이곳에 세워 사람들에게 아침 저녁으로 두 번 탈레주 사원에 가서 기도하라고 상기시켰습니다. 사원 바닥에는 "짖는 종"이라고 불리는 작은 종도 있습니다. 1721년 부펜드라 말라(Bhupendra Malla) 왕이 그의 꿈 중 하나를 상쇄하기 위해 주조한 것으로, 오늘날 종소리가 울릴 때마다 개들이 짖거나 낑낑대는 소리가 함께 들린다고 합니다.

왕궁

박타푸르 궁전은 약시야 말라 왕(1428-1482 재위)에 의해 지어졌으며 그 이후 그의 후계자, 특히 부펜드라 말라 왕이 이를 확장했습니다. 카트만두와 파탄의 고궁과 마찬가지로 박타푸르 궁전의 일부 지역은 관광객의 출입이 금지되어 있습니다. 궁전은 1934년 지진으로 심하게 손상되었습니다. 원래 99개의 안뜰 중 많은 부분이 남아 있지 않습니다.

국립미술관(NATIONALARTGALLERY) 궁전의 서쪽 끝이 미술관으로 개조되었습니다. 미술관 입구는 원숭이 신 하누만(Hanuman)과 비슈누 나르심하(Vishnu Narsimha)의 스핑크스가 양쪽에서 지키고 있습니다. 이 조각상은 1698년에 제작되었습니다. 원숭이 신은 탄트라 불교의 팔이 네 개인 원숭이 신인 바이랍(Bayrab)의 형상으로 세상에 나타납니다. 궁전의 이 부분은 한때 Malati Chowk로 알려졌습니다. 미술관에는 힌두교와 불교 그림, 종려나무 잎에 쓴 사본, 파우바, 금속 제품, 석기, 목각품 등 대규모 컬렉션이 소장되어 있으며 도시의 세 박물관 중 최고입니다. 미술관 입장권으로 타추파 거리의 구시가 광장에 있는 나무 조각 박물관과 황동 및 청동 박물관을 방문할 수 있습니다.

금문과 55개의 창문이 있는 궁전

미술관 옆에 있는 금문은 태양의 문(SunDhoka)이라고도 알려져 있으며 55개의 창문으로 들어가는 입구입니다. 궁전. 골든 게이트는 일반적으로 계곡 전체에서 가장 중요한 예술 작품으로 간주됩니다. 금문교와 55개의 창문이 있는 궁전 건설은 부펜드라 말라(Bhupendra Malla) 왕에 의해 시작되었지만 박타푸르(Bhaktapur)의 마지막 왕인 자야 란짓 말라(Jaya Ranjit Malla) 통치 기간인 1754년에야 완전히 완성되었습니다. 페디먼트에는 가루다의 동상이 있는데, 이는 독사가 여기에 존재하며 가루다의 필멸의 적임을 나타냅니다. 금문교 꼭대기에는 머리 4개와 팔 10개를 가진 탈레주 바와니(Taleju Bhawani)의 동상이 새겨져 있습니다. Taleju Bhawani 여신은 Malla 왕가의 여신입니다. 카트만두, Patan 및 Bhaktapur의 궁전 광장에는 그녀에게 헌정된 사원이 있습니다. 금문은 궁전 내부 안뜰로 열리지만 화려한 탈레주 안뜰(Taleju Chowk(1553년 건축)) 입구에서만 멈출 수 있고 더 깊이 들어갈 수는 없습니다. 힌두교인이 아닌 사람들도 뒤틀린 돌뱀으로 둘러싸인 17세기 왕실 수영장인 인근 나가 포카리(Naga Pokhari)를 방문할 수 있습니다. 독사는 얼룩덜룩한 기둥을 올려다보았고, 악어악마의 입에서는 염소 머리가 튀어나와 여기에서 물이 쏟아져 나왔습니다. 전통에 따르면 이 연못은 탈레주 여신이 목욕 의식을 행하는 곳이라고 합니다. 현재 사람들은 55개의 창문이 있는 궁전에서 대규모 개조 공사를 진행하고 있으며 석판을 깔는 작업은 2007년까지 계속될 예정입니다.

CHYASILINMANDAP 사원

Vitsala Durga 여신 사원 옆에는 매력적인 수영장이 있으며, 수영장 앞에는 CHYASILINMANDAP 사원이 있습니다. 이 팔각형 사원은 한때 광장에서 가장 아름다운 사원 중 하나였지만 나중에 1934년 지진으로 파괴되었습니다. 원래 건축 자재를 부분적으로 사용하여 1990년에 완전히 재건축되었습니다. 사원은 외부에서 보면 매우 견고해 보이고 내부는 금속 구조로 되어 있습니다.

PASHUPATINATHTEMPLE

이 사원은 비사라 두르가(Visara Durga) 사원 뒤에 위치해 있으며 동물의 신인 파슈파티(Pashupati)를 모시는 파슈파티나트(Pashupatinath) 대 사원의 복제품입니다. 원래 1475년(또는 1482년)에 Yakshya Malla 왕이 건설한 이 사원은 광장에서 가장 오래된 사원 중 하나이며 때로는 Yaksheswor Mahadev 사원이라고도 불립니다. 사찰의 처마에는 계곡에서 가장 저속한 포르노 장면이 새겨져 있어 어린이에게는 적합하지 않습니다. 평범해 보이는 여자가 남편을 기쁘게 하면서 머리를 감고 있었습니다. 이 이미지에는 예상치 못한 유머러스한 효과가 있습니다. 그릇을 들고 있는 난쟁이에게 무엇을 하는지 묻지 마세요...

싯딜락쉬미 사원

싯딜락쉬미 석조 사원은 시왕궁의 남동쪽 모퉁이에 위치해 있습니다. 로한 데가(Lohan Dega) 또는 석조 사원. 절로 향하는 계단에는 남종과 여종들이 각각 성게와 개를 이끌고 줄지어 서 있었습니다. 윗층계단 양쪽에는 말, 코뿔소, 반인반수, 반사자 등 동물의 조각상과 낙타 등이 조각되어 있다. 이 사원은 17세기에 지어졌으며 광장의 주요 부분과 보조 부분을 구분하는 선을 형성합니다. 사원 뒤편에는 쿠비트사라(Kuvitsara) 사원도 있고, 사원 옆에는 혼란스러워 보이는 한 쌍의 돌사자가 있습니다.

파시데가 사원 거대하고 흉측한 시바신 사원 파시데가 사원은 딘두바 광장 보조 구역 중앙에 위치해 있습니다. 이 사원은 하얀 바위로 쉽게 알아볼 수 있습니다. 사찰은 6층 기단에 위치해 있으며, 가장 낮은 계단 양쪽에는 한 쌍의 돌코끼리가 지키고 있고, 그 뒤를 이어 사자와 소가 위쪽을 지키고 있습니다.

TADHUNCHEN TEMPLE 광장 보조 부분의 남쪽과 동쪽에는 2층짜리 다람살라(순례자들의 안식처)가 자리잡고 있으며 현재는 학교로 사용되고 있습니다. 거리로 들어와 광장에서 동쪽으로 걸어가면 남쪽에 최근 복원된 타둔첸 사원, 즉 차투르 바르마 마하비하라 사원이 있습니다. 1491년에 건립되었으며, 네팔에서 살아 있는 여신을 숭배하는 풍습이 이곳에서 시작되었습니다. 박타푸르에는 세 명의 쿠마리 여신이 있지만, 그들 중 누구도 카트만두의 쿠마리 여신만큼 정치적 영향력이 크지 않습니다. 뜰 동쪽 처마에는 죄인들이 고문을 당하는 모습이 특징적으로 새겨져 있습니다. 한 사진에서는 거대한 비단뱀이 사람의 몸을 감싸고 있고, 다른 사진에서는 두 마리의 숫양이 사람의 머리에 부딪히는 모습을 보여주고, 세 번째 사진에서는 더러운 이빨이 거인의 바이스에 뿌리째 뽑혀 있는 모습을 보여주고 있습니다! 안뜰에는 청동 조각품도 보입니다.

타우마디 광장에서 타추파 거리 구시가지 광장까지

박타푸르를 통과하는 주요 도로는 구불구불하고 타우마디 광장에 있는 바이라부나 사원을 지나 타추파 거리의 구시가지 광장에 도착합니다. 구시가지의 중심이다. 거리의 첫 번째 부분은 포터 넥타이(무게를 지탱하기 위해 이마나 가슴에 묶인 가죽이나 천 조각)부터 인도 영화 DVD에 이르기까지 모든 것을 판매하는 번화한 쇼핑 지역입니다. 첫 번째 턴의 오른쪽(남쪽)에 두 개의 흥미로운 오래된 건물이 있습니다. SukulDhoka는 수학(힌두교 성직자의 거주지)입니다. 건물 전면에는 화려하고 예술적인 조각이 새겨져 있습니다. 옆집에 있는 룬 바할(Lun Bahal)은 원래 16세기에 지어진 불교 사원이었는데, 나중에 여기에 빔센(Bhimsen)의 석상이 추가되어 힌두 사원으로 바뀌었습니다. 안뜰에 있는 성소를 자세히 보면 1592년에 세워진 이 신상이 있는데, 흉측한 청동 가면을 쓰고 있다. 골마디 광장(Golmadhi Square) 교차로에 도달할 때까지 계속 전진하세요. 깊은 웅덩이와 3층 지붕의 골마디 가네쉬 사원이 있습니다. 사원 옆에는 작은 흰색 탑이 있습니다. 계속해서 왼쪽에는 개조된 Jhaurbahi Dipankar Bihar가 있습니다. 앞으로 100m 더 걸어가면 작은 공터 오른쪽에 작은 순례자 보호소(길)가 있습니다. 그 뒤에는 수영장과 lnachn Bahal로 이어지는 출입구가 있습니다. 몇 걸음 더 나아가면 타추파 거리(Tachupa Street)의 구시가 광장에 도달하게 됩니다.

타추팔 거리 구시가 광장(타추팔 톨레) 타추팔 거리 구시가 광장은 아마도 박타푸르에서 가장 초기의 중앙 광장일 것입니다. 16세기 이전에는 박타푸르 궁전이 이곳에 있었기 때문에 아마도 이 도시에서 가장 오래된 부분일 것입니다. 광장에서 남쪽으로 강변 돌계단으로 이어지는 미로 같은 좁은 골목과 통로, 뜰이 즐비하다. 광장의 다타트레야 사원(Dattatreya Temple)은 우뚝 솟아 있으며 1427년에 처음 지어졌습니다. 그러나 1458년에 건립되었다는 견해도 있다. 계곡의 다른 중요한 건물들과 마찬가지로 나무 줄기 전체를 ​​모아 지었다고 합니다. 이 사원은 브라흐마, 비슈누, 시바의 세 신인 다타트레야를 모시는 사원인데, 기둥에 있는 갈루다 조각상과 비슈누의 전통 마법무기(소라껍질과 원반)를 보면 알 수 있는데, 밖으로는 비슈누가 이곳을 지배하고 있다. 이 사원은 시바 경의 신자들, 비슈누 신자들과 불교도들에게 중요합니다.

이 3층짜리 사찰섬은 탑 기단 위에 우뚝 솟아 있고, 기단 측면에는 에로틱한 장면이 많이 새겨져 있습니다. 사찰의 앞부분은 나중에 추가된 것으로, 사찰의 본체와 거의 완전히 분리되어 있다. 말라바즈라 전사 두 명이 사원 입구를 지키고 있는데, 냐타폴라 사원 1층에 있는 조각품과 똑같습니다. 2층짜리 빔센은 광장 반대편에 위치해 있는데, 완공 연도(1605년, 1645년, 1655년, 1657년)에 대해서는 의견이 분분하다. 이곳의 직사각형 사원은 그다지 높지는 않지만 매우 견고해 보입니다. 그 앞에 단이 있고 그 단에는 이중 지붕의 작은 비슈누/나라얀 사원이 있고 기둥 위에는 오른쪽 발을 높이 들고 있는 청동 사자상이 서 있습니다. 플랫폼 뒤의 계단은 땅 속 깊이 가라앉은 물 웅덩이(Bhimsen Pokhari)로 이어집니다.

광장 주변에는 원래 수학관(힌두교 사제들의 거주지)이었던 건물 10개가 있다. 그 중 가장 유명한 것은 PujariMath입니다. 원래는 약시야 말라(Yakshiya Malla) 왕 통치 기간인 15세기에 지어졌으며 1763년에 재건되었습니다. 1979년 독일 전문가들이 복원하여 비렌드라 국왕에게 결혼 선물로 선물했습니다. 20세기 이전에는 캐러밴이 매년 중국 티베트에서 많은 공물을 이곳으로 가져왔습니다. PujariMath는 아름다운 공작새 창문으로 주로 유명합니다. 길을 따라 30m를 걸어가면 오른쪽에 이 15세기 창문이 있습니다.

카트만두 계곡에서 가장 복잡하게 조각된 창문으로 수많은 엽서와 풍경 사진의 주제가 되었으며 맞은편 가게 위층 창문에서 사진을 찍을 수 있습니다.

현재 이 건물에는 조각 박물관이 있습니다. 나무 자동차 박물관에는 오랫동안 박타푸르에서 유명했던 나무 조각의 걸작이 많이 소장되어 있습니다. 사진을 찍으려면 Rs20을 추가로 지불해야 합니다. 그러나 박물관에는 조명이 부족하여 사진 결과가 이상적이지 않습니다. 여기 티켓을 구매하면 황동 및 청동 박물관과 국립 미술관에 무료로 입장할 수 있습니다. 타추파 거리(Tachupa Street)의 구시가 광장 북쪽 광장에는 1654년에 지어진 살란 가네쉬 사원(Salan Ganesh Temple)이 있습니다. 이 사찰의 장식은 매우 화려하지만, 불상은 단지 거친 바위에 희미한 코끼리 머리 문양이 새겨져 있을 뿐입니다. 사원 오른쪽에는 거대한 Ganesh Pokhari가 있습니다. 워킹 투어

더르바르 광장 북쪽

더르바르 광장의 북동쪽 모퉁이에서 시작하여 동쪽으로 우뚝 솟은 파시데가 사원으로 향합니다. 계속 북쪽으로 가면 화려한 코끼리 신이 있습니다. 사찰 오른쪽 골목, 그 옆에는 탕카화원이 있습니다. 이 골목을 따라 더 긴 터널로 들어가 도로로 나가세요. 계속해서 나아가면 서쪽에 해와 달 패널이 있는 전통 건축물이 있는 사원을 지나게 됩니다. 북쪽으로 가다가(북쪽 벽에 이상한 가죽 가면이 걸려 있음) 우회전하고 곧 다시 좌회전하면 만두집을 지나게 됩니다. 이 골목을 4분의 3 정도 따라가세요. 오른쪽에는 테라코타 Ganesh 창이 있습니다. Jiaoyi 교차로에서 우회전하고 아름답게 조각된 창문 몇 개를 지나 좌회전하여 북쪽으로 계속 이동하여 Mahakali 사원, 수영장 및 도시 매표소를 지나 도시 최북단의 비포장 도로에 도착합니다. 나가르코트(Nagarkot)로 가는 길에서 우회전(동쪽)하면 곧 현대적인 마하칼리 사원(Mahakali Temple)이 보입니다. 가파른 계단은 아름다운 신사가 서 있는 언덕 꼭대기까지 이어집니다. 이 절에서 나가려면 우회전하여 언덕을 내려간 다음 다시 좌회전하세요. 노란색 지붕의 마할라크쉬미 사원이 보일 때까지 계속 앞으로 걸어가세요. 그런 다음 여기에서 거대한 나가 웅덩이를 지나 오른쪽(남쪽)으로 가세요. 청록색 물은 수영장 주변에 말리기 위해 매달아 놓은 염색한 실과 아름다운 대조를 이룹니다. 수영장 서쪽에는 두 개의 사원이 양쪽에 흰색 시카라 사원을 지키고 있으며, 수영장 중앙에는 거대한 코브라가 움직일 준비를 하고 있습니다. 수영장 북쪽을 따라 앞으로 가다가 북쪽으로 10m 정도 가면 오른쪽에 낮은 통로(3단)를 따라가면 조각된 들보와 칠해진 건물이 너무 아름답습니다. . 안뜰 중앙에는 작은 탑도 있습니다. 안뜰 반대편 끝에서 나와 길을 따라 다른 안뜰을 지나 좌회전하면 Prashan Nashil Maha Bihar 입구에 흰색 기둥이 보입니다. 이 불교 사원에는 절묘한 석조 조각이 많고, 바람에 펄럭이는 기도 깃발, 때로는 기도 음악 소리가 있습니다.

동쪽으로 계속 가면 교차로에 연꽃 모양의 지붕이 있는 사원이 있습니다. 여기서 좌회전하면 거대한 콰탄다우 연못이 나옵니다. 남동쪽 모퉁이의 수영장을 따라 탄트라 사원 NavaDurga 사원을 볼 수 있습니다. 황금 아치 위에는 황금 창문이 있고, 두 개의 금속 사자 조각상이 문을 지키고 있습니다. 이 모든 것이 사원 전면의 붉은 벽돌과 영리하게 조화를 이룹니다. 남서쪽 방향으로 계속해서 조각된 발코니(마늘과 곡물이 있는)를 지나 타추파 거리의 구시가지 광장과 타우마디 광장을 통과하는 주요 동서 도로에 도달합니다. 작업 중인 도공의 모습을 곳곳에서 볼 수 있습니다. 우회전하면 와쿠파티 나라얀 사원의 아름다운 문이 바로 왼쪽에 나타납니다. 1667년에 지어졌습니다. 이중 지붕의 황금 사원은 화려하게 장식되어 있으며 사원 앞의 큰 거북이 등에는 가루다 다섯 마리가 일렬로 서 있습니다. 이 안뜰에서는 목각공과 방적공을 자주 볼 수 있습니다. 여기에서 계속해서 Tachupa Street의 구시가 광장으로 가세요.

Tachupa Street의 구시가 광장 남쪽

Tachupa Street의 구시가 광장에서 좌회전하여 남쪽으로 쭉 가면 PujariMath가 보입니다. Peacock Window 도로 표지판으로 이어지는 방향입니다. 광장에서 우회전 한 다음 좌회전, 우회전하면 또 다른 작은 광장이 있고 메인 광장에서 다시 좌회전합니다. 곧 눈에 띄지 않는 입구가 왼쪽에 나타나고 통로는 멋진 이나초 바하이(Sri Indravarta Mahavihar)로 표지판이 표시되어 있으며 몇 개의 기도 바퀴와 불상, 그리고 한쪽으로 기울어져 있는 소형 탑과 같은 지붕으로 이어집니다. 안뜰 위에 있는 탑들. 여기에서 길은 남쪽으로 Hanumarlte 강을 향해 시골 풍경으로 이어집니다. 언덕 기슭에는 람 사원과 벌거벗은 시바 경의 얕은 부조를 포함하여 많은 기이한 사리탑, 조각품, 사원 및 링감이 있습니다. 그 옆에는 네팔에서 가장 크다고 전해지는 시바링가(Shiva Linga)가 있다. 남쪽으로 여행하면 성스러운 강이 만나는 곳에 이르게 됩니다. 여기에는 라마와 시타의 충성스러운 친구인 원숭이 신을 모시는 하누만 신사를 포함하여 많은 신사와 동상이 있습니다. 사찰 근처에는 그림 4점이 있는데 큰 나무에 가려서 사진이 좀 흐릿하네요.

맨 오른쪽 그림은 암브로시아를 찾아 히말라야에서 돌아오는 원숭이 신이 산 전체를 손에 들고 있는 모습이다. 다리를 건너고 다시 U자형 곡선을 따라 시골길로 들어선다. 이곳에서 강변 돌계단을 따라 추핑가트 강으로 이어지는 길 끝에는 사찰이 있는데 이곳에서 목욕과 화장 의식이 거행된다.

칼나 광장은 강 위에 있으며 BlsketJatra 축제 기간 동안 행사의 중심입니다. 광장 남쪽에는 축제 기간 동안 중앙 기단에 세워지는 거대한 나무 기둥(요신)이 있습니다. 조금 더 남쪽으로 가면 현재 트리부반 대학교 민족음악학과가 있는 아름다운 사원 단지가 있습니다. 완만한 ​​경사를 따라 도시로 돌아와 현대적인 쿠마리 사원과 바그와티 사원을 지나 마침내 타우마디 광장 남쪽의 작은 가축 시장에 도착합니다. 이 원형 도보 여행은 여기서 끝납니다.