전통문화대전망 - 전통 미덕 - 중점 문어문은 어떻게 말합니까?
중점 문어문은 어떻게 말합니까?
석조에는 약 100 여 마리의 물고기가 있는데, 그것들은 모두 공중에서 헤엄치는 것 같고, 아무런 지지도 없는 것 같다. 2. 햇빛이 비춰지고, 석두 위에 그림자가 있다. 햇빛이 물밑으로 직접 비치고, 물고기의 그림자가 석두 위에 비친다. 3, 관광객에게 매우 만족하는 것 같습니다.
왔다갔다하며 가볍고 민첩하여 마치 관광객과 서로 웃긴 것 같다. 4, 희망 수영장 남서쪽, 뱀 싸움, 눈 깜짝할 사이에 볼 수 있습니다.
그 해안 전위는 서로 다르고, 출처는 알려지지 않았다. 석담 남서쪽을 바라보니 시냇물이 우여곡절되어 한 구간은 볼 수 있고, 한 토막은 볼 수 없다.
제방의 모양이 송곳니처럼 엇갈려 시냇물의 근원을 알 수 없다. 5, 대나무 숲 주변, 적막함, 슬프고 처량하며 조용하고 고요하다.
사방은 대나무와 나무로 둘러싸여 있고, 침묵 속에는 다른 사람이 없어 슬프고, 춥고, 고요하고, 깊다. 6. 와이민은 잠을 자지 않고 아트리움에 걸었다: 와이민도 잠을 못 자서 우리는 함께 마당을 걸었다.
7. 법원 에서, 물이 비어 있다면, 물 조류는 서로 교차, cuizhu cuibai 마스크. 뜰 아래의 달빛이 정원을 가득 뿌리고, 물이 정원으로 가득 찬 것처럼 맑고 투명하다. 물 속의 조류와 냉이가 서로 얽혀 있다. 원래는 죽백의 그림자였다.
8. 어느 밤에 달이 없나요? 대나무와 노송 나무가 없는 곳은 어디입니까? 하지만 나와 같은 한가한 사람은 거의 없다. 어느 밤에 달빛이 없나요? 청죽청백은 어디에도 없고, 우리처럼 명리를 따지지 않고, 풍경에 가만히 머물러 있는 사람은 소수에 불과하다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
9. 만리길을 걷는 말은 한 번에 석두 한 조각을 먹을 수 있다. 하루에 만리길을 걷는 말, 때로는 한 끼 식사로 석두 한 조각을 먹을 수 있다. 10, 산이 높지 않고 신선이 유명하다-산이 높지 않고 신선이 유명하다.
1 1. 위 계단의 태흔은 녹색이고 커튼 속의 풀은 녹색이다. 태흔은 녹색이고 계단 위에서 자라며 풀은 녹색이며 커튼에 비친다. 15 그래서 많은 사람들이 책을 사용하여 여가 시간을 보내고, 나도 많은 책을 읽어야 한다.
그래서 대부분의 사람들이 나에게 책을 빌려주기 때문에 다양한 책을 볼 수 있다. 16, 취향이 백리 밖에 있는 고향 1 인께 질문합니다. 저는 백리 밖으로 달려가 경서를 들고 지방학술회 선배에게 질문을 했습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 예술명언)
17, 이영은 용의자를 부축하며 몸을 숙이고 물었다. 나는 그의 옆에 서서, 질문을 하고, 이치를 묻고, 몸을 숙이고, 귀까지 숙이고, 컨설팅에 전념하고 18, 나머지는 옷을 벗고 옷을 입는다. 그것들은 약간 못생기고 안에서 재미있게 놀았는데, 입과 몸을 모르는 서비스가 사람만큼 좋지 않다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언)
나는 옷차림이 남루하게 그들 가운데 살면서 그들을 조금도 부러워하지 않는다. 마음속에 충분한 즐거운 일이 있기 때문에, 자신이 의식주 방면에서 남보다 못하다고 생각하지 않는다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 행복명언)
19, 산업이 미흡하고, 덕불달자, 성질이 비굴하지 않으면, 마음은 다른 사람에게 집중하지 않는다. 다른 사람이 너무 유죄인가? 만약 그들이 공부를 잘하지 못한다면, 만약 그들이 덕행이 안 된다면, 천부적인 재능이 아니라, 나만큼 한결같지 않다. 다른 사람의 잘못은 어디에 있습니까? (20), 푸른 나무 등나무, 비틀린 나무, 푸른 줄기 등나무, 덮고, 비틀고, 흔들고, 잇따라, 가지런하지 않고 바람에 흩날린다. 2 1. 오늘 저는 진심으로 자신을 푸소, 연희라고 부르며 세상을 위해 노래를 부릅니다. 나는 좀 더 적극적으로 대응해야 한다.
지금 정말 부숙과 항연의 팀을 사칭하여 전국인민에게 반진을 선전한다면 많은 사람들이 호응할 것이다. (22), 첫 번째 명령으로 참수하지 않고, 고지를 사수한다 167.
처형을 면할 수 있을 뿐 아니라, 10 명 중 6 ~ 7 명은 국경 요새를 지키기 위해 죽었다. (23), 그리고 장사는 죽지 않고, 죽고 존함은 제후가 이긴다! 게다가 군자가 죽지 않으면 죽어야만 유명해진다.
왕후장상 자연의 고귀한 종은 없단 말인가! 24. 당신은 태어날 때부터 슬픔이 있습니까? 그렇다면 우리의 봉사는 불행하고, 나의 푸에게 대답하지 않는 것도 불행하다. 나를 불쌍히 여겨 살려 줄까? 그러나, 이 일의 불행은 내가 세금을 내는 불행을 회복하는 것보다 훨씬 적다.
25. 만약 네가 나를 시중들지 않는다면, 너는 오랫동안 병이 날 것이다. 만약 내가 이전에 이 일을 해본 적이 없다면, 나는 곤경에 처할 것이다.
26. 고향에 와서 물건을 달라고 떠들고, 남쪽과 북쪽을 오가며 어안이 벙벙하다. 닭견은 불안하지만. 폭력관원들이 우리 마을에 와서 여기저기 소란을 피우며 괴롭혔다.
닭견조차도 흉악한 관리들과 소란을 피우는 농촌과 평화롭게 지낼 수 없다 (하물며 사람). (27), 뒤로 물러서서 둘째, 흙 속의 최선을 다하다.
집에 돌아온 후, 나는 그 밭에 심은 것을 맛있게 먹고 나의 세월을 끝냈다. 28, 만약 내 고향 이웃의 단단이 옳다면! 내가 어떻게 이웃처럼 매일 죽을 수 있겠어! 29. 나는 이것에 대해 의심을 표하지만, 나는 여전히 생강의 관점을 믿는다.
나는 일찍이 이런 견해를 의심한 적이 있다. 지금 장강의 경험으로 볼 때 공자의 이런 견해는 여전히 믿을 만하다. 30. 오! 복련의 독이 뱀이라는 것을 누가 압니까? 그래서 남편이 사람을 관찰하는 것이 필요하다.
아아! 일반인을 약탈하는 독이 이 독사보다 더 심하다는 것을 누가 알겠는가! 그래서, 내가 이' 대화' 를 쓴 것은 사람들의 감정을 고찰하는 사람들이 그것을 얻길 바라는 것이다. 3 1, 물희로 인해 슬퍼하지 말고, 자신의 슬픔으로 인해 기뻐하거나 슬퍼하지 마라. 외물의 좋고 나쁨으로 인해 기뻐하거나 슬퍼하지 마라.
(32), 의식주 걱정 없이, 감히 오로지 사람을 갈라놓는다. 나는 의식주 같은 양생물을 혼자 즐길 엄두가 나지 않는다. 반드시 다른 사람에게 주어야 한다.
(33), 감옥 의 크기, 관찰 하지 않지만, 사랑 이 있어야합니다. 크고 작은 사건은, 내가 하나하나 잘 알지 못하더라도, 사실대로 처리해야 한다.
(34), 충도. 너는 전쟁에 갈 수 있다.
이것은 내가 다해야 할 의무이다. 너는 이 조건으로 전쟁을 할 수 있다.
(35), 남편 전쟁, 용감도. 의기양양하다가 몰락하고, 세 번 기진맥진하다.
나는 피곤하다, 나는 과잉이다, 그래서 나는 그것을 극복할 것이다. 싸움은 용기에 달려 있다.
첫 번째 드럼은 군인의 용기를 북돋울 수 있다. 두 번째 (드럼 공격, 군인 용기) 약화; 세 번째 (드럼, 군인의 용기) 가 다 떨어졌습니다. 그들의 용기는 소진되었고, 우리 군대는 용기가 충만하여 우리는 그들을 물리쳤다.
36, 큰 나라, 예측할 수 없는, 무서운. 나는 그것을 혼란으로 여기고, 그 깃발을 보고, 그것을 쫓았다.
대국은 추측하기 어렵다. 아마 그곳에는 매복이 있을 것이다. 나는 그들의 바퀴 자국이 혼란스럽고 깃발이 떨어지는 것을 보고 제군을 추격하라는 명령을 내렸다.
37. 나와 서홍매는 성북에서 누구입니까? 나는 성북의 서공과 비교한다. 누가 더 예뻐요? 38. 아내는 예쁘고 나도 사적이다. 아내는 내가 예쁘다고 생각하고 나를 편애한다. 39. 내 얼굴을 찌를 수 있는 사람은 모두 보상이 있다: 크고 작은 관민이 모두 가능하다.
2. 키워드를 쓰는 방법, 문어문 번역을 번역하는 방법은 종합 연습으로 문어문의 기초 지식의 응용을 조사할 수 있을 뿐만 아니라 학생의 읽기 능력과 서면 표현 능력을 향상시킬 수 있다.
문어문 번역은 모든 글자를 착실하게, 직역을 위주로, 의역을 보조로 할 것을 요구한다. 원문의 언어 스타일을 최대한 유지하다.
문어문 번역 단계에 대해서는 먼저 전문을 통독하고, 문장 대의를 파악하고, 마음속에 수를 세고, 올라오자마자 급하게 번역해야 한다. 번역에서 어려운 단어가 나오면 잠시 내려놓을 수 있고, 번역이 끝나면 문맥을 다듬을 수 있다.
전문을 번역한 후 다시 한 번 통독하고, 수정처를 점검하여, 오역, 누역, 오역을 방지한다. 문어문 번역의 기본 방법: 직역과 의역.
문어문 번역의 구체적인 방법: 유지, 삭제, 보충, 변경, 조정, 변경. 시간이 있으면 더 볼 수 있다: 문어문 번역의 요구는' 편지, 다, 야' 이다. "편지" 는 번역문이 정확해야 한다는 것을 의미한다. 즉, 번역문은 원문에 충실해야 하며, 현대 중국어를 이용하여 원문을 진실하고 적절하게 번역해야 한다는 것이다.
달다' 는 번역문이 원활해야 한다는 것을 의미한다. 즉, 번역문이 현대 중국어의 문법과 용법에 부합하도록 하고, 문장을 매끄럽게 만들고, 언어 결함이 없다는 것을 의미한다. "야" 는 번역문이 아름답고 자연적이어야 한다는 것을 의미한다. 즉 번역문을 생동감 있게 전달하고 원문의 작문 스타일을 완벽하게 표현해야 한다는 것이다.
문어문 번역의 원칙은 문어문 번역 과정에서 "글자는 그 자리가 있고, 직역과 의역을 결합하여 직역을 위주로 한다" 는 원칙을 따라야 한다. 이를 위해서는 한 문장의 각 글자를 특정 방식으로 번역해야 하며, 어느 정도의 진실된 의미만 있다면, 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 글자 한 자리 를 차지할 것을 요구한다.
번역할 때는 원문의 의미와 어순에 따라 문어문을 상응하는 현대한어로 직접 바꿔 단어와 단어, 문장과 밀접하게 분리될 수 없도록 해야 한다. 직역 후 의미가 순조롭지 않다면, 의역을 보조수단으로 사용하여 문장의 뜻을 최대한 완벽하게 해야 한다.
문어문 번역은 문어문의 기초 지식의 응용을 조사할 수 있을 뿐만 아니라 학생의 읽기 능력과 서면 표현 능력을 향상시킬 수 있는 종합 연습이다. 문어문 번역은 모든 글자를 착실하게, 직역을 위주로, 의역을 보조로 할 것을 요구한다.
원문의 언어 스타일을 최대한 유지하다. 문어문 번역 단계에 대해서는 먼저 전문을 통독하고, 문장 대의를 파악하고, 마음속에 수를 세고, 올라오자마자 급하게 번역해야 한다.
번역에서 어려운 단어가 나오면 잠시 내려놓을 수 있고, 번역이 끝나면 문맥을 다듬을 수 있다. 전문을 번역한 후 다시 한 번 통독하고, 수정처를 점검하여, 오역, 누역, 오역을 방지한다.
문어문 번역의 기본 방법: 직역과 의역. 문어문 번역에는 직역과 의역이라는 두 가지 기본 방법이 있다.
직역이란 현대 한어어로 원문을 축 어적으로 번역하여 실어와 허사를 최대한 대립시키는 것을 말한다. 리터럴 번역의 이점은 각 단어의 구현입니다. 그것의 단점은 때때로 번역된 문장이 이해하기 어렵고 언어가 유창하지 않다는 것이다.
의역이란 문장의 뜻에 따라 번역하고, 가능한 원의에 부합하며, 문장은 가능한 원의를 돌보는 것이다. 의역에는 어느 정도의 유연성이 있어 단어를 증감할 수 있고, 단어의 위치를 바꿀 수 있으며, 문장형을 바꿀 수 있다.
의역의 장점은 글이 일관되고, 번역문이 현대 언어의 표현 습관에 부합하며, 매끄럽고, 매끄럽고, 이해하기 쉽다는 것이다. 단점은 때때로 원문이 축 어적으로 실현될 수 없다는 것이다.
이 두 가지 번역 방법은 직역을 위주로 의역을 보조로 해야 한다. 둘째, 고전 중국어 번역의 구체적인 방법: 유지, 삭제, 보충, 변경, 조정, 선택, 설정, 의미.
1. 남다. 고유 명사, 국명, 연호, 인명, 물명, 지명, 직함, 도구 등. 번역 없이 녹음할 수 있습니다.
예를 들어, 4 년 봄, Teng 은 baling county 에 머물러 있습니다. ("악양루기") 2. 보충하다.
문어문 번역은 생략 성분을 보충해야 한다. 예를 들어 (명성) 은 소파에서 기뻐하고, (아들) 한밤중에 소생 ("직조") 3. 삭제하다.
번역되지 않은 단어를 삭제합니다. 예를 들어 싸울 때도 용기를 토론한다.
("카오 마리나 토론") "푸", 문구. 번역할 때 삭제해야 합니다.
"의" 글자는 음절을 보충하는 작용을 하는데, 실제적인 의미가 없으니 삭제해야 한다. 4. 변경.
번역할 때는 고대 단어를 현대어로 대체해야 한다. 예를 들어' 옹규' 의' 둘',' 옹',' 예' 는 각각' 너',' 아빠',' 너' 로 대체해야 한다.
5. 조정. 번역에서는 일부 문장의 어순을 조정해야 한다 (서술어 개사, 정어 뒤, 개사 목적어, 개빈 구조 뒤 등). ).
예를 들어, "죄송합니다, 마음에 안 들어요" 는 "죄송합니다" 로 바꿀 수 있습니다. 지렁이가 노예에게 우세하지 않다' 는 것은' 산이 노예에게 우세하지 않다' 는 형식으로 조정할 수 있다.
6. 다음을 선택합니다. 적절한 어의번역을 선택하다.
문어문 고금의 이의와 다의라는 단어의 경우, 반드시 문맥에 따라 적절한 어의를 선택해야 한다. 예를 들어, "고 대": 항목이 고 대 (회망) 조 ("리안 리안 리안 전기", "린 liequan") 당신을 돌 봐 전화 (다시 찾고), 하지만 난 어디로 가야할 지 모 르 겠 ("Lingguan 열전"). 큰 은행은 세심한 배려 () 를 무시하고, 삼구 () 는 왕의 마음 (굴원 열전) 이다.
고정 형식의 고정 번역입니다. 예를 들어 "고정 문장 패턴" 을 참조하십시오.
8. 의미. 문어문의 은유, 환유, 확장: 때때로 직역이 명확하지 않으면 의역한다.
예를 들어,' 가을은 감히 다가올 수 없다' 는 말은 직역해서는 안 되고,' 가을은 짐승의 몸에 털 한 가닥도 감히 할 수 없다' 는 뜻으로' 가장 작은 것조차 소유할 수 없다' 로 번역해야 한다. 이런 방법들은 반드시 배워서 활용해야 한다! 이 기사는 자기 사랑 학습 네트워크의 원래 주소를 재현합니다.
3. 문어문 해석이 많을수록 좋다. 문어문을 먼저 쓴 다음 번역/키워드/기본 방법: 직역과 의역. 문어문 번역은 두 가지 기본 방법이 있다. 직역이란 현대 한어어로 원문을 문자 그대로 번역하여 실어와 허사를 가능한 한 서로 마주보게 하는 것을 말한다. 리터럴 번역의 이점은 각 단어의 구현입니다. 그 단점은 때때로 번역된 문장의 의미가 이해하기 어렵고 언어가 유창하지 않다는 것이다. 의역이란 문장의 뜻에 따라 번역하고, 가능한 원의에 부합하며, 문장은 가능한 원의를 돌보는 것이다. 의역에는 어느 정도의 유연성이 있어 단어를 증감할 수 있고, 단어의 위치를 바꿀 수 있으며, 문장형을 바꿀 수 있다. 의역의 장점은 뜻이 일관되고, 번역문이 현대언어의 표현 습관에 부합한다는 것이다. 매끄럽고, 매끄럽고, 이해하기 쉽습니다. 그것의 단점은 때때로 원문이 글자 그대로 실현될 수 없다는 것이다. 이 두 가지 번역 방법은 직역을 위주로 해야 하며, 의역은 보조로 번역해야 한다. 구체적인 방법은 유지, 삭제, 보충, 변경, 조정, 변경이다. "남기다" 는 것은 남기는 것이다. 고금의 모든 의미가 같은 단어와 고대 인명, 지명, 물명, 관명, 국명, 연명. 즉, 삭제입니다. 문어문에서 번역이 필요 없는 허사를 삭제하다. 예를 들어, "Peigong 상원 번쾌도"-번쾌, Peigong 의 경호원. "이것도" 는 엔딩 보조어이고, "보어" 는 덧셈입니다. (1) 단음사를 이중음사로 바꾸다. (2) 생략 문장에서 생략 된 성분을 보충한다. (3) 생략한 문장을 보충하다. 참고: 생략된 성분이나 문장을 괄호로 메운다. "변경" 은 대체입니다. 현대어로 고대사를 대체하다. 예를 들어 "나" 를 "나" 로, "어" 를 "너" 로 바꾼다. "조정" 은 조정의 의미입니다. 고대 중국어를 거꾸로 하다. 현대 중국어의 표현 습관에 부합하기 위해서,' 변화' 는 바로 융통성이다. 원문에 충실하는 기초 위에서, 관련 단어는 생동감 있게, 예를 들면' 파도가 없으면 파도가 나지 않는다',' 호수의 잔잔함' 으로 생동감 있게 표현될 수 있다. 먼저 주제를 이해하고, 정보를 수집하고, 모든 단락에서 문장까지 이해하고, 문장에서 단어까지, 일관성 있게 처리하기 어려운 문장을 처리하므로, 당신은 세심하게, 앞의 단락을 돌보고, 뒤의 문장과 연락하고, 말투를 신중히 고려하고, 가능한 합리적이며, 단어와 단어 사이에 밀접한 관계가 있어야 합니다. 누락이 있는 경우 대괄호는 게인을 나타냅니다. 이름・지명은 번역할 필요가 없고, 개인 명칭은 하면 된다. 규칙이 있습니다. 실어와 허사가 텍스트와 함께 해석되어 어감을 민감하게 만들어 문장에 따라 다르다. 번역이 끝나면 한 문장씩 꼼꼼히 비교해서 문장의 말투와 유창함을 이해한 다음 붓을 멈춰야 한다. 너도 모든 허사의 해석을 철저히 이해해야 한다. 이것은 기본이다. 마치 문장 한 편을 읽는 것과 같다. 만약 이 문장 안에 네가 모르는 단어가 많다면, 너는 반드시 아는 것이 거의 없거나 알아들을 수 없을 것이다. 나는 우리 학우가 지금 있다고 생각한다. 남은 시간을 좀 봐, 안 될 진짜 허사를 펜으로 표시하고 외워라. 다음으로 문어문의 읽기 방법과 문제 해결 기교를 설명한다. 첫째, 정확한 문어문 읽기 방법을 파악해야 한다. 시험은 시간과 공간의 제약으로 인해 참고서 없이 독립적으로 문제를 풀 수 있는 특수성이 있다는 것은 잘 알려져 있어 많은 학생들이 심리적으로 긴장해 문어문 자료를 받고 있다. 나는 자주 한번 보면 답을 선택한다. 사실 이런 방법은 매우 부정확하다. 응시성의 문어문 독서로서 세 단계로 진행해야 한다. 첫 번째 단계: 전문을 먼저 읽는 것은 마음을 집중하고, 훑어보거나, 읽는 것을 가리킨다. 최근 몇 년 동안 수능 인물 전기가 나왔다. 이런 문장 를 보면 몇 사람 이 있는지, 어떤 사람 은 관계 가 간단하고, 어떤 사람 은 관계 가 복잡하다는 것 을 알아야 한다. 일반적으로 모두 주인공이 있고, 주인공은 정반점이 있다. 특별한 성격과 품격을 나타내다. 수험생이 인물 간의 관계를 해석하고 인물의 독특한 성격과 품격을 감상할 필요가 있다. 작가는 전기를 쓰거나, 어떤 정치적 필요나 개인적인 목적을 위해 저자의 관점과 태도를 밝히고, 수험생에게 전기의 기본 내용을 분석하고, 작가의 관점과 태도를 요약할 것을 요구한다. 내용: 관련된 소재는 사람과 일, 서로 자녀 교육에 관심을 갖고 민족 전통 미덕을 발양하는 것이다. 또는 고대 현신, 근정, 청정, 법 집행 등. 전통 도덕규범에 부합할 뿐만 아니라, 현실 교육의 의의를 잃지 않는다. 처음으로 60 ~ 70% 를 이해할 수 있습니다. 예전에 일부 수험생들은 단락을 볼 때 자신에게 너무 많은 요구를 했다. 그들은 처음 알아듣지 못하면 초조하고, 개별 문장에 얽매여 있는데, 모든 글자는 꼬치꼬치 캐묻지만, 그것의 뜻을 이해하기 어렵다. 이런 상황은 학생들 사이에서 여전히 매우 흔하다. 사실, 대학 입학 시험은 선발 시험으로서, 처음에는 잘 이해되지 않는 것처럼 보입니다. 처음 이해하지 못하는 것은 정상입니다. 긴장할 필요가 없습니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 대학명언) 두 번째 단계: 문제를주의 깊게 읽으십시오. 이 단계에서, 너는 재료의 글자, 단어, 문장, 단락의 해당 위치를 일일이 이행해야 한다. 일반적으로, 네가 배운 지식을 운용한다. 비교적 간단한 문제는 기본적으로 이 단계에서 완성할 수 있다. (주어진 옵션을 최대한 활용하고 비교법과 배제법을 사용하여 정확한 항목을 선택합니다. ) 동시에, 이 단계에서 몇 가지 문제를 이용하고, 사실대로 설명하고, 문장을 번역하고, 총결산 문제를 분석하는 것이 특히 중요하다. 그것들 안에 단락 이해에 관한 많은 정보를 얻을 수 있기 때문에, 특히 객관식 문제 (아래의 한 마디가 뜻과 일치하거나 다음 한 마디가 마음에 들지 않음) 를 얻을 수 있기 때문이다. 이 문제는 정보량이 매우 많은데, 한 가지 혹은 몇 가지가 마음에 들지 않지만, 실수는 왕왕 사소한 문제일 뿐이다. 따라서 마지막 질문을 읽고 나면, 본문의 의미에 대한 당신의 파악은 첫 번째 단계를 기초로 크게 향상될 것입니다. (데이비드 아셀, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 독서명언) 세 번째 단계: 전문을 다시 읽는 것은 더 높은 수준에서 전문을 인지하는 것으로, 대략 정독 수준에 해당한다. 글의 뜻에 대한 이해를 깊게하고 처음 두 단계의 잘못을 바로잡았기 때문에 심도 있는 복습 과정이다. 이 단계를 다 보고 나면, 일부 종합 문제를 대답하기가 쉽다. 문어문 시험 3 단계 독서법은 많은 학생들이 수능에서 총결한 과학적이고 효과적인 방법이며, 학생들은 복습에서 익히고 운용해야 한다고 말해야 한다. 이렇게 하면 우회로를 많이 줄일 수 있다.
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