전통문화대전망 - 전통 미덕 - 가족의식의 4 자 성어
가족의식의 4 자 성어
예배,
이현 상병,
예의바르게
상대,
자기 부정,
병사 앞의 예의,
사리에 밝다, 점잖고 예의 바르다.
예의지국,
예의로 대하고,
오만하고 무례합니다.
절약은 예의가 없는 것이다.
허리를 굽혀 절을 하며 절을 하고,
절을 하고,
도덕과 의식을 이끌고,
말을 예의 바르게 하고,
향을 피우고 신을 숭배하며
사치와 검소,
시적인 전기,
예의를 갖춰야 합니다.
예의는 감정과 외모입니다.
모든 선물이 응답되었습니다.
예의와 우애,
예악 형벌정,
시와 의식,
키스하지 마세요.
가족 무상의식,
돈실 이석,
분향과 예배,
인자함과 선량함
예의에 관한 4 자 성어는 예의입니다.
이현 상병,
예의바르게
자기 부정,
병사 앞의 예의,
상대,
예의로 대하고,
예의지국,
오만하고 무례합니다.
예배,
본 협정,
예의와 염치,
돈실 이석,
절약은 예의가 없는 것이다.
예의로 화를 뉘우치고,
절을 하고,
시와 의식의 훈련,
말을 예의 바르게 하고,
예의와 우애,
예의를 갖춰야 합니다.
시적인 전기,
장과와 두꺼운 동전,
달콤한 말과 선물,
삼차 육례,
의식이 무너지고 음악도 썩었다.
먼저 밥을 먹고,
접는 의식,
법과 춤을 연습하고,
분향식,
공손하고 예의 바르다.
향을 피우고 신을 숭배하며
허리를 굽혀 절을 하며 절을 하고,
예의와 친절,
예악 형벌정,
예의는 감정과 외모입니다.
모든 선물이 응답되었습니다.
선물 성가신 도구,
예의와 친절,
국가에 대한 예우,
키스하지 마세요.
인자는 의도적입니다.
의식의 낭비와 음악의 붕괴,
고개를 끄덕이는 의식
양을 사랑하는 의식,
부유하고 예의 바르며,
고전과 의식을 인용하고,
법정 청문회를 열고,
거위는 선물과 폐기물을 가지고 있습니다.
경화례를 그리고,
실례하면 혼미하다.
겸손하고 예의 바르며,
높은 예의와 낮은 말
사치와 검소,
시와 의식,
성실하고 예의 바르게 행동해야 한다.
도덕과 의식을 이끌고,
옷을 입고, 마음껏 즐기고,
분향과 예배,
모든 사람이 예의가 있는 것은 아닙니다.
평등하게 대하고, 서로 존중하며,
가족 간에 필요하지 않습니다.
3. 가정이 있는 4 자 성어는 모두 등불로 가득 차 있다.
백가쟁명,
백가쟁명,
처음부터,
몇 가지 아기,
결혼,
집을 파괴하고 어려움을 해결하고,
가난뱅이 부도로,
이세이케아,
길을 잃은 개 한 마리,
100 개의 학교를 추방했습니다.
가정 요리,
한 전문가,
재산 분할,
중도에 출가하다.
모든 것을 잃고,
세계의 집,
수천수만의 가족들,
만가의 생불,
좋은 가정,
한 가족,
민가를 약탈하고,
이 가족은 똑바로 서 있었습니다.
시와 의식,
에이스,
안정되고, 차분하게 일하고,
자기 집의 주인이 되고,
이 나라는 파괴되었습니다.
국가 기둥,
집집마다 부유하고, 사람마다 부유하다.
집이 모자라다.
가출한 매력적인 소녀,
개인 생활,
깨진 집 치안 판사,
상대,
딸의 집,
집 현가가 낭송하고,
9 개의 개울과 수백 개의 학교가
길을 잃은 개 한 마리,
명성을 얻어 가정을 이루다.
풍자의 가족,
가족, 가족, 사람들,
시와 의식의 집,
국가와 가정,
가족을 부양하고,
잘 사는 집,
가족 계획,
집에는 석두 수업이 없습니다.
남자 화장실과 여자 화장실,
가정을 갈라놓고,
누구나 다 아는 이름,
가족을 데리고,
이 나라는 그 집을 잊어버렸습니다.
부유 한 방에있는 모든 사람들,
동아씨사,
같은 가족,
부모는 키가 작습니다.
부유한 가정, 넓은 방,
가정을 책임지고, 규율을 세우고,
부담없이, 영향은 매우 나쁘다.
땅부터 시작해보죠.
자신의 사업을 통제하고,
국가를 파괴하고, 가정을 파괴하고,
모든 것을 책임지고,
가족, 계획,
두 친구,
규율에 대한 책임,
집안을 뒤지고,
집도 없고, 방도 없고,
가정이 파탄에 이르고 죽습니다.
나라를 물리치고 집을 파괴하다.
집을 바꾸고,
가정 분쟁과 혼란,
은퇴하고 집으로 돌아갔습니다.
나라를 위해 집을 부수고,
가족이 망가졌습니다.
파괴된 재산,
파산했습니다.
가정과 재산을 잃었습니다.
한 사람의 가정과 재산을 파괴하고,
주인을 모릅니다.
가족 사업을 깨고,
사람들은 가정으로 가득 차 있습니다.
집에서 소음을 내다
4. 가자의 4 자 성어는 1 이다. 가정을 이루다: 가정을 이루다.
2. 작은 가족: 인구가 적은 가족. 과거에는 가난한 사람들을 가리켰습니다.
거대한 부: 부를 설명하십시오.
4. 만생불: 옛날에는 백성들에게 사랑받는 지방관을 가리켰다.
5. 서향문제: 대대로 수재인 가족을 가리킨다.
6. 서향문제: 세대가 수재인 가문을 가리킨다.
7. 시례: 대대로 전통 봉건예교를 행위의 준칙으로 삼은 사람.
시인: 시: "시경" 을 뜻합니다. 의식: 제우스, 이일, 이기기. 대대로 윤리학을 연구하고 관심을 갖고 있는 사람을 일컫는 말이다.
9. 시학 전통은 유교 경전과 대대로 전해 내려오는 도덕규범을 가리킨다.
10. 삼매: 시의 비결을 가리킨다.
1 1. 승패는 병가 상례다. 승패는 군대를 이끌고 싸우는 사람 상례다. 우연한 승리나 실패를 너무 무겁게 보지 말라는 뜻이다.
12. 개인생활: 개인생활: 나 자신과 나의 가족. 나와 우리 가족의 생활.
13. 길을 잃은 개: 의지할 곳, 갈 곳, 당황한 사람을 비유한다.
5. 선물은 무엇입니까? 나는 신속하게 다섯 권의 성어 사전에서 찾았다.
1,' 주는 () ()' 선물이 없습니다.
허리를 굽혀 답례하다' 는 성어도 아니고 말도 안 된다. 허리를 굽혀 인사하는 것은 다른 사람에게 인사하는 것이지 답례하는 것이 아니다.
2, [동음 이의어] 는 다음과 같습니다:
앉아서 보지만 무관심하다. 맞아. 외면하다
3, [가까운 소리] 예
밋밋한 생활
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
앉아서 보지만 무관심하다. 맞아. 외면하다
수수방관하며 해석하고 무시하다.
출처 * * * * "항일유격전쟁의 전략 문제": 좌시하고, 수영하지 않고, 공격하지 않는 것은 받아들일 수 없다.
예를 들어 구양산의 세 골목: 너는 가만히 앉아 있을 뿐만 아니라, 불을 틈타 약탈하기도 한다.
밋밋한 생활
해석은 이웃을 가리킨다.
출처: 구양산의 고된 분투: 이웃의 가난한 농민. 그녀를 보러 오다.
동의어 이웃
-바이두 백과 참조.
6. "법원 대 법원."
이것은 좋은 예입니다.
해석 법원: 안뜰; 반항: 평등경례. 원래 쌍방이 만나 구장 양쪽에 서서 서로 경례하는 것을 가리킨다. 지금은 평등과 평등의 관계를 비유하고 있습니다.
출처' 사기 화식 열전': "무릇 (자공) 이 가는 곳마다 군은 조정에 저항하지 않는다."
구조적 조합.
용법은 쌍방만 사용할 수 있다. 일반적으로 목적어와 술어로 쓰인다.
발음 점수 "F N" 을 읽을 수 없습니다.
분류 법원 "팅" 을 쓰지 않습니다.
동의어가 동일하고 같다.
반의어는 * * * 한마음 한뜻이다.
~' 평등' 과의 차별은 모두 동등한 지위를 나타낸다. 차이점은 다음과 같습니다. ① "등" 은 "권력이 같다" 는 의미입니다. ~ 아니요. ~ 쌍방을 겨냥한 것입니다. "동일" 은 양 당사자에게 더 많이 사용됩니다. 때로는 여러 가지 방법으로 사용할 수 있습니다. ~ 서로 대립하거나 권력을 다투는 것을 비유한다. 평등은 할 수 없다.
예를 들어, 산문에서, 노신과 대화할 수 있는 사람은 없다.