한나라와 진나라 결혼식의 유사점과 차이점을 비교하다.

진나라 시대의 "결혼 제도"

진나라 시대에는 일부일처제가 기본적으로 확립되었다. 하지만 남편이나 가부장제의 권력이 커지면서 여성은 점차 남성에 종속되어 가족, 가족, 사회에서의 지위와 권리를 잃게 되었다. 주조에 이르자 결혼 생활에서 남성의 주도적 지위가 확립되었다. 그래서 당시 귀족 사회에서는 귀족들이 원시 군혼에서 남성에게 더 유리한 내용을 보존하고 있었기 때문에 결혼 제도는 겉으로는 일부일처제, 실제로는 일부다처제였다. 문헌에 따르면 당시 귀족 결혼에는 두 가지 주요 형태가 있었다.

-응?

1. 첩제: 첩제는 주대종법 제도의 일부다처제의 변장 형태다. 그것은 황위 계승 제도에 적합한 제도로, 공식과 일반을 구별하기 위해 설립된 것이다. 장남상속제는 아들의 장아를 구분하고, 아들의 장아를 구별하기 위해서는 먼저 많은 배우자의 항렬을 구분해야 하기 때문이다. 이것이 바로 첩제의 유래이다. 상조 황제는 일부다처제를 시행했지만 상조 초기에 황위 계승제도는 모계 씨족 제도의 잔재를 지닌' 형제' 상속제이다. 그러므로 왕의 아들들은 나눌 필요가 없다. 이렇게 하면 상대 초기에는 처첩의 구분이 없다. 예를 들어 상조의 무정은 64 명의 배우자가 있다. 권력, 지위, 재산에는 차이가 있지만 호칭에는 차이가 없다. 모두' 여자' 라고 부른다. 갑골문에서' 아내',' 첩',' 어머니' 의 서체는 다르지만 의미는 같다. 상조 후기 황위 계승제가 제 1 장자 상속제로 진화하면서 제 1 처와 공첩의 경계가 분명해졌다. "사기 은본기": "제을장남은 위자기라고 부른다. 계모가 비천하여 상속자가 없다. 어린 아들의 마음; 신의 어머니는 황후이고 신은 후계자이다. " 디 b 붕괴, 아들 은 말했다, 세계는 주 라고 말했다. 이것이 증거입니다. 주대에 이르러 이런 봉건 제도는 갈수록 완비되어 종법 제도의 기초 중 하나가 되었다.

2. 찜질: 찜질, 일명' 양도제' 또는' 상속제'. 찜' 이란 한 사람이 죽은 후에 그의 아들이 자신의 어머니를 제외한 다른 첩과 결혼할 수 있다는 뜻이다. 문헌에서' 순아' 에 관한 기록은 주로' 좌전 환공 16 년' 이다.' 초위 ()' 는' 초위 ()',' 급자 () 를 낳고,' 는 천자에 속한다. 제나라 에서 결혼, 아름다운 꽃, 공공 장소, 긴 수명 초승달 을 위해, 왼쪽 아들 에 속한다. 《좌전 예강거》 주앙 주 28 년: 지아 결혼, 아들 없음. 연국의 강은 진무공 부인과 그녀의 장남을 낳았다. 현대연구 결과도 이런 결론을 내렸다. 첫째, 증보혼은 아들과 일반 어머니, 조카와 고모, 동생과 사별자매 사이의 혼인관계다. 둘째, 증혼등록에서 태어난 자녀는 합법적인 신분을 누리고, 아버지의 신분을 계승하여 왕자가 될 수도 있고, 다른 나라의 왕자와 결혼해서 첫 번째 아내가 될 수도 있다. 셋째로, 증보 결혼은 당시 사회와 국민이 인정한 합법적인 혼인관계였다.

한대 유학이 정통학설이 된 후, 한증보혼은' 음행' 으로 여겨져 중원에서 점차 사라지고 있다. 그러나 일부 소수 민족 지역에서는 여전히 오래 존재한다. 나중에 우리는 원나라를 언급할 것이다. 원나라 통치자가 제창한' 이혼' 은 이런 혼인제도의 지속과 발전이다.

그러나, 후빈제도는 후대까지 계속되었다. 진나라와 한 왕조 이후 통일된 다민족국가의 형성과 황권전제가 강화됨에 따라 후궁제도는 봉건황제의 후비 제도로 발전했다.

(2) 진 전 결혼식 과정:

선진시대 사람들이 결혼을 중시하는 이유는 그들이 결혼을 중시하기 때문이다. 그래서 점차 의식이 고정적이고 형식적인 결혼 예절이 형성되었다. 이일세 결혼식' 에 따르면 결혼식 예절에는 이른바' 육례' 가 있는데, 주로 ① 접수를 포함한다. ② 이름을 묻는다. ③ 나지브; (4) 징수; (5) 초대 기간; 6 프로 환영; 7 * * * 교도소; 오늘 여자는 그녀의 고모나 절을 만났다.

(1) 나재 거위로 친척을 뽑는 데는 두 가지 의미가 있다. 첫째, 옛사람들은 거위가 철새라고 생각했고, 음양에 복종하며, 중매쟁이가 믿을 만하다는 것을 보여 주었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 믿음명언) 둘째, 청혼을 받은 사람이 용감하고 신뢰할 만하다는 것을 보여준다. 여자 집은 사당에서 의식을 거행하여 사자와 교제한다. 남자 집 메신저, 현관 드레스를 입고 여자 집 앞까지 걸어갔고, 여주인 (여자 집 접대원) 은 물건을 구하러 나갔고, 메신저는 찾아온 뜻을 설명했다. 입국자를 거절하고 주인에게 통지하다. 주인단 훤은 옷을 잘 입고 성문에서 마중 나왔고 사자에게 다가갔고, 사자는 대답하지 않았다. 주인이 사자를 초청하여 들어가다. 묘문에 관해서는, 나는 들어갔다. 세 단계, 계단, 세 가지 양보, 사자가 서쪽 계단에서 올라가고, 주공이 동쪽 계단에서 올라간다. 사자가 말했다. "내 아들은 어떤 방이 있고, 어떤 것은 조상의 예식이 있고, 어떤 것은 반드시 받을 것이다." 대사가 그에게 말했다. "한 아들은 멍청하지만 포크는 가르쳐 줄 수 있어요." 내 아들은 나에게 퇴출을 명령했다. \ "메신저 는' 받아 감히 말했다. 안녕히 계세요, 주인님. 메신저 남쪽 을 향해, 주요 거위 를 기증했다; 주인도 남향으로 거위를 거두고 있다. 사자가 홀을 내려와 절 대문을 나섰다. 주인은 거위를 집사에게 넘겨주고 집사는 거위를 사자에게 돌려주었다.

(2) 이름을 묻는다: 사자는 사찰문을 떠난 후 줄곧 그곳에 있었다. 아이를 버리고 나가서 물건을 요구하자, 메신저는 거위를 안고 말했다. "존함은 어떻게 되십니까?" " 서사부, 사자가 들어와 승진하다. 천사 엘: "누군가 이름을 붙이면 점술에 추가됩니다. 당신은 감히 누구의 성을 묻습니까? 클릭합니다 대사가 엘에게 말했다. "제 아들은 제 자신의 삶을 가지고 있습니다. 저는 그것을 준비하기 위해 선택했습니다. 나는 감히 물러나지 못한다. " 그런 다음 여자의 이름을 말하십시오. 거위를 보내고, 거위를 거두고, 거위로 돌아가는 등. 이전 악기처럼. 감사의 감사의 열심히 일하기 위해 주인은 술 한 부를 선물로 만들어 그에게 감사를 표했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 고마움, 감사명언) 사회자의 연설: "아들이 일을 하는데, 어떤 방에 관해서는 조상의 선물이 있으니, 따라 주십시오." 사자가 그에게 말했다. "내가 한 가지 일을 한 이상 감히 사직했다." 주인은 말했다: "조상의 선물은 감히 받을 수 있다. 클릭합니다 사자가 말했다. "어떤 말에 복종하지 않으면 감히 할 수 없다. "이것은 성연이다. 그것을 칭찬하는 사람이 그것을 돌보고 추천할 것이다. 주인은 선물을 주고 사자는 선물에 복종한다. 천사가 제물을 바치고, 가슴에 제물을 바치고, 침을 뱉고 경배하며, 주인은 경배를 승낙했다. 메신저가 가슴을 가져갔다. 편지가 내려와서 주인이 그것을 문밖으로 보냈다. 여자 집이 결혼에 만족하지 않으면 남자의 메신저가 이름을 달라는 요구를 거절하고 양가의 결혼도 끝난다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 남녀명언) 이 과정에서 여성도 자신의 뜻을 표현할 수 있다. " 좌측 서기: "정지매미, 공직자, 공손흑이 그 위새를 핍박한다. 만약 네가 무서워한다면, 너는 너의 아들을 고소할 것이다. 자산은 "이 나라에서 정부의 결석이다. 이것은 아들의 고통이 아니다" 고 말했다. 네가 하고 싶은 일을 해라. "둘째 아들에게 잘못을 저질렀으니, 여자의 선택을 하게 해주세요. 둘 다 허용됩니다. 아들 Xi (공손블랙) 는 장신구로 장식하여 돈을 나누어 주었다. 자남 (궁손추 분) 이 성큼성큼 들어와 좌우로 총을 쏘고 말을 타고 나갔다. 여자는 집안을 들여다보며' 나는 아름다움을 믿지만, 나는 아들이 남보다 못한 것을 자제하고 남편도 마찬가지다' 고 말했다. 부부, 이른바 순도' 석남 안자. 오욱의 여동생은 이렇게 자신의 뜻에 따라 미래의 남편을 선택했다.

(3) 나길: 남자가 사당에서 결혼의 길흉을 물었다. 행운을 얻은 후, 또 한 명의 사자를 보내 여인에게 희소식을 알렸다. 사자가 말했다. "내 아들은 인연이 있어서 누군가가 나를 더해 줄 것이다. 그를 운이 좋게 하면 누군가가 감히 고소할 수 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언)." 대사가 엘에게 말했다. "만약 어떤 아들이 가르치지 않는다면, 그는 번거로움을 두려워할 것이다." 나는 매우 운이 좋다, 내가 여기에 있어서, 나는 감히 물러나지 못한다. "의식은 이전과 같다.

(4) 징병: 남자 집에서 여자 집에 보낸 채례는 후세의 약혼 의식에 해당한다. 서명, 즉 의미. 혼수는 돈사로, 보통 검은색이나 옅은 붉은색 실크 다섯 개와 사슴 가죽 두 장이다. 의식은 이전과 같다. 사자가 말했다: "내 아들은 일정한 가정을 가지고 있다. 어떤 사람은 조상의 은사를 가지고 있기 때문에, 어떤 사람은 원한다. " 그는 치명적인 것은 "누군가가 감히 세금을 징수한다" 고 말했다. 대사는 그에게 이렇게 말했다. "내 아들은 선례를 따르고 무거운 선물을 주었지만, 어떤 사람들은 감히 물러나지 못하고 그의 생활을 받아들이기를 거부했다."

(5) 초청 날짜: 남자 집에서 사자를 보내 여자 집에서 선정한 결혼 날짜를 알렸다. 의식은 이전과 같다. 사자가 말했다. "내 아들은 생명을 받았고, 나는 이미 신청했다." 그러나, 3 대 가문은 걱정하지 않아서 나도 월길을 초대했다. 대사가 그에게 말했다. "나는 이전에 명령을 받았지만, 나는 듣기만 했다." 사자가 덧붙여 말했다. "어떤 사람들은 어떤 사람들이 내 아들에게 복종하게 한다." 대사가 그에게 말했다: "어떤 사람이 말을 잘 듣는다." 메신저는 말했다: "어떤 순서, 내 아들 은 허용되지 않습니다. 어떤 사람들은 감히 날짜를 말하지 못한다. 어느 날. " 대사가 말했다. "네가 감히 너의 수염을 존중하지 않는구나."

(6) 키스: 신랑이 직접 여자 집에 가서 신부를 맞이한다. 결혼식 당일 밤, 남자 집은 침실 (새집의 침실) 에 솥, 존등 음식용품을 진열하고 있었다. 신랑은 기사 훈장, 옷, 예복, 허리띠를 착용하고 있다. 떠나기 전에 아버지는 아들에게 "데리러 가서 내 일을 잘 해" 라고 명령했다. 잘생기고 공손하게 생긴 것이 첫 번째 남자의 후계자로, 잘생기면 정규적이다. 공자가 말했다. "승낙하다. "나는 평생 잊지 못할 것 같다. 신랑은 어두컴컴한 차를 타고, 보조차는 두 번 탄다. 여자가 차를 타면 차가 있다. 수행원이 짙은 색의 옷을 입고 있다. 누군가가 횃불을 이끌고 있다.

(3) 한 왕조의 결혼식 과정:

I. 수락

의식 별역 신인 입구 통로의 양쪽.

사회자: 젊고 예쁘고 예뻐요. 이 결혼식에 즈음하여 우리는 손님과 친구를 대접하고 싶다. 즐겁게 한자리에 모여 좋은 인연을 축하합니다. 이것은 상서로운 순간이다. 신랑을 들어오게 해주세요.

신랑이 입장하고, 사회자가 시를 부르고, 결혼식을 부르고,

짱:

어제 홍몽 시스템을 열어 음양을 구체화했다. 만물은 모두 길러지고, 오직 인간만이 영장류이다. 본연의 애정으로 너의 아이를 덮으면 책이 전해질 것이다. 오늘, 네가 결혼식을 거행할 때, 너는 내빈에서 이 편지를 볼 수 있을 것이다. 감옥밥을 세 번 먹고 마시다 * * *. 천지는 증거로 일월이 유명하다.

오늘의 의식이니까 더 이상 어리석게 매달리지 말고 건강한 가정을 꾸려야 한다. 영욕 * * * 도, 영욕과 함께. 관우의 소리가 길고 피리 소리가 길길 바랍니다. 노래 한 곡, 봉황과 봉황을 절대 포기하지 않고 한마음으로 화월 장선님을 경외한다.

나비, 연려지, 부부혜, 변두리 폴리 연꽃. 남편의 천지는 푸른 잎으로 진정한 사랑보다 더 아름답다. 산은 높고, 명월은 밝고, 만고에 푸르고, 산은 높고, 물은 길다.

신랑이 그에게 감사의 인사를 하자, 사회자는 선물을 돌려주었다.

사회자: 새 어머니가 홀에 오신 것을 환영합니다.

신랑은 신부에게 허리를 굽혀 절하며 그녀를 들어오게 했다. 신부가 로비로 갔다.

사회자: 신인이 무대에 오르는 것을 환영합니다.

새 남편이 다시 허리를 굽혀 절을 하자 신부가 초청되었다.

신랑 들러리가 빨간 스카프를 가져갔다.

두 사람은 빨간 스카프의 손을 잡고 천천히 무대에 올랐다.

자리를 잡은 후 신랑 들러리가 앞으로 나아가서 빨간 스카프를 가져갔다.

둘째, 세례를 한다

사회자: 신부와 신랑이 청소식을 합니다.

신부와 신랑은 타이 중의 민들레 위에 앉았다.

신랑 들러리는 빨간 수건으로 덮인 세숫대야를 꺼내 신랑 신부로 향했다.

들러리가 앞으로 나아가서 수건을 벗겼다.

사회자: 물로 신랑을 씻어주세요.

신부 들러리는 세숫대야, 물, 새 남편을 씻기 위해 앞으로 나아갔습니다.

사회자: 신부에게 물을 주고 목욕을 하세요.

그런 다음 들러리는 세숫대야를 들고 신부에게 물을 주고 목욕을 했다.

신랑 들러리가 세숫대야를 떼어내다

사회자: 다 씻었어요.

셋째: 같은 교도소 의식

사회자: 신부와 신랑이 함께 감옥에 갑니다.

신랑 들러리와 들러리가 무대에 몇 번 서서 신부와 신랑 사이에 배치되었다.

뒷고기, 그릇, 젓가락, 술잔, 술잔, 그리고, 음, 무대에 올려주세요.

신랑 들러리와 들러리가 신인 뒤에서 고기를 두 그릇으로 나누었다.

신랑 들러리와 들러리가 그 고기 한 그릇을 신인 앞에 놓고 그들 뒤에 서 있었다.

사회자: 신인이 젓가락을 들고 고기를 먹어요.

식사를 마친 후 들러리 들러리가 그릇과 젓가락을 몇 접시에 담았다.

들러리와 들러리가 컵 두 개에 술을 따랐다.

신랑 들러리와 들러리가 술잔을 신인 앞에 놓고 뒤로 물러났다.

사회자: 신인이 잔을 들어 술을 마시다.

술을 마신 후 들러리와 들러리가 술잔을 몇 접시에 담았다.

사회자: 동감식 후.

넷: 결혼식.

사회자: 신부와 신랑이 결혼했습니다.

들러리와 들러리가 술을 항아리에 붓고 들러리와 들러리가 항아리를 신인에게 건네주었다.

사회자: 신랑이 술을 마셔요.

부부는 술을 반쯤 마시고 들러리 들러리에게 건네주었다.

들러리 들러리가 30 을 교환한 후 이 30 을 신인에게 줄 것이다.

사회자: 신부가 술을 마셔요.

신랑 신부는 술을 다 마셨고, 들러리 들러리는 술 몇 판을 받고 몇 판을 철수했다.

사회자: 의식 후.

다섯째: 교회에 경의를 표합니다

사회자: 신부와 신랑은 서로 경의를 표합니다.

들러리 들러리는 의자 여섯 개를 무대 뒤 좌측으로 옮겨 민들레를 준비했다.

사회자: 천지를 숭배하고, 예배-흥-

들러리와 들러리가 민들레를 준비하다

사회자: 어른께 경배하고, 경배-흥-

들러리와 들러리가 민들레를 준비하다

사회자: 부부 예배, 예배-흥-

들러리와 들러리가 민들레를 준비하다

사회자: 내빈에게 감사드립니다. 안녕-

들러리와 들러리가 민들레를 준비하다

사회자: 의식이 끝나면 어른들이 자리에 앉습니다.

6: 결혼식

사회자: 신부와 신랑이 결혼식을 올리다.

사회자: 들러리가 신부의 머리카락 한 가닥을 잘랐어요.

사회자: 신랑 들러리가 신랑의 머리카락 한 가닥을 잘랐어요.

사회자: 신부와 신랑이 머리를 동심결로 묶었습니다.

사회자: 잠김.

사회자: 의식 후.