항주 역사상의 회관 항주 역사에 유명한 동향회관이나 상인회관이 있는지, 보존된 시설이나 박물관이 있는지 물어봐도 될까요?

청운거리 현현회관 모든 수험생들은 무료로 < P > 이전의 노청운거리가 좁고, 3 ~ 4 미터 넓이가 좁고, 양쪽에는 한 식 판벽의 2 층 건물, 거리 서쪽의 건물 임하로, 집 끝에 세숫대야 하나, 물이 강물에 떨어지는 것을 자주 볼 수 있다. 이런 사람들은 예전에는 잔방, 술음식, 잡화점과 관련이 있었고, 점포는 동쪽으로 향하고, 재물을 모아 모은다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 돈명언) 뒷문이 강에 임하여 화물이 유류와 같다. 청운가의 북두에는 일찍이 과거고시로 통하는 공원 (현재 항저우 고등중학교),' 청운거리' 라는 이름이 붙었는데, 바로 출세하고 청운직으로 오르는 것이 기대된다. < P > 내일부터 3 년 (1459) 부터 청순' 무술변법' 까지 꼬박 44 개 춘추로 전란을 제거하고 음력자 묘우 오우 유니온 가을, 성 내 수재가 잇달아 성성 항주에 향시험에 참가했다. 농촌 테스트 목록, 즉, 리프트, 자본 에 가서 시도 할 수 있습니다. 3 년에 한 번 대학 입시를 하는데, 이 인생' 외나무다리' 의 혼잡을 생각할 수 있다. < P > "3 년 고시가 올 때까지 운교변 가게가 일제히 열렸다" 며 "포대 오일 단홍우모, 대나무 바구니 구리 캔 보라색 모래대야" 는 고사는 공물원을 들고 가야 할 물건이라고 말하지 않았다. 그 며칠 동안의 여관만 말하면 정말 사람들로 붐빈다. 배낭을 메고 책바구니를 고르는 학생은 좁은 거리에서 왔다갔다 하며 잠을 잘 수가 없었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 독서명언) "벤치는 집주인이 인색하다고 싫어할 뿐, 손님은 대부분 침대 가장자리에 앉는다." 외향학자는 눈을 들어 친척이 없고, 책주머니를 껴안고 처마 밑에서 등 날이 밝을 때가 많다. 일단 찬바람을 맞으면, 일산으로도 유명하고, 그윽한 근심과 과환이 고향으로 돌아가 오호하는 사람도 있다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 청정의 예의에 따르면 당시 경성만이 각지의 거인이 시도할 때 숙박할' 회관' 을 지을 수 있었다. 학생들은 성 () 성 향시 () 에 가서 시험을 보고,' 방 ()' 사이에서만 살 수 있다. 방지의 기록에 따르면 청조 년 동안 태평군이 철수한 후 청운가 일대는 대영문에서 서쪽으로, 모든 점포 민가에 불을 지폈다. 그해 응시한 학생은 "무문, 염석 폭우 속에서 종종 길을 뛰어다니며 어깨를 쉬고 발을 쉬는 곳을 찾아 얻을 수 없다" 고 말했다. < P > 동치 11 년 (1872), 항주에 있는 현계 관리 범우의 다방면의 노력, 모금 끝에 현현현이 최초로 성성에 관사를 세웠다. 당시 관청은 이에 대해 아직 규범화되지 않았고, 현향신은' 정책' 의 틈을 뚫어' 현회관' 이라는 이름을 붙였다. 절강성 11 개 정부 중 돈이 많지만 항성에서 응시생을 위한 관사를 짓는 것은 현현이 처음이다. 나중에, 성 안의 각 읍들이 잇달아 현현을 본받아 성 () 성에 관사 () 를 지었지만,' 회관 ()' 이라고 부를 수는 없고,' 시험관 ()' 이라고 부를 수 밖에 없었다. < P > 현회관은 공원 동교 아래에 지어졌고, 문룡골목 앞에는 돌골목을 깎아 남조북집 한 곳, 사진, 이십여 칸을 앉혔다. 그 후, 모든 현이' 시험자' 에 와서 회관에 살고 싶어하는 사람은 빈부 귀천을 막론하고 선착순으로 침대를 정해 정착하였다. 이미 꽉 찼다면, 다른 아파트를 찾는 사람은 억지로 부축해서는 안 된다. 이것은 또한 이후 지방 도시 각지의 시험관의 규칙이기도 하고, 이 읍 응시자들이 투숙하러 와서 한 푼도 받지 않는다. 모든 빈한한 사람들은 무료로 식사를 제공하며, 그들이 거동이 있든 없든 귀향할 때' 정의회' (차마비) 의 증여를 받는다. < P > 문룡골목상산회관의 한 시골 농가의 공적 < P > 광서초, 상산에는 한 독서인 진소타오가 성도에서 시험으로 돌아와 아내와 성성의 고초를 이야기했다. 아파트는 세낼 수 없고, 객실도 없고, 쓸쓸한 가을바람에는 좁은 길에만 누워 있을 수 밖에 없었고, 아내 진공씨는 듣고 괴로워했다. 3 년 후, 첸 sutao 는 다시 절을 하고, 시골 시험의 길에 올랐다. 눈을 뜨고 입고 싶은 진공씨는 다시 한 번 남자를 맞이했다. 이번에는 진소타오가 떨어졌을 뿐만 아니라 항성에서 노숙하다가 추위에 시달렸고, 얼마 지나지 않아 병으로 세상을 떠났다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) < P > 젊은 사별한 진공씨는 슬픔에 잠겨 성성에서 상산 수험생을 위한 관사를 짓기로 결심했다. 이 말은 지금도 상상하기 어렵다. 한 작은 시골 농녀가 현현과 성성 사이에서 몇 차례 요동치며 왔다갔다하다가 문룡골목에' 회관 하나, 계산방 63 칸',' 관내 그릇, 모든 것이 구비되어 있다' 는 것을 상상할 수 없다. 모든 경비는 진공씨가 단독으로 부담하여' 오천구육십이' 의 은을 지출한다. 당시 절강성 순무 송준은 상당히 감동하여 특별히 황제에게 기념 편지를 썼고, 광서제는 이 기념 후 주배치를 읽었다. "이에 따라, 예부가 알고, 이를 흠모한다" 고 말했다. 상산회관은 항성에서 유일하게 광서황제의 비준문을 받은 회관이다. < P > 상산회관은 이후 문룡골목 34 번지에 위치해 있습니다. 28 년 봄, 이곳에서 태어나 자란 루명걸씨는 3 여 년 전 문룡골목 34 호의 구도, 즉 남북향에 앉아 있는 큰 담문문을 그려주었다. 문에 들어서면 아트리움에 들어서고, 맞은편 한 줄의 방들이 마주치면, 방 한가운데는 넓은 통로가 있다. 통로를 건너면 더 큰 아트리움이고, 맞은편 줄은 초년의 의사당이다. 본당 양쪽에는 통로가 있고, 통로의 동서 양쪽에는 각각 1 개의 객실이 있고, 객실 내에는 약 두 줄의 침대가 있고, 약 1 장은 시험자가 거주할 수 있다. 객실의 뒷마당은 채소밭과 연못이다. 그림에서 그린 바와 같이, 규모는 공진씨의 63 칸보다 훨씬 작은 것 같은데, 아마도 그 채소밭은 이전에도 관사이였을 것이다. < P > 상산회관과 다른 시험관처럼 과거폐지 후에도 본 현인이 항주에 왔을 때의 게스트 하우스 역할을 한다. 빌딩 명걸은 노인의 말을 듣고 192 년대에 은부가 이 관에서 살았었다고 말했다. 은부, 본명 서효걸, 상산인, 유명한 좌련 5 열사 중 한 명, 1931 년 2 월 7 일 사망, 당시 21 세. < P > 문룡골목, 지금의 삼각탕골목과 신화로 중부, 동서향, 남향. 문성골목과 마찬가지로, 이 과거 시대의 응시자들은 아름다운 소망을 품고 있는 지명을 지금은 모두 사라지고, 그 대신' 15 집' 의 일반적인 지명이다. 신화로 봉화회관 장개석 담장 < P > 봉화회관의 출자인 손끈기는 장개석 외삼촌이다. 손끈기의 여동생은 장개석 아버지 장조총의 원배부인이다. < P > 유평백의 증조부, 만청명국학 거장 유유는 손끈기의 요청에 따라 비문' 봉화시험관기' 를 쓴 바 있다. "기억" 은 말했다: "liangzhe wenfeng, 첫 번째 닝보. 클릭합니다 그 닝보 학생들은 성 () 성에 가서 시험을 보고, 먼저 조아강 () 을 지나 전당강 () 을 건너는데, 이것은 15 년 전, 모두 사람의 생명을 위협하는 위험한 일이다. 길은 어렵고, 성성에 왔지만, "방황도좌 (방황) 도좌", "인화현 핑안 3 도" 에서 8 무 () 를 매입하고, 3 년 만에 봉화시험관을 지었다. < P >' 인과 현 핑안 3 도' 는 현재 신화로 222 호 일대로 초창기에는' 대영 3 호' 라고 불렸다. 주시 고노인은 회고록에서 195 년대의 봉화회관에 대해 말했다. "문에 들어서면 홀이 있고, 동서 양쪽에 각각 방갈로 5 채가 있고, 동방은 가마병 골목 8 호, 방 두 채가 있다. 서방은 대영 3 호 앞에 위치해 있으며 단층집 세 채가 있다. 뒤이은 동북각에는 또 큰 죽원이 하나 있는데, 벽에 매실나무 한 그루를 쌓고, 범위도 작지 않다. " 주시고노인은 1916 년 원세카이가 대통령이 되었을 때 저장도독 주서대가 혁명당원을 체포했다고 말했다. 당시, 장개석 진치미 수하, 진치미 피해 후, 장은 한때 봉화시험관에 숨었다. 어느 날, 시험관 갑자기 습격, 군경이 정문에서 들어와, 장개석 소식을 듣고 죽원에 들어왔고, 노매나무를 기어올라 벽 밖으로 도망쳤다. < P > 봉화시험관은 이후 봉화계 게스트 하우스로 활동해 1932 년 봉화여단 항동향회가 봉화시험관에 설립되어 봉화회관으로 개칭됐다. 주시고의 아버지 주정민은 회관 책임자를 역임한 적이 있다. 1946 년 3 월, 장개석 항전 승리 후 처음으로 항주로 돌아왔다. 그는 먼저 매화비의 성 정부에 도착하여, 말 중에 갑자기 다음날 봉화회관에 갈 것을 제의했다. 당시 항주시 보건국 위생과장은 주정민에게 즉각 통보해 회관의 위생 청소를 배치했다. 예기치 않게, 다음날 아침, 장개석 경차 사복들이 왔다. 당시 관내에는 공역 진펑지와 왕위청 두 사람만이 영접했다. 장개석 문에 들어서자마자 로비에 서서 정벽에 있는 손인 유상을 향해 허리를 굽혀 절을 한 다음 관내를 둘러보았다. 장씨는 두 명의 공역에게 물었다. "이곳의 책임자가 여전히 주정민입니까?" " 왕 웨이 청 (Wang Weiqing) 은 "예, 지금 Zhou Zhang 이 Xue Yaqian 11 에 살고 있습니다. 그를 불러야합니까?" 장쩌민은 말했다: "좋아, 그를 불러라. 클릭합니다 말을 끝내고, 장은 죽원의 대매나무 밑에 와서 오랫동안 서서 아무 말도 하지 않았다. Zhou zhengmin 이 Fenghua hall 에 도착했을 때, 장개석 들은 이미 떠났습니다. < P > 주시고는 회고록에서 봉화회관의 매년 청명 행사도 언급했다. "항주의 봉화 동족만 있으면 참가할 수 있다. 회관은 호숫가에 배를 싸서 배를 타고 리서호 방학정으로 상륙하여 림과 정처묘지에 제단을 세우고 제사대전을 치렀다. 회장이 제문을 낭독하고, 제사를 일주일 동안 유람하고, 정오에 건물 밖에서 회식하고, 기념촬영을 하며, 모든 비용은 회관이 부담한다. " 임화정 생봉화는 봉화회관 청명제배 행사의 유래이기도 하다.

똥통은 총재

개원로 8 기회관을 보냈다