풍수란 정확히 무엇인가요?

중국 민간에는 하나는 운명, 둘은 행운, 셋은 풍수, 하나는 음의 축적, 다섯 번째는 독서라는 말이 있습니다. 중국인은 모두 풍수를 알고 있는데 풍수의 진리는 실제로 한 문장입니다. 복된 사람은 복된 곳에 살고 복된 사람은 복된 곳에 산다. 5천년의 중국 역사에서 풍수는 사람들의 삶에 녹아들어 중요한 부분이 되었습니다. 황제와 장군부터 일반 사람들까지, 궁궐과 안뜰부터 거리와 골목까지 거의 모든 사람들이 풍수를 다루었습니다. 수도의 위치와 배치, 도시의 설계와 건설, 음양가옥, 가구와 비품 등의 위치와 방향 등 풍수와 풍수를 확인할 사람을 찾아야 한다. 자연과 인간이 하나가 될 수 있도록 운수를 계산하고, 행운을 구하고 불운을 피하십시오. 풍수에 관해 이야기할 때, 많은 사람들은 풍수가 정확히 무엇인지, 풍수가 작용하는 이유, 풍수의 근원 등과 같은 많은 질문을 갖고 있을 것입니다. 이러한 기본적인 문제를 명확하게 설명하지 않으면 많은 사람들이 풍수를 이해하는 데 방해가 될 것입니다. 특히 중국 본토의 일부 사람들은 이를 단순히 미신으로 여겨 거부할 것입니다. 풍수라는 용어의 표면적인 유래부터 차근차근 살펴보겠습니다. 풍수는 자연스러운 현상입니다. 당연히 우주에는 두 가지 수준이 있습니다. 하나는 사람들이 보고, 만지고, 들을 수 있는 세상의 모든 사물의 형태와 정보입니다. 하나는 사람이 볼 수도, 만질 수도, 들을 수도 없는, 만물의 형태와 질의 변화를 일으키는 힘과 호흡이다. 함께 창조라고도 불린다. 풍수 대가 양준송은 풍수 대련을 사람들에게 남겼습니다. 자연 산 강은 풍수에 좋고, 하늘과 땅은 좋고, 구름과 하늘은 수평 논평: 바람과 물이 떠오릅니다. 이것은 "중국 풍수"의 개념에 대한 가장 대중적이고 간결하며 생생한 요약입니다. 광활한 세계에서 자연의 비밀을 탐구하는 어떤 이론도 헤아릴 수 없습니다. 풍수(Feng Shui)라는 말은 위(魏)나라와 진(晉)나라 시대에 곽보(郭寶)가 지은 『장장서(境書)』에서 유래했다. 이 책에서 곽푸는 풍수를 “장사하는 사람은 숨기고 이용하는 사람이다”라고 정의했다. 기....기가 바람에 의해 운반되면 흩어지고, 경계의 물도 흩어진다. "멈추면 고대인들은 그것을 묶어서 멈추게 한다고 해서 풍수라고 부른다." 궈푸는 '기'의 개념을 제안하고 '기'의 기원과 정지를 이해하기 위해 바람과 물이라는 두 가지 요소의 모양을 간략하게 추출했다고 말했습니다. 그는 자신의 저서 《장장서》에서 처음으로 풍수라는 단어를 언급하고 풍수의 이론적 틀을 정립했기 때문에 풍수의 창시자라고 불린다. 현재 볼 수 있는 풍수 작업에는 두 가지 주요 범주가 있습니다. 하나는 형태이고 다른 하나는 기 조절입니다. 형상법은 주로 산, 용, 동굴, 모래, 물, 방향의 다섯 가지 요점을 말하며, 기 관리 범주는 여기에 구공 팔괘, 음양 및 오행과 같은 이설 이론을 추가합니다. 예를 들어, 같은 장소에서 "현공" 학파에서는 땅이 있으면 장례를 할 수 있다고 말했지만, "량기" 학파에서는 불가능하다고 말했지만 실제로 장례한 후 다른 곳에는 머리카락이 있습니다. , "Liangqi"학교에서는 괜찮다고했고 "Xuankong"학교에서는 불가능하다고 말했지만 나중에 매장을 보낼 수도 있습니다. "Xuan Kong"이 맞나요 아니면 "Li Qi"가 맞나요? 사실, 그것들은 과거 왕조의 풍수 대가들의 경험 중 일부를 요약한 것일 뿐입니다. 진정한 전달이 없다면, 그것은 단지 이러한 경험을 바탕으로 한 추론일 뿐이며 그 경험의 요약일 뿐입니다. 그들은 '형태'만 알 뿐 '정신'은 모른다. 요즘 많은 사람들은 풍수를 미신이라고 생각합니다. 예를 들어, 조상의 유해를 모셔두는 좋은 지하실을 선택하면 후세의 운명에 영향을 미칠 수 있습니다. 역사상 이러한 사례는 많이 있지만, 많은 현대인들은 이를 믿을 수 없으며 그 원리가 무엇인지 궁금해합니다. 그래서 이것은 가능성이 없어 보입니다. 실제로 현대 물리학에서는 시간과 공간을 넘어 물질 사이에 양자 얽힘(Quantum entanglement)이라는 연결이 있음을 발견했습니다. 양자물리학의 세계에는 많은 전문가들이 등장했고, 그들의 기이한 이론으로 인해 누가 과학자이고 누가 철학자인지 구별하기가 점점 더 어려워졌습니다... 예를 들어, 영국 과학자 펜로즈(Penrose)는 우리가 살고 있는 우주는 계속해서 분열할 것이라는 '다중 우주' 이론을 추론했습니다. 우리가 관찰할 때마다(이것은 이상주의적 단어입니다) 우주는 한 번 분열되며 모든 분열이 일어날 것이라고 주장했습니다. . 우주는 모두 평행하게 존재하므로 모든 가능성도 동시에 존재하지만 우리는 우주 중 하나에만 살고 다른 우주를 느낄 수 없습니다. 다른 우주에서는 히틀러가 미국보다 먼저 원자폭탄을 만들었을 수도 있고, 케네디가 암살되지 않았을 수도 있고, 당신의 부모가 사랑의 결정체를 갖고 있지 않을 수도 있고, 당신도 존재하지 않을 수도 있습니다. 풍수에 관한 연구에 따르면, 풍수에서는 사람이 아버지의 정자와 어머니의 혈액의 결합체라고 믿고 있으며, 자신과 직계 혈통 사이에 잠재적인 연관성이 있다는 사실을 밝혀내는 것이 한 가지 실험이라고 합니다. 여러 사람의 정자를 채취해 그 사람과 멀리 떨어진 곳에 두더니, 실험 참가자 중 한 명을 뒤에서 때려 겁을 주었고, 그 결과 먼 실험실에서도 그 사람의 정자가 겁먹은 반응을 보였습니다. . 위에서 언급한 터무니없어 보이는 이론은 모두 실제 과학기술적 성과이며, 위에서 언급한 이상한 이론으로 인해 많은 사람들이 노벨상을 수상했습니다. 이 글을 읽고 나면 이러한 이론이 무엇을 의미하는지 이해하지 못할 수도 있습니다. 직설적으로 말하면, 양자 얽힘 현상을 정말 철저하게 연구한다면 오늘날의 우리도 시간과 공간을 여행하고 특정 사물에 영향을 주어 과거를 바꾸는 것이 가능합니다. 아니면 미래의 역사... 그러니까 양자론의 관점에서 보면 고대 신과 마술사의 기적은 전혀 놀라운 일이 아닙니다. 중국정통문화는 우주, 인체, 시간과 공간을 직접적으로 연구하고 명상과 수양의 관점에서 과학을 발전시키는 또 다른 과학적 경로를 따르는데, 이는 현재 다가올 실증적 과학적 경로와는 다르다. 아니, 그렇다 하더라도 중국 문화의 정확성은 현재의 서구 실증과학 이론과 실험을 통해 검증될 수 있다. 중국의 현자들은 경이로운 자연과 신비한 우주에 대해 예리한 논의를 많이 합니다. 예를 들어, "변화의 책(Book of Changes)"에서는 "거리나 깊이가 없으므로 앞으로 무슨 일이 일어날지 알 수 있습니다.

천하에 최고는 아니지만 누가 이것과 비교할 수 있겠습니까?" 점술에 따르면 시간과 장소의 거리에 관계없이 미래를 점칠 수 있다고 한다. “이우사유는 아무것도 하지 않고, 고요하고 움직이지 않고, 느끼다가 세상과 연결되는 것을 뜻한다. "이 세상에 비교할 수 없는 최고의 신은 없습니다." 이순신은 방법이 없는 사람이다. 생각과 행동이 있으면 방법이 있는 것이지 마음과 연결된 것이 아니다. 마음을 통해 세상의 모든 것과 연결될 수 있으며, 사물의 움직임과 고요함은 정신과 관련이 있다는 점에서 중국의 가장 진보된 과학 연구인 양자물리학 이론을 알 수 있습니다. 풍수는 수천년 전에 쓰여진 "변화의 책"과 일치하지 않습니다. 그리고 양자의 운동 법칙은 "변화의 책"에 설명된 것과 정확히 동일합니다. 중국에서는 풍수씨를 음양씨라고 부르는데, 풍수는 그 유래가 높고 그 원리가 중국에서는 적어도 이 우주에 적용될 수 있다고 유추할 수 있습니까? 수리는 도교의 세속적인 수행으로 분류되며, "하늘의 순환"과 "경혈"에 대해 이야기하며, 또한 인체에 대해서도 이야기하며, 많은 사람들이 몸의 하늘과 경혈에 대해 어느 정도 알고 있을 것입니다. 그러나 실제로 인체에 존재하는 각종 천상과 경락, 많은 경혈을 일반 사람들이 그렇게도 분명하게 아는 것은 어려운 일이다. 고대 중국에서는 천지의 신비를 연구하여 천인합일론을 내놓았는데, 이는 천지인의 세 가지 달란트가 서로 상응한다는 뜻이다. , 땅은 하늘을 따르고, 하늘은 도를 따르고, 도는 자연을 따르느니라..." 그렇다면 생각해 보십시오. 그렇다면 하늘에도 경혈이 있습니까? 그것들을 더 이상 경혈이라고 부르지 않고 불린다. 도교에서 흔히 주전의 신이라고 부르는 신점. 일부 이론에 따르면 신점은 365개이며 인체의 365개 경혈에 해당합니다. 문자 그대로의 의미는 하늘과 땅 사이의 순환을 의미합니다. 사람의 몸에는 주위의 하늘이 있고 하늘과 땅에도 당연히 주위의 하늘이 있을 것입니다. 마찬가지로 "지구"도 생명체일 수 있습니까? "지구"에도 경락과 하늘과 침술이 있습니까? 실제로 어떤 관점에서 보면 땅도 하늘이고 인간이다. .사람의 아랫부분은 땅이고, 사람의 중간부분은 사람의 몸이며, 사람의 윗부분은 하늘이다. "지구"를 탐험하는 것. "이 시스템의 신비한 활동은 어떻습니까? 칸유, 지리, 모양, 풍수라고 부르든 이름은 다르지만 동일합니다. 근본적으로 말하면 그것은 탐험입니다. 신비한 과정 '땅'을 기본 좌표로 하는 하늘과 땅의 조화를 풍수라고 하며, 더 나아가 이 과정에서 사용되는 구체적인 방법을 풍수라고 합니다. 이 과정은 또한 생명의 경작과 개량의 과정이며, 경작 중에 배양되는 풍수 활동과 관련된 마법적인 물건이나 능력을 풍수라고 합니다. 5급 도시에 있는 사람과 1급 도시에 있는 사람 둘 다 그 도시에서 가장 부유한 사람이지만, 부의 가치는 완전히 다릅니다. 달, 같은 날, 같은 시간. 2초 만에 태어났지만 아프가니스탄에서 태어났으니 최소한 몇 단계는 낮아질 것이다. 또 다른 예는 도시에 큰 자연 재해나 전쟁이 닥쳤을 때 장수할 수 있었던 많은 사람들이 위대한 풍수에 의해 빼앗기는 것이며 인간이 바꿀 수 없는 것입니다. 그리고 작은 풍수는 우리의 집과 사무실이 우리가 선택하고 조정하고 변경할 수 있다는 것을 의미합니다. 먼저 그것에 대해 이야기합시다. 오늘날 많은 사람들이 가정 풍수에 대해 왜곡된 이해를 가지고 있는 이유는 무엇입니까? 실제로 가장 큰 원인은 삼족오 황금두꺼비와 작은 어항을 사면 큰돈이 된다고 자랑하는 마케팅이나 심지어 고가의 마법 도구를 구입하는 등 일부 이익을 추구하는 업계 집단에 의해 발생한다. 사실, 풍수 전문가도 가족을 부양하기 위해 돈을 벌어야 한다는 것은 이해할 수 있는 일입니다. 가정의 풍수 장식이 유용한가요? 분명 유용하지만, 단지 돈을 벌기 위해 그 역할을 과장할 수는 없습니다. 사실 풍수장식의 효과는 우리의 전통적인 인지논리와 크게 다르지 않습니다. 예를 들어 남서쪽의 물이 행운을 불러온다면 작은 어항을 놓고 남서쪽에 수영장을 만들어도 마찬가지일까요. 효과? 다들 이 문장을 기억하세요. 풍수의 논리는 우리의 전통적인 인지 논리와 동일합니다. 행운을 구하고 악을 피하는 논리에 대해 이야기해 봅시다. 왜 어떤 사람들은 풍수를 이용하여 행운을 구하고 싶다고 할까요? 우선, 좋은 풍수를 행하려면 부자가 되어야 합니다. 집의 남서쪽으로 물이 흐르는 것보다 남쪽에 수영장을 짓는 것이 더 낫습니까? 이 원칙은 좋은 회사를 잘 운영하는 것과 같습니다. 회사의 모든 주요 부서가 포괄적이어야 합니다. 반대로 회사가 무너지려면 한 부서에서만 문제가 발생하는 경우가 많습니다. 풍수에도 같은 원칙이 적용됩니다. 행운을 원하면 포괄적이어야 하고, 불운을 원하면 질문 하나만으로 충분합니다. 이것이 바로 우리가 새로운 시대의 모든 사람이 풍수의 환경 과학을 이해해야 한다고 항상 말해 온 이유입니다. 우리에게 필요한 것은 악을 피하는 것입니다. 온갖 종류의 풍수 문제가 있습니다. 우리는 더 크고 더 나은 발전을 달성하기 위해 최소한 재정적 손실과 재난을 피하도록 합리적인 풍수 레이아웃을 사용해야 합니다. 또한 풍수는 교대로 진행된다는 속담이 있다는 것을 누구나 알고 있습니다.

환경은 변하고, 시간은 변하고, 풍수는 자연스럽게 변하기 때문에, 이 지식을 배워서 삶의 모든 면에 적용해야 합니다. 유행을 따라가야만 순조롭게 나아갈 수 있습니다. 모두.