전통문화대전망 - 전통 미덕 - 실론, 왜' 스리랑카' 로 이름이 바뀌었지?
실론, 왜' 스리랑카' 로 이름이 바뀌었지?
하지만 역사적으로 스리랑카는 실론 (영어 "Ceylon") 이라는 이름으로 자주 등장한다. 중국의 고서에서 스리랑카는 심지어' 사자국' 이라고 불리기도 했다. 이제 스리랑카의 국기와 국장에서도 사자의 패턴을 볼 수 있습니다.
1948 년 스리랑카가 영국 통치에서 이탈했을 때' 실란' 이라는 이름은 그대로 유지되었다. 그러나 1972 년 새 헌법이 통과된 후 국제적으로 더 널리 알려진 실란국명을 버리고 스리랑카로 개명했다. 무슨 일이야?
첫째, 사자의 후손
고대 스리랑카의 탄생은 인도 문명과 밀접한 관련이 있다. 스리랑카는 기원전 300 년부터 기원전 200 년까지의 인도 서사시' 로모옌나' 에 이미 기록되어 있다. 기원 6 세기 신할라족이 쓴' 대승경' 에 따르면 스리랑카 신할라족의 조상 비고예 왕자는 북인도의 한 공주와 사자 한 마리가 결혼한 후예였다.
승갈로인들은 그들의 조상이 인도 북부에서 기원했다고 생각하는 경향이 있다. 기원전 14 세기경에 아리아인들은 인도 북부에 진입하기 시작했다. 이주의 몇 년 후, 아리아인들은 남쪽으로 스리랑카로 이주하여 지역 주민들과 계속 융합하여 미래의 승할라족의 조상을 형성하였다.
남아시아로 이주한 아리아인들은 산스크리트어를 사용한다. 당대의 고승 현장은' 대당 서역기' 에서 산스크리트어' 승갈로' 를' 승갈로' 로 음역했고 스리랑카는 중국 고대에도' 사자 (사단) 국가' 로 불렸다.
로마인의' Serendivis', 아랍인의 Serandib, 페르시아인의 Serendip 도 산스크리트어' 상가 라문' 와 밀접한 관계가 있다. 승가로어' 라는 단어는 입소문을 통해 아랍어, 페르시아어 등 언어에서' 실란' 이라는 단어의 어원이 되고 있다.
남아시아의 기후가 적합하기 때문에, 현지 상가로인들은 일찍부터 벼를 재배하기 시작했고, 농업관개를 보장하기 위해 대량의 수리시설을 건설하였다. 고정경작 농업 정착지의 출현은 스리랑카 문명의 발전을 크게 촉진시켰고, 문자 기록뿐 아니라 초기 국가도 탄생했다.
기원전 247 년, 북인도를 통일한 불교도 아유왕은 불교 문명을 적극적으로 외부에 전파하기 시작했다. 대승에 따르면 아육왕이 파견한 선교승려는 부처의 성물을 스리랑카의 통치자에게 가져왔다.
이와 관련하여 신할라 사람들은 오늘까지 불교로 빠르게 귀의했다. 하지만 인도는 스리랑카에 불교의 영향을 미쳤을 뿐만 아니라 타밀족의 침입도 받았습니다. 기원 5 세기와 6 세기에 인도 남부에 살면서 힌두교를 믿는 타밀인들이 일어나 스리랑카를 여러 차례 공격하기 시작했다.
긴 줄다리기 끝에 타밀족은 스리랑카 북부에서 성공적으로 자리를 잡았고, 섬 중남부의 승갈로 문화와 맞설 수 있는 독특한 힌두교 문명을 가져왔다. (윌리엄 셰익스피어, 스리랑카, 스리랑카, 스리랑카, 스리랑카, 스리랑카, 스리랑카, 스리랑카)
아랍 제국이 부상하자 무슬림 집단도 이 지역에 선교사업을 하러 와서 스리랑카를 당시 인도양에서 중요한 무역 센터로 만들었다. 보석, 시나몬 및 기타 향신료는 당시 스리랑카의 중요한 수출품이었다.
당시 아랍인들은 인도양과 동남아시아 간의 무역을 거의 독점했을 뿐만 아니라 중국 동남 연안의 광저우, 취안저우 등 상가에서도 많은 아랍 상인들이 왕래했다.
아랍어로 이 섬은' Sirandib' 라고 불리는데, 결국' 상가로' 의 또 다른 음역이다. "Sirandib" 의 번역은 이 단계에서 아랍인에서 중국으로 넘어간 것 같다.
▲ 스리랑카가 해상 교통요로에 위치해 있어 각국 상인들이 끊이지 않고 있다. 4 세기 로마 동전은 고대 스리랑카에서도 복제할 수 있다.
송대 조와 명대 마환의 작품에서' 실란' 의 음역이 점차' 사자국' 의 의역을 대체했다. 서양에서는' Sirandib' 의 번역명도 아랍인의 전파를 통해 널리 알려져 있으며, 식민지가 세계 각지로 전파되고 있다.
둘째, 서구 식민지의 유입은
인도 남부의 타밀족이 스리랑카에 도착한 후, 신할라족과 타밀족은 서방 식민지가 올 때까지 몇 세기 동안 섬에서 전쟁을 벌였습니다.
1498 년 포르투갈 항해가 다감마는 희망각을 통해 인도로 가는 새로운 항로를 열어 포르투갈인들이 아랍인과 인도양 주변 지역의 무역통제권을 직접 쟁탈할 수 있게 했다. 1505 년 포르투갈 알메이다가 스리랑카에 도착한 후 스리랑카는 다사다난한 근대 식민지 역사를 맞이하기 시작했다.
▲ 동방성 바이티크로의 포르투갈 (나중에 네덜란드) 요새는 16 세기에 건설되었다.
포르투갈이 스리랑카에 처음 왔을 때도 행복한 착시였다. 하지만 콜롬보를 중심으로 한 포르투갈 거점이 설립되면서 포르투갈 식민지들은 즉시 외교 태도를 바꾸었다.
16 연말까지 포르투갈 사람들은 스리랑카 섬의 서부 연해 지역을 기본적으로 점령했다. 내륙산 고림미, 또 신할라 불교 신앙의 성지이기 때문에, 신할라 사람들은 한때 완강하게 저항했지만, 여전히 힘이 약하다.
포르투갈이 동방무역에 적극적으로 투신하는 동안, 나중에 거주하는 네덜란드도 약해지지 않았다. 1602 년 네덜란드인들은 비밀리에 내륙 상가로족과 관계를 맺고 포르투갈인의 통치를 전복시키려는 음모를 꾸몄다. 17 세기 상반기에 네덜란드를 대표하는 다른 열강의 개입으로 포르투갈인들은 스리랑카에서의 지배권을 점차 잃었다.
▲ 네덜란드인의 식민지 범위
그러나 네덜란드인의 통치는 오래 지속되지 않았으며 남아시아에서의 식민지 유산은 영법 분할의 대상이 되었다. 영국은 신할라족과 네덜란드 식민지를 추방하는 방법을 논의하고, 스리랑카에서의 식민지 활동을 적극적으로 계획하고 있다.
▲ 스리랑카의 불아사. 처음에 영국은 불교 유물을 보호하겠다고 약속했지만 곧' 금지 구역' 에 교회를 세웠다
1802 년 영국, 프랑스, 네덜란드 등이 정식으로' 아면조약' 에 서명했고 스리랑카는 영국 직속 식민지가 되었다. 스리랑카는 과거에 실란이라는 이름을 물려받았고, 영국 왕도 실란 왕을 맡아 영국 왕실 재산의 일부가 되었다.
영국이 네덜란드인을 스리랑카에서 추방한 지 얼마 되지 않아 스리랑카의 주권을 완전히 얻었다. 영국 식민지 통치가 심화됨에 따라 스리랑카의 상가로 문화는 점차 희미해졌다.
셋. 실론에서 스리랑카까지
영국은 스리랑카 섬 전체를 완전히 통제하는 유일한 대국이기 때문에 스리랑카에 대한 영국의 영향은 전례가 없다. 초기에는 포르투갈인과 네덜란드인의 활동이 주로 연해로 제한되었다. 식민자들은 무역의 원활한 흐름을 보장하기 위해 종종 현지 민족의 귀족을 지원하거나 이용해야 하며, 현지 문화도 대규모의 파괴를 초래하지 않았다.
그러나 스리랑카에서 영국의 권위가 확립됨에 따라 스리랑카의 전통 사회 문화는 전례 없는 충격을 받았다.
영어는 곧 신할라어를 대신하여 스리랑카의 공용어가 되었다. 기독교로 개종하고 영어를 할 줄 아는 스리랑카 사람들은 종종 더 많은 이득을 얻을 수 있다. 전통적으로 상위석을 차지한 본토 불교의 원래 교육과 구제 기능이 더욱 침식되어 과거의 보편적인 우월한 사회적 지위를 얻지 못했을 뿐만 아니라 소외되기도 했다.
▲20 12 스리랑카 민족 분포도
영국 통치하에 스리랑카의 경제 모델은 단일 소농 경제 모델에서 농장 경제 모델로 점차 전환되어 점차' 재배-가공-수출' 산업 노선을 형성하고 있다.
이에 따라 스리랑카는 현대자본주의의 특징을 지닌 경제환경이 점차 등장해 스리랑카의 사회변화와 변화를 가속화했다. 한편, 영국인들은 농장 경제를 촉진하기 위해 남인도에서 타밀인을 대량으로 도입하여 타밀 세력을 지원함으로써 승할라인의 균형을 맞추기도 했다. 영국의 이 행동은 의심할 여지 없이 두 민족 사이에 잠재적 마찰을 일으켰다.
이 단계에서 스리랑카의 찻잎 재배 규모는 매우 크며, 세계 각지에서 멀리 팔린다. 대영제국의 추진으로' 실란홍차' 는 스리랑카의 특산물로 섬나라의 명함으로 전 세계에 퍼졌다.
▲ 실란의 차밭
100 년의 영어 교육과 농장 경제 모델은 스리랑카를 위해 신흥 지역 엘리트들을 양성했다. 20 세기 초까지 식민지 정부의 각 부문은 이미 많은 스리랑카 지방 엘리트들로 가득 찼다.
이들 가족 중 상당수는 영국 정부와 매우 밀접한 관계를 맺고 통혼의 전통을 유지하고 있다. 요컨대, 이 지역 엘리트들은 이미 영국 통치 스리랑카의 중견력이 되었다.
20 세기 들어 민족주의의 확산으로 스리랑카 국민들이 민족 독립을 요구하는 목소리가 높아지고 있다. 이에 따라 1920 년대에도 식민지 정부도 일부 퇴보를 하고 일부 개혁을 진행하여 현지 소수민족에게 더 많은 정치적 권리를 부여했다. 이때 스리랑카의 암파가 몰려와 서로 다른 입장을 대표하는 정당들이 잇달아 성립되었다. 하지만 그 뒤를 이어 정치파의 분열이 이어졌다.
보수파는 식민지 정부와 협력하기로 선택했고, 좌파와 급진파는 식민지 통치를 직접 전복해 독립국가를 세우려고 했으며, 중도파는 독립국가를 설립하기 전에 협상을 통해 자치권을 얻을 것을 주장했다.
▲ don Stephen senanayake, 실론 자치의 초대 총리.
이때 좌익 마르크스주의 정당인 란카 평등 사회당은 영국령 실란이라는 명칭을 구별하기 위해 민족의식을 높이고 산스크리트어' 란카' 라는 단어로 조국을 명명했다.
1952 에서' 스리랑카' 도 신흥' 스리랑카 자유당' 에서' 스리랑카' 라는 단어의 접두사로 인용됐다. 스리랑카' 와' 스리랑카' 라는 단어는 승할라어에서 함께' 밝고 찬란한 땅' 을 나타낸다.
영국의 국력은 제 2 차 세계대전에서 큰 손해를 입었다. 급증하는 식민지 독립의 물결에 직면하여 결국 스리랑카 독립세력은 영국 정부와 합의를 이루었다. 1948 년 실란은' 자치령' 으로 독립했지만 영연방에 남아 있었다.
실란이 독립한 후 국가 지도권에 대한 의견 차이로 신할라족과 타밀족이 심각한 내투를 시작했다. 신할라 인구의 추진으로 신할라 민족주의로 가득 찬 신할라어는 1956 년 자유당이 주도하는 신할라어 문법안을 통과시켜 신할라어가 공식적으로 영어를 공용어로 대체했다.
▲ 돈 스티븐 세나아크가 수상이 된 장면
1970 년 스리랑카 자유당, 랑카위 평등사회당, 실론 생산당으로 구성된 정치연맹 연합전선이 의회에서 압도적인 승리를 거두었다. 당시 신할라인의 민족 정서가 고조되면서 스리랑카는 새 정부의 추진으로 1946 년 식민지가 반포한' 솔베리 헌법' 을 대체하는 새로운 사회주의 헌법을 반포해 자치영토의 지위에서 정식 벗어났다.
1948- 1972 년 스리랑카는 명목상 영연방의' 실란 자치령' 이었기 때문에 많은 스리랑카 사람들은' 실란' 이 식민지와 굴욕을 대표한다고 생각했다. 사실 스리랑카가 처음에 유엔 가입을 신청했을 때 소련은' 완전히 독립한 나라가 아니다' 라는 이유로 거절했다.
이제 새 헌법은 식민주의를 없애기 위해 신할라어와 불교의 주도적 지위를 확립할 뿐만 아니라 국명' 실란' 을' 스리랑카 공화국' 으로 특별히 바꾸고 식민지 총독을 대통령으로 대체했다.
1972 의 이름이 스리랑카에서 사용된' 실론' 이라는 단어를 완전히 대체하지는 않았습니다. 많은 기관과 제품들은 여전히' 실란' 이라는 오래된 이름을 사용한다. 그러나 20 1 1 부터 스리랑카 정부는 정부가 통제하는 모든 기관에서' 스리랑카' 라는 단어의 사용을 강제하기로 했다.
많은 사람들은 이것이 식민주의의 흔적을 제거하는 것과 관련이 있다고 생각하지만,' 실란' 이라는 단어가 깊은 역사적 의의를 가지고 있으며 일부 조직에 많은 역사적 세부 사항을 더했다고 생각하는 사람들도 많다. 중요한 지역 특산품' 실론 홍차' 는 예외입니다.
▲ 실론 홍차의 로고 (Logo) 는 지금까지 이름을 바꾸지 않았다.
독립 후 스리랑카는 식민지 흔적을 없애기 위해 노력해 왔지만 영국과의 관계를 완전히 차단하기는 어렵다. 최근 몇 년 동안, 영국은 스리랑카에 대한 투자가 2 위였다. 관광업은 스리랑카 경제의 20% 이상을 차지하고 있으며, 영국은 스리랑카에서 두 번째로 큰 관광객의 원천이다.