음력 매월 명절은 모두 무엇입니까?

음력 명절 < P > 설 < P > 음력 정월 초하루로' 설' 이라고 불리며 일 년 중 가장 성대한 명절이며 공직자는 3 일 동안 휴가를 보내고 민간 기쁨은 반달 동안 계속된다. < P > 엄밀히 말하면 설날은 1 시 분부터 시작되었지만, 그 며칠 전 명절의 즐거운 분위기는 이미 수많은 가구를 뒤덮었다. 보통 사람들은 찐빵, 떡찜,' 해가 높다' 는 뜻으로 바쁘다. 새로운 그릇 젓가락을 추가하는 것은 인구 증가를 의미합니다. 마당을 청소하고, 새해를 맞이하기 위해 새 옷을 장만하다. 생선을 사서 고기를 사는 것은 해마다 여분을 상징한다. 농가에는 풀을 갈아서 두부를 만드는 사람이 많은데, 동음 이의어' 도복' 을 빌려 가정의 행복을 기원한다. 그러나 옛날에는 가난한 백성들이 이때 가출하여 빚을 피하는 경우가 많았는데, 흔히' 장년' 이라고 불리며,' 설을 관철하는 것 같다' 는 말이 있다. < P > 이날 새벽부터 폭죽을 터뜨렸고, 집집마다 가능한 한 상추 (닭고기 생선) 로 천지신령에게 제사를 지내며 재신, 희신을 맞아' 생재' 라는 뜻을 얻었다. 여명 전 가족은 물만두를 먹었고, 만두는 대부분 소소를 만들었다. 만두를 많이 삶으려면 여유가 있어야 하고, 남는 것을 염두에 두어야 한다. 만두를 먹을 때 물만두에 설탕, 땅콩, 동전, 대추, 밤 등을 많이 싸서 먹는 사람이 복이 있다는 것을 뜻한다. 여명 이후 후배들은 어른들에게 세배를 하기 시작했고, 옛날에는 무릎을 꿇고 절을 했는데, 지금은 보통 인사만 하고, 어른들은 사탕을 준비하고, 어린 아이들에게' 세뱃돈' 을 지불하고, 어린 아이들이 새해에는 핑안 무사하기를 바란다. 동시에 이웃끼리 서로 세배를 해야 하는데, 주인은 담배차, 사탕, 호박씨, 땅콩으로 대접한다. 최근 몇 년 동안 기관 단체들은' 단배' 가 성행하기 시작했다. 세배 행사가 오래도록 시들지 않는다. < P > 첫날은 금기가 많았고, 하루는 바닥을 쓸지 않고, 물을 길지도 않고, 바느질가위도 움직이지 않고, 밥도 타지 않고, 낙인도 하지 않고, 고기도 먹지 않고, 길리를 취하려 한다. < P > 꼬임은 설날의 중요한 행사로, 모두 선물을 가져와야 한다. 순서는 보통' 초 2 장모 초 3 고모, 초 4 초 5 시 친구' 로 정월 15 일까지 이어지며, 친지들이 서로 연회를 열어 신희를 축하한다. 오말일 < P > 5 말일 < P > 정월 초오, 일명' 오마일', 이날은 타지 않고 낙인이 안 되는 날이며, 보통 점심에는 물만두가 많다. 이날은' 파오' 라고도 불리는데, 이날부터 사람들이 각종 영생을 시작했고, 상점은 대부분 이날에 문을 열어 시장을 개척하기 위해 대길을 열었다.

인일

정월 초칠일. 옛날 경내 주민들은 이날 각종 나물로 만든 작은 두부를 먹었다. Zichuan 이 날 작은 두부 를 먹을 때, 젓가락 이나 얇은 楮 바 를 먹는 동안? (탬핑) 코너 구석, 동시에 "-바? ,-바? , 열 마리의 쥐 아홉 명의 장님, 머리? 두부찌꺼기가 되다. 작은 두부를 먹는 것은 쥐의 뇌를 먹는 것을 상징한다고 하는데, 이 풍습은 쥐의 해를 없애라는 강한 열망을 반영하고 있다. 지금 많은 사람들이 이미 이 절에 지나지 않는다. 정월 대보름날 < P > 정월 대보름은' 상원절' 이라고도 불린다. 정월대보름의 주요 행사는 등불을 감상하는 것이기 때문에 일명' 등불축제' 라고도 한다. 보통 정월 14 일부터 16 일까지 시, 구 주요 거리에서 3 박 동안 등불을 켜요. 민간 전설에 의하면 정월대보름의 등불은 길조의 빛으로 요괴를 몰아내고 만병을 치료할 수 있기 때문에 사람들은 왕왕 등불을 들고 서로 얼굴을 비추고 집 안팎의 구석구석을 비춰야 한다. 등불축제 기간에 어둠이 내리자 온 도시의 등불이 일제히 빛났다. 그때 잠시 도시가 출동하여, 등불을 보는 사람들이 바다와 같다. 관등과 함께 다양한 형태의 저글링: 모내기, 용등, 사자 달리기, 죽마 타기, 가뭄선 그리기, 심지 분장 ... 아, 골목을 걸으면 민간은' 분장놀이' 라고 불리며' 소란정월' 이라고도 불린다. 최근 몇 년 동안 정월대보름전등은 전례없이 성황을 이루었고, 전통적인 궁등, 종이등을 전시하는 것 외에, 묶은 각종 기계화, 자동화 등등은 더욱 생생하고, 사람들의 주목을 끌며, 지난날보다 못하다. < P > 정월대보름날, 도심과 향민들은 찹쌀면을 옷으로, 설탕, 청홍사 등으로 소를 만들어 공 모양으로 만든' 정월대보름' 을 먹는 습관이 있다. 2 월 2 일 < P > 는' 춘룡절' 이라고도 불리며' 2 월 2 일, 용머리' 라는 속담이 있다. 옛날 농촌에는 가구들이' 오곡사재기' 를 하는 풍습이 많았는데, 보통 이 날 아침, 가족들이 때려서, 즉 초목재가 정원에 동그라미를 뿌려 사재기라고 했다. 중간에 오곡을 조금 더 넣으면 풍년을 기원한다. (윌리엄 셰익스피어, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡, 오곡) 이날 채탄 노동자들은 우물에 내려가지 않고, 서로 초청하여 산야에서 술을 마셨다. 건국 후, 이 풍속은 이미 폐지되었는데, 지금은 전갈콩을 볶는 것이 비교적 성행하고 있는데, 전갈콩을 먹었다고 하는데, 1 년 동안 전갈에 쏘이지 않는다고 한다. 전갈콩은 보통 콩으로 볶는다. 어떤 전갈콩은 설탕면을 붙이고, 어떤 것은 소금물에 담가 바삭하고 맛있다. 그리고 국수와 전갈콩을 함께 볶는다. 이 밖에 호박씨, 팝콘 등이 추가돼 전갈콩을 볶는 풍습의 새로운 발전이다. < P > 한식, 청명 < P > 동지 이후 15 일 동안 한식, 춘분 후 15 일은 청명이다. 한식은 이날 불, 냉식을 금지한다. 역사 기록은 춘추시대의 개자추를 기념하기 위해 면산에 불타고, 진문공은 수화금지를 명령했다. 이때 날씨는 맑고, 바람은 화창하며, 소풍을 가기에 좋은 날이다. 낡은 풍속은 나들이, 연날리기, 그네 스윙이 있어서 지금은 보기 드물다. 신중국이 성립된 후 성묘는 청명이라는 명절의 주요 행사로, 민간에는 조상의 무덤이 많아 조상의 무덤에 흙을 더하는 풍습이 많다. 기관, 학교 등 단체들은 이날 열사 능원에 성묘를 조직하여 혁명 전통교육을 실시한다. < P > 청명절에는 삶은 계란을 먹는 습관이 있어 청명이 계란을 먹으면 눈이 밝다고 합니다. 보산농가는 청명절에도 소미 건밥 한 솥을 끓여 1 년 동안의 수고를 보상해' 밥소' 라고 하며' 천, 만, 만, 청명일 밥 한 그릇' 이라는 속담이 있다. 이날 모든 소는 사역도 하지 않고 욕을 해서는 안 된다. (알버트 아인슈타인, Northern Exposure (미국 TV 드라마), 음식명언) < P > 단오절 < P > 음력 5 월 5 일 민간을 위해 애국시인 굴원의 날을 기념한다. 이 날 가구 음식 쫑쯔, 문 삽입 아이 와 복숭아 가지, 악을 피하는 것을 의미한다. 어린이 수족과 오색선 () 은 매명선 () 이라고 하고, 목은 장수 () 를 걸고,' 장수 ()' 를 뜻하며, 손바닥, 발심 (), 머리 윗부분에 웅황 () 을 발라 환자를 피한다. 여성, 어린이, 가슴띠, 호주머니는 꽃천으로 꿰매고, 여러 가지 한약을 담았으며, 몸에 가지고 다니면 역병을 몰아내고 악을 피할 수 있다고 한다. 이 풍속은 이제 점차 폐지되고, 오직 쫑쯔 바람만 남아 있다. < P > 우절 < P > 음력 5 월 13 일 민간 전설은 나리의 칼을 갈는 날이다. 보산, 사천에는' 5 월 13 일, 나리의 칼을 갈고 쑤 3 을 죽이라' 는 말이 있다. 칼을 갈려면 물을 써야 하기 때문에 비가 올 것이다. 옛날에는 일반적으로 기우식을 거행했는데, 지금은 이 절에 지나지 않는다. < P > 반년 < P > 음력 6 월 초 1 일 농촌에서는 이날 신밀로 빵을 갈아서 만두를 빚거나' 면회' 로 하늘에 제사를 지내며 여름 풍작을 축복해 주신 것에 대해 하늘의 축복에 감사를 표하고 있다. 환대 주민이 이날 조상에게 제사를 지내는 것은 선조들에게 후세 사람들의 노동 성과와' 맛을 맛보는 것' 을 보여 주기 위한 것이다. < P > 천부절 < P > 음력 6 월 초 6 일, 일명 의복절이라고도 합니다. 과거에는 사람들이 이날 옷과 책을 꺼내서 말리는 것을' 용포' 라고 불렀다. 이날 햇볕을 쬐었던 물건은 벌레가 생기지 않는다고 한다. 이날 대중은 또' 미숫가루' 를 먹는 풍습도 있다. 즉 신밀볶음을 밀가루로 갈아서 물과 흑설탕을 섞어 먹는 것을' 미숫가루 먹기' 라고 하는데, 한여름을 먹으면 설사를 하지 않고 더위를 갈 수 있다고 한다.

여름

24 절기 중 하나로 이날 냉면을 많이 먹는다. 걸교절 < P > 음력 7 월 7 일,' 칠석' 이라고도 하는 이 날은 견우직녀가 만나는 밤이라고 한다. 옛날에는 많은 소녀들이 밤늦게 향안을 만들어 직녀에게 교묘한 풍속을 구걸했는데, 지금은 기본적으로 폐지되었다. 중원절

음력 7 월 15 일,' 귀신의 날' 이라고도 합니다. 옛날 지방에는' 집 앞' 이라는 풍속이 있었는데, 대부분 저녁 집에서 조상에게 제사를 지내면서 오곡 (수수, 기장, 콩, 참깨, 기장 Zichuan 은 조상이 말을 타고 돌아갈 수 있도록 오곡을 말에 비유한다. 오늘날' 오곡을 뽑는다' 는 바람은 이미 폐지되었지만, 조상에게 제사를 지내는 것은 아직 남아 있다. 천의절 < P > 음력 8 월 1 일 황제, 분기백을 모시다. 옛날 민간에는 이슬을 받아 눈주머니와 뜸을 만드는 풍습이 있었다. 어떤 노부인들은 여명 전에 들판에 가서 풀끝에 있는 이슬을 취하고, 정오에 좋은 잉크로 즙을 갈아서 젓가락에 먹점 아이들의 가슴과 주위를 묻혀서' 만병' 이라고 부른다. 민국이 26 년 속수한' 보산현지' 에는 "8 월삭매가 꽃에 이슬을 발라 눈을 씻고, 바람을 쐬고, 익청명이라고 한다" 고 실려 있다. 또한, 잉 잉크 포인트 소아 복부, 복부 질환 을 갈 수 있다고 말했다. 지금 이 풍속은 이미 폐지되었다.

중추절

음력 8 월 15 일. 이 날 집집마다 사람들이 달이 둥글기를 바라며, 귀녕하는 부녀자들은 반드시 시댁으로 돌아가 명절을 보내야 하기 때문에' 단원절' 이라고도 불리며 민간에서 보편적으로 즐겁게 보내는 중대한 명절이다. 명절을 앞두고 친지들은 서로 월병, 과일 등의 선물을 증정하는데, 옛날' 추절' (결혼 후 남자가 축제에 따라 선물과 여자를 공급하는 것을 가리킴) 풍습의 진화이다. 민국' 사천현지' 에는' 8 월 망일 추석, ...... 결혼가가 떡을 선물하는 것은 시기적절한 물건이다' 는 기록이 있다. 지금 인민의 생활수준이 높아짐에 따라 친지들 사이에서 보내온 선물이 날로 풍성해지고 품종이 늘어났다. 옛날, 중추의 밤, 사람들은 달을 숭배하고 달을 감상하는 풍습이 있었는데, 정원에서 달에 향안을 세우고 제물을 차려, "제월" 이라고 부르며, 예배 후 나누어 먹고, 가족 환연에서 달을 감상하며, 그것을 "보름달" 이라고 하여 온 가족이 뭉친 것을 표시하였다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 가족명언) 지금 가족은 술잔치를 많이 준비하여 즐겁게 보내고 있다. -응? < P > 중양절 < P > 음력 9 월 9 일 고대인들이 9 를 양수로 여겼기 때문에 중양이라고 불렀다. 옛날 문인 묵객들은 이 날 술을 많이 마시거나 국화시를 감상하고, 민간에서는 묘회를 많이 열었는데, 이날 민간에는' 추절' 증빙떡의 풍습도 있었다. 민국 \ "사천현지 \" 에는 \ "중양일, 높은 음주, 대추떡 상 공급 \" 이 실려 있다. 최근 몇 년 동안, 야외가 높이 오르고, 절에 쫓기면 점차 흥이 난다. -응? < P > 1 월 1 일 < P > 음력 1 월 초하루로 사람들이 무덤에 올라가 조상에게 제사를 지내는 전통 날로 가을 풍작으로 많이 공급돼 조상의 전면 수확이 완료되었다고 보고하려는 의도다. 이날 상묘는 종이를 태우는 것 외에도 색종이로 옷걸이를 잘라서 무덤에 불태우고,' 1 월 1 일, 상묘에 올라가 한옷을 태운다' 는 말이 있어 조상이 겨울 옷을 보내셨다는 뜻이다. 환대 주민은 대부분' 소를 구워 먹는 것' 으로 조상에게 제사를 지낸다. 묘에 올라 조상에게 제사를 지내는 것 외에도 저녁 무렵 야외길목까지, 후세 사람이 없는 고인을 위해 제사를 지내며' 추위를 막는 옷' 을 더했다. -응? < P > 겨울부터 < P > 24 절기 중 하나로 이날 대중은 만두를 많이 먹었고,' 동지만두 하지면' 이라는 말이 있다. 만두를 먹는 것은 귀를 얼릴까 봐' 만두' 해음' 고무귀' 를 취한다고 한다. -응? < P > 섣달 8 일 < P > 음력 12 월 8 일, 일본 민간에서 쌀, 콩, 대추, 땅콩으로' 랍팔죽' 을 삶아 먹으면 복을 늘릴 수 있다고 합니다. 최근 몇 년 동안 또' 랍팔마늘' 을 담근 것, 즉 마늘을 식초에 담그는 것은 설날에 물만두를 먹는 양념으로, 이때 마늘 맛이 약간 시큼하고 식초 맛이 약간 매워 매우 맛있다. < P > 사직 아궁이 < P > 음력 12 월 23 일, 민간은 흔히' 어린 해' 라고 불리며 아궁이 하늘의 언사를 보내는 날로 전해져' 사아궁이' 라고도 불린다. 농가는 곡초, 콩을 아궁이 앞에 두는 경우가 많아 아궁이에 말을 먹여 아궁이가 말을 타고 하늘을 탈 수 있도록 바람을 쐬는 것을 나타낸다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 농가, 농가, 농가, 농가, 농가) 부뚜막군은 앞 잡면, 당박 (당과는 부뚜막 왕의 입을 붙여서 하늘에서 험담을 하지 못하게 함) 과 입에서 "하늘이 좋은 말을 하고, 궁으로 돌아가 길조를 내리고, 옳고 그름을 적게 하고, 오곡식량을 많이 가져간다" 고 중얼거렸다. 곧 부뚜막 군상을 뜯어내고 종이돈, 곡초와 함께 태우는 것은 부뚜막 군을 하늘로 보내는 것을 의미한다. 설에 이르러 부뚜막 군상을 다시 붙이다. 사부뚜막 뒤에 부뚜막의 풍습이 있다. 즉, 조용히 외출하여 남의 말을 듣고 잘못을 저지르는 것으로, 이것은 고대 거울이 들은 것으로,' 라마단 이상한 이야기' 에 상세히 기재되어 있다. 지금 이 바람은 이미 멎었고, 잡면, 설탕과외만 먹는 풍속은 아직 남아 있고, 동시에 집집마다 설맞이 용품을 장만하기 시작했다. 외출자는 이 날 집에 많이 온다. -응? < P > 섣달 그믐 날 < P > 음력 12 월 3 일, 일명' 나이 나누기' 는 낡은 천을 제거하는 새로운 의미를 가지고 있다. 옛날에는 대문에' 문신' 을 붙이고, 중당에' 재물신' 을 걸어놓은 풍습이 있었는데, 지금은 집집마다 춘련을 붙이고, 집집마다 연화를 달고, 붉은 창화를 오려냈다. 저녁에는 각 집에서 제사식을 거행하는데,' 집 앞' 으로 집에 돌아가 설을 쇠고, 그 후에' 집 앞' 을 문 밖에서 분향지를 보내며, 돌아올 때는 문몽둥이를 문 앞에 놓아야 하며, 귀신이 숭상하는 것을 막기 위해 문을 막아야 한다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 가족명언) 밤 에, 가구 천 조명 병원, 잠 못 드는 밤, "수세" 라고 합니다. 지금은 대부분 전등을 달고 있다. 온 가족이 함께 물만두를 싸고, 동그란 밥을 먹는 것은 내년에 가족이 화목하고 화목하며 즐겁게 지내는 것을 의미한다. 섣달 그믐날 시, 집집마다 폭죽을 터뜨리고, 옛날을 떠나 새해를 맞이하다. 최근 몇 년 동안, 섣달 그믐날 밤은 더욱 시끌벅적하고, 폭죽이 일제히 울려 퍼지며, 하늘에 울려 퍼지며, 중앙 방송국의 설 문예 파티는 집집마다 즐거운 노래와 웃음소리를 선사하고, 온 가족이 앉아서 주전자를 부어 즐겁게 마시며 새해를 맞이했다.