위진, 남조, 북조의 도자기는 어떤 모습이었나요?

동한 이후에는 위(魏), 촉(朱), 오(吳) 삼국, 동서 양금, 십육국 북조, 송제 남조가 있었다. 200년부터 581년까지의 이 시기를 삼국·이진·남북조라고 통칭하는데, 이 400년은 우리나라 역사상 큰 분열과 격동의 시기였다. 도자기는 정체되지 않았습니다.

삼국지와 양진시대에는 장강 이남 지역의 도자기 산업이 급격히 발전했다. Zhejiang의 Xiangyin 가마, Sichuan의 Qingyang 가마. 장시성 공 가마, 구이 가마, Luohu 가마는 품질과 정밀 가공에 중점을 두어 금과 은 제품에 필적했습니다. 당시 유명 가문.

삼국시대 청자는 여전히 이전 세대의 많은 특성을 유지하고 있으며 몸체는 단단하고 섬세하며 색상은 밝은 회색이며 유약은 순수하며 주로 밝은 청록색이며 유약이 고르게 적용됩니다. . 기구의 일반적인 장식에는 끈 패턴, 물 잔물결, 포장, 사각 메쉬 패턴, 귀와 표면의 잎맥 패턴이 포함되며 헛간에는 다양한 인물, 새, 동물 등이 쌓여 매우 생생합니다.

이 무렵 청자가 점차 청동기와 칠기를 대체한 것을 무덤을 보면 알 수 있다. 다수의 한무덤에서 출토된 부장품은 청동과 칠기가 대부분을 차지하고 있으며, 강남6대 무덤의 부장품은 대부분 청자로 이루어져 청자가 당시 사람들의 일상 생활에서 주요한 도구로 자리잡았음을 알 수 있다.

서진시대 청자의 제작 내용에는 그릇, 이귀항아리, 네귀항아리, 냄비입항아리, 이중림항아리, 원통항아리, 개구리 모양 물그릇, 기름등잔, 범머리 냄비, 닭머리 냄비, 양머리 냄비, 소머리 냄비, 호랑이 머리 냄비, 평솥, 원형발침그릇, 삼족접시, 평바닥접시, 장방형 다발 격자판, 천공된 아로마테라피, 곰 모양 또는 토끼 모양의 물 주입기.

서진청자기에는 헛간 항아리, 양 모양의 그릇, 신화의 짐승 조각상, 곰 모양의 조각상, 난로, 코뿔소 모양의 무덤 짐승, 닭장, 개집, 돼지 우리, 남성과 여성의 인형과 부족 하인의 이미지가 도자기 조각품을 기다리고 있습니다.

이 시기에 발견된 도자기의 형태와 문양은 한대 도자기, 청동기와 밀접한 관련이 있다. 예를 들어 서진(西晉)의 청자세리는 배 부분에 문양이 있고 양쪽에는 호칭이 있어 한나라의 특징을 뚜렷이 알 수 있다.

서진 시대에는 도자기 제작 기술이 점점 정교해지면서 실용적이면서도 아름다웠고, 술그릇, 식기, 위생용품 등 사람들의 일상 생활 전반으로 활용 범위가 확대되었습니다. 동진의 인구가 남쪽으로 이동하고 남쪽에 도시 번영이 나타나 도자기에 대한 사회적 수요가 더욱 증가했습니다.

이때 남방청자의 형태는 장식이 적고 단순한 경향이 있었고, 단순한 갈색 반점만 있는 것도 있었다. 남조시대에는 청자에 연꽃잎이 나타났는데, 북방은 한때 전쟁상태였으나 북위시대에 도읍을 낙양으로 옮긴 후 다시 도자기 산업이 발전하였다.

북청자는 형태, 유약, 장식 등이 남방청자와 차이가 있으며, 일반적으로 크기가 더 크며 주로 조각상, 병, 항아리, 그릇 등의 형태로 제작된다. 시체는 두껍고 회색이며 유약은 두껍고 유리는 강하고 유동적이며 표면에 유리구슬이 있는 경우가 많습니다. 기물은 대부분 연꽃무늬와 인동덩굴무늬로 장식되어 있으며, 장식방법은 붙이기, 스텐실, 조각 등이 있다.

서진청자는 한삼국지 제품에 비해 질감이 곱고 몸체가 얇고 연한 회색을 띠고 있다. 인기 있는 장식 방법에는 기구에 좁은 장식 띠를 인쇄하거나 작은 대각선 격자 무늬, 마름모 패턴, 구슬 패턴을 인쇄하거나 조각하거나 기구, 용 등에 성형 닭, 양, 호랑이를 붙이는 패턴 씰이 포함됩니다. 대부분 손잡이에 있습니다.

이 밖에도 서진시대 청자는 향 등 기구에 구멍을 뚫어 장식하고, 그릇, 대야, 세면대 등 기구에는 대나무 칼로 불가사리와 물파문을 새겨 넣었다. 전국시대부터 강남청자의 전통기법.

이 시대의 도자기 신화 짐승 동상은 조각, 조각 및 기타 기술을 사용하여 마법의 짐승의 이미지를 만들어 냈습니다. 머리는 사자와 같고 몸은 곰과 같으며 수생 동물의 지느러미가 자랍니다. 뒷면에는 강력한 날개를 펴고 진주를 입에 물고 있는 모습을 작품에 새겨 넣었으며, 일상생활과 민간전승에 등장하는 신령한 모습을 작품에 집중시켜 귀신을 쫓고 보호하는 역할을 하고 있다.

삼국시대보다 서진시대의 청자창항아리의 구조가 더욱 두드러진다. 탑과 정자, 긴 복도, 새와 동물 등의 장례 장면은 무덤 주인의 부와 권력을 반영할 뿐만 아니라 후손들의 염원을 표현한다. 번성하고 동물이 번성하게 하소서. 내용이 많은데도 구성이 잘 되어있습니다.

서진 말기에는 청자에 황갈색 반점이 나타나기 시작하여 청자에 단색 유약을 바르던 전통을 깨고 장식적인 효과를 더욱 풍부하게 했다.

동진시대에는 청자의 생산량이 늘어났지만, 형태가 그다지 창의적이지는 않았으나, 주술적인 형태가 크게 줄어들고, 양식도 실용적인 경향이 있었다. 많은 그릇의 규모가 커지고 모양과 구조가 짧고 뚱뚱하고 둥근 것에서 크고 날씬한 것으로 발전했습니다. 서진 시대의 작품에는 화려한 장식이 없으며 갈색 장식이 더 인기를 얻었습니다.

가장 대표적인 닭머리 항아리와 항아리의 진화 과정에서 각 시대별 도자기의 형태와 문양의 특징을 살펴보는 것은 어렵지 않다.

서진시대 닭머리항아리는 어깨 부분에 이중선이 있고, 그 사이에 닭머리와 꼬리가 장식되어 있다. 서진 초기에는 항아리의 최대 복경이 중앙에 있었고, 이후 무게 중심이 위쪽으로 이동했으며, 최대 복경은 항아리의 높이와 거의 비슷했다. 그래서 짧고 뚱뚱해 보이는 느낌을 주었어요. 어깨 부분에 프린팅된 패턴으로 포인트를 주었어요.

동진시대 닭머리냄비의 특징은 냄비의 몸체가 커지고, 닭머리가 장식에서 입과 목이 벌어진 실용적인 냄비흐름으로 바뀌었다는 점이다. , 짧은 꼬리는 길고 둥근 손잡이로 바뀌었습니다. 동진 말기에는 항아리의 크랭크 손잡이에 용머리 손잡이가 나타났습니다.

흑유는 이미 한나라 시대에 나타나 동진 시대에도 계속해서 굽고 있었는데, 흑유를 굽는 가마는 절강의 유항 가마와 덕청 가마 두 곳뿐이었다. 글레이즈. 저장성 더칭 가마로 대표되는 공용기구로는 닭머리 냄비, 양머리 냄비 등이 있는데 닭 머리 냄비보다 수가 적고 그릇, 사발, 접시, 항아리, 냄비 등 일용품도 있다. 발사 역사는 상대적으로 짧으며 아마도 동진 왕조부터 남조 초기까지 100년 이상일 것으로 추정됩니다.

동진시대에는 화려한 반점 장식이 널리 사용되었는데 주로 그릇의 뚜껑, 그릇과 접시의 테두리, 심, 외벽, 향, 항아리, 그릇의 테두리 등에 사용되었습니다. 병.

동진시대의 화려한 도트 항아리가 있는데 높이 8cm, 지름 7.5cm, 밑지름 7cm로 입을 벌리고 입술이 둥글며 바닥이 편평하다. 몸 전체가 투명한 청자유약으로 덮여 있으며 유약에는 작은 얼음 틈이 있고 4개의 귀가 장식되어 있으며, 몸체에는 2개의 끈 무늬와 1개의 갈색 점무늬가 장식되어 있습니다. 단 하나의 유약 장식부터 화려한 장식까지.

양진시대의 무덤에서는 많은 도자기 향이 출토되는데, 서진의 형태는 구형에 구멍이 있고 구형과 원형 사이에 세 개의 다리가 있는 한나라의 특징을 계승하고 있다. 받침판. 동진시대에는 구체와 받침판을 연결하기 위해 기둥을 사용했다.

진남조 시대에 제작된 도기와 도자기 인형은 대부분 귀족, 관료, 관리, 귀족 가문 소유의 군대를 소재로 하고 있으며, 유력 가문의 경제 생활, 문화, 교육 등을 반영하고 있습니다. 닭장, 개집, 양우리, 헛간, 수레, 다목적 오두막 등의 콘텐츠

양가완(楊jiawan), 벼루와치(隆塩苦), 잔고(碧座), 진펀링(金penling), 쭤자탕(左jiatang) 등 후난성 창사(長沙) 교외 지역의 서진(西晉) 무덤에서 출토된 청자 인형이 대표적이다. 그 내용에는 높은 왕관과 판을 들고 있는 기병장교, 간략한 책을 들고 있는 서기, 각종 물건을 다루는 수행원, 검과 방패를 들고 있는 무사, 말을 타고 연주하는 악단 등이 포함된다. 방법은 매우 간단합니다. 점토를 이용해 캐릭터의 몸체를 만들고, 둥근 공을 머리로 삼고, 머리 꼭대기를 집어서 몇 개의 자국을 새겨 모자를 만들고, 몇 개의 작은 구멍을 뚫어 눈을 만듭니다. 코와 입에 둥근 점토 조각을 붙입니다. 팔다리에 쥐고 있는 무기는 종종 작은 진흙 조각입니다.

동진과 남조의 도자기 인형은 서진의 전통을 따랐지만, 부장품의 수는 일반적으로 종에 따라 남종과 여종이 각각 1명씩 있었다. 발굽이 세 개인 발의 등급으로 인해 시대적 특성이 매우 두드러집니다.

남조 이후 화려한 장식이 점차 줄어들면서 청자 덧칠 채색 과정은 유약을 칠한 백자에 짙은 갈색의 재료를 붓으로 칠하고 건조시킨 후 가마에 굽는 과정이다. 가마에서 불꽃놀이로 사용하면, 유약층이 녹고, 유약층에 유색재료가 섞이고, 소성된 후 기구에 짙은 갈색의 반점이 나타납니다. .

청자 밑칠이나 덧칠은 갈색-검정색이며, 색상 원료는 모두 산화철이며 일부는 토양의 철 및 망간 단괴에서 얻어지며 일부는 철 함유 재료에서 얻습니다. 불순물을 제거하기 위해 분쇄하고 분쇄한 점토는 페인팅의 원료로 사용할 수 있습니다.

6대에는 청자 고온 덧칠 기술이 강남 지역에서도 발달했다. 이런 장식은 서진 말기 절강 남부의 오우 가마에서 시작됐다. 점들이 흩어져 있고, 일부는 단순한 패턴으로 연결되어 있었습니다.

남조 시대의 청자 가마 공방 설립은 진·금 시대보다 광범위했고, 장인 정신은 단순하고 실용적인 경향이 있었다. 일반적인 그릇 모양에는 그릇, 그릇, 램프, 램프 홀더, 작은 그릇, 깊은 벨트가 달린 열린 ​​그릇, 접시 입이 있는 이중 귀 냄비, 닭 머리 냄비, 둥근 케이크 발이 있는 평평한 바닥 또는 침 모양 냄비, 위로 향한 냄비가 포함됩니다. 연꽃잎이 담긴 화분이요.

남북조의 형상으로는 연꽃상, 아플리케 항아리 등이 있는데, 그 중 닭머리항아리는 몸체가 더 길고 손잡이가 위쪽으로 발달하며 이중선의 연꽃잎 문양이 나타난다. 장식에 입이 커지고 그릇과 그릇의 복부가 깊어지고 둥근 케이크 모양의 발이 더 흔합니다. 둥근청자벼루의 다리가 3개에서 6개 이상으로 변경되었습니다.

남조와 북조 시대에는 불교가 번성했고, 곳곳에 수많은 사찰과 불상, 석굴이 세워졌고, 승려의 수도 급격히 늘어났다. 불교의 색채와 의미를 담은 장식을 곳곳에서 볼 수 있습니다. 예를 들어 건축 장식에는 날아다니는 압사라, 연꽃 등 상징적인 문양이 있다. 도자기에 투영된 가장 대표적인 것이 '연화불'이다.

도자기는 펜 꽂이, 대야, 벼루 등 문구류에도 널리 사용됩니다. 물그릇의 기능은 잉크를 갈기 위한 물을 담는 것뿐이지만 그 모양은 개구리 모양, 새 모양, 토끼 모양, 소 모양 등 매우 다양합니다. 도자기 문구류가 널리 사용되었는데, 이는 이 시기 독서 옹호와 학자들의 활동과 관련이 있다. 이 시기의 장식적 특징은 상대적으로 뚜렷하며, 특히 삼국시대와 서진시대의 월요(Yue Kiln)의 특징이 두드러진다. 생활 장면을 대표하는 식기에는 문양이 있는 경우가 많으며, 그 묘사는 섬세하고 생생하여 그 시대의 사회적 전망을 그대로 반영하고 있습니다.