성인의 반의어는 무엇입니까?

성인의 반의어는 일반인, 소인, 인간입니다. 구조는 성인 (상하 구조) 사람 (단체 구조) 입니다. 품사성은 명사이다. 루비는 다음과 같습니다. 예를 들어. 병음은 sh é ng n 입니다.

성인의 구체적인 해석은 무엇입니까? 우리는 다음과 같은 측면을 통해 당신을 소개 할 것입니다:

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성인 Shngé n (1) 덕망이 높고, 지혜가 뛰어나 인류의 가장 완벽한 경지에 도달한 사람, 때로는 공자를 가리킨다. (2) 봉건 시대의 군주에 대한 존칭.

둘째, 인용 설명

1. 품성이 가장 높고 지혜가 가장 높은 사람을 가리킨다. "건일" 을 인용하다: "성인도 하는 짓이다." 맹자 텐문공 상: "요순은 없고, 성인의 길은 쇠약하다." "화이난자 _ 진훈": "삼천에 내려가서 9 일, 육강을 건너 만물을 관통한다. 이 성자의 여행도. " 당한은 "원도" 를 주었다. "옛날에는 사람이 많으면 사람을 많이 해친다. 성인들이 나와서 서로를 지원하는 방법을 가르쳐 주었습니다. " 명대 왕창' 정택옥룡경전': "나는 읽기 시작해서' 사전' 을 읽으며" 얼마나 위대한 이야기인가! "라고 말했다. 천지 음양의 성은 모두 없어서는 안 된다. 성자 없이는 누가 할 수 있습니까? 모택동 당내 단결의 변증법 방법': "어떤 사람들은 일단 * * * 생산당에 들어가면 그들이 성인이라고 생각하는 것 같다. 이견, 오해, 분석이 없다. "2. 특히 공자를 가리킨다. 맹자 공손추를 인용하다: "하보라색, 자투어, 장자는 모두 성인이다. 당나라 육구몽' 부우생 수필서':' 시, 책, 일향, 육춘추, 육서에는 유일무이하다. 명대 이동양시: "형추의 목소리, 성인은 그렇지 않다. 그러므로 척박하게 해야 한다." 마오 쩌둥 (Mao Zedong) 의 청소년 운동 지침: "고대 중국 성도들로부터 공부하는 젊은이들은 혁명 이론을 배우지 않았을뿐만 아니라 실제 노동도 하지 않았다. "3. 군주시대의 황제에 대한 존칭. "예기" 를 인용하다: "성인은 남치천하에서 반드시 인간성에서 출발할 것이다." "모든 일에 한비자가 있는데, 외지에서 오른쪽 아래라고 한다." "그러므로 성인은 친민이 아니고, 현자는 자질구레한 일에 굴복하지 않는다. "당 두보" "베이징에서 풍현까지 오백 자를 영한다": "성인 감사, 정말 살고 싶다. 가을주: "당인은 천자를 성인이라고 부른다. 송구양수' 풍락정': "송천명, 성인은 곳곳에서 나왔다." 백박' 오통우' 웨지: "인양이 이렇게 무례하고, 그는 현자 서곡에서 나를 어부라고 불렀고, 명리 암리에 비하했다. 진강치' 청대 랑겸전' 권 2: "궁중 성인은 단식을 적게 하고 하늘을 울었다고 한다. "4. 황후와 황태후라고 합니다. 송재 _' 철위산총담' 권 1 을 인용한다. "조대 중 금지국은 성우와 그 후비, 다인당인 이야기, 지존위관, 현자, 첩이 부인이라고 한다." "학자치통감 5 년": "_ 관리 _ 태황태후를 만나 울었는데, 그 이유를 묻자, 예의는' 성인은 만권서를 읽고, 이때 혼란을 지킬 수 있는 사람의 평화를 맛볼 수 있을까?' 라고 말했다. "5. 일반적으로 부처, 보살 등을 가리킨다. "열반 칠선 중 하나 _ 경" 을 인용하다: "부처님은 성명으로? 누군가를 기다리면 신성한 법이 있다. 낙양영각사' 북위 양작: "_ 서역 _ 샤먼은 늘 먼 곳에서 그에게 경례를 하고, 호 _ _ 는 가장 동성이다. 수왕의 눈동자의' 종설 주공': "부처님께 여쭤보세요." 。 아들은 말했다:' 성자도. 원 노노' 채색 서문 석골엄경': "부처를 배우는 데는 학자가 없고, 부처는 성인이고, 성인은 부처가 아니라는 것을 안다. 명대 당인은 니그메이를 극찬했다. "서양에는 대성자가 있고, 글자도 없고 자신도 없고, 불치도 어지럽지 않고, 거의 3 계와 독립적이며, 이른바 부처라고 한다. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자신감명언) 신선 연금술사 등에 대한 존칭으로 쓰인다. "진서 예전 곽 _" 을 인용해 말했다. "사람들은 그 다툼을 듣고 성현으로 시작하여 아무것도 이루지 못하고, 상대율보다 못하다. 당이부연' 계속 수수께끼록 신공평하게 신선을 가다': "두 사람은 서로 마주보고 웃고, 오히려 편안해지고, 집수적으로' 성인' 이다." "아들 동치감효무제 태원 9 년": "왕갑, 롱서인, 은거로 호산에 떨어졌다. 그는 일이 일어나기 전에 알 수 있는 다른 기술을 가지고 있다. 진나라는 신이다. 진 () 과 고 () 와 모두 사절을 보내 그를 환영했다. 11 월, 장안 지아, 모두가 강한 축복, 성자 가 도움을 줄 것이라는 소식을 들었다. "다른 이름은 청주를 위한 것이다. 청주를 가리키기도 한다. "이현" 을 참조하십시오. 태평어람' (권 84 사) 을 인용해 삼국우위' 위요' 를 인용했다.' 태조 금주 때 모두가 술을 훔쳤기 때문에 술은 말하기 어렵다. 백주는 성인이고 청주는 성인이다. "삼국지 위정 서우전": "당시 금주, 술에 취해, 교위가 조조의 일을 묻자,' 중국 성인도' 라고 말했다. "대백의 증조부는 매우 화가 났다. 장군 두료 () 장군은' 평일 취한 자, 술청자는 성인이고, 탁한 자는 성현이며, 그 성은 신중하고 때로는 취한다' 고 말했다. 나는 내가 도망쳤다는 것을 믿을 수가 없다. 송 양완리' 와 쇼보 춘흥':' 성현폐형제의 가격, 나는 성현과 하나가 된다. `

셋째, 민족 언어 사전

우당 문우 공자 등과 같은 품성이 완벽한 사람. (윌리엄 셰익스피어, 윈스턴, 자기관리명언)

넷째, 인터넷 통역

Sage (홍황류망문의 호칭) 는 인터넷 가상소설 홍황류의 설정이다. 성인은 홍황류들의 세계관에서 우주 먹이 사슬의 최고 존재로, 천지성인, 하늘의 성인이라고도 불린다. 그것이 바로 나원 진현의 좋은 들쭉날쭉한 것이다. 성인 (중국어 명사 (인물에 대한 호칭) 득도자는 성인이고, 유명인은 성인이다. 예를 들어 마르크스는 화폐가 보편적인 등가물이라는 결론을 내렸기 때문에 그는 시장경제의 성인이었다. 뉴턴은 출력이 질량에 가속도를 곱한 것과 같다고 총결했다. 그는 역학의 성인이다. 중국 전통문화에서' 성인' 은 지식과 실천이 하나가 되는 사람을 가리키며, 유한세계의 무한한 존재이다. 일반적으로 "재덕이 있는 자는 성자라고 한다" 고 한다. 원래 이 단어는' 완벽함' 과' 아름다움' 에 대한 추구를 바탕으로 한 것이기 때문에 성인의 본의는 완벽을 지향하는 것이다. 그러나 나중에 백가쟁명, 고금 중외의 각종 종교 유파, 유파도 모두 자신의 성인을 가졌지만 도교의 황로열장 () 이 있었다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 유교 야오, 순, 공맹자; 우 등 묵가 성현은 후세 사람들이 공인한 것이다. 진나라 시대에 성인이라는 단어는 유가의 전속이 아니었다. 이른바' 성인' 은 위에' 귀' 가 있고, 왼쪽에는' 귀' 가 있어, 표도로 천지 정리에 달한다. 오른쪽 위에는 "입" 표가 있는데, 전도업은 의혹을 풀었다. 맨 아래의' 왕' 은 모든 것을 왕으로 통솔하고 덕행이 곳곳에서 짓밟히는 것을 대표한다. "Shuo Wen jiezi" 는 말했다: "성도들의 통행. 클릭합니다 태풍 ":"어머니의 선함. "운천: 성자, _ 도. Xiaoya: "또는 신성한 여부. 속담에' 사람이 성현이 아니면 누가 잘못이 없겠는가' 라는 말이 있다. 무능한 사람이 있다. " Li Zhou: "앤디 라우 _ 모든 사람들. 지인 논세종과 주운: "깨달음과 예언자." "홍범" 은 말했다: "루이는 성인이다. 무릇 정통한 자는 거룩하다고 할 수 있다. " 인터뷰어: 듣기는 신성해요. 피터는 이렇게 말했다. ""

성도에 관한 동의어

위인 한 명, 성인 한 명, 선녀 한 명.

성인에 관한 시

성인의 인륜, 산거, 대우성인의 아석우석음, 성인의 승진은 너무 작다.

성인에 관한 시

성현이 사람의 마음을 감동시키고, 천하가 태평하다. 성현이 평범하고, 그 마음은 성인, 사람과 같다.

성인에 대한 말

SagemanofGod

성인에 관한 성어

성인의 해, 명군주, 지성, 지성, 지성 _ 지혜 포기.

성인에 대한 말

성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 고대 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해, 성인의 해.

성인에 관한 문장

1. 성인이 성인인 것은 다른 사람에 대한 연민이 있기 때문이다.

2, 영원히, 하늘과 땅이 오래 지속될 수 있다는 뜻은, 그들이 자신을 위해 존재하는 것이 아니기 때문에, 성인은 항상 앞에 있고, 늘 자신을 돌보지 않고 위험 속에서 살아남는다. 한 사람의 사심이 그를 이기적으로 만들었기 때문이다.

3. 천하를 취하여 행하려고 하는데, 내가 보기에는 부득이하게 하는 것 같다. 세상의 신기는 할 수 없고 강요해서는 안 된다. 하는 사람은 지고, 하는 사람은 졌다. 그것은 성자의 무위의 기초 위에 세워졌기 때문에 패배하지 않았다. 보유하지 않으면 손실이 없다. 남편의 일은 가거나 따라가는 것이 아니다. 또는 쉿 또는 불어; 강한가, 강한가; 등을 돌리든지 죽든지. 그래서 성인은 무엇을 가고, 사치와 태로 간다.

4. 모든 깨끗한 곳에 성인이 있는 것은 아니지만 성인이 있는 곳은 깨끗해야 합니다. 젊은이들은 자신의 행동으로 아름다운 환경을 만들어야 한다.

5, 만약 당신이 성인의 경지가 보통 사람이 도달할 수 없다고 생각한다면, 그것은 자포자기의 표현이다.

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