종을 훔치는 이야기

종을 훔치는 이야기 1 옛날에 한 집이 매우 부유했다. 누군가가 방금 이 집 물건을 훔치려 하자 마당에 큰 시계가 걸려 있는 것을 보았다. 이 시계는 정교한 청동으로 만들어져 모양과 도안이 모두 아름답다. 도둑은 매우 기뻐서 생각했다. "이 시계는 틀림없이 매우 값어치가 있을 것이다. 만약 네가 그것을 집으로 옮기면, 너는 많은 돈을 벌 것이다! " 하지만 이 시계는 크고 무거워서 움직일 수 없다. 그가 생각하는 방법은 오직 하나뿐이다. 그것은 시계를 깨고 따로 집으로 이사를 가는 것이다.

도둑은 큰 망치를 찾아 필사적으로 시계를 향해 박살 냈다. 그는 큰 소리에 깜짝 놀랐다. 도둑이 당황하다! 저는 생각했습니다. "오, 안돼! 젠장! 이 시계는 내가 여기서 시계를 훔쳤다고 다른 사람에게 말하는 것과 같지 않니? " 마음이 급해서 그는 방울에 뛰어들어 두 팔을 벌려 덮으려 했지만, 방울은 어떻게 덮었을까? 종소리가 여전히 먼 곳에서 메아리친다.

그는 들을수록 무서워한다. 그는 자기도 모르게 두 손을 거두고 귀를 힘껏 막았다. \ "咦, 벨소리가 작아져서 들리지 않는다! 클릭합니다 도둑은 매우 기뻤다. \ "멋진! 귀를 막으면 종소리가 들리지 않는다! " 그는 즉시 두 개의 포구를 찾아 귀에 쑤셔 넣으며 생각했다. "하하! 이제 아무도 종소리를 들을 수 없다! " 그래서 그는 망치를 휘두르며 방울을 풀었다. 한번은 종소리가 아주 크게 울렸다. 사람들은 아직도 자고 있어서 벨소리를 듣고 깼다. 그들은 집을 뛰쳐나와 함께 도둑을 잡고 한 대 때렸다! 그러나 그 어리석은 도둑은 울면서 소리쳤다. "나는 이미 귀를 막았는데, 너는 어떻게 들을 수 있니?"

종을 훔치는 이야기 2 한자 쓰기: 귀에서 시계를 훔치다

한어병음: yn r à o l 姐 ng

숙어의 기원: 전국 시대. 뤼부웨이의' 루씨 춘추' 입니다. 자기 지식 "이라는 책에서는 이렇게 알려 줍니다." 사람이 시계가 있으면 잃을 수 없다. 척추뼈로 그것을 파괴하면 종소리가 울릴 것이다. 나는 사람들이 냄새를 맡을까 봐 귀를 막았다. "

숙어 문법: 동사 연결; 술어, 속성 및 부사로 사용됩니다. 비하적 의미를 띠다.

종을 훔치는 의미: 커버: 커버, 커버; 훔치다: 훔치다. 귀를 막고 방울을 훔쳐, 다른 사람이 들을 수 없다고 생각하고, 자신도 들을 수 없다. 비유는 네가 자신을 속였지만, 자신이 감출 수 없는 진상을 숨기려 한다는 것이다.

종을 훔치는 동의어: 눈을 가리고 새를 잡는 것, 자멸하고, 자신을 속이는 것;

도종 반의어: 허심탄회하다.

종을 훔치는 이야기

춘추시대에는 진국 귀족 지백이 범씨를 소멸시켰다. 도둑 한 명이 기회를 틈타 범네로 달려가 물건을 훔쳤다. 우선, 그는 마당에 큰 시계가 걸려 있는 것을 보았다. 이 시계는 좋은 청동으로 만들어졌으며, 그것의 모양과 도안은 모두 매우 정교하다. 도둑은 매우 기뻐서, 그는 이 예쁜 시계를 집으로 가져가고 싶었다. 하지만 이 시계는 크고 무거워서 움직일 수 없다. 그가 생각하는 방법은 오직 하나뿐이다. 그것은 시계를 깨뜨리고 한 조각씩 집으로 옮기는 것이다. 도둑은 큰 망치를 찾아 필사적으로 시계를 향해 박살 냈다. 펑 하는 큰 소리에 그는 놀라 멍해졌다. 도둑은 이것이 너무 무섭다고 생각했다. 이것은 내가 여기서 시계를 훔쳤다고 다른 사람에게 알려주는 것과 같지 않습니까? 그는 놀라서 참지 못하고 손으로 귀를 막았다. \ "咦, 벨소리가 작아져서 들리지 않는다! 클릭합니다 도둑은 고등학교 1 학년 때 궐기했다. \ "멋진! 귀를 막으면 종소리가 들리지 않는다! " 그는 아무도 종소리를 들을 수 없을 것이라고 생각하면서 바로 두 개의 포구를 찾아와 귀를 막았다. 그래서 그는 손을 놓고 종을 쳤고, 벨소리는 아주 먼 곳까지 크게 울렸다. 사람들은 종소리가 들어오는 것을 듣고 도둑을 잡았다.

예를 들어, 시계를 훔치면

천연두' 속심편' 제 3 회: "사람이 몇 달러만 있으면 자연히 많은 나쁜 버릇이 생기고, 핑계를 대고, 사과를 너무 좋아하고, 마음이 독하고 악랄하며, 아니, 귀를 가리고 종을 훔치는 것은 정말 욕설을 퍼붓고, 대담한 사람이 토하고 싶게 한다."

"한강간 합법화를 조심하라": "이런 현상은 중국 국민들이 용인할 수 없는 현상이다. 이것은 반역자를 합법화하는 졸렬한 수법일 뿐이다. 일의 진상은 모두 잘 알고 있다. "

종을 훔쳐 문장을 짓다.

사치품을 숭상하지만 돈이 없는 사람들은 가짜로 자신을 포장하는 것은 우스꽝스럽다.

일부 정부 부처는 금언 방식으로 이미지를 만들어 민중과 정부의 갈등이 격화되었다. 이런 귀 숨기기 방식은 바람직하지 않다.

옛날에 어떤 사람이 남의 이득을 챙기고 남의 물건을 훔치는 것을 좋아했다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 지혜명언) 어느 날 그는 한 집 앞을 지나가다가 문 앞에 예쁜 시계가 걸려 있는 것을 발견했다. 그는 정말 그 방울을 원했는데, 그가 어떻게 얻을 수 있을까? 네가 가서 가져가라, 벨이 울리면 다른 사람이 찾는다.

그는 생각하고 또 생각했지만 좋은 생각이 떠오르지 않았다. 그는 어떻게 해야 합니까? 결국, 그는 마침내 귀를 막는 좋은 방법을 생각해내서, 그가 벨소리를 들을 수 없게 했다. 그는 자기가 총명하다고 생각하여 아주 좋은 방법을 생각해냈다. 그래서 그날 밤, 그는 목화로 귀를 막고 방울을 가져갔다. 그의 손이 벨을 건드리자마자 벨이 울리자 주인은 즉시 그를 체포했다.

종을 훔치는 이야기 4 춘추시절 진나라의 조씨네는 범씨를 멸망시켰다. 누군가가 기회를 틈타 범네로 달려가 물건을 훔쳤는데, 마당에 큰 시계가 걸려 있는 것을 보았다. 이 시계는 정교한 청동으로 만들어졌으며 정교한 모양과 도안을 가지고 있다. 도둑은 매우 기뻐서, 그는 이 예쁜 시계를 집으로 가져가고 싶었다. 하지만 이 시계는 크고 무거워서 움직일 수 없습니다. 그가 생각하는 방법은 오직 하나뿐이다. 그것은 시계를 깨고 따로 집으로 이사를 가는 것이다.

도둑은 큰 망치를 찾아 필사적으로 시계를 향해 박살 냈다. 펑 하는 큰 소리에 그는 놀라 멍해졌다. 도둑은 당황하여, 이번에는 큰일이라고 생각했다. 이 시계는 내가 여기서 시계를 훔쳤다는 것을 다른 사람에게 알려주는 것과 같지 않습니까? 마음이 급해서 그는 방울에 뛰어들어 두 팔을 벌려 덮으려 했지만, 방울은 어떻게 덮었을까? 종소리가 여전히 먼 곳에서 메아리친다.

그는 들을수록 무서워한다. 그는 자기도 모르게 두 손을 거두고 귀를 힘껏 막았다. \ "咦, 벨소리가 작아져서 들리지 않는다! 클릭합니다 도둑은 매우 기뻤다. \ "멋진! 귀를 막으면 종소리가 들리지 않는다! " 그는 아무도 종소리를 들을 수 없을 것이라고 생각하면서 바로 두 개의 포구를 찾아와 귀를 막았다. 그래서 나는 손을 놓고 종을 부딪쳤고, 종소리가 울리자 큰 소리로 먼 곳으로 전해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 사람들은 종소리가 들어오는 것을 듣고 도둑을 잡았다.

도종 이야기 5 춘추시대, 진국 귀족 지백이 전범했다. 누군가가 기회를 틈타 범네로 달려가 물건을 훔쳤는데, 마당에 큰 시계가 걸려 있는 것을 보았다. 이 시계는 정교한 청동으로 만들어졌으며 정교한 모양과 도안을 가지고 있다. 도둑은 매우 기뻐서, 그는 이 예쁜 시계를 집으로 가져가고 싶었다. 하지만 이 시계는 크고 무거워서 움직일 수 없습니다. 그것이 생각하는 방법은 오직 하나뿐이다. 그것은 바로 깨진 시계다. 그리고 따로 집으로 이사를 가는 것이다. (알버트 아인슈타인, 생각명언)

도둑은 큰 망치를 찾아와 펑 하고 시계를 향해 부딪쳐서 종을 깜짝 놀라게 했다. 도둑은 당황하여, 이번에는 큰일이라고 생각했다. 이 소음은 내가 여기서 시계를 훔쳤다는 것을 다른 사람에게 알려주는 것과 같지 않습니까? 마음이 급해서, 그것은 방울에 뛰어올라 두 팔을 벌려 덮으려 했지만, 어떻게 덮었을까? 종소리가 여전히 먼 곳에서 메아리친다.

그는 들을수록 무서워한다. 그는 자유롭게 두 손을 거두고 귀를 힘껏 막았다. \ "咦, 벨소리가 작아져서 들리지 않는다! 클릭합니다 도둑은 매우 기뻤다. \ "멋진! 귀를 막을 수 없으면 종소리가 들리지 않는다! " 그는 아무도 종소리를 들을 수 없을 것이라고 생각하면서 바로 두 개의 포구를 찾아와 귀를 막았다. 그래서 나는 손을 놓고 종을 부딪쳤고, 종소리가 울리자 큰 소리로 먼 곳으로 전해졌다. (윌리엄 셰익스피어, 템페스트, 희망명언) 사람들은 종소리가 들어오는 것을 듣고 도둑을 잡았다.

이야기는' 루씨 춘추: 자각명' 에서 나왔다. "시계 훔치기" 는 "시계 훔치기" 로 묘사된다. 어리석음과 자기기만을 감추는 것을 비유한다.

중국 고대 철학자 장자는 자신의 저서에서 이런 이야기를 쓴 적이 있다. "전장주몽은 나비로, 생동감 있고, 자유하며 잊기 쉽다!" " Zhuang Zhou 는 꿈을 꾸었고, 자신이 아름다운 나비가되었다는 꿈을 꾸었습니다. 실제 나비보다 더 아름답고 공중에서 춤을 추었습니다. 그것은 매우 기쁘고 자부심을 느꼈고, 세상에 주앙 같은 사람이 있다는 것을 거의 잊어버렸다.

Zhuangxin 의 말을 듣고, 왕 시앙 은 매우 흥분하여, 그를 양릉군으로 봉인하고, 그 전략을 채택하고, 많은 잃어버린 땅을 되찾았다.

이 이야기의 우의는

시계의 소리는 객관적으로 존재한다. 네가 귀를 막든 안 막든, 그것은 울릴 것이다. 객관적으로 존재하고자 하는 어떤 것도 인간의 주관적 의지를 전이하지 않을 것이다.

어떤 사람들은 자신에게 불리한 객관적인 존재를 인정하지 않거나 좋아하지 않는다. 만약 그들이 그렇게 생각한다면, 그것은 존재하지 않을 것이다. 이것은' 시계 훔치기' 와 마찬가지로 극단적인 주관적 유심주의이다. 나만 논한다. 객관적인 현실을 직시하지 않고 연구하지 않고 폐쇄적인 태도를 취하면 결국 자업자득이 된다.

종을 훔치는 이야기 6 종을 훔치는 전고 (전국) 여부웨이' 여춘추' 자각.

숨겨진 암시 해석: 위장; 훔치다: 훔치다. 종을 훔쳐 귀를 막고 다른 사람이 들을까 봐 두렵다. 예를 들어, 너 자신을 속이고 있으니, 너는 네가 모르는 것을 감추려고 노력해야 한다.

귀를 훔치는 시계의 역사적 전고

옛날에 어떤 사람이 어리석어서 작은 이득을 보는 것을 좋아했다. 무릇 그가 좋아하는 물건이면, 그는 항상 온갖 수단을 다 써서 얻거나 심지어 훔치려고 한다.

한번은 이웃집 앞에 새로 걸린 방울을 보고 사람을 매료시켰다. 종소리가 정교하고 우렁차서 먼 곳에서 들을 수 있다. 그래서 그는 마음이 움직였다. 그는 걸으면서' 어떻게 하면 얻을 수 있을까?' 하고 생각했다. 결국 그는 주변에 사람이 없을 때까지 기다렸다가 훔치기로 했다.

그는 그가 손으로 벨을 만지기만 하면 그것이 울릴 것이라는 것을 알고 있다. 벨소리가 울리면 들키기 때문에 벨소리를 들을 수 없다. 어떻게 해야 할까요? 그는 고심하여 좋은 방법이 떠오르지 않았다. 그의 친구 중 한 명이 그에게 "귀를 막기만 하면 종소리가 들리지 않는다?" 라고 말했다. 이 생각을 듣고 그는 매우 고무되었다. 그는 귀를 막기만 하면 종소리가 들리지 않는다고 생각했다. 그래서 그는 똑똑해서 이런 방법으로 방울을 훔쳤다.

어느 날 밤, 그는 달빛을 빌려 이웃집 입구로 기어갔다. 그는 손을 뻗어 종을 잡았지만, 벨이 너무 높아서 손이 닿지 않아 실망해서 돌아갔다.

다음날 밤, 그는 걸상을 들고 살금살금 이웃집 입구로 왔다. 그는 걸상을 밟고, 한 손은 귀를 막고, 다른 한 손은 방울을 들었다. 그가 벨을 울리자마자 벨이 울렸다는 것을 누가 알았겠는가. 벨소리가 잠든 사람들을 깨웠고, 모두가 옷을 입고 나와서 무슨 일이 일어났는지 보았다. 이웃이 한 걸음 앞으로 나아가자 그 자리에서 도둑놈을 잡았다. 그 사람은 모두를 힐끗 보고 이상하게 물었다. "나는 이미 귀를 막았다. 어떻게 아직도 내 말을 들을 수 있니? 클릭합니다

성장신조어

벨소리는 객관적으로 존재한다. 네가 귀를 막았다고 해서 사라지지 않을 것이다. 세상의 만물도 객관적으로 존재한다. 눈을 감으면 더 이상 존재하지 않거나 모양을 바꾸지 않기 때문이 아니다. (윌리엄 셰익스피어, 햄릿, 희망명언) 객관적인 현실을 무시하고 연구하고, 관문을 닫고 자신을 지키는 태도를 취하는 것은 자기기만이며, 결국 손해를 보게 된다. 군중의 눈은 눈부시다. 한 가지 일을 하고 싶을 때, 자신의 입장에서만 출발하지 말고, 다른 사람이 당신의 행동을 보면 어떤 반응을 보일지 생각해 보십시오. 만약 네가 이미 한 가지 일을 하기로 결정했다면, 이 일이 받아들여질 때까지 적어도 다른 사람의 이익을 해치지 말아야 한다. 자신을 속이는 것은 자신의 눈일 뿐이다. 똑바로 서서 제대로 해야 대문자로 비난받지 않는' 사람' 이 될 수 있다.

시계를 훔치는 이야기 7 의미 마스크: 덮어라. 절도: 절도. 이 성어는 귀를 가리고 종을 훔치는 것을 의미한다.

용법은 자신을 속이는 어리석은 행동을 묘사한다.

이 성어는' 여춘추' 자각에서 유래한 것이다. "백성들이 시계가 있다면, 떠나고 싶으면 시계가 크지만 넘어지지 않는다. 척추뼈가 파괴되면, 사람들이 냄새를 맡고 나서 자신을 붙잡고 귀를 가리지 않도록 종소리가 울릴 것이다.

전고 춘추말년, 대장 범길사는 추격을 당하여 어쩔 수 없이 진나라에서 도망쳤다. 어느 날 한 사람이 범씨 집 앞에서 시계를 발견했다. 그것은 매우 아름답기 때문에 그는 그것을 훔치고 싶어한다. 하지만 이 시계는 너무 무거워서 그는 전혀 움직일 수 없었다. 잠시 후, 그는 한 가지 생각을 생각해냈다: 이 시계가 너무 무겁지 않니? 너는 왜 직접 그것을 깨뜨리고 한 덩어리씩 움직이지 않니? 그래서 그는 자랑스럽게 망치를 찾아 온 힘을 다해 시계를 두드렸다. "때-",시계가 귀청이 터질 것 같은 소리를 낸다. 이 시계는 구리로 만들어졌기 때문에 자연히 조금도 손상되지 않았다. 그가 또 한 번 세게 두드렸는데, 시계는 여전히 매우 커서 몇 번만 흔들어서 온전하다. 이때 그는 갑자기 계속 박살내면' 당당' 하는 소리가 들리면 시계를 훔칠 수 없다는 것을 깨달았다. 그는 자기가 똑똑하다고 생각하여 또 다른 방법을 생각했다. 귀를 막고 다시 때리는 것이다. 그는 그가 들을 수 없다고 생각한다. 이 성어는 이런 자기기만적인 어리석은 행동을 풍자했다. 고대에 편종과 편종은 모두 악기였기 때문에 후세 사람들은' 귀벨 훔치기' 를 성어' 귀벨 훔치기' 로 바꾸었다. 팔음고악기는 제작 재료별로 분류된다. 1 * * 은 금속악기, 석악기, 실크 현악기, 죽악기, 토악기, 가죽악기, 목악기 8 대 범주로 나뉜다. 고대인들은 이 여덟 가지 악기를 "팔음" 이라고 불렀다.

오리지널 성어

범의 죽음도 (1), 백성은 (2) 시계 (3) 를 가지고 있다. 4, 5 로 가려면 6 시가 너무 커서 음수가 될 수 없습니다. ⑦ 척추 ⑧ 손상, 시계 상태 ⑨ 소리가 난다. 나는 사람들이 내 물건을 훔칠까 봐 귀를 막았다. 악인은 냄새를 맡았지만 악한 자아도 냄새를 맡았다. 이는 반대다. -\ "루 봄과 가을 자기 지식 \" 에서 발췌

참고 사항:

팬, 춘추 말기 진국 귀족. 이후 지점, 한, 위 등 진나라 귀족들의 합동타격을 받아 제나라로 도피했다.

2 획득: 획득.

3 분: 오래된 타악기.

4 음수: 등 어깨.

⑤ 가: 달려.

6 그리고: 하지만.

⑦ to: 사용.

⑧ 척추 (chuí): 망치 또는 막대기.

⑨ "상황" (후) 자연: "상황" 사무실; 조건, 의성어, 벨소리 묘사.

⑩ (j 욕망): 빠르다. 원어는 시계를 훔치는 것이다.

해설: 범은 죽었고, 한 사람은 기회를 틈타 시계를 훔쳤다. 나는 그것을 등에 업고 멀리 날아가고 싶었지만, 시계가 너무 커서 등을 돌릴 수가 없었다. 그래서 나는 나무망치로 시계를 부수었다. 내가 두드리자 벨이 큰 소리를 냈다. 그는 다른 사람이 벨소리를 듣고 빼앗을까 봐 재빨리 귀를 막았다. 그러나 귀를 가리고 다른 사람이 들을 수 없다고 생각하는 것은 우습다.

귀를 훔친 이야기 8 춘추 말기, 진국의 지백이 범의 집을 약탈했지만 범의 뜰에 큰 동종을 남겼다.

어느 날 게으름뱅이가 범네 근처를 한가롭게 돌아다니다가 우연히 마당에서 이 큰 종을 발견했다. 이것은 그를 기쁘게 할 수 있다. 그는 이 시계가 구리로 만들어졌다고 생각했다! 가져가서 팔면 분명히 많은 돈을 팔 수 있을 것이다. 그래서 그는 종을 암송하고 싶어한다. 그러나, 이 시계는 너무 무거워서, 그는 힘을 다해도 옮길 수 없다. 나중에 그는 마침내 한 가지 방법을 생각해 냈다: 시계를 깨뜨리고 나누어 가지고 돌아갔다. 다른 사람에게 들키지 않기 위해서, 그는 한밤중에 망치를 들고 구리 시계 앞으로 왔다. 그는 큰 망치를 들어 힘껏 때렸다. "때-"동종이 귀청이 터질 것 같은 소리를 내며 그를 깜짝 놀라게 했다. 그는 이렇게 큰 소리를 다른 사람이 듣지 못했다고 생각했다. 만약 그들이 내가 여기서 시계를 깨뜨렸다는 것을 알았다면, 분명히 나를 잡았을 것이다. 이 시계는 다른 사람에게 빼앗길 것이다. 이것은 그를 매우 걱정하게 했다. 그는 땅바닥에 앉아서 오랫동안 생각하다가 마침내' 좋은 생각' 을 생각해냈다. 그는 만약 내가 천을 찾아 귀를 막는다면, 나는 종을 놓치지 않을 것이라고 생각했다. 이렇게 가까이서 들을 수 없고, 이렇게 멀리서도 들을 수 없다.

그래서 그는 귀에 헝겊 두 개를 찢고 망치를 휘둘러 부수려고 했다. 역시 그는 벨소리를 들을 수 없었다. 그는 너무 기뻐서 쌀을 힘껏 때렸다.

근처에 사는 사람들은 벨소리를 듣고 모두 뛰어왔다. 그들은 한 사람이 힘껏 종을 치는 것을 보고 그에게 무슨 일이 일어났는지 물었다. 그 사람은 갑자기 이렇게 많은 사람을 보고 놀라서 물었다. "나는 종소리를 들을 수 없다. 너는 어떻게 알아들을 수 있니? "

이웃 사람들은 이제야 그의 귀가 막히는 것을 보고 그의 의도를 깨닫고 웃음을 참을 수 없었다.

귀에서 종을 훔치는 우의는

시계의 소리는 객관적으로 존재한다. 네가 귀를 막든 안 막든, 그것은 울릴 것이다. 객관적으로 존재하고자 하는 어떤 것도 인간의 주관적 의지를 전이하지 않을 것이다. 어떤 사람들은 자신에게 불리한 객관적인 존재를 인정하지 않거나 좋아하지 않는다. 만약 그들이 그렇게 생각한다면, 그것은 존재하지 않을 것이다. 이것은' 시계 훔치기' 와 마찬가지로 극단적인 주관적 유심주의이다. 나만 논한다. 객관적인 현실을 직시하고 연구하지 않고 폐쇄적인 태도를 취하면 결국 자업자득이 된다.

시계의 유래를 훔치다

출처: 루 "봄과 가을 자기 지식": "팬 죽음, 사람들은 1 분을 얻습니다. 그들이 떠나고 싶다면 종소리가 너무 커서 소극적일 수 없다. 척추가 파괴되면 벨소리가 울립니다. 만약 사람들이 냄새를 맡고 당신을 잡을까 봐 두려워한다면, 그들의 귀를 막아라. (존 F. 케네디, 공부명언) 악인은 그것을 듣고, 또한 할 수 있습니다; 만약 네가 사악하다면, 너 자신이 들을 수 있을 것이다. "