문학은 리타이바이의 마시는 술이다

술에 들어가려다(이백)

보지 않으면 황하의 물이 하늘에서 올라와서 바다로 달려가 결코 보지 못할 것이다 반품. 모르시나요, 높은 홀에 있는 밝은 거울은 슬픈 흰 머리카락을 가지고 있고, 아침에는 푸른 비단처럼 보이고 저녁에는 눈으로 변합니다! 삶이 자랑스럽다면 모든 기쁨을 누려야 하고, 달을 배경으로 황금병을 비워 두지 말아야 합니다. 내 재능이 쓸모가 있다는 것이 내 성격이고, 내 돈을 다 쓴 후에 돌아올 것입니다. 양을 요리하고 소를 도살하는 것은 즐거운 일이며 한 번에 삼백 잔을 마셔야 할 것입니다. Master Cen Dan Qiusheng이 와인을 마시려고 하지만 술을 멈추지 마십시오. 당신과 함께 노래를 부릅니다. 꼭 들어주세요. 종, 북, 음식, 옥은 비싸지 않지만 오랫동안 술에 취해 깨어나지 않기를 바랍니다. 옛날에는 모든 성인이 외로웠지만 술꾼만이 이름을 남겼습니다. 옛날 진왕은 잔치를 베풀고 술을 마시며 즐거웠습니다. 주인이 돈이 적다면 무엇을 의미합니까? 그것을 파는 것은 당신에게 달려 있습니다. 다섯개의 꽃말과 황금빛 모피를 좋은 포도주로 바꾸고, 영원한 슬픔을 너와 함께 팔겠다!

시 해설

황하의 성난 물이 하늘에서 쏟아지는 것 같은 모습을 보지 못하셨나요? 그것은 동쪽으로, 동중국해를 향해 굴러가며 결코 돌아오지 않을 것입니다. 높은 홀에서 거울을 바라보며 한탄하고 있는 그 백발을 본 적 없나요? 아침에는 여전히 머리가 검은 머리카락으로 뒤덮여 있었지만, 저녁에는 눈처럼 쌓여 있었습니다. 그러므로 당신은 당신의 삶이 자랑스러울 때마다 행복해야 하며 밝은 달을 배경으로 금잔을 비워서는 안 됩니다. 하나님께서 나를 달란트의 기둥으로 창조하셨으니 나는 천냥의 금을 잃어도 반드시 얻게 될 것입니다. 일단 양을 요리하고 소를 도살하는 것을 즐기자. 오늘 만나서 정말 300마리를 건배하고 싶다. 센 선생님, Dan Qiusheng 님, 빨리 마시고 멈추지 마세요. 제가 당신을 위해 노래를 부를 것입니다. 종소리와 북소리 속에서 호화로운 음식을 즐기는 호화로운 삶은 결코 소중히 여길 가치가 없습니다. 예로부터 모든 성인은 외로움을 느꼈습니다. 술을 사랑하는 사람만이 좋은 평판을 남길 수 있습니다. 진왕(陳王) 조지(曹治)는 평광(平廣)에서 잔치를 베풀었는데, 한 두루의 술이 만원이라도 마음껏 마셨다. 스승님, 왜 이제 돈이 별로 없다고 말씀하시는 건가요? 가서 같이 술 좀 마시도록 하세요. 귀중한 다섯개의 꽃말을 데려오고, 값비싼 황금빛 모피를 꺼내어 그것을 모두 좋은 포도주와 바꾸며, 이 끝없는 영원한 슬픔을 함께 녹이도록 노력합시다!

감상

이백의 술에 대한 시는 그의 개성을 가장 잘 표현할 수 있다. 비록 이런 시가 오랫동안 지속되었지만 사상적 내용과 예술적 표현은 더욱 성숙해졌다. "Jianjinjiu"는 그의 걸작입니다.

'Jiangjinjiu'는 원래 Han Yuefu 짧은 피리와 심벌즈 노래의 곡이었습니다. 제목은 '술을 장려하는 노래'를 의미하므로 고대 가사에는 'Jiangjinjiu, 큰 흰색을 타십시오'라는 말이 있습니다. ". 저자의 유명한 시 "자신의 뜻을 표현하기 위해 채우다"(Xiao Shiyun의 "이태백시 분류 보충 노트")는 당시 천보 11년(752년)에 쓰여졌습니다. 송산에서 다른 친구 위안단과 함께 추의 영양산 집에 손님이 왔고 세 사람은 높은 곳에서 잔치를 벌였다. 그의 움직임": "수천 마일도 안 떨어진 곳에 운명이 온다. 원단을 만나다" Qiu, 푸른 하늘에서 잔치하러 산에 갔다. 술을 마시다가 갑자기 내 생각이 나서 포효했다. 공기 맑아." 인생에서 친구와 술을 마시는 것보다 더 좋은 즐거움은 없으며, 저자는 “세상을 위한 재능을 끌어안고 만나지 못하는”(샤오시윤) 시절이었기에 시기적절한 시와 술을 통해 시를 가득 담았다. 그리고 생생하게 표현했다.

시의 시작은 마치 바람과 바다 비가 독자를 향해 돌진하는 것처럼 두 세트의 긴 평행 문장으로 구성됩니다. “보지 않으면 황하의 물이 하늘에서 솟아올라 바다로 몰려가 다시는 돌아오지 않는다.” 영양은 황하에서 멀지 않은 곳에 올라가서 자세히 볼 수 있다. 당신은 그것을 사용하여 흥분할 수 있습니다. 황하(黃河)는 기원이 길고 낙하폭이 크며 마치 하늘에서 떨어져서 수천리를 흘러 동쪽으로 바다로 향하는 것과 같다. 이렇게 장엄한 파도의 장면은 육안으로는 포착할 수 없다. 작가는 하늘로 떨어져 "스스로 찾아내고 싶다"는 말을 과장한다. 첫 번째 문장은 강물이 오는 것을 막을 수 없다고 말하고 있고, 두 번째 문장은 강물이 흐르는 것을 막을 수 없다고 쓰고 있습니다. 상승했다가 가라앉으며 왕복하는 구호의 풍미를 형성하는데, 이는 짧은 단문(예: "황하가 하늘로 떨어지고 동중국해로 걸어간다")에서는 찾아볼 수 없습니다. 직후 "보이지 않느냐, 높은 홀 거울에는 슬픈 백발이 있고 아침은 푸른 비단 같고 해질녘에는 눈으로 변한다"고 말했다. 앞의 두 문장이 공간적 범주의 과장이라면, 이 두 문장은 시간적 범주의 과장이다. 인생이 짧다고 한탄하며 상사에게 상처를 입혔다고 노골적으로 말하지 않고, "고당 거울은 슬프고 흰머리가 있다"고 말하며, 머리를 긁적이며 그림자를 바라보며 아무 말도 하지 않는 기분이다. 하지만 그림과 같은 것은 없습니다. 젊음에서 노화까지의 삶의 전 과정을 '아침'과 '황혼'의 문제로 기술하고, 원래 수명이 짧은 것들이 더 짧은 것을 말하는데, 이는 앞의 두 문장과 "역"이다. 원래 웅장했던 것이 더욱 웅장해졌다는 말이다. 따라서 장 시작 부분에 있는 일련의 긴 평행 문장은 모두 은유적 의미를 갖습니다. 강물을 사용하여 결코 돌아오지 않을 것을 상징하며, 대조 효과도 있습니다. 즉 노란색의 위대하고 영원한 위대함을 사용합니다. 작고 연약한 삶의 본질을 상징하는 강. 이 시작은 극도로 슬프지만 섬세하지 않다고 할 수 있는데, 그것은 장문의 평행선이 시작되는 추진력에서 비롯된 것이기도 하다. 이 개봉 방법은 작가들이 흔히 사용하는 것으로, “나를 버리는 자는 어제의 날을 지키지 못하고, 내 마음을 어지럽히는 자는 오늘 괴로움을 당하리라”(<쉬안청 사조루 송별학교 서기 촉윤>), Shen Deqian은 "이 스타일은 Taibai의 마음에서 나온 것입니다"라고 말했는데, 이는 그가 상당히 창의적이라는 것을 보여줍니다. 이 시에는 "내가 보이지 않니"(일반적으로 Yuefu 시에서는 장의 시작이나 끝 부분에만 가끔 사용함)라는 두 개의 외침이 포함되어 있어 시의 감정적 색채를 크게 향상시킵니다. 시에는 소위 시작과 끝이 있는데, 이것이야말로 대단한 시작이라고 할 수 있다.

"하늘과 땅은 만물의 역행이고, 시간은 수백 세대의 지나가는 것이다"("지도와 매화원 서문의 봄밤의 잔치") 슬픔은 피할 수 없지만. 비관주의는 근처의 Li Bai의 성격의 일부가 아닙니다.

그의 견해로는 '인생이 성공하는 한' 후회는 없고 기쁨을 누려야 한다고 본다. 다섯 번째와 여섯 번째 문장은 "슬픔"에서 "기쁨" 또는 "기쁨"으로의 반전입니다. 그때부터 '컵은 멈추지 않는다'까지 시는 점점 더 거칠어졌다. "전성기에는 걱정할 시간이 없다. 좋은 와인을 마시고 높은 건물에도 오를 수 있다"(<양원음>). 와인 없이는 즐거움이 빼놓을 수 없다. 플레이에. 그러나 문장은 컵의 내용물을 직접적으로 기술하지 않고 '황금병', '달을 향하여'라는 이미지 언어를 사용하고 있는데, 이는 생생할 뿐만 아니라 술을 시적으로 표현하고 있는 것도 아니다. be a drink binge, 그러나 "mo"를 사용합니다. 직접적인 표현 대신 ""와 "empty"의 이중 부정 문장 패턴을 사용하여 어조가 더 강조됩니다. “인생이 행복하려면 모든 즐거움을 누려야 한다.” 이는 카르페디엠 사상을 조장하는 듯 보이지만 이는 현상에 불과하다. 시인이 "자랑스러운" 적이 있었나요? "봉황은 처음에 자색토칙을 반포하고 황제에게 경의를 표하고 황실에 올라갔다."("옥항아리의 음") - 너무 오만했던 것 같지만 그것은 단지 환상에 불과했다. , "칼을 휘두르고 노래를 부르며 쓴 소리를 연주하며 왕실 하렘을 끌고갑니다. "친절에 감사드립니다"-자존심은 없지만 실망과 분노가있는 것 같습니다. 하지만 실망시키지 마세요. 시인은 낙관적이고 강한 어조로 삶과 자신을 긍정했다. “나는 쓸모 있는 재능을 타고났다.” 이것은 놀라운 문장이다. "유용함"과 "반드시"는 매우 자신감 있고 거의 인간 가치에 대한 선언과 같으며 이 사람인 "나"는 대문자로 시작해야 합니다. 여기에는 부정적으로 보이는 현상 속에서 그 속에 깊이 숨겨져 있던 긍정적인 본질이 드러나는데, 이는 일종의 미지의 재능이자 세계에 합류하려는 열망이다. 바로 "긴 바람과 파도가 있을 때가 있을 것이다." 그런 미래를 위해 우리는 술을 마시고 노래해야 한다. 돈을 쓴다는 것은 무엇을 의미하는가 - "돈이 다 없어지고 나면 다시 돌아온다!" 돈을 몰아낼 수 있는 또 다른 놀라운 문장입니다. 돈에 의해 동기가 부여되지 않으면 모든 평범한 사람들을 말문이 막힐 만큼 충분합니다. 그 시는 그 사람과 같습니다. 시인은 "1년도 안 되어 웨이양을 여행하여 30만 위안이 넘는 금을 흩뿌렸습니다"("상안현 배창사")는 참으로 영웅적인 위업이었다고 생각합니다. 그러므로 이 문장의 뼈속 깊은 곳에 있는 영웅적인 감정은 결코 단순한 가식이 아닙니다. 이런 스타일에 맞춰 저자는 결코 “음식 한 접시냐, 두 접시냐? 한 냄비냐, 포도주 두 냄비냐”가 아니라 “양을 요리하고 소를 도살하는 것”이라는 대접을 묘사한다. 그리고 그는 "300잔"을 마실 때까지 결코 포기하지 않을 것입니다. 얼마나 즐거운 잔치이며, 얼마나 영웅적인 시입니까!

이쯤 되면 야성적인 느낌이 최고조에 이르며 시의 선율이 가속된다. 시인의 눈부신 술 취한 상태가 페이지에 생생하게 나타 났고, 갑자기 사람들이 그가 술을 마시도록 설득하는 소리를 듣는 것처럼 느끼게했습니다. "센 선생님, Dan Qiusheng이 술을 마시려고합니다. 술을 멈추지 마십시오!" 짧은 문장이 갑자기 추가되어 시의 리듬이 풍부해졌을 뿐만 아니라 샤오시가 말을 하도록 글을 썼습니다. 인생의 가장 친한 친구를 만났을 뿐만 아니라, 술 속에서도 라이벌을 만났는데, 시인은 자신이 시를 쓰고 있다는 사실조차 잊어버린 것 같았다. 그는 또한 "당신과 함께 노래를 부르고, 내가 들을 수 있도록 마음을 쏟아부어달라"고도 했습니다. 다음 8행은 이 시의 노래이다. 이 아이디어는 이상하고 이상하며 순전히 천재의 획입니다.

'종, 북, 음식, 옥'은 부유한 삶을 의미하지만(부자는 식사할 때 종과 삼각대를 울리고, 음식은 옥처럼 훌륭하다), 시인은 그것이 '비싸지 않다'고 생각했다. "라며 "다시는 취하지 않았으면 좋겠다"고 말했다. 시의 이 시점에서 분위기는 난폭함에서 분노로 확연히 변합니다. 이것은 술취한 오만함일 뿐만 아니라, 술취한 진실을 내뱉는 일이기도 하다. '나'는 쓸모 있는 재능을 타고났기 때문에 재상이 되어 번영을 누려야 하는데, '길은 푸른 하늘과 같아서 나 혼자서는 갈 수 없다'('길은 험난하다'). 부가 "충분히 고귀하지 않다"고 말하는 것은 분노에서 나온 것입니다. 다음 두 문장, "고대 성인은 모두 외로웠다"는 말 역시 분노를 자아내는 말이다. 시인은 “누가 거징을 걱정할 수 있는가?”라고 한탄한 적이 있다. 그러므로 그가 고대인들은 “외롭다”고 말하면서 자신의 “외로움”도 드러냈다. 그래서 나는 영원히 술에 취해 있고 싶다. 여기서 시인은 고대의 술잔에 자신의 몸을 부어넣었습니다. '술꾼만이 이름을 남긴다'에 대해서는 '진왕' 조지를 대표로 꼽았다. 그는 또한 자신의 "유명 수도 장"의 문장을 각색했습니다. "네가 돌아오면 잔치를 베풀고 만 개의 고급 포도주를 가지고 싸울 것이다." 예로부터 술주정뱅이들은 많은 경험을 했고, 그들이 '진왕'을 선호한 것은 이백의 늘 허식과 떼려야 뗄 수 없는 일이다. 그가 롤모델로 삼은 인물은 시에안과 같은 고위 인사들이었다. 진왕'은 술과 더 밀접한 관련이 있다. 스타일 있게 작성되었으며 이전 기사의 매우 자신감 있는 어조와 일치합니다. 더욱이 진왕(陳王) 조즈(曹治)는 피(節)나라와 예(瑞)나라 때 높은 의심을 받았고 야망을 펼치기가 어려워 시인의 공감을 불러일으켰다. "고대 성자"에 대한 첫 번째 언급과 "진왕"조지에 대한 두 번째 언급은 불의로 가득 차 있습니다. 처음에는 이 시가 정치적인 함의 없이 삶에 대한 감정만을 담고 있는 것처럼 보이지만 사실 시 전체에는 깊은 슬픔과 분노, 그리고 자신에 대한 믿음이 가득 담겨 있습니다. 시가 슬프지만 슬프지 않고, 슬프지만 강한 이유는 여기에 뿌리를 두고 있다.

좀 더 깊이를 드러낸 그는 다시 와인 얘기로 돌아오며 더욱 신나는 모습을 보였다. 다음 시들은 다시 거칠어지고, 점점 더 거칠어지고 있습니다. “스승님, 돈이 이렇게 적다고 말씀하시는 이유가 무엇입니까”라는 말은 “금이 다 없어졌다”는 문장을 울릴 뿐만 아니라, 부침을 겪는 척하며 마지막 영웅적인 말로 이어집니다. “금이 다 없어져도, 우리는 유명한 보물 인 "다섯 꽃 말"(코트 색상)을 포기해서는 안됩니다. 그들은 다섯 가지 패턴으로 좋은 말을 만들고 "천금 모피"는 고급 포도주와 교환하여 취하고 휴식을 취하기를 바랍니다. 이 결말의 아름다움은 'hu'er'와 'you'er'의 시끄러운 어조에 있을 뿐만 아니라, 작가가 지금은 인식하지 못할 수도 있는 일종의 자의적인 태도도 가지고 있습니다. 시인은 단지 친구들이 술을 마시자고 초대한 손님일 뿐이라는 점에 주목해야 한다. 이 순간 그는 높은 테이블에 앉아 화가 나서 말에게 털을 담보로 달라고 제안하고 있는데, 이는 사람들이 '주인'이 누구인지 궁금해지게 만든다. " 이다. 매우 낭만적입니다. 빠른 말은 대담하고 비공식적인 결정을 내리는 방식에서만 나올 수 있습니다. 그 시는 너무나 야성적이어서 사람들을 한숨짓고 노래하게 만들고, '손으로 춤추고 발로 춤추고 싶다'고 한다. 감정은 여전하고 시는 끝나는데 갑자기 또 다른 문장이 터져 나온다. "영원한 슬픔을 너와 함께 팔겠다"는 서두의 "슬픔"과 밀접하게 연관되어 있으며, " 영원한 슬픔'은 더욱 깊다. '흰 구름은 하늘에서 사라지고 바람과 함께 사라지다'의 결말은 시인의 감정의 격류를 여실히 보여준다. 글 전체를 보면 정말 우여곡절이 많고, 거대한 펜이 없으면 불가능할 것 같습니다.

'장진주'는 길이가 길지는 않지만 오음이 많아 남다른 분위기를 풍기는 곡이다. 글은 잉크로 가득 차 있고 감정은 극도로 슬프고 분노하며 글은 거칠고 언어는 극도로 대담하고 차분합니다. 이 시에는 고대와 현대를 충격에 빠뜨리는 추진력과 힘이 있습니다. 이는 실제로 과장 기법과 관련이 있습니다. 예를 들어 이 시에서는 종종 "금 천 개", "삼백 컵", "만개"라는 숫자를 사용합니다. 포도주 한 잔', '천 개의 금', '영원한 슬픔') 등)은 사람들에게 공허함과 과장감을 주지 않으면서 영웅적인 시적 감성을 표현하고 있는데, 그 근원은 풍부하고 깊은 내면에 있다. , 술자리 대화 속에 숨겨진 분노의 격동적인 감정. 게다가 글 전체에 우여곡절이 크며, 시적 분위기가 갑자기 슬픔에서 기쁨으로, 야성으로, 분노로, 그러다가 야성으로 바뀌다가 마침내 장의 시작 부분에 반응하여 끝난다. , 그것은 기세와 흥분으로 돌진하는 강과 같으며 수직 및 수평으로 비틀고 회전하며 힘으로 가마솥을 운반 할 수 있습니다. 그의 노래에는 노래의 작법은 물론, 조각으로도 배울 수 없고, 다른 사람도 이룰 수 없는 묘한 장인정신과 '필묵의 길을 깨는' 아름다움이 담겨 있다. 전체 기사는 주로 7개의 단어로 구성되어 있으며 30~50개의 단어로 구성되어 있으며 매우 일관성이 없고 복잡합니다. 시는 주로 산문으로 구성되어 있으며 또한 "Master Cen, Dan Qiu Sheng", "다섯 꽃 말, 천금 털"), 리듬은 빠르고 변화하며, 제한되지 않지만 엉성하지 않습니다. 『당사비채』는 “이씨의 시를 장엄하고 빠른 방식으로 읽고 심오함과 우아함의 정신을 얻는 사람은 바로 불멸의 얼굴이다”라고 말하고 있다.